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畲族畲（普通话读音：ㄕㄜshē；畬语读音：sa；粤语读音：[s?1]；福州话读音：[sia55]）族，中国东南少数民族，中国大陆有畲族710,039人（2000年人口普查），列第19大少数民族。
畲族是我国东南地区的一个主要少数民族，史书记载该族于唐宋时期聚居在闽、粤、赣三省交界处，逐渐形成了具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同文化心理素质的共同体。
清代粤东的畲族大量汉化，是客家人的主要成分之一，他们血缘聚居的原则明显，有本民族传统的组织与管理方法，约定俗成的族规，以一夫一妻制的家庭为社会生产、生活的基层单位。
后因受历代统治阶级的压迫而不断迁徙，以致成为现在的大分散、小聚居的状况。
畲族的分布畲族世居地分布于福建、浙江、江西、贵州、广东和湖南六省，其中尤以浙江景宁畲族自治县最为集中。
畲族人口在中国大陆31个省市区均有分布，其中人口分布前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少数民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少数民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少数民族。
·畲族自治地方景宁畲族自治县（浙江丽水）·畲族人口各省分布2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查时点人口，单位：人)位次地区畲族人口占畲族人口比重（%）占地区少数民族人口比重（%）占地区人口比重（%）31省份合计709,59299.9370.67440.05711福建375,19352.84164.26741.10032浙江170,99324.08243.24720.37233江西77,65010.93661.76570.19224贵州44,9266.3270.33690.12755广东28,0533.9512.21040.03296湖南2,8910.4070.04510.00467湖北2,5230.3550.09720.00428安徽1,5630.2200.39290.00279上海8590.1210.82700.005210江苏7420.1050.28550.001011北京6290.0890.10740.004612云南4990.0700.00350.001213广西4180.0590.00250.001014山东3300.0460.05220.000415海南2740.0390.02090.003616山西2510.0350.24330.000817四川2320.0330.00560.000318河北2260.0320.00780.000319甘肃2010.0280.00910.000820辽宁2000.0280.00300.000521新疆1660.0230.00150.000922河南1340.0190.01170.000223黑龙江1120.0160.00630.000324陕西1040.0150.05900.000325内蒙940.0130.00190.000426重庆920.0130.00470.000327宁夏880.0120.00460.001628天津780.0110.02920.000829吉林450.0060.00180.000230青海200.0030.00090.000431西藏60.0010.00020.0002 现役军人4470.0170.40020.0179。
畲族有什么习俗畲族有什么习俗畲族是我国人口相对比较少的一个民族，畲族主要是在福建、浙江、江西等这些地区。
那么，畲族有习俗呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
生育习俗畲族历来重视生儿育女。
怀孕妇女虽然照常参加生主劳动，但受到村人护和照顾，不让其干重活。
中华人民共和国成立前，畲族妇女分娩都在婆家。
临产时都要坐在矮板凳上，待婴儿出生后，婆婆或接生婆才近前帮忙。
她们认为“分娩不洁”，以免污天秽地，冲撞“神明”。
因此，在孕妇分娩时，要点燃一束干茅草或破纸伞，驱除房间秽气。
而后，拿一产妇的旧裤子和用红纸剪成裤样贴在门楣上，以示“避邪”，使婴儿顺生。
婴儿产后，胎盘未出，要将婴儿的脐带缚在木上，待它自然脱落后，是男婴，就把毛筒劈成竹片断脐;是女婴，即用吹火管劈成竹睡断脐。
随后，用麻丝将脐带缚好。
婴儿和产妇都有杉树叶和香镜(天南星科，石菖)汤洗浴。
婴儿断脐沐浴后，男婴用生父旧衣包裹，女婴以生母旧衣包裹，产妇和婴儿在一个月内洗脸、洗澡、洗足都要用香镜汤。
由于卫生条件差，产妇因难产得不到及时抢救和婴儿因断脐不洁，感染破伤风死亡现象时有发生。
命名习俗畲民命名取正名外，还有奶名和谱名。
奶名即乳名或小名。
常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”(石将军)“奶”(奶娘陈靖姑)、“佛”(神佛)等字。
修宗谱进取的名字中谱名，见于灵堂神主牌、墓碑。
谱名的命名对象按世系、排行而定，由讳名(世名)、字、行第三者组成。
一般每一世(代)同辈用同一个字头。
行每同一辈按出生年月时辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、万、”字，周而复始循环使用，叫“暗行”。
其排行用字则为：“雷姓缺‘念’，钟无”‘千’，男人无‘一’，女无‘二’，蓝姓五六两样生。
”按族内规定雷姓排行仅用“大、小、百、千、万”五字;钟姓用“念、大、小、百、万”五字;男丁排行序数从二开始，如“蓝念二郎”、“蓝念三郎”等;女丁排行从一开始，要缺二，如“蓝念一娘”、“蓝念三娘”，要把“一郎”和“二娘”让给未满16岁就夭折的男女。
丽水少数民族畲族的传统风俗丽水是浙江省的一个美丽城市，这里有着丰富多彩的文化和传统风俗。
其中，少数民族畲族便是丽水独特的一道风景线。
畲族人民自古以来就保持着自己的生活方式和文化传统，他们的传统风俗成为了一种特别的文化形态，更是一种珍贵的文化遗产。
下面，我们就从生活、婚姻和节日等方面，来介绍一下丽水畲族的传统风俗。
一、生活习惯畲族人民善于田园生活，他们以种植水稻为主要经济来源。
所以，畲族人民都是早起早睡的，他们通常在日出前便开始起床、做事，日落后便尽快收拾收场，以便早早地睡觉。
畲族人的餐桌上大多以米饭、米面、蔬菜为主食，配上新鲜的鱼、蛙、鸟、虫等，食欲开胃，令人垂涎。
二、婚姻习俗畲族人民崇尚男尊女卑的传统观念，他们认为男人要比女人更重要，所以畲族的一些婚姻习俗，都是围绕着男人的地位而设定的。
畲族人民在选婚对象时，都十分注意家族和血统关系，他们相信这样能够保证家族的纯正和延续。
在婚礼上，畲族人民还会举办盛大的婚礼仪式，表达对新婚夫妇的祝福以及家族的团结。
三、节日习俗畲族人民相信宗教信仰，他们把多数节日都看做一种宗教仪式，以表达对神灵的敬意和感激之情。
在春节时，畲族人民会挂上红桃花和灵芝，自制粽子，聚族而食。
而农历五月初五（端午节），畲族人民也有重要的传统习俗——龙舟竞赛。
龙舟竞赛是畲族人民向神灵膜拜的一种仪式，也是一种男性的表现方式。
总之，丽水畲族的传统风俗不仅保存了中国民间文化的精华，更体现了畲族人民的智慧和生活方式，是中华民族文化的独特风景线。
值得每一个热爱文化的人去了解和传承！。
畲族民族风俗民族简介畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。
主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。
１９８４年６月３０日建立浙江景宁畲族自治县。
畲族居住较集中的地区共建有５７个民族乡。
畲族主要以农业为主，农产品主要有稻谷、红薯、小麦、油菜、烟叶为主。
畲族居住的山区盛产林木及毛竹，茶叶在国内外市场上享有盛誉。
语言、文字：畲族有自己的语言，但无自己的文字。
百分之九十九的畲族使用汉语客家方言，通用汉文。
畲族的主要姓氏为"蓝"，"雷"，"钟"，历史上曾有"盘"姓，人数较多的姓氏还有"李"，"吴"等。
民族文化畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。
祖图，又称“盘瓠图”，是畲族信仰的主要标志之一。
畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为“祖图”，畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图。
《高皇歌》是著名的史诗，主要叙述本民族起源和迁徙经过，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。
畲族群众特别喜欢唱山歌，“畲歌”是畲族文化中的明珠。
在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中，人们都以歌代言，对答如流。
“小说歌”，是畲族叙事民歌的一种形式，多由汉族章回小说或评话唱本改编而成，也有的根据本民族民间故事编成，例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。
“婚礼舞”别开生面，男女双方采用“盘歌”（山歌对唱）方式表白爱情、订下婚约。
民族习俗有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
畲族服饰特点简介
畲族是我国少数民族之一，具有着独特的文化和民俗。
畲族服饰则
是畲族文化的重要组成部分之一，以下是畲族服饰特点的简介。
一、颜色鲜艳
畲族服饰以颜色鲜艳为主要特点，多以红、黄、粉红、绿、蓝等颜色
为主。
在畲族文化中，颜色具有象征意义，如红色代表吉祥如意，黄
色则代表丰收和富贵。
二、用料考究
畲族服饰中所采用的面料，多选用沙发、绸缎、丝绸以及苎麻等高档
面料，经常装饰有锦缎、刺绣等，工艺手工制作精细，透露出一股淳
朴古今的美。
三、款式独特
畲族服饰制作精美、款式独特，男子多穿长衫或长袍，外罩一件中山
装或衬衫，并佩带一条用羊绒或者马毛制作的长巾，搭配一双黑色的
布鞋;女子则多穿短袄、长裙和长裤，裙摆多为筒形，花坊简洁，裤子
裤袜上装饰明艳图案。
同时，女子还会戴上绣花布花环，佩戴银耳环、项圈等首饰。
四、富有民族特色
畲族服饰十分讲究民族特色，服饰上常常绣有畲族图案和文字，如"甲琴"、"留芬"等，这些图案和文字多寓意着吉祥、祝福、美好的寓意。
此外，畲族服饰中还体现了畲族的传统文化，如畲族传统匹绸、古板书的图案和方式等。
总之，畲族服饰独具特色，具有丰富的文化内涵。
随着现代化的不断发展、生活方式的逐渐改变，畲族服饰得到了传承和发展，同时也引起了更多人民群众的关注和喜爱。
畲族一、畲族概述畲族，现有人口63.4万（1990年）人。
主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省，居住地多属江南丘陵地带。
其先民是长河"武陵蛮"的一支，后来经多次迁徙，大约在13世纪、14世纪来到福建北部和浙江南部的山区。
畲族自称"山哈",意为居住在山里的客户。
公元7世纪就已生息在福建、广东、江西三省交界地区。
有人认为畲瑶同源；有人认为畲是古代越人的后裔；还有人认为春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的"东夷"里靠西南的一支"徐夷",与畲族有一定的渊源关系。
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其发祥地。
但这个名称不见于史书记载。
唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为"蛮"、"蛮僚"、"峒蛮"或"峒僚"。
"畲"字作为民族名称,大概是由于他们从事刀耕火种的农耕而被命名的。
畲族人主要姓氏为“蓝”、“雷”、“钟”、“李”、“吴”等，历史上曾有“盘”姓。
古代畲族是山地游耕民族，其民族发展史也是民族迁徙史。
在封建时代，畲族的迁徙活动大约分为两个时期。
前期为唐、宋、元时期，后期为明清时期。
前期迁徙以家庭或家庭中若干成员为单位徐徐而行，迁徙主要基于畲族山地游耕的传统，后期迁徙主要基于畲区的封建社会已经确立，经过长期的动荡和迁徙之后，基本往闽、浙、粤、皖等省的山区固定下来。
自唐代起至中华人民共和国成立，畲族人民一直没有中止过反抗阶级剥削和民族压迫的斗争，而且往往与当地汉族人民共同起义，并肩战斗。
唐代有雷万兴、苗自成、蓝奉高等领导的起义，坚持近50年；元代畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争，而且产生了妇女起义领袖许夫人。
近代以来，由于帝国主义列强的侵略，封建主义的压迫和剥削，造成了畲族人民的深重灾难，畲族人民积极参加了太平天国革命运动以及中国共产党领导的新民主主义革命，涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹。
四、畲族的语言文字畲族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。
畲族没有本民族文字，通用汉文。
语言有两种：一种属汉藏语系苗瑶语族苗语支，与瑶族布努语奈话比较接近；另一种与汉语客家方言接近，畲族的99%以上人口使用该语言。
只有广东博罗、惠东等4个县 10多个山村里的畲族，约1000多人，自称"活聂" ，他们在本民族的交往中使用原有的语言。
根据各地畲语词汇的差异,可分为莲花、罗浮两个方言,不同方言的人互相可以通话。
五、畲族的生产技术畲族主要从事农业，以种植水稻、红薯为主，兼营林业、茶树栽培和狩猎。
中华人民共和国建立前，社会发展水平大体与当地汉族社会相同，封建地主经济占主要地位，畲民的家庭手工业尚未脱离农业而成为独立的生产部门。
八、畲族的宗教信仰畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。
祖图，又称"盘瓠图"，是畲族信仰的主要标志之一。
畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为"祖图"。
畲族民间还有"高皇歌"，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。
畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图，是早期原始社会中图腾崇拜的残迹。
此外，畲民间信仰还有其它世俗神灵，属多神崇拜。
祭盘瓠：据畲族传说,该族始祖是龙犬(亦称龙期),名盘瓠。
上古时,高辛皇后耳痛三年,太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫,育于盘中,忽而变成龙犬,毫光显现,遍体锦绣。
当时,高辛帝受番王欺侮,曾下诏求贤,榜示有能平番者,愿将第三公主相婚配。
龙犬得知,即揭榜直奔敌国,服侍番王三年。
一日,乘番王酒醉,咬下其头,渡海衔归。
帝大喜,但又不愿将公主下嫁龙犬。
正在为难之时,龙犬忽作人语:将我放在金钟内,七天七夜便可成人。
入钟六天,公主忧其饿死,打开金钟,果见已成人身,惟头未变。
盘瓠与公主成婚后,入居深山,后生三男一女。
帝赐长子姓盘,次子姓兰,三子姓雷;女称淑女,配给钟智琛。
据此传说,畲族每三年举族大祭一次,典礼甚为隆重。
祭祖：男子年满16岁,要举行祭祖仪式，如本人父亲已祭过祖,可由其担任"度法师",在祭祖仪式上作为自己的指导;如父未经祭祖,则须另请已祭过祖者担任。
此外尚需已祭过祖的五人共同襄助。
祭祖多在冬季举行。
具体日期由巫师择定,仪式一般都在祭祖者家中举行。
祭祀时,先祭盘瓠。
厅堂中悬挂"祖图"(按盘瓠传说内容绘制的连环画式的彩色图像),神案上置放"祖杖"(一根顶端刻有狗头或龙头的木杖);并按姓氏、辈份、排行、年龄的不同,排列数目不等的香炉。
另在红布条上书写祭祖人的姓名,系于祖杖。
作为祭过祖的标志。
祭过祖与未祭祖者的社会地位明显不同,未祭祖者,父死不得作为孝子治丧。
一家之中,祭过祖的人愈多,愈受人尊重。
十、畲族的历史畲族在历史上曾经过着迁徙不定的“刀耕火种”的游耕生活。
隋唐之际，闽、粤、赣三省交界地区已经是畲族聚集区。
公元669年，广东潮州和福建南部畲族先民在雷万兴、苗自成等人领导下，掀起了反抗唐王朝的斗争，历时半个世纪。
宋嘉定二年（1209年），在江西爆发了以畲族李元励为首的反抗斗争。
十三世纪末，畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争，成为斗争中的重要力量。
1516年，爆发了以谢志珊、蓝天凤为首的反抗明王朝统治的农民起义。
近代以来，由于帝国主义列强的侵略，封建主义的压迫和剥削，造成了畲族人民的深重灾难，畲族人民积极参加了太平天国革命运动。
中国共产党领导的新民主主义革命中，涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹，今天在上杭县的汀江河畔临江楼陈列室中，107位长征战士中8名是畲族，上杭县还出现2名畲族的共和国的将军。
十五、畲族的文学畲族文学主要是民间口头文学。
其中以山歌、神话和传说最有特色。
由于这种歌唱习俗，在畲族民间产生了许多长篇的史诗、叙事诗、说唱文学和民歌。
史诗的主要作品有《盘古歌》(或名《盘瓠王歌》、《高皇歌》、《祖公歌》)和《麟豹王歌》。
说唱文学的主要内容是由畲族民间歌手根据汉族章回小说或话本改编的《西游记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等。
畲族民歌语言明快，音韵和谐，不用典故，也不用夸张和粉饰，叙事、咏物、抒情朴实真切。
除韵文作品外，还有神话、传说、故事等。
其中叙述畲族祖先开基创业的有《畲族祖先的传说》、《高辛和龙王》；颂扬英雄为民除害的有《天眼重开》；表现畲族人民勤劳和智慧的有《卖炭》、《石牛》等。
在畲族神话传说中，如《男造天，女造地》，反映了畲族人民对自然界的认识。
《高辛和龙王》是近乎神话的历史传说。
十七、畲族的音乐畲族人民喜爱唱歌，在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中，人们以歌对话，对答如流。
演唱形式有独唱、对唱、二重唱（又称"双条落"）等。
歌词多衬词与虚字。
曲调抒情优美，节奏多变，饶有风味，极富民族特色。
山歌基本上是七言一句，歌词有严格的韵脚，男女唱歌普遍喜爱的发声法是"假声"，一般都是清唱，多少有伴随动作。
畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。
有代表性是民族史诗--《高皇歌》，以反映本族的斗争历史，歌颂民族祖先的英雄业绩为主，一般由有名望的歌手或老族长歌唱。
小说歌《钟良弼告阻考》，是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说，描述钟良弼打官司，这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。
山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。
畲族民间音乐的主要部分是民歌，唱歌的形式有独唱、对唱，此外还有二声部重唱，这是我国民歌演唱中稀有的形式，丰富了我国的民间音乐。
十八、畲族的舞蹈畲族舞蹈已失传，但在畲族婚表礼仪和巫师行罡作法时仍有独特的舞步。
十九、畲族的美术畲族的民间手工艺具有民族风格，如衣服和围裙上的刺绣，是以花鸟和几何纹样为主，形式美丽的图案花纹。
编织的斗笠和花腰带，做工精细，形式优美、精巧，颇有声誉。
畲族先民根据盘瓠传说绘制了不少祖图，各地区的不尽相同，具有代表性的是广东潮阳县文祠乡李工坑畲村的祖图，全图长15米，高0.5米，纸本，工笔画，共分三十段，图文并举，描绘出畲族始祖神犬出世、立功及被招为附马的故事。
这幅连环画卷，堪称畲族史画卷，是罕见的大型少数民族历史人物画。
彩带：即花腰带，又称合手巾带。
畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。
姑娘定婚时，在送给男方的回礼中，必须得有亲手织的彩带。
彩带既是装饰品，又是擦汗掸尘的生活用品。
彩带一般长1.3米，宽0.2米。
图案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一种是印染的蓝底白花图案。
从内容上说，有"十三行"、"十二生肖"、"水击花"、"铜钱帮"、"五字带"等。
直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。
竹编：畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子，为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。
精巧的竹编工艺品从选材破竹到染色喷漆需几十道工序。
除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外，还有许多造型生动，美观精巧，色彩鲜艳的筐、篮等。
如鹅形筐，以鹅身为容体，以回首的曲颈为提梁，以乳白原色竹篾为羽毛，栩栩如生，美观实用。
许多竹编工艺品已远销海外，深受人们的青睐。
竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。
其竹篾细若发丝，一顶斗笠的上层篾就有220至240条之多。
从斗笠的外缘来看，有两条边和三条边两种。
从斗笠的上面看，有斗笠燕、顶、四格、三层檐、云头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。
斗笠以五彩九重篾编织而成，既精致轻巧，又滴水不漏，配上水红绸带及各色珠子，更加耀眼夺目。
畲族妇女在外出赶集或走亲访友时，都要戴上花斗笠。
刺绣：畲族妇女喜欢在衣裳的领上、袖口、衣襟边和围裙上刺绣图案花纹。
花纹有写实的自然纹，如梅花、牡丹、莲花、桃花、菊花、竹花、兰花、喜鹊、凤凰等，有变形的几何纹，如锁同、万字、云头、云勾、浮龙、山头、柳条等。
生活用品上装饰刺绣图案的有枕套、帐帘、童帽、鞋面、肚兜、五谷包、烟捻子袋等。
绣品色彩对比鲜明，因而亮丽喜人。
二十二、畲族的娱乐畲族人民历来重视体育活动，体育活动项目也很多，有武术、登山、"打尺寸"、"操石磉"、骑"海马"、竹林竞技等。
打尺寸：畲族传统体育活动，流行在福建东部的合族聚居地区，常在劳动休息时举行。
参加者至少两人，多则五、六人。
在活动场地上画一个圆圈，一人手持木棍站在圈内，月棍击竹条飞向前方，其他人在前场奔接，接到者可得一定"尺寸"。
