畲族

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畲族

畲族畲（普通话读音：ㄕㄜshē；畬语读音：sa；粤语读音：[s?1]；福州话读音：[sia55]）族，中国东南少数民族，中国大陆有畲族710,039人（2000年人口普查），列第19大少数民族。

畲族是我国东南地区的一个主要少数民族，史书记载该族于唐宋时期聚居在闽、粤、赣三省交界处，逐渐形成了具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同文化心理素质的共同体。

清代粤东的畲族大量汉化，是客家人的主要成分之一，他们血缘聚居的原则明显，有本民族传统的组织与管理方法，约定俗成的族规，以一夫一妻制的家庭为社会生产、生活的基层单位。

后因受历代统治阶级的压迫而不断迁徙，以致成为现在的大分散、小聚居的状况。

畲族的分布畲族世居地分布于福建、浙江、江西、贵州、广东和湖南六省，其中尤以浙江景宁畲族自治县最为集中。

畲族人口在中国大陆31个省市区均有分布，其中人口分布前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少数民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少数民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少数民族。

·畲族自治地方景宁畲族自治县（浙江丽水）·畲族人口各省分布2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查时点人口，单位：人)位次地区畲族人口占畲族人口比重（%）占地区少数民族人口比重（%）占地区人口比重（%）31省份合计709,59299.9370.67440.05711福建375,19352.84164.26741.10032浙江170,99324.08243.24720.37233江西77,65010.93661.76570.19224贵州44,9266.3270.33690.12755广东28,0533.9512.21040.03296湖南2,8910.4070.04510.00467湖北2,5230.3550.09720.00428安徽1,5630.2200.39290.00279上海8590.1210.82700.005210江苏7420.1050.28550.001011北京6290.0890.10740.004612云南4990.0700.00350.001213广西4180.0590.00250.001014山东3300.0460.05220.000415海南2740.0390.02090.003616山西2510.0350.24330.000817四川2320.0330.00560.000318河北2260.0320.00780.000319甘肃2010.0280.00910.000820辽宁2000.0280.00300.000521新疆1660.0230.00150.000922河南1340.0190.01170.000223黑龙江1120.0160.00630.000324陕西1040.0150.05900.000325内蒙940.0130.00190.000426重庆920.0130.00470.000327宁夏880.0120.00460.001628天津780.0110.02920.000829吉林450.0060.00180.000230青海200.0030.00090.000431西藏60.0010.00020.0002 现役军人4470.0170.40020.0179。

畲族

畲乡发展历程
• 畲民自称“山哈”，表明是外地迁往山里的客户。景宁汉族称以“客家人”，畲族称汉族为“民家人”。解放前，由于民族歧视、压迫，“畲客”二字常被用作侮辱性称呼，有的畲民被迫更改、隐瞒自己的民族成份，畲族家谱有“徭人”或“徭家”的别称。 1956年12月，国务院认定畲族为一个单一的少数民族，并确定族称为畲族。
封金山
• 位于距景宁县城7公里的金丘村，是南宋畲民迁来景宁的聚居地，是蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数斤，故被冠以畲族传说中的“桃花源”—封金山。畲族风情蕴藏丰富，婚俗演绎活泼风趣，畲族文物保留众多，还有斜瀑、石矶、仙凡隔神牛石、升仙台、观音送子、石林等奇峡瀑布、溪流石矶和怪石等景观。著名画家吴山明先生曾欣然题款：“封金山”。
•
• （二）畲族文化丰富多彩，具有鲜明的民族特色。有优美动人的神话传说和民间故事，粗犷朴实、奔放刚健的舞蹈,富有哲理的谚语，工艺精巧的刺绣编织等，尤以民歌为胜。解放前，民歌、传说故事多口头流传，也有手抄本。解放后，经发掘整理，艺术水平提高。畲族自治县建立后，文化活动内容更广泛，形式更多样。
• 景宁廊桥 • 景宁廊桥，据《景宁县续志》载： “津梁之设，观政以觇民德”。至1992年，全县有民间桥梁367座，共长8632延米。其中明清年代建造77座（木桥49座、石桥 28座）；民国年间建造70座；建国后建造 220座。景宁木拱、木平、石拱廊桥现存有马仙楼桥、大赤坑桥、林坑楼桥、大漈胡桥、东坑下楼桥、大地桥、安庆桥、清风桥、回龙桥、广济桥、广安楼桥、长滩桥、龙潭桥、同善桥等。
大际
农家乐Biblioteka 谢谢！！！三月三活动
• 东西岩风景区位于丽水市老竹畲族镇，“三月三”是畲族传统的节日。近年来围绕省“文化大省”的发展战略和丽水“绿谷文化”的建设工作部署，结合丽水市打造“艺术之乡，浪漫之都，休闲胜地”的总体要求。借此节日全力推进东西岩的景区建设，弘扬畲族文化，促进畲族旅游经济发展，特举办东西岩“三月三”畲乡文化节活动。

畲族

目录
1.畲族简介 2.传统特色 3.美味佳肴 4.民族风情
• 畲族（shē zú），中国南方游耕民族，是中国人口较少的少数民族之一。一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从原始居住地— —广东省潮州市凤凰山四散迁徙到福建、浙江、江西、安徽等省份，有的还到贵州和四川，90%以上居住在福建、浙江广大山区，其余散居在江西、广东、安徽等省。畲族早在唐永泰二年（766）就从福建罗源迁居浙江景宁。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。1956年中国国务院正式公布确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族，从此，畲族成为法定的族称。1985年4月22日，即畲族传统的“三月三” 节，中国第一个畲族自治县——景宁畲族自治县正式成立，也是中国唯一的畲族自治县，有“中国畲乡”之称。畲族有自己的语言——畲语，属汉藏语系苗瑶语族，但无自己的文字，通用汉文，唱畲歌，且畲歌是潮州歌谣的源泉
传统节日
• 畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳节、春节等。另外，每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。 • 畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜，加上不同时节的餜。在节日期间除酒肉必不可少外，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外，也要做糍粑。 • “三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，其主要活动是去野外 “踏青”，吃乌米饭，以缅怀祖先，亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代，畲族首领雷万兴和蓝奉高，领导着畲族人民反抗当时的统治阶级，被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关，第二年三月三日冲出包围，取得胜利。为纪念他们，人们把三月三日作为节日，吃“乌米饭”表示纪念。节日期间，附近几十里同宗词的畲族云集歌场，自晨至暮，对歌盘歌，内容为歌颂盘瓠，怀念始祖。整个畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“乌米饭”。深夜，进行祭祖活动。 • 此外，畲族也过春节。过春节时除宰鸡杀猪外，还要做糍粑，祝愿在新年里有好时运，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜“盘古祖先”，老人讲祖先创业的艰难，过后举家团聚，唱山歌，送贺礼。青年男女则走乡串寨，以歌传情，互叙友情。

畲族

• 畲族妇女为何将服饰比喻为凤凰装？
五、民俗旅游
• 福建福安、宁德“畲族风情旅游节”
四、宗教建筑
• 祖图，又称“盘瓠图”，是畲族信仰的主要标心之一。畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为 “祖图”。畲族民间还有“高皇歌”，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠、悬挂祖图，是早期原始社会中图腾崇拜的残迹。 • 广东潮州畲族文化民俗村
中国民族民俗 ----畲族
一、历史文化
• 畲族，现有70.96万人，主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨，因而形成典型的散居与杂居特点。 • 畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。南宋时期“畲民”的族称见于史书。畲族自称“山哈”或“山达”，意为“山里的客人”。新中国成立后，统称为畲族。 • 畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当地方言。没有本民族文字，通用汉语文。
三、节庆风情
• 三月三：相传唐初畲族英雄雷万兴反抗官府，被困深山，弹尽粮绝，采乌稔叶充饥，坚持到翌年三月三，终于胜利，为此三月三成为畲族最隆重的纪念日。这日家家煮“乌稔饭”，除对歌盘歌之外，还表演他们传统的“加官舞”、“八仙舞”、“龙头舞”等。
婚俗：畲族青年男女通过对歌认识后，男方托媒说亲，经媒人撮合，女方（畲族称“少娘”）就要出嫁了。畲族少娘出嫁不管愿意与否，在梳妆前都要以歌当哭，两天两夜的“哭嫁”后举行多种仪式进轿，抬入男家。拜堂中的“男跪女不跪”更显畲族婚礼之独特，体现了畲族尊重妇女的优良传统。相传少娘是高辛帝的公主，故不要下跪。“闹新房” 时男女盘歌，文明而不失诙谐，热烈又不失高雅。

畲族简介特色

畲族简介特色畲族是中国的一个少数民族，主要分布在福建、江西、浙江、广东、湖南等地。

畲族是中国文化的重要组成部分，他们有着独特的语言、文化和生活方式。

畲族的语言属于汉藏语系的壮侗语族，与周边的汉族、侗族等民族有不同程度的语言差异。

畲族人口相对较少，他们以农业为主要经济活动，种植水稻、茶叶等农作物。

畲族人民勤劳勇敢，他们擅长耕作种田，并有一套独特的农耕技术和传统知识。

畲族有着丰富多样的民俗文化，其中最具特色的是畲族的服饰、建筑和音乐舞蹈。

畲族男子通常穿着白色长衫、蓝色裤子和圆帽，女子则穿着彩色的长裙和一条特殊的腰带。

他们的服饰鲜艳多彩，体现了畲族人民的热情和豪迈。

畲族的建筑风格独特，以木结构为主，多采用斗拱和挑梁结构，建筑物大多呈独特的飞檐翘角的风格。

畲族人民喜欢在房屋的外墙上绘制各种图案和花纹，展示了他们对生活的热爱和追求。

畲族人民热爱音乐和舞蹈，他们的音乐节奏明快、欢乐而有活力。

畲族的舞蹈动作优美、灵活，常常表现出对大自然的景物和生活的描绘。

畲族的音乐和舞蹈不仅是表演艺术，更是他们生活的一部分，通过音乐和舞蹈，他们表达了对生活的热爱和感激之情。

畲族的传统节日丰富多彩，其中最重要的节日是“朝山节”。

每年的农历五月初五，畲族人民会前往当地的山脉，举行盛大的祭祀仪式和文艺表演。

朝山节是畲族人民表达对山神和土地神的敬意，也是他们祈求丰收和幸福的重要方式。

畲族的饮食文化独具特色，主要以米饭、玉米、蔬菜和野味为主食。

畲族人民喜欢吃辣味的食物，他们常常使用辣椒、蒜、姜等调味料，使得菜肴更加美味。

总体来说，畲族是一个有着独特文化和生活方式的民族。

他们的语言、服饰、建筑、音乐舞蹈等方面都体现了畲族人民的智慧和创造力。

畲族人民勤劳勇敢，热爱自己的家乡和生活，他们对自然界的景物和生活的热爱，使得畲族文化得以传承和发扬光大。

少数民族文化--畲族

少数民族文化－－畲族畲族，现有630378人，主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。

其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨，因而形成典型的散居与杂居特点。

畲族地区处于中国东南丘陵地带，山不高但苍翠，水不阔却纵横，气候湿润，资源丰富，除品种多而优的水稻和薯类等农作物外，景宁香菇和惠明茶最负盛名。

畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。

南宋时期"畲民"的族称见于史书。

畲族自称"山哈"或"山达"，意为"山里的客人"。

新中国成立后，统称为畲族。

畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当地方言。

没有本民族文字，通用汉语文。

精巧的编织工艺畲族的编织工艺赞誉的是彩带和竹编。

彩带即花腰带，又称合手巾带。

畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。

姑娘定婚时，在送给男方的回礼中，必须得有亲手织的彩带。

彩带既是装饰品，又是擦汗掸尘的生活用品。

彩带一般长1.3米，宽0.2米。

图案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一种是印染的蓝底白花图案。

从内容上来说，有"十三行"、"十二生肖"、"水击花"、"铜钱帮"、"五字带"等。

直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。

畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子，为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。

精巧的竹编工艺品从材料破竹到染色喷漆需几十道工序。

除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外，还有许多造型生动，美观精巧，色彩鲜艳的筐、篮等。

如鹅形筐，以鹅身为容体，以回首的曲颈为提梁，以乳白原色竹篾为羽毛，栩栩如生，美观实用。

许多竹编工艺品已远销海外，深受人们的青睐。

竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。

其竹篾细若发丝，一顶斗笠的上层篾就有2 2 0 至2 4 0 条之多。

畲族

畲
族
畲
• 一、族名
族
畲
• 一、族名 • 二、畲族概述
族
畲
• 一、族名 • 二、畲族概述 • 三、名称来源
族
畲
• • • • 一、族名二、畲族概述三、名称来源四、社会经济
族
畲
• • • • • 一、族名二、畲族概述三、名称来源四、社会经济五.文化艺术
族
畲
• • • • • • • 一、族名二、畲族概述三、名称来源四、社会经济五.文化艺术六.重用节日七.畲乡传统体育
五、文化艺术
• 山歌畲族人民在迁徙过程中，在拓荒殖土的同时，创造了绚丽多姿的文化艺术，具有鲜明的民族特色畲族文学艺术十分丰富。山歌接新娘、倒酒红兵哥哥尝是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。
• 精巧的编织工艺畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。
• 文艺表演
• 畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳节、春节等。另外，每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。
• “三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，其主要活动是去野外“踏青”，盛大的活动。
四、社会经济
四、社会经济
• 解放前，畲族地区已基本上发展到封建地主经济阶段，但由于历代统治者的压迫和剥削，畲族社会经济文化的发展呈现缓慢性和不平衡性。畲族以农业生产为主、狩猎经济为辅。 • 明、清时期，是畲族先民向闽东、浙南大迁徙的时期。他们所到之处，荒山变茶园、沟壑变良田。畲族人民为开发祖国东南山区作出了重要贡献。 • 解放后，党和国家的民族政策使畲族人民实现了当家作主的权利，从此畲族人民拥有自己的土地、茶园、山林。畲族山乡已成为对外资具有很强吸引力的地方。在福建省的宁德、蒲田和浙江省的景宁， “三资”企业已在这里“开花结果”。畲族山乡的经济发展前景十分美好。

少数民族畲族民俗文化科普介绍PPT图文课件

少数民族畲族民俗文化科普介绍
讲师：XXX
日期：XXX
目录
CONTENTS
➢ 畲族概述 ➢ 畲族服饰文化 ➢ 畲族歌舞文化 ➢ 畲族节庆与习俗 ➢ 畲族民俗文化的保护与传承
01
畲族概述
畲族的历史起源
古老民族
畲族是中国古老的民族之一，有着悠久的历史渊源。
起源传说
根据畲族的传说，他们的祖先是盘瓠，被尊称为盘王。盘王传说是畲族重要的文化符号之一。
畲族民俗文化的传承方式与途径
家庭传承
畲族民俗文化家庭传承是其主要传承方式，家长们在日常生活中将传统习俗、技艺传授给子女，
形成了代代相传的传承链。
社区传承
畲族社区定期组织各类民俗活动，如歌舞表演、祭祖仪式等，为族人提供了学习和传承民俗文化的平台。
学校教育
将畲族民俗文化纳入学校教育体系，通过课堂教学、实践活动等方式，培养学生对传统文化的兴趣和认同感。
04
人口数量：根据最新的统计数据，畲族总人口约为XX万人，是中国较大的少数民族之一。
勤劳智慧：畲族人民以勤劳智慧著称，善于耕山种地，同时也擅长手工艺和商贸活动。
02
畲族服饰文化
畲族传统服饰特点
色彩鲜艳
畲族传统服饰以红、绿、黄、黑等鲜艳色彩为主，体现了畲族人民热情奔放的性格。
图案丰富
服饰上绣有各种精美的图案，如龙凤、花鸟、山水等，寓意吉祥、美好。
03
畲族歌舞文化
畲族音乐的种类与特点
01
叙事歌
歌唱畲族历史、传说和故事，是畲族口头文学的重要组成部分。
02
03
特点
畲族音乐旋律优美，节奏明快，具有浓厚的地方特色和生活气息。常用乐器有龙角、唢呐、月琴、铜鼓（畲族语里称为“雅钩” ）等。

畲族

彩带的传说：畲族女始祖三公主要上天了，把她的报晓鸡留给畲家小妹，让报晓鸡每天告知天下大事。后来，报晓鸡与小妹诀别时说，在封金山，我喝过千年露水，尝过万种花草，内脏被露水化草染花了。我死后，你将我的肠子取出，就成为一条彩带，将胰子取出，就成为一只香袋，当你定亲时，把彩带和香袋当作定情物，会祝福庇佑你们夫妻恩爱，白头到老的。小妹照办了，生活果然美满。于是，畲族妇女就照这式样织起了彩带，世代相传。
宗教信仰

猎神信仰、三山国王信仰、盘瓠信仰各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并认为妇女的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像，称为“祖图”，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头，这也是畲族图腾的主要标志。畲族居民现在仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。

盖房子开工需择一吉日，上梁也要择一吉日。上梁前要祭“鲁班”，祭礼是五样菜、五样果，鱼、米时、猪头、酒、雨伞、笔、墨、砚、扇子、胭脂、五色线、“米筛镜”、香烛、元宝等，并燃放鞭炮。祭毕，把猪头、红布一块、雨伞一把等祭品送到木芹。上梁后又要祭“喜鸡”，祭礼也是五菜、五果、猪肉、公鸡等。亲戚要送给稻谷五十至六十斤、红布一尺、对联一付。稻谷是送给“搭梁”的。四扇合牢后又要进行请吃酒。
入宅礼
畲族在新屋落成时要举行隆重的入宅礼。首先喜家主人请风水先生择吉日良辰，鞭炮齐鸣，燃点火把，在笑语欢声中安好大梁，然后把所有家具披上红布，喜气洋洋地迁入新居。主人备好鸡、鸭、鱼、肉、米酒等，宴请亲友，赴宴的宾客，一般要送礼（钱和花布均可），大家开怀畅饮，频频举杯，相互祝贺，尽欢而散。

居住在山里的民族——畲族

服饰
• 畲族妇女最主要的装束就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠。关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出嫁时，凤凰从广东的凤凰山衔来凤凰装送给她做嫁衣。从此，畲家女便穿凤凰装，以示吉祥如意。有些地方把新娘直接称为“凤凰”。因为新娘具有“三公主”的崇高地位，所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。
名称来源
• “畲”字来历甚古。在《诗》、《易》等经书中就已出现。“畲”字读音有二，读 yú(余)，指刚开垦的田；读shē(奢)，意为刀耕火种。“畲”字衍化为族称，始于南宋时期。据刘克庄《漳州谕畲》载：“民不悦(役)，畲田不税，其来久矣”，“畲，刀耕火耘”①。“畲”作为族称，是由于当时畲民到处开荒种的游耕经济生活特点而、符号带和字带三大类。第一类：图案带。畲族人民的崇拜信仰、生活习俗等都在彩带上以图案的方式表现出来。根据纹样内容和表现形式又可分为三种：1. 写实纹样。主要有凤鸟纹样、十二生肖、蝴蝶花、蜻蜓纹、蝙蝠纹、水竹花、铜钱花等，纹样处理手法概括夸张。2. 会意纹样。畲族是个有本民族语言而没有系统文字的民族。畲族在历史上曾度过漫长的狩猎生活

畲族文化生活主要内容

畲族文化生活主要内容
畲族是中国少数民族之一，主要分布在福建、江西、浙江、广东等地。

畲族文化生活主要包括以下内容：
1. 居住方式：畲族人民主要居住在以家族为单位的村寨中，村寨通常由一群相互血缘关系的人组成。

畲族人民喜欢修建木质的房屋，房屋建筑风格独特，常常采用石头基础，木结构，花墙等。

2. 风俗习惯：畲族人民有丰富的传统风俗习惯，包括丰收祭祀、婚礼、葬礼等各种仪式。

他们崇尚自然，崇拜土地、水、山等自然力量，认为这些力量能够保护和祝福他们。

3. 服饰和饮食：畲族人民的服饰以织物为主，常常使用大量的红色、蓝色等明亮的颜色。

男性多穿蓑衣和长裤，女性则穿着长衫、长裙和头巾。

畲族人民的饮食以米饭、玉米、蔬菜、鱼类等为主食，尤其以鱼类为常见的食材。

4. 音乐和舞蹈：畲族人民热爱音乐和舞蹈，他们有自己独特的音乐乐器，如竹笛、马头琴等。

畲族的舞蹈形式多种多样，有的舞蹈像水中游鱼，有的像山中飞鸟，有的像田地里的农耕劳动。

5. 传统工艺：畲族人民有许多传统的手工艺，如织布、染色、陶器制作等。

他们擅长织锦、绣花、刺绣等技艺，制作出色彩斑斓、图案独特的工艺品。

以上仅是畲族文化生活的主要内容之一，畲族文化还包括语言文字、宗教信仰、民间故事等方面的丰富内容。

畲族

畲族一、畲族概述畲族，现有人口63.4万（1990年）人。

主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省，居住地多属江南丘陵地带。

其先民是长河"武陵蛮"的一支，后来经多次迁徙，大约在13世纪、14世纪来到福建北部和浙江南部的山区。

畲族自称"山哈",意为居住在山里的客户。

公元7世纪就已生息在福建、广东、江西三省交界地区。

有人认为畲瑶同源；有人认为畲是古代越人的后裔；还有人认为春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的"东夷"里靠西南的一支"徐夷",与畲族有一定的渊源关系。

各地畲族都以广东潮州凤凰山为其发祥地。

但这个名称不见于史书记载。

唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为"蛮"、"蛮僚"、"峒蛮"或"峒僚"。

"畲"字作为民族名称,大概是由于他们从事刀耕火种的农耕而被命名的。

畲族人主要姓氏为“蓝”、“雷”、“钟”、“李”、“吴”等，历史上曾有“盘”姓。

古代畲族是山地游耕民族，其民族发展史也是民族迁徙史。

在封建时代，畲族的迁徙活动大约分为两个时期。

前期为唐、宋、元时期，后期为明清时期。

前期迁徙以家庭或家庭中若干成员为单位徐徐而行，迁徙主要基于畲族山地游耕的传统，后期迁徙主要基于畲区的封建社会已经确立，经过长期的动荡和迁徙之后，基本往闽、浙、粤、皖等省的山区固定下来。

自唐代起至中华人民共和国成立，畲族人民一直没有中止过反抗阶级剥削和民族压迫的斗争，而且往往与当地汉族人民共同起义，并肩战斗。

唐代有雷万兴、苗自成、蓝奉高等领导的起义，坚持近50年；元代畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争，而且产生了妇女起义领袖许夫人。

近代以来，由于帝国主义列强的侵略，封建主义的压迫和剥削，造成了畲族人民的深重灾难，畲族人民积极参加了太平天国革命运动以及中国共产党领导的新民主主义革命，涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹。

畲族

“九龙如意” “金龙戏珠”
“鼎盛中华”
叶三妹
清朝中叶，“珍华堂”创始人叶长青只身前往泉州，向元代银雕巨匠朱碧山拜师学艺，满师归来后，融合当地畲族银雕技法，开设银铺，服务畲民。其后，孙儿叶三妹秉承祖艺，精研求新，在福州洋头口开创“振丰”银楼，叶三妹以其出众的技艺名噪榕城。抗日战争初期，“振丰” 银楼被日本飞机炸毁，叶三妹举家迁回故里福安，其子叶如发在福安创办了 “珍华堂”银楼。叶三妹亲手临摹绘制的各式畲、汉银雕精美图案摹本及技法精髓，孕育了一批批优秀的福安民间银雕艺人。现在“珍华堂”的主人是林仕元。
2001年北京申奥成功后林仕元与其父亲花费6年时间完成这座银雕该作品为纯银手工制品，重5560 克，单单白银就花去了两万多元，由龙盘、龙柱、龙球三部分构成，高86厘米。其中，龙柱高38厘米，直径3.2厘米，为巨龙盘柱而上、傲视群芳图案，象征着崛起的中华民族欣欣向荣、蒸蒸日上；龙球直径26厘米，镂雕着五只腾飞的巨龙，寓意世界五洲；龙球内还有一个直径约9厘米的小银球，转动时带动内置小球同时转动，龙影辉映、相得益彰。欲献北京奥运的银雕精品《云起龙襄五洲同庆》
畲族人民崇尚银饰、银器，无论是出生、婚丧嫁娶等人生重大日子和民族传统节日、盛事，还是日常生产生活，畲家人与银器、银饰密不可分，其间蕴含着吉祥平安的美好祝福妩媚玲珑畲家银饰
畲家新娘银遮面
ห้องสมุดไป่ตู้
在全国畲族最大聚居区福安，提起“珍华堂”的银雕，可以说是无人不知无人不晓。随着“珍华堂”银雕工艺被评为省级非物质文化遗产，当地人们更是以能拥有一件“珍华堂” 的工艺品而感到骄傲。
畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。

畲族文化简介

畲族文化简介
畲族，又称“雷州半岛畲族”、“雷州人”，是中国南方的一
个少数民族，主要聚居在广东、福建和浙江三省。

据2010年第
六次全国人口普查统计，畲族人口为387456人。

其中畲民（含
汉族、畲族、回族、壮族、满族等）288977人，非畲民221167人。

在人口众多的民族中，畲族人口占很大比例。

据2006年9
月全国第七次人口普查统计，全国共有畲族人口约148.5万人，
主要分布在广东、福建和浙江三省的部分地区。

畲族是中国最古老的民族之一。

据史料记载，最早可上溯到春秋战国时期。

唐开元二十六年（738年）在广东雷州半岛建立
了“五都”之一的海澄县，以后历代均有迁徒和屯田定居。

明朝初年，畲民已在雷州半岛形成了较大规模的聚居区。

当时主要聚居在今雷州市海丰县的福山、东乡、雷州三个县境内。

明末清初，大量畲民从福建迁入广东雷州半岛，主要分布在雷州半岛北部沿海一带的东山和雷州半岛西部沿海一带。

—— 1 —1 —。

畲族

（三）“越人”后裔说。认为畲族乃古代越人的后裔，此说根据史籍中关于古越人和现畲族在分布地域上的对照、民间传说和历史记载的偶同或从族称义、音的演变去推论以及畲，越具有共同的盘瓠传说，共同的生产方式，生产水平和共同的风俗习惯等，认为畲族乃古越人的后裔。在“越人”后裔说中，又有许多不同的具体说法，如认为畲族乃春秋时期越王勾践或范蠡的子孙；有认为畲族是中国秦、汉时代的越人后裔；还有认为畲族是源于汉晋讨伐的’‘山越”，特别是与汉高祖十年（公元前196年）封地在闽、粤、赣三省交界地区的越人后裔南海王织有密切的渊源关系，等等。
“南蛮”说
“越人”后裔说
“闽”族后裔说
关于畲族来源众说纷纭，莫衷一是，有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”（又称“五溪蛮”），与瑶族同源，持此说者比较普遍。自古畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、 “瑶人”等等跟瑶族密不可分的称呼。
此外，畲族族源还有“越族后裔说”、“东夷后裔说”、“河南夷的一支”和“南蛮族的一支”等多种说法。总之，众说纷纭的畲族族源反映了畲族在其历史曲折发展和民族形成过程中，同蛮、越、闽、夷以及汉等各族群体彼此互动、混化、交融的关系。
1956年12月，国务院认定畲族为一个单一的少数民族，并确定族称为畲族。景宁畲族自治县是中国唯一的畲族自治县，畲族人口占比约11.5%。据史料记载，畲民迁入景宁已有1200多年的历史。
名称由来
中国邮政-畲族自古畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、“瑶人”等等跟瑶族密不可分的称呼。
畲族族源歧见很多，但概括起来有外来说和土著说两种。外来说者认为畲族源于汉晋时代的“长沙武陵蛮”。持这种观点的主要论据是“武陵蛮”和畲族有共同的盘瓠图腾信奉Байду номын сангаас土著说者认为畲族源于周代的“闽”人。 “闽”是福建的土著，福建最早的主人，其遗裔就是现畲族。“闽”、“畲”之间存在着一定的渊源关系。此说的主要论据是“闽”、“畲”之间有着密切的内涵，即“闽”——“蛮”——“僚”——“畲”一脉相承。

畲族

花鞋：畲族花鞋是厚布底，蓝布里，青布面的布鞋，四周绣有花纹，前头钉上鼻梁系有红缨。男的粗、简，女的细、繁。旧时结婚、喜庆、访亲走友都穿，现在只有少数老人作寿鞋用。
（二）畲族的服饰：
1.从内容上看：
畲族服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象。如飞禽走兽、花鸟虫鱼、农舍车马以及传统的几何形图案——如万字、云头、云勾、浮龙纹、叶纹等。有的用文字排列组合成图案。文字的形体有原始的，也有楷书，常用一些旧的吉祥语，如“五世其昌”、“三元及第”、“招财进宝”等。再如象征农田的方格图案、象征江河的彩条图案、象征林木的十字图案，都作为一种较为固定的格局被保留下来。

笄，即妇女首饰，形为凤凰鸟冠

花边衫，畲语称“兰观衫”。女子花边衫都为大襟衫，长度过膝，襟边镶有多种色布条或彩色花边，襟上绣凤凰图案；领口镶鼠牙式花边，领下四周镶繁多的花边；袖口、摆处镶有一至三种花边。布料以往都为自织的麻布、棉布或生丝绸，布色只有青蓝二种，现在都为机织布，棉、绸、化纤都有，色泽多样鲜艳，各取所爱。与上衣相配的裤子，只是裤脚镶有三条花边，过去是镶白布裤腰的直
服饰图案
。 2.从造型上看：
创造者所关注的是人本与美术符号的一致，一切存在物都可以作为劳动者物质活动中精神需求的对象。所以，图案纹样采用中国传统的线描式或近乎线描式，以单线做为纹样轮廓的造型手法，将最有特点的动态，用类似剪影的方式表现出来。但在制作图案时，不满足于一个特定的具体形象，而是在写实的基础上，运用删减、增添、夸张、变形等手法使形象更趋于理想化。她们往往借助于深浅不一的点、长短不齐的线、大小不等的面、似是而非的形，使之既有变化又和谐地组合在一个图案之中。

畲族

畲族姓氏的由来
• 畲族是一个历史悠久的少数民族，自古有盘、蓝、雷、钟四姓，主要聚居在福建、浙江、江西、广东、安徽五个省。现居浙南闽东地区却有蓝、雷、钟、李姓氏，这究竟是怎么回事呢？
关于畲族姓氏的由来，据宗谱和有关志书所载及神话相传：畲族始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女，驸马讨姓受封，帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯 ”；次子“蓝装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子雷公云头响得好，高辛帝朱笔取姓便姓雷，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颖州郡“国勇侯”。畲族人民世代相传，这一传说家喻户晓。如今，浙江有蓝、雷、钟、李等姓氏。与古时相比较，没出现盘姓，却出现了李姓，引起了人们好奇。关于畲族历史上的迁徙活动，徐规、吕生、施联朱等学者都做过研究。现各地各姓宗谱有记载：“唐光启二年（８８６年），盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，为（以）闽王王审知为向导官，由海水（路）来闽连江，至马鼻登岸，时徙罗源大坝头居焉。”而盘王驶一船被风漂流不知去向，故盘姓无传（可能漂居海外）。以上是畲族迁往闽东的最早记载。从宗谱上记载与当时王审知入闽的史实考证，迁徙的时间是相符的，说明宗谱的这一记载是有历史依据的。至于李姓一支，始祖李廷玉原系福建安溪胡头人，因世乱奔逃福州汤岭，赘蓝色艳为婿，奉行蓝家习俗，其裔景崇、景楮于明朝万历年间（１５７３—１６１９）迁居平阳、五亩、枫树湾等地。据平阳县畲族各宗谱记载：明、清时期，畲族已迁入浙南各县。据史书及族谱记载：浙江畲族先祖发祥地在广东潮州凤凰山。入迁路线：蓝、雷、钟、李各姓大部由罗源、连江、古田、福安、福鼎等地居住一个时期，然后迁入浙江，所以浙南畲族大部均姓蓝、雷、钟、李氏也不足为怪了。浙江其他各县畲族姓氏大多相同，全国各地也是如此，这是有根可寻，有据可考的。

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§名称由来
畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。元、明、清时期，从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。史书对畲族的族称记载相当混乱，称呼也因时因地而异。新中国建立后，政府对畲族的族称问题十分重视。经过商议，改“畲”为“畲”（取“人一一小田” 的“畲”为族称，意为新中国每个族人都拥有了那一片小小的天地）。 1956年由国务院正式公布确认，畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族。从此，“畲族”（写作“畲”，音shē）成为法定的族称。
§畲族歌舞
畲族民歌是畲族人民的口头文学，是畲族文化的重要部分。畲族只有语言而无文字，常借用汉字记畲语音法手抄许多歌本。旧社会畲民没有受文化教育的机会，把学歌唱歌作为一种重要文化生活。所以20世纪六十年代以前，民歌普及率较高，畲民常以歌代言，以歌论事，以歌传知，以歌传情；内容生动活泼，题材广泛，寓意深刻，韵调和谐，对仗工整，唱起来琅琅上口易学易记。形成一套上山劳动、接待来客、婚丧喜事的对歌习俗。
畲族凤冠的头饰，汉族称笄，各地畲族的笄，也不尽相同，福安珍藏的这款凤冠，为民国制造，重350克，制作精良，工艺繁杂。主要用白银、毛竹、笋壳及棉布制成。上部顶端正中央饰着银质照妖镜，内有直尺、剪刀、屏风、镜子；用浮雕或阴刻工艺在整个银饰上雕刻有：太阳、星星、龙、弥勒佛、张果老、铁拐李、蝴蝶、镂空银蝙蝠、梅花、及不规则的如意花纹和小篆寿字；
把竹杆或木头两头削尖，用以挑柴草、农产品。表演时，参加者腰佩刀鞘(俗称割吊)，一手握柴刀，一手持枪担，且敲且舞。以柴刀击枪担、刀鞘，以刀柄、枪担撞地，清脆悦耳，节奏分明，整齐中富于变化。
§畲族武术
畲族人民酷爱体育活动，“打尺寸”、“盘柴槌”、节日登山、骑海马和竹林竞技等，都是畲族民间流传十分有趣、别具有一格的体育活动。尤其是练拳习武之风盛行，经千百年传承，已形成独具一格的民间武术。解放前，畲族群众习武是为反抗压迫和剥削，解放后则是为了强身健体、陶冶性情，丰富文化生活。畲族武术分棍术和拳术两大类。棍术种类多，动作名称复杂多样。拳术十分普及，作为拳术的一部分，有令人叫绝的点穴功夫。武术精通的老拳师一般都会点穴术和医术。但是，畲族武术还需要进一步地整理、挖掘。
封龙节
封龙节，每年夏至的头一个神日，就是畲民的封龙节日，是畲族人民祷求风调雨顺、五谷丰登的娱乐性节日。这一天畲民停止从事农活，人们穿上节日盛装，群集预定地点或登高举行赛歌会。
§畲族装扮
畲族妇女的装饰要数发式最为引人注目。特别是已婚妇女，她们将头发从后面梳成长筒式发髻，发间用红绒线环束。梳头时，不仅要用茶油和水抹，还要掺以假发，所以显得高大、蓬松而且光亮。流行于福安和的发式称为 “凤身髻”畲族妇女多带大耳环、银手镯和戒指。
据传自春秋战国时，畲人就习练武术技，世代相传，畲族武术有拳术、棍术、刀术、气功等。其中以畲拳最著名，棍术次之。畲拳乃畲族独创，已有300多年的历史。创编者名叫雷乌龙，人闪尊称为乌龙公。畲拳的主要动作有冲、扭、顶、搁、削、托、拨、踢、扫、跳等。进攻时多用拳肘，防守时常用前臂和掌。
讲究以肘护肋，步伐稳健，动作紧凑，进退灵活，具有“下如铁钉，上如车轮，手如辗盘，眼如铜铃” 的特点。畲拳中有点穴绝招，一旦被点中穴位，便动弹不得。棍术种类多，动作名称复杂多样。棍术笼统地来说，连“柱杖”、锄头、扁担等生产工具都是习武器械。
§畲族婚礼
1、凤凰装，传说畲族的祖先是远古时高辛帝的第三公主，嫁给忠勇王后，生了三男一女迁移到广东凤凰山生活。所以畲族崇拜凤凰，婚礼时正厅都有“凤凰到此”四字，新娘也要打扮成凤凰一样，头戴凤冠，身穿凤装。
2、哭嫁，畲族新娘在出嫁前，按传统婚俗要在娘家哭三天三夜，表示难以离舍母父，感激多年养育之恩。新娘在要梳“凤凰头”之前，更是哭得死去活来，意味着不单是离开娘家，而且告别了姑娘的美好时光。
畲族妇女服饰因居住地区不同，款式各异。流于福安的畲族服装大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色，黑色居多，衣服是右开襟，衣领、袖口、右襟多镶有彩色花边，一般花多、边纹宽的是中青年妇女的服装。她们均系一条一尺多宽的围裙，腰间还束一条花腰带，亦叫合手巾带，宽四厘米，长一米余，上面有各种装饰花纹。还有的是用蓝印花布制作的。衣服和围裙上亦绣有各种花卉、鸟兽及几何图案，五彩缤纷。
银牌的银链子上系有八卦、花儿、凤凰、鱼儿、云朵之类图案的薄银片，端系着鱼儿小铃铛，佩戴时用红头绳子系在妇女头顶发髻上，链、牌悬挂至前额，遮住脸部，看去像面沙。其整个头饰(笄)图案寓意为福、禄、寿、辟邪、驱邪之意义。
畲族男子服饰多为青黑或蓝色的大襟布衫，冬天畲族男子穿的大襟布衫，多用棉布缝制，故又称棉布衫。
主讲人：
少数民族
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
畲族
畲族，中国南方游耕民族，一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从原始居住地——广东省潮州市凤凰山四散迁徙到福建、浙江、江西、安徽等省份，有的还到贵州和四川，90%以上居住在福建、浙江广大山区，其余散居在江西、广东、安徽等省，畲族早在唐永泰二年（766）就从福建罗源迁居浙江景宁。[1] 唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或 “峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和 “拳民”的族称。“畲”（She），意为刀耕火种。 [2] 1956年中国国务院正式公布确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族。从此，畲族成为法定的族称。 1985年4月22日，即畲族传统的“三月三”节，中国第一个畲族自治县——景宁畲族自治县正式成立[3] ，也是中国唯一的畲族自治县，有“中国畲乡”之称。
§图纹美术
以往畲族服饰图案的创造作者大多是土生土长的劳动妇女。她们制作服饰品完全是为了自用，而不受商品需求的制约。在设计和制作过程中她们可以随心所欲、独出心裁。技法上或挑中带绣，或织绣结合，一切从实际生活出发，从而使这些服饰图案花团锦簇、溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。服饰图案的内容和风格往往自由奔放、不落俗套。她们把山里的花草、林间的鸟雀、象征农田的方格图案、象征江河的彩条图案、象征林木的十字图案缝在衣服上、裙子上。这种来源于生活的朴素的艺术情感，使她们手中绘制的服饰图案纹样生机勃勃。
§畲族图腾之盘瓠神说
§畲族节日
二月二
二月二又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。主要流行于闽东各县。这一天各地的族人回祖地相聚会亲，畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时圆伞。人们盛装打扮，笑声不绝，高歌引吭，热闹非凡。
三月三在也福安也称乌饭节。这一天各家照例要蒸乌米饭，用来聚餐、赠友、祭祀祖先。
·
§畲族文学
畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分 ,多以畲语歌唱的形式表达。所以畲族文学基本上是民间口头文学。他们每逢佳节喜庆之日，歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有1000多篇、四五万行。在长篇叙事诗歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙皇歌》、《盘瓠王歌》，是一首长达三四百句的七言史诗。它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。尤其是，他们还把这一传说绘成连环画式的画像，称祖图，即在一幅十来丈长的布帛上，用彩笔把这一传说的40多个画像连环式地绘在画卷上，世代珍藏。畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有一千多篇，计四五万行。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法，又称“双条落”。
她们在创作了理想形象之后，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感。善于选用多种强烈的对比色彩，但在色彩的安排上，往往不做大面积的对比，而是采用细碎均匀的小面积对比使色彩既富于变化又和谐统一。同时，以很深或很浅的底色和醒目有力的轮廓线去统一这些斑驳多变的彩色点块。这种设色方法，能使色彩多而不杂、艳而不跳。即使是十分突出的块面颜色，也能融于整个色调之中，而不至游离于画面之外。
畲族服饰图案包含着千百年来广大民众的艺术创造精华，具有极高的艺术价值和较深的文化内涵，它的内容十分丰富。而最使人惊异的是，这些畲衣制作者不仅使用木制织机，织成粗质的棉布，还以一根针、几缕线、小小的蜡刀这些甚为简陋平常的工具和材们永远珍爱。
畲族民歌七字一句，四句一首，讲究畲语押韵,不少人能即兴编唱，有的歌手对唱一两夜而不重复。唱时用夹有“哩、罗、啊、依、勒”等音的“假声”唱，平时学歌时不夹假音唱叫“平唱”。唱喜歌每个县有一种曲调，唱哀歌全民族统一一个曲调。唱歌的形式有独唱、对唱、齐唱，很少伴有动作与器乐。
§舞蹈祭祀
畲族舞蹈成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分，在本民族各种重大祭典礼仪活动中留传下来。人们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑紧密结合，相互依存，相互依赖。《传师学师》（又称“做阳”）是一种寓教育后代怀念祖先而世代相传的一种祭祀仪式活动。畲族人民把盘瓠的生平事迹绘成画卷，尊为“祖图”，祀奉甚虔。由此可见，传师学师是以神话传说为依据，崇敬祖先为心愿，在图腾崇拜与宗教生活中逐步形成的一种民族民间舞蹈。以前，畲族男子到了十六岁须“学师”，通过“学师”才能成为人，也称“红身人”。学过师的人终身吉祥如意，生时能为人传师，死后能在天为官；没有传过师的人被称为“断头师”，是不体面的。学过师的人可以取法名，并将法名与传师学师的日期写在一块红色布条上，结在祖杖的下端，成为了始祖的嫡系后裔，赐得尊称，准许穿“赤衫”，当法师并享有一定的社会地位。

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