试论李劼人系列长篇小说创作的史诗追求及其借鉴意义

摘%要：李劼人的长篇“三部曲”显示出其在建构多部联络小说的雄心，他的小说创作在语词、内容和叙事上，既受中国传统叙事的影响，也有法国文学对其的影响。

中西文学的影响显示出李劼人努力获得“影响的焦虑”的写作实践，“三部曲”在场景描绘、命运描摹、心理分析和历史叙事上成就了另一种写实图景。

关键词：李劼人；长篇“三部曲”；影响的焦虑；写实中图分类号：I206．6文献标识码：A文章编号：1671－8402(2015)01－0119－07李劼人在长篇“三部曲”问世之前，已经写了二十多篇短篇小说，他赴法勤工俭学前的短篇小说在语言风格、叙事内容上尚存谴责小说风味，如《盗志》、《做人难》、《续做人难》等，其风格也正如鲁迅摹状谴责小说所说的：“其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。

虽命意在于匡世，似与讽刺小说通伦，而辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之谴责小说。

”［1］其赴法后，短篇小说风格渐变，虽有暴露和批判，仍有谴责小说的遗风，但言辞收敛，如《棒的故事》、《好人家》、《对门》等，在写实上渐持不偏不倚的态度，在语词、写实和精神风貌上，法国文学对其影响益深，为他建构系列长篇小说的雄心做了准备。

①一、建构的雄心李劼人欲写关于辛亥革命的长篇小说，早有构思。

1930年他辞去成都大学教职时生活窘迫，在《致舒新城》中说：“且欲出其余力，制一长篇小说。

此小说从辛亥年正月写起，到现在为止。

以成都为背景，将此二十年来社会生活及粗浅之变迁，与夫社会思潮之嬗递，一一叙说之，描写之；抉甚原因，以彰其情。

全书告成，大约在百万字以上。

粗分数部，每部自为起讫。

若法国大仲马之所为者。

全书定名《年轮》，第一部已动手写出二万余字矣。

自辛亥年正月起写至反正时止，大约有二十万字上下，今年底可作成。

”［2］辛亥前后，正是社会生活和各种思潮交织演变的时代，社会生活中既有因袭传统的一成不变，也有各种社会思潮作者简介：包中华（1978－），男，安徽宣城人，南京师范大学文学院2011级博士研究生，常熟理工学院讲师。

【现代文学】李劼人《死水微澜》有什么艺术特色？《死水微澜》是李劼人“大河三部曲”中最富有艺术魅力的作品，也是中国现代小说史上最精致，最完美的一部历史长篇小说。

在情节结构的整体构思上，《死水微澜》颇具匠心。

这部小说以西南内陆一个偏僻的成都郊外小镇——天回镇为故事发生的背景，以杂货铺老板娘蔡大嫂的三次婚恋为情节主线，通过对她个人命运及情感轨迹的描写，突现了官府，袍哥与洋人等各方力量的牵制与消长，并借由蔡大嫂内心世界泛起的层层微澜，使读者看清了当时一潭死水的中国封建社会是如何在外国入侵势力的步步紧逼之下而渐生微澜的。

人物介绍：1）蔡大嫂（邓幺姐，邓幺姑）：泼辣好强，长相漂亮。

2）罗歪嘴：袍哥组织的一员，蔡傻子的表哥，为人豪爽，其实他的嘴并不歪。

3）顾天成：是个粮户，常常在省里混，有做官的亲戚，进出过衙门，也有做官的心肠常想闹点官派。

4）刘三金：罗歪嘴所包养的妓女，为人奸诈，暗中帮助撮合罗歪嘴和邓幺姐。

5）蔡傻子（蔡兴顺）：杂货铺兴顺号的老板，父亲死后继承父亲的铺子，兴顺号是全镇数一数二的大铺子，性格和他的父亲一样老实儒弱愚钝，禁止食客长期赊账，除了自己的表哥罗歪嘴。

后来经一个食客介绍娶了邓幺姐。

《死水微澜》以小见大地为我们生动展现了从甲午战争到辛丑条约签订这段时间的时代风貌与社会风俗的变迁，并试图由此民间视角再现本民族的过去和发展，深入探寻中国近代社会历史发生巨变的内在原因，俨然是一部形象化的“小说近代史”。

《死水微澜》的历史叙述独特，其史诗性质与蜀地习俗的展现结合紧密，成为了一部近代的巴蜀风俗史。

李劼人自觉地秉承了法国“大河小说”重风俗民情的特点，对蜀中景象，乡土风情和民俗庆典一一给予了精确细致的描摹，如天回镇的地理风貌与赶场盛况，东大街“上九”夜的元宵灯会，青羊宫老子诞辰之际的赶庙会以及借韩二奶奶之口所描述的成都文殊院，会馆和名小吃等，市井气息，民俗色彩分外浓郁，犹如一幅《清明上河图》。

这部小说的民俗风物描写在某种程度上超越了以往单纯的文艺目的，取得了相对独立的地位和价值，它不仅增强了小说现实主义的真实性和典型性，而且也为相关的“民俗学”研究提供了珍贵的资料。

历史如何”小说”历史如何“小说”———再论李劼人《大波》兼及魏继新《辛亥风云路》具有“华阳国志”治史传统的巴蜀知识分子保持了对历史的独特兴味，前有“现代”的李劼人，后有“当代”的魏继新两者相提并论或许仅仅因为他们都对辛亥革命的历史表现出了浓厚的兴趣。

在李劼人的文学史成就广获肯定的时候将当代作家魏继新一并讨论也许未必恰当，至少对于迫切等待学界意见的魏继新本人是一种相当的冒险，这里的讨论可能会构成对魏继新实际成果的相当的简化。

不过，好在任何文学最终都会放在同一尺度上加以审阅，归根结底，我们的文学批评还是公平的。

提到李劼人的成就，我们自然会想到他的历史小说创作，我们还要讨论的另外一部作品《辛亥风云路》也属于“历史小说”。

但历史与小说（文学）的结合其实并不是一件容易的事情，至少，对李劼人这样的现代小说大家就不容易。

李劼人在新中国改写《大波》，自称“平生没有吃过这个苦头”，“用了绝大气力”，①除了搜求、订正史料之不易外，更有处理各种思想艺术尺度的艰难。

我想，这对《辛亥风云路》的作者也肯定不容易。

这里，我以这两个文学现象为例，看一看历史与小说的结合究竟可能遇到怎样的问题。

我们常常想到的难题是所谓“历史真实“与“艺术真实”的问题。

的确，如果不顾历史的事实，何必称之为“历史”小说，但关于历史的小说毕竟本质上还是“小说”，两者的尺度实在不好掌握。

一方面，基本的历史事实（时间、人物、核心事件过程等）似乎需要较多地尊重，否则会不断令读者心存疑虑，满腹迷惑，以致丧失了对小说叙述的基本信任；但另一方面，对历史的理解和认识肯定需要有作家自己的思想和情怀，这也就是我们常常用来辩解的“艺术真实”。

对于前者，需要作家付出必要的细心和耐性，对于后者，则更加考验作家的内在思想修养。

应当说，作为“历史癖”的李劼人基本上让我们充满信任，而且从最早和最后的版本都一再呈现历史的复杂性、偶然性，让人敬佩甚至惊叹！《辛亥风云路》亦有相当的努力，涉及的历史范围似乎较当年的李劼人更为宽广，但严格说来，也还有进一步改善的余地。

作者： 刘海洲
作者机构： 四川大学文学与新闻学院,四川成都610064
出版物刊名： 西藏民族学院学报：哲学社会科学版
页码： 84-88页
年卷期： 2010年 第2期
主题词： 李劼人;历史小说;历史观;女性观;大河小说
摘要：李劼人的长篇历史小说具有鲜明的现代追求，把普通小人物作为历史的叙述者，实现传统小说历史观的突破；关注女性的情爱和命运，确立了一种现代的女性观；借鉴法国大河小说的艺术手法，并有机融合了巴蜀地域特色的描写，呈现出一种全新的现代历史小说，标志着现代历史小说的成熟。

中西文化交汇中的李劼人——“三部曲”创作论的开题报
告
本论文将以李劼人为研究对象，探讨他在中西文化交汇的背景下的艺术创作。

李劼人是一位旅居欧美多年的海归作家，他的作品涉及文学、电影、电视等多个领域，被誉为中国当代文学与电影的重要代表之一。

我们将围绕李劼人的“三部曲”作品展开研究，其中包括电影《一个陌生女人的来信》、小说《一个陌生女人的来信》和电视剧《庐山谣》。

这三部作品都涵盖了李劼人对于人类情感世界的深刻洞察，同时也体现出他在中西文化交汇中的复杂思维和创作风格。

在本论文中，我们将从以下几个方面进行探讨：
1. 中西方文化交汇背景下的创作风格分析
通过对于李劼人作品的梳理和解读，我们将探讨他在中西文化交汇中所表现出的思维、审美和创作方式。

同时也会分析这种文化交融对于李劼人的创作造成了哪些影响。

2. “三部曲”作品的文学与电影艺术研究
针对李劼人的“三部曲”作品，我们将分别从小说与电影两个角度进行研究。

通过对于小说和电影的比较分析，我们可以看出李劼人在不同艺术形式中的表达方式，以及作品所带给观众和读者的不同感受。

3. 情感世界的深刻探讨
“三部曲”作品涉及了李劼人对于情感世界的深入洞察，我们将分析作品中所描绘的爱情、家庭、人际关系等主题，通过对于这些主题的分析来探讨李劼人的人类情感观。

总之，本论文将通过对于李劼人的创作进行深入研究，来探讨中西文化交汇背景下的艺术表达方式和情感世界的深刻探索。

历史的星空｜大家风范（十一）——李劼人：中国的“左拉”（二）李劼人：中国的“左拉”21912年，李劼人创作的短篇讽刺小说《游园会》分期发表于《晨钟报》上。

比鲁迅的《狂人日记》早八年，因而说李劼人是中国白话小说的创始者亦不为过。

李劼人将他长期对辛亥革命的期盼、观望、失望转而嘲讽的心态逐一流露于笔端，当时社会的各种丑态经李劼人的文字点染，读来让人更为辛酸、悲凉。

自此，李劼人决心专事写作。

之后他又创作《儿时影》《夹坝》《做人难》等白话小说。

在对小说主题进行探索的同时，他又竭力回避旧式小说章回体结构，从而使作品更具现代性；在借鉴传统语言的同时，又借鉴外国文学的结构方式，融中西之特长于一炉，在中国现代文学史上具有开创性意义。

在法国文学史上，从巴尔扎克开始，一些作家以长篇小说的形式来展现历史的变迁，被称誉为“大河小说”。

李劼人仿照巴尔扎克、左拉等人的作品而作《死水微澜》《暴风雨前》《大波》三部小说，以成都为背景，真实而深刻地描写从甲午战争到辛亥革命这段历史时期广阔的生活画卷及历史岁月，开拓我国小说创作的新领域，被文学界誉为“辛亥三部曲”。

作品一问世，就受到社会各界的高度赞誉。

李劼人自己亦称，他虽然在《法兰西自然主义以后的小说及其作家》中称末流所及就未免太枯燥、太冷酷、太不引人同情，所以左拉派一衰之时，不但社会心理对之产生一种厌恶心理，就是他旗帜下一般弟子，也都恍然大悟，知道这就是只从实质描写的毛病，可他自己写作时仍不免带有些“左拉味”。

李劼人的作品剔求题材于鸦片战争与民国历史之间的作法，却在一定程度上打破了中国现代文学的多元封闭的状态，李劼人也由此而获得中国“大河小说”鼻祖之美称。

新中国成立后，李劼人还准备写一部像左拉的《卢贡-马加尔家族》似的作品，系统地反映中国社会的变革，但他没有来得及开头就病逝了，只留下生前修改的几部作品。

据李劼人自撰的《谈创作经验》载：《死水微澜》修改了近十分之一，《暴风雨前》修改了三分之二，而《大波》于1954年修改了十几万字。

中西文化交汇中的李劼人
在中国现代文坛,李劼人以长河式的长篇历史小说反映了特定历史时期的社会景象和人物风貌,表现了作者丰富的历史文化素养和深厚的艺术底蕴,奠定了他作品“史诗”的地位。

本文主要从以下四个部分展开:一,描绘李劼人小说的历史背景和特定的环境，展示中西文化交汇碰撞下社会的激烈动荡变革,以及人们在现代体验中的观念意识和心理结构的变化。

二、具体从李劼人建构的“巴蜀世界”来阐释其丰富的历史文化内涵，并分析其传统与现代融合的价值及意义。

三,深入剖析李劼人小说最典型、最辉煌、最美丽的女性，解释李劼人建立的“女性神话”,把握她们在巴蜀淳风中的“异样情调”。

四,分别从语言艺术、心理描写艺术和史诗性及结构艺术三个方面展现李劼人多彩的艺术风采,显示其不朽的价值。