“野云孤飞”姜白石——浅析姜夔词的艺术成就
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关于姜夔词作鉴赏生平简介姜夔(1155—1221)字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人。
先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。
姜夔早岁孤贫。
二十岁后,北游淮楚,南历潇湘。
淳熙十三年(1186),结识萧德藻于长沙。
泛湘江,登衡山,作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。
次年,姜夔随萧德藻同归湖州,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。
杨万里称他“于文无所不工,甚似陆天随(龟蒙)”,范成大称其“翰墨人品皆似晋宋之雅士”。
绍熙元年(1190),姜夔再客合肥,此年冬,姜夔戴雪诣石湖,授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕,成大喜以歌妓小红为赠。
绍熙四年(1193)起,姜夔出入贵胄张鉴(中兴名将张浚之后)之门,依之十年。
庆元二年(1196)后迁移杭州。
曾上书论雅乐,进《大乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷,因与太常议不合而罢。
庆元五年(1199),复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首,诏免解,与试礼部;不第,遂以布衣终身。
嘉泰三、四年间(1203—1204),以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。
二人虽词风不同,辛弃疾亦“深服其长短句”,堪谓并世知音。
姜夔六十以后,旅食金陵、扬州等地,晚境益牢落困苦。
卒年约在嘉定十三四年之际。
卒后由吴潜等助殡,葬于杭州钱塘门外之西马塍。
姜夔一生困踬场屋,然襟期洒落,气貌若不胜衣。
家无立锥,而富于翰墨图书之藏。
精赏鉴,工书法,品评法帖有“书家申韩”之称。
著有《白石诗集》一卷,《诗说》一卷,《白石道人歌曲》六卷,别集一卷,《续书谱》一卷,《绛帖平》二十卷等十三种。
姜夔为南宋开宗立派的词家巨擘之一,与周邦彦并称“周姜”。
且精于乐律,能自制曲。
自谓作词“初率意为长短句,然后协以律”,与拘谱盲填者不同。
集中有十七首词,自注工尺旁谱,是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。
张炎《词源》推尊姜夔词“如野云孤飞,去留无迹”,“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越”。
论姜夔词的艺术特点摘要:本文以《扬州慢》为中心论述姜夔词的艺术特色,从序和文的结合、以虚处传神、善用虚笔的手法、化用前人诗句和诗意及音节谐婉来进行论述。
关键词:姜夔词艺术风格姜夔,字尧章,号白石道人。
他的社会身份是浪迹江湖、寄食诸侯的游士。
青年时代,曾北游淮楚,南历潇湘,后客居合肥,湖州和杭州。
他一生清贫自守,以文艺创作自娱,诗词散文和书法音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人都极为推重,虽终生布衣,名声却震耀一世。
陈廷焯评:“姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也。
梦窗、玉田诸人,未易接武。
”及“白石长调之妙,冠绝南宋。
”①黄升道“白石道人,中兴诗家名流,词极极精妙,不减清真乐府,其间高处有美成所不能及。
”②他开创了清雅词派,对南宋后期词人及至清代浙西词派都有很大的影响。
姜夔现存词仅八十四首,却得此殊荣。
值得我们研究。
下面我就从以《扬州慢》为例,来论述姜夔词的艺术特点:淳熙丙申至日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城,则四顾萧条,寒水自碧。
暮色渐起,戍角悲吟。
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生。
一、序与词的完美结合姜词在形式上的一个显著的特色,就是词作往往配有精心结撰的小序。
苏轼之后,词题序已成为常例,但姜词的小序却有新的发展,它不仅起交代创作缘起的辅助作用,小序自身也具有独立的艺术价值,如同韵味隽永的小品文,与歌词珠联璧合,相映成趣。
白石词除一些小令外,大多有精美的小序。
序与词是一个整体,一散一韵。
“淳熙丙申至日,予过维扬。
”这段是词的序。
白石的序有两类:一类与词的内容完全不相干:如《长亭怨慢》中借瘐信《枯树赋》作序以寄托思念。
姜夔曲词的音乐审美特征晏红,南昌大学艺术与设计学院副教授;罗琦卿,南昌大学艺术与设计学院。
(江西南昌*****)姜夔(1155-1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳人,南宋著名文学家、音乐家。
他所处时代正值宋、金和议之际,南方经济渐趋繁荣,人民生活暂时得以安定。
他少年丧父。
屡试不中,终身未仕,尝漫游于湘、鄂、赣、皖、江、浙地带,过着游离不定的清贫生活。
“(姜夔)气貌若不胜衣,而余力足以扛百斛之鼎;家无立锥,而一饭未尝无食客。
图史翰墨之藏。
汗牛充栋。
襟期洒落,为晋宋词人。
”(陈郁《藏一话腴》)姜夔好学、好客、好音乐,多才多艺,诗词歌赋、音律书画,无一不熟谙精通,特以曲词见长,深得当时名流辛弃疾、杨万里、范成大、萧德藻的推赏。
尤其值得关注的是他的《白石道人歌曲》等著作,内存祀神曲《越九歌》10首,旁注律吕字谱;词调17首,旁注俗字谱;自度曲17首(内旧曲词2首,范成大曲1首),旁缀工尺谱;琴歌《古怨》1首,旁缀减字谱。
这是中国音乐史上流传至今唯一完整的宋代乐谱文献资料,被视为中国音乐史上的稀世珍宝,弥足珍贵。
然而细审《中国音乐美学史》和《中国文学史》,对其曲词的审美特征研究者鲜见。
本文将拟从音乐美学角度,对其曲词的审美特色作一初步探索,为创作新时代音乐作品之借鉴。
一、灵动的动象美我国音乐文献《乐记》载:乐者,心之动也;声者,乐之象也;文采节奏,声之饰也。
君子动其本,乐其象,然后治其饰。
即是说,音乐是“心之动”之“象”。
心动是指人之情动,因为:“凡音之起,由人心生也。
人心之动,物使之然也。
感于物而动,故形于声。
”“凡音者,生人心者也。
情动于中,故形于声,声成文谓之音。
”音乐具有以“声”动,表现心动、物动的审美特征,因而音乐之“象”,不同于文学、绘画等艺术之“意象”、“形象”。
而是“动象”。
人们有感于外物(人、事、景、物)而引发情感的激动、感动和心灵的震动。
触动灵感而创作音乐。
所以说,音乐是以“声之动”表现“心之动”的艺术,具有动感特性的美学特征。
姜夔作品及人物分析一.姜夔,字尧章,号白石道人。
二.题材无甚拓展,沿周邦彦路子写恋情和咏物。
(一)主要贡献:对传统婉约词表现艺术上进行改造,建立起新的审美规范。
1.北宋以来的恋情词情调软媚或失于轻浮。
2.姜夔恋情词往往省略掉爱恋细节,只表现离别后的苦恋相思,并用独特冷色调处理炽热的柔情,从而将恋情雅化,赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。
如《踏莎行•自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》,名句“淮南皓月冷千山”。
(二)咏物词往往别有寄托:常将人生失意和国事感慨与咏物融为一体,空灵蕴藉,寄托遥深。
如《齐天乐》咏蟋蟀鸣声,寄托在若有若无、若即若离间,含意丰富深广,想象空间极大,但词旨飘忽不定,有时流于晦涩难解。
如《暗香》;常把梅花作为其恋人的象征,如《江梅引》即见梅怀人之作。
三.艺术性。
(一)受辛弃疾影响,移诗法入词。
1.苏轼首开以诗为词风气,经辛弃疾发展,词与诗在表现手法和抒情功能基本合流,但仍保持入乐可歌的特性。
2.姜夔移诗法入词,是使词的语言风格雅化和刚化:承周邦彦字炼句琢的创作态度,借鉴江西诗派清劲瘦硬特色改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调,创造出清刚醇雅的风格。
如《鹧鸪天•元夕有所梦》《浣溪沙•辛亥正月二十四日发合肥》。
(二)受时代和身世影响,以忧郁凄凉的眼光看待世界,偏爱冷香、冷月、暗柳、暗雨等衰落枯败阴冷的意象群,以此营构幽冷悲凉的词境。
如《霓裳中序第一》。
清刘熙载认为姜词“幽韵冷香”。
(三)善用联觉思维,利用艺术通感将不同生理感受连缀,表现特定心理感受;又善于侧向思维,写情状物从侧面着笔,虚处传神。
如《扬州慢》(淮左名都)《点绛唇•丁未冬过吴松作》等;张炎说姜词“清空”,“如野云孤飞,去留无迹”(《词源》)。
(四)长于自度曲。
1.17首词自注工尺谱,是今存唯一的宋代词乐文献。
2.柳永、周邦彦因声制词,先曲后词;姜夔有的自度曲先作词后谱曲。
先作词,不受固定格律的限制,可以舒卷自如的抒发情感,音乐节奏更能体现词人情感的律动,故姜词自度曲都音节谐婉。
简述姜夔词的意境与格调。
姜夔是一个清贫自守的布衣游士,耿介清高,又极富才情和雅趣,精通音乐,擅长书画诗文。
其词的题材内容量主要承袭周邦彦写恋情和咏物的传统而开拓不多,然在词的格调和意境方面则颇有创新。
他有意追求清越、高旷的格调。
恋情也好,咏物也罢,均能以伤感的情调来写景抒怀,用清冷的词境来寄托自己落寞的心绪,呈现清空幽渺的韵致。
他的词以文人士大夫高洁清雅的意趣为主,既少世俗之香软妩媚语言,亦无豪仕激烈的情怀。
词采偏于淡雅素净,追求言外之意;力避质实重拙,不从正面落笔,多于虚处传神,语意蕴藉灵动,给人以‚野云孤飞,去留无迹‛之感。
故其词格调清旷高雅,意境疏朗开阔,独具一格。
张炎‚清空‛、‚骚雅‛总评其词风及艺术恃征。
姜夔词清空骚雅的艺术风格探微摘要: 姜夔是南宋词坛上的雅士,他的词注重练字造句,讲求音律,词境幽冷悲凉,独创一格,后人多以“清空”、“骚雅”来概述他的词风。
“清空”与“骚雅”内涵丰富,既包含言辞、又涉及意境,对后世影响较大。
本文拟就其词的清空骚雅艺术风格试论之。
关键词:清空骚雅(一)清空——清辞峭拔、意境幽空南宋张炎说:“词要清空,不要质实;清空则古雅峭拔,质实则凝涩晖昧。
姜白石词如野云孤飞,去留无际。
”(张炎《词源》卷下)①清空是相对于质实而言的,反映在创作上则要求文字出于清流,去铅华,达到整体格调的峻拔。
比如,《踏莎行》:“燕燕轻盈,莺莺娇软。
分明又向华胥见。
夜长争得薄情知,春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
”其笔法独特,叙述方式与角度异于往常,落笔处高于流俗,饶有情致。
王国维十分赞赏最后两句,谓:“白石之词,予所最爱者,亦仅二语:‘淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
’”②此句情景交融,但情又高脱于景之上。
姜夔也偏爱冷香、冷红、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷的意象群,以此来营构幽冷悲凉的词境③。
这些冷色调是作者心理投射于物的结果,刘熙载用“幽韵冷香”概括姜词境界再恰当不过。
姜夔塑造的境界有空灵之感,是因为他善于用虚笔,从侧面表达感情。
如《点绛唇·丁未冬过吴松作》:“燕雁无心,太湖西畔随云去。
数峰清苦,商略黄昏雨。
第四桥边,拟共天随住,今何许,凭栏怀古,残柳参差舞。
”无限的哀愁犹如高空凌霄中的一丝青云,远远的飘去,若有若无,连绵不绝,只留下参差不齐的残柳随风摆动。
王国维在《人间词话》中说:“古今词人格调之高,无如白石,惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者也。
”④王国维对意境的要求相当严格,他说姜夔词无言外之味,弦外之响,笔者认为不免偏颇。
且看《疏影》一词:苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。
【课外阅读】冷香飞上诗句——试论姜夔词的特色姜夔,字尧章,号白石道人。
他的词在南宋自成一家,历来备受推崇。
张炎《词源》评为“古雅峭拔”,“读之使入神观飞越”;范成大说白石词“有裁云缝月之妙手,敲金戛玉之奇声”;陈郁《藏一话腴》也说白石“意到语工,不期高远而自高远”;戈载《宋七家词选》更称赞姜夔“前无古人,后无来者,真词中之圣也”;王国维虽觉姜夔词如“雾里看花,终隔一层”,但也说,“古今词人格调之高,无如白石”(《人间词话》)。
姜夔精通乐理,作词刻意求工,反复雕琢,推敲字句,追求格律。
张炎说他“句法挺异”,并“删削靡曼之词”,在南宋独创一格。
影响所及,当时就有史达祖、张炎、王沂孙、周密等,号为“姜派”词人。
到了清代,朱彝尊倡导“浙派”词,更推姜夔为其宗师,姜夔在词史上的地位,于斯可见。
历来评论姜词的人很多,但论者对姜词的特色却莫衷一是。
南宋张炎指出姜词“古雅峭拔”,“如野云孤飞,去留无迹”,其特色是“清空”;而沈义父《乐府指迷》则说“姜白石清劲知音,亦未免有生硬处”,其特色是“清劲”;清代周济《宋四家词选》又说“白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕”,其特色是“清刚”;陈廷焯《白雨斋词话》则云“姜尧章词清虚骚雅”,“白石词以清虚为体”,“白石郁处不及碧山,而清虚过之”,其特色是“清虚”;郭麔《灵芳馆词话》还说“姜张诸子,一洗华靡,独标清绮,如瘦石孤花,清笙幽磐”,其特色是“清绮”。
上述诸家的看法可综合成三种意见:其一为清空,亦即清虚;其二为清劲,亦即清刚;其三为清绮。
而这三种意见的共同点就是“清”,这是姜词的最大特色。
历来词论家都把“清”作为衡量词的最高标准。
清代沈样龙《论词随笔》云:“词不尚铺叙而事理自明,不尚议论而情理自见,其间全赖一‘清’字,骨理清,体格清,辞意清……则善矣。
”孙麟趾《词径》提出作词十六字要诀,第一就是“清”;黄图珌《看山阁集闲笔》更说“字字清新,笔笔芳韵,方为绝妙好词”;刘熙载《艺概·词曲概》也说“词尚清空妥溜”。
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阿琼愁里弄妆迟。
东风烧烛夜深归。
落蕊半黏钗上燕,露黄斜映边犀。
老夫无味已多时。
【作者简介】姜(jiāng kuí 1154—1221),字尧章,别号白石道人,与姜石帚并非一人。
汉族,饶州鄱阳(今江西鄱阳县)人。
南宋词人。
他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖。
早有文名,颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏,以清客身份与张等名公臣卿往来。
人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。
工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。
有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。
幼年随父宦居,青年时代曾北游淮楚,南历潇湘,后客居合肥、湖州和杭州,是个浪迹江湖、寄食诸侯的游士。
他一生清贫自守,耿介清高,终生布衣。
姜对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
姜词题材广泛,有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。
他在词中抒发了自己虽然流落江湖,但不忘君国的感时伤世的思想,描写了自己漂泊的旅生活,抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情,以及超凡脱俗、飘然不群,有如孤云野鹤般的个性。
述南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜。
而姜的清空、骚雅分别源于苏轼、辛弃疾。
苏辛都是无意为词的,他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。
姜在引诗济词方面和苏辛是相同的,但他有意为词,将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,形成一种新的词风。
南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
清空清空是宋词的一种创作风格。
张炎《词源》中谈到了两种类型的清空,一种以苏轼为代表,另一种以姜为代表。
他们的共同点在于以诗为词,指出宋词向上的一路。
但在具体的方法上还有显著的差异。
苏轼蔑弃一切法度,把词变成一种长短句的新体诗。
陈师道说他“以诗为词”,李清照则批评东坡词是“句读不葺之诗尔”。
关于姜夔词作鉴赏生平简介姜夔(1155—1221)字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人。
先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。
姜夔早岁孤贫。
二十岁后,北游淮楚,南历潇湘。
淳熙十三年(1186),结识萧德藻于长沙。
泛湘江,登衡山,作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。
次年,姜夔随萧德藻同归湖州,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。
杨万里称他“于文无所不工,甚似陆天随(龟蒙)”,范成大称其“翰墨人品皆似晋宋之雅士”。
绍熙元年(1190),姜夔再客合肥,此年冬,姜夔戴雪诣石湖,授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕,成大喜以歌妓小红为赠。
绍熙四年(1193)起,姜夔出入贵胄张鉴(中兴名将张浚之后)之门,依之十年。
庆元二年(1196)后迁移杭州。
曾上书论雅乐,进《大乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷,因与太常议不合而罢。
庆元五年(1199),复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首,诏免解,与试礼部;不第,遂以布衣终身。
嘉泰三、四年间(1203—1204),以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。
二人虽词风不同,辛弃疾亦“深服其长短句”,堪谓并世知音。
姜夔六十以后,旅食金陵、扬州等地,晚境益牢落困苦。
卒年约在嘉定十三四年之际。
卒后由吴潜等助殡,葬于杭州钱塘门外之西马塍。
姜夔一生困踬场屋,然襟期洒落,气貌若不胜衣。
家无立锥,而富于翰墨图书之藏。
精赏鉴,工书法,品评法帖有“书家申韩”之称。
著有《白石诗集》一卷,《诗说》一卷,《白石道人歌曲》六卷,别集一卷,《续书谱》一卷,《绛帖平》二十卷等十三种。
姜夔为南宋开宗立派的词家巨擘之一,与周邦彦并称“周姜”。
且精于乐律,能自制曲。
自谓作词“初率意为长短句,然后协以律”,与拘谱盲填者不同。
集中有十七首词,自注工尺旁谱,是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。
张炎《词源》推尊姜夔词“如野云孤飞,去留无迹”,“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越”。
姜夔词作赏析鹧鸪天姜夔肥水东流无尽期,当初不合种相思。
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
这首记梦词,作于宁宗庆元三年元宵节,题目是《元夕有所梦》。
本词以倒叙开始,先叙梦醒之后的无限怅触。
肥水源出合肥,点明两人相爱地点。
词人怅恨的是当初不该彼此钟情,因为情愫一经种下,就如水流之无有尽期,恋情亦是没有已时,即使分别以后,也是相互怀念,无时或忘。
词意至此转入梦境,“梦中”两句,写词人日有所思,夜间便有所梦,但梦里的她却似隐若现,迷离朦胧,还不及画中人那样真切分明。
可惜的是就连这样飘忽不定的梦,也很快被几声鸟啼惊破了。
这里写梦中相会,不作正面叙述描绘,而是隐约其词,欲说还休。
作者写本词时已四十多岁,开始进入老境;世途的艰难,使他叹息“少小知名翰墨场,十年心事只凄凉。
”二十多年前的恋情,到如今只能引起无限悲思:“少年情事老来悲。
”“春未绿”两句点出,目前的凄凉况味,使他深感绿满大地的芳春尚未来到,而自身却已鬓发苍苍,徒伤老大。
两人一别多年,只有在梦中能够小会片刻:“人间离别易多时,见梅枝,忽相思。
几度小窗幽梦手同携。
”(《江梅引》)有时就连在梦中也见不到伊人,使他更深系念:“今夜梦中无觅处,漫徘徊,寒侵被。
”(同上)“人间别久不成悲”,这句话耐人寻思,别离本来只令人悲:“悲莫悲兮生别离”(《楚辞·九歌》)。
“执手霜风吹鬓影,去意徊徨,别语愁难听”(周邦彦《蝶恋花》)。
但分别时间一久,其感觉就与初别不同,是由表露转为内蕴,敏锐变成迟钝,此所谓“不成悲”也。
但“不成悲”不等于不悲,相反的是别愈久则爱愈深,而悲也愈甚了。
词人在同时所作《鹧鸪天》题为《元夕不出》的词中写道:忆昨天街预赏时,柳悭梅小未教知。
而今正是欢游夕,却怕春寒自掩扉。
帘寂寂,月低低,旧情唯有绛都词。
芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归。
这首词可以作为“谁教”两句的注脚,每当那个令人惆怅的日子──元宵灯节到来之时,人们都上街欢游赏灯,而他却偏偏触景伤情,闭户不出。
姜夔《杏花天》宋词赏析姜夔《杏花天》宋词赏析【年代】:宋【作者】:姜夔——《杏花天影》【内容】:丙午之冬,发沔口,丁未正月二日,道金陵,北望淮楚,风月清淑,小舟挂席,容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶当时唤渡。
又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。
金陵路、莺吟燕舞,算潮水知人最苦。
满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处?【作者】:姜夔(1155-1221)字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人。
父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔、鄂几二十年。
淳熙间,客湖南,萧德操其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人。
会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终。
他的.词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世。
有《白石词》、《白石道人诗》传世。
宋·张炎《词源》卷下:“姜白石词如野云孤飞,去留无迹。
”宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:“白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及。
”清·汪森《词综》序:“西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别。
短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉。
鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅。
于是史达祖、高观国羽翼之;张辑、吴文英师之于前;赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡,王沂孙、张炎、张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣。
”清·周济《宋四家词选》序论:“白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕。
盖二公皆极热中,故气味吻合。
辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬。
”清·刘熙载《艺概》卷四:“白石才子之词,稼轩豪杰之词。
才子、豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也。
姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽。
拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。
”清·陈廷焯《白斋词话》卷二:“姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也。
梦窗、玉田诸人,未易接武。
”【注释】:丙午:宋孝宗淳熙十三年(1186)。
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管——论姜夔词作的“清空”风格及其美学意义姜夔,字尧章,别号白石道人,南宋词人。
工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深。
有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。
今存词八十多首,多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作,偶然也流露出对于时事的感慨。
其词情意真挚,格律严密,语言华美,风格清幽冷隽,有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。
词论家张炎在词源一书中这样评价姜夔词作的风格:“词要清空,不要质实;清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。
姜白石词如野云孤飞,去留无迹。
吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。
此清空质实之说。
……白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》……等曲,不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越。
”刘熙载在《艺概》中也说“姜白石词,幽韵冷香,令人挹之无尽。
拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。
”因此人们用清空来概括白石词的创作特色,基本上符合他的创作个性特征。
他的清空风格有着独特的美学意义,可以从以下几点来进行论述:一、意象的塑造与结构安排读姜夔的词我们可以看到,白石多把自己的悲伤情绪通过清冷孤寂的意象传达出来。
如《齐天乐》一词:庾郎先自吟愁赋,凄凄更闻私语。
露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。
哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。
曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?西窗又吹夜雨,为谁频断续,相和砧杵?候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。
豳诗漫舆,笑篱落呼灯,世间儿女。
写入琴丝,一声声更苦!词前原有题序,记与友人同时以蟋蟀为题作词一事。
这是一首典型的咏物词,用词物象都带上了冷寂、清寒的特点,如“凄凄”“哀音”“无眠”“夜凉”“西窗夜雨”“离宫”“伤心无数”虽然是咏蟋蟀,却把主体隐蔽其中,只描写物象的特征。
使读者闻之立生离别之情。
而历来为人所称道的《暗香》《疏影》,更是大量运用借代手法,把作者的孤寂之情连缀其中。
此二词在咏梅之余,多有所牵附,着重抒发个人情感,这就造成了白石词有的无法从整体上去理解。
试论姜夔词的艺术特色作者:潘祖畅来源:《科教创新》2012年第11期摘要:词素以温婉为宗,姜白石却独辟蹊径,自“极热”一端取道“极冷”,不趋时俗,终成为南宋词坛大家。
王国维《人间词话》批评白石有格无情,事实上白石冷中有情,寓热于冷,并非真正无情者也。
关键词:姜夔王国维冷与热《人间词话》卷上四十三则谓:南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵。
其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。
并认为幼安佳处在于有性情,有境界,以其有性情有境界不可学,近人皆祖南宋。
按此条不仅批评了清代浙西与常州两派,而且也宣布了王氏的论词宗旨。
鉴于清代浙西主张“清空醇雅”的南宋姜派词风,王观堂先生以姜夔为靶子,并对其提出了严厉的批评。
姜夔为人狷洁清高,襟怀洒落,且精通音律。
他的词有优游湖光山色的优雅,又有身世飘零的感喟;风格清虚潇洒,高远峭拔,如孤飞野云,又如瘦石幽花。
姜词里尤其喜欢用冷的词语入词,在其词作中,总有一种清新空旷的冷,一种不会给人压力的冷,在这种冷里面,能感觉到一种高蹈出尘的山林气息。
可以这样说,以冷的字词或冷的感觉入词,这本身就是姜夔性格所向,也是其审美取向。
姜夔表现冷的词句有如:淮南好月冷千山,明明归去无人管。
又:曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。
又:嫣然摇动,冷香飞上诗句。
又:波心荡,冷月无声。
又:马上单衣寒恻恻。
又:但怪得,竹外疏花,香冷入瑶席。
又:长记曾携手处,千树压,西湖寒碧。
又:月冷龙沙,尘清虎落,今年汉酺初赐。
以上只是略举几例,姜夔写冷的词句远不止这些。
由以上的例子见出,姜夔钟爱于用冷的字词,在姜夔词里,即便没有用冷的字词,但整首词里,读者也会感觉到一种孤高幽冷的气氛。
也正因为姜白石的这种审美趣味和性格特征,其词格调自高,不落凡俗,冷与格调高绝构成姜词的一大特色,这一点被后世评论家一再肯定,连大力撘伐姜词的王国维都对之给予肯定。
然而,姜词是否因为其营造了一种冷的感觉而真正无情呢?是不是一如王观堂先生所云的那样有格而无情?下面我们再以姜夔的词为例,请看《点绛唇》:燕雁无心,太湖西畔随云去。
姜夔曲词的音乐审美特征南宋著名词人、音乐家姜夔著有《白石道人歌曲》,其中存有自度曲17首,旁注工尺谱,这是流传至今唯一完整的宋人曲谱资料,被视为中国音乐史上的稀世珍宝,在词史和音乐史上都具有重要价值。
其自度曲尽兴率意,其中《暗香》《疏影》更被誉为绝唱。
姜夔作为一个音乐家,提出订正如宋乐工残谱,就俗为雅,从俗乐中学习调法运用在词曲创作中,从民间俗乐中萃取精华,将乐德和美听相融合,进而雅化,是其改造旧曲、自度新曲的主要手法特征。
姜夔曲词的音乐审美特征主要表现在三个方面:灵动的动象美、清空的意境美、谐婉的律吕美。
姜夔(1155-1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳人,南宋著名文学家、音乐家。
他所处时代正值宋、金和议之际,南方经济渐趋繁荣,人民生活暂时得以安定。
他少年丧父。
屡试不中,终身未仕,尝漫游于湘、鄂、赣、皖、江、浙地带,过着游离不定的清贫生活。
“(姜夔)气貌若不胜衣,而余力足以扛百斛之鼎;家无立锥,而一饭未尝无食客。
图史翰墨之藏。
汗牛充栋。
襟期洒落,为晋宋词人。
”(陈郁《藏一话腴》)姜夔好学、好客、好音乐,多才多艺,诗词歌赋、音律书画,无一不熟谙精通,特以曲词见长,深得当时名流辛弃疾、杨万里、范成大、萧德藻的推赏。
尤其值得关注的是他的《白石道人歌曲》等著作,内存祀神曲《越九歌》10首,旁注律吕字谱;词调17首,旁注俗字谱;自度曲17首(内旧曲词2首,范成大曲1首),旁缀工尺谱;琴歌《古怨》1首,旁缀减字谱。
这是中国音乐史上流传至今唯一完整的宋代乐谱文献资料,被视为中国音乐史上的稀世珍宝,弥足珍贵。
然而细审《中国音乐美学史》和《中国文学史》,对其曲词的审美特征研究者鲜见。
本文将拟从音乐美学角度,对其曲词的审美特色作一初步探索,为创作新时代音乐作品之借鉴。
一、灵动的动象美我国音乐文献《乐记》载:乐者,心之动也;声者,乐之象也;文采节奏,声之饰也。
君子动其本,乐其象,然后治其饰。
即是说,音乐是“心之动”之“象”。
姜夔《疏影》赏析篇一:第十章姜夔第十章姜夔、吴文英及宋末词坛第一节姜夔一、格律派/骚雅派/姜派:此派是南宋词两大流派之一。
以姜夔为代表,其余重要词人还有吴文英、史达祖、王沂孙、周密与张炎等。
词作内容以男女之情、写景咏物为主,艺术上矫正南宋后期词坛学苏辛者流于粗豪,学柳秦者流于鄙俗的弊病,讲究章法、章律、追求完美蕴藉的意趣、注重音韵格律的严整和辞藻的雕琢。
二、生平简介(p145)(p89)姜夔,字尧章,号白石道人,鄱阳人。
屡考不第,一生未入仕途,浪迹江湖(青年时曾北游淮楚,南历潇湘,后客居合肥,湖州和杭州),往来于官宦之家,但耿介清高。
精于书画、擅长音乐、能善文,具有多方面艺术才能,与当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等都有交往,且得他们的推重。
自言:“凡世之所谓名公巨儒,皆尝受其知矣”。
存词87首,有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。
三、词作内容1.爱情词。
(1)不写男女欢会的缠绵、快乐,多写别后的魂牵梦绕,刻骨相思。
(2)用冷色调处理炽热的柔情,将恋情雅化,既深情绵邈,又意境高远。
冷色调:词中使用冷香、冷红、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷的意象群,来衬托离情别绪。
(《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》)(p146)燕燕轻盈,莺莺娇软。
分明又向华胥见。
夜长争得薄情知,春初早被相思染。
别后书辞,别时针线。
离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
怀念合肥恋人,无艳遇时的旖旎风情,只有魂牵梦绕、刻骨铭心的忆恋。
把离别相思的心绪通过素白的月光,传遍整个大自然,使千山都带上了一股寒意。
2. 咏物词。
特点:将人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体,既形神兼备,又寄托遥深,意蕴丰富。
《齐天乐·蟋蟀》:“凄凄更闻私语”、“哀音似诉”、“侯馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数”、“一声声更苦”。
全词渗透着词人自我凄凉身世的感受,同时将这份愁扩大到写思妇、游子,不幸的帝王后妃,所有失意者都要悲秋吊月闻虫鸣而伤心无限。
1
“野云孤飞”姜白石
——浅析姜夔词的艺术成就
周杰
词,始于晚唐而盛于两宋。纵观两宋词坛纷纭,名家辈出蔚
为大观,姜夔就是其中颇具分量的一位。
姜夔,字尧章,号白石道人,有《白石道人歌曲》、《白石诗
集》等著作传世。他一生清贫自守,工诗词、精音乐、善书法,
对词的造诣尤为深厚,是宋代继苏轼之后又一不可多得的艺术全
才。姜夔早年师从千岩老人萧德藻,而后广为交游,往返羁滞于
江淮湖杭之间,不攀权贵,人品高洁,虽是‚终生布衣‛,却凭
借杰出的艺术才华和绝似‚晋宋雅士‛的人格魅力,在当时即得
到了杨万里、范成大、尤袤、辛弃疾等一批文坛大家的高度肯定,
受到‚长短句妙天下‛的普遍称赏,名声震耀一时。姜夔现世存
词较少,但他却仅凭87首词作,以其极高的艺术质量和独特的
创作风格,奠定了词坛大家的历史地位。
现代词学的奠基人夏承焘先生在《论姜白石的词风》中认为:
‚白石在婉约和豪放两派之外,另树‘清刚’一臶,以江西诗瘦
硬之笔救周邦彦一派的软媚,又以晚唐诗的绵邈风神救苏、辛派
粗犷的流弊。……白石在苏辛、周吴两派之外,的确自成一个派
系‛。在南宋‚复雅‛词学风尚的背景下,姜夔词克服了婉约派
与豪放派发展过程中的不足,以健笔写柔情,开创出‚清空骚雅‛
的词风,在当时即倍受推崇。随着姜夔词的迅速传播与接收,宋
2
末元初的史达祖、高观国、吴文英、蒋捷、周密、王沂孙、张炎
等一批词人自觉继承白石衣钵,对姜夔词及其词风的吸收与借鉴
逐渐演绎为一种时代风尚和审美主流。进而形成的‚姜张词派‛
更是发展成为宋末元初词坛最具影响力的一个词派,其影响直至
元代中期。在为数众多的姜派词人中,又以张炎的成就最高,他
不仅在词作上‚瓣香白石‛,更重要的是在词论上总结了姜夔词
的特点,并提出了以‚清空‛意境和‚骚雅‛格调为作词的最高
审美评价,将‚词以意为主‛作为填词的最高准则。在《词源》
中,张炎认为‚姜白石词,如野云孤飞,去留无迹‛,把姜夔词
作为词美的典范。他用‚野云孤飞‛比喻白石词的清峭拔俗,‚去
留无迹‛则说白石词的空灵澹宕,两者共同构成了白石词意境风
格完整性的特点。应该说张炎对姜夔词艺术特点的理解是十分深
刻的,他的《词源》为姜张词派的开宗立派奠定了理论基础,同
时也为姜夔词在后世的传播奠定了‚清空骚雅‛的基本艺术基调。
及至元明两朝,受民间俗文学和主俗风气的冲击,词学中衰,即
所谓‚词衰于元,亡于明‛。为扭转明代词坛绮靡之风,恢复词
的本色,清代浙西词派创始人朱彝尊提出了‚醇雅‛说,而姜夔
以及继承姜夔词风的张炎作为醇雅词风的代表,自然成为倍受推
崇、效仿的对象。随着浙西词派在康熙中至乾隆末近百年的时间
中,逐渐占据了词坛的中心位臵,开始清代词学‚中兴‛,姜夔
声誉日隆,最终形成了‚家白石而户玉田‛的盛况,姜夔词的影
响由此也达到了其历史的顶峰。
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在词前作序,姜夔不是有史第一人,自然也不是最后一个。
之所以姜夔的词序倍受人们关注,一方面是因为它比重大,已构
成姜夔创作的重要内容;另一方面是因为它艺术成就高,与词作
融为整体。一般而言,词序只是对创作本词的意图或情景加以简
要说明,仅仅作为全词的‚附庸‛而已,在苏轼之后词用题序已
成为常例。而姜夔词的小序却有新的发展,他以艺术散文的笔调
写作词序,既可单独成篇,又与词契合无间,不仅有交代创作缘
起的辅助作用,小序自身也具有独立或相对独立的艺术价值,类
似韵味隽永的小品文,极具文采。同时,姜夔在词前作序,对制
词缘起、思路的提示和情感基调的铺垫,使题序成为一条深入理
解其词作的相对可靠的捷径,对于白石词研究具有重要意义。
词作为兼具文学性和音乐性的艺术形式,上承于诗,下衍为
曲,在初起与鼎盛时期多以歌妓为中介进行口头传播,并在社会
中广为流传。姜夔因娴通音律,十分重视词与音乐的配合,在他
现世87首存词中,所用词调就多达56种,可见他在音乐手法运
用方面的纯熟自如。除了用旧有的词调外,姜夔还‚颇喜自制曲‛,
每当他新创一词牌,都自制新调曲谱,并能吹弹伴和,这在当时
确属难能可贵。在词文与乐曲配合上的天衣无缝、相映生辉,使
姜夔词别具打动人心的艺术魅力。只有北宋的周邦彦在自作词曲
方面,能与他相提并论,因此世人赞曰‚前有美成,后有尧章‛。
到了宋末元初,旧时音谱日渐凋零,词乐逐渐失传。在蔡嵩云的
《乐府指迷笺释》中论述了词乐之亡:‚其时已至南宋末年,能
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歌者更如凤毛麟角矣……文士之词,可传而失律,乐工所歌,其
文不足传,此词之音律所以亡也‛。至此,包括姜夔在内的所有
文人词的口头传播走向了终结。值得庆幸的是,在现存《白石道
人歌曲》中的17首词还带有曲谱。这十七首姜夔词,每首定有
宫调,并以宋代工尺谱斜行注节,扣于字旁,其中《扬州慢》、《杏
花天影》、《凄凉犯》、《暗香》、《疏影》等十四首是姜夔自创的词
调和乐曲。姜夔词集成为流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代词
乐文献。这些有谱的词调是姜夔费尽一生心血文艺创作的精髓,
他为后人留下了一笔可资研考宋词演唱的宝贵财富。
姜夔独创的词调《扬州慢》,是白石词的代表之作。词前的
小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。宋孝宗淳熙三年
(1176)冬,姜夔自汉阳出游,途经金人两次入侵、惨遭兵祸蹂躏
的扬州,目睹了战争洗劫后扬州的断井颓垣和萧条景象,一时感
慨万千,伤今怀古,发为吟咏,用今昔对比的反衬手法来写景抒
情度成此曲,以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破裂的
哀思。词的上阕写景,着重写词人初到扬州的所见所闻,描绘出
金兵洗劫后扬州一片萧条、冷落的景象;下阕写情,用晚唐诗人
杜牧重游扬州的假想,通过‚化实为虚‛的手法,大量化用杜牧
的诗句与诗境入词,点出杜牧当年的风月繁华已不复存在,表现
出对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。这首震今烁古的
名篇《扬州慢〃淮左名都》一出,就被千岩老人萧德藻称为有‚黍
离之悲‛,传为佳作。词中‚二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
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念桥边红药,年年知为谁生?‛几句千百年来颇受人们称道。
除《扬州慢》之外,姜夔的咏物词也堪称一绝。在姜夔存世
的80余首词中咏物词即有20多首,所占总数的四分之一之多。
姜夔的咏物词往往别有寄托,自成风貌,他常常将自我的人生失
意和对国事的感慨与咏物融为一体,多描写清幽的形象和冷艳的
色调,形成以冷为美的艺术风格,同时在空灵蕴藉、寄意遥深之
中,隐曲地抒发自己深沉的身世之感和家国兴亡之叹。如其《齐
天乐〃蟋蟀》,词中以蟋蟀的鸣声为线索,把诗人、思妇、客子、
帝王、儿童等不同的人和事巧妙地组织在一起。词中充溢着‚一
声声更苦‛的‚哀音‛,渗透着词人自伤凄凉身世的喟叹,但又
很难说清楚哪一句是写他自己;‚候馆迎秋,离宫吊月,别有伤
心无数‛,似乎寄托着靖康中徽、钦二帝蒙难的国耻,但其寓意
又绝非此一事所能涵盖,寄托总在若有若无之间,给读者留下极
大的想象空间。这首词的妙处就在于另辟蹊径,别开生面,用空
间的不断转换和人事的广泛触发,层层夹写,步步烘托,达到一
种凄迷深远的艺术造境。再来看姜夔的咏梅名作《暗香》、《疏影》,
这两词牌名取自林逋《山园小梅》中的‚疏影横斜水清浅,暗香
浮动月黄昏‛。宋光宗绍熙二年(1191年)冬,姜夔冒雪拜访范
成大于石湖期间,赏梅游览后,创制《暗香》、《疏影》两词献给
范成大。范成大令其歌女小红‚肄习之‛,两词音节清婉美妙,
范成大赞赏不已。虽然两首词同为咏梅,但侧重点不一,《暗香》
重在以梅忆人事,按时空顺序,因梅引起对往昔赏梅的美好回忆,
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继而引发感慨激起无限情思,并在追忆中深情缅怀;而《疏影》
是以人喻梅,按梅花生长开落的状态为序,以词人赏梅、惜梅、
护梅、叹梅的心理变化贯穿始终,将梅花形象刻画得极为细致。
这两首词艺术结构的独特性,具体表现在词人在语言运用和结构
布局上的精心布臵:语言上,用典不拘一格、了无痕迹,完全融
入自我感情的抒发,使语言具有多重含义;同时通过写景、叙事、
抒情语言的不同剪裁,语句更为精炼,语义各有侧重而又体现出
多重作用和旨意,情景事理交融;结构上,两首词为连环体,合
而观之,更能体现词作布局的精心。分而观之,两词结构皆波澜
开合,全以心绪结构贯穿,使感情表达含蓄而有蕴藉。
总的说来,姜白石才情高逸,词作被奉为雅词的典范,在宋
词‚反俗为雅‛的过程中起到了决定作用,其所倡导的‚清空‛、
‚骚雅‛的词风也对后来的词学创作产生了深远的影响,在李清
照、辛弃疾之外自成一派,分鼎南宋词坛。