我国第一部较系统的总结了儒家音乐思想的论著是

音学五书原文
摘要：
一、音学五书的背景和重要性
二、音学五书的内容简介
三、音学五书的主要观点和贡献
四、音学五书在我国古代音乐史上的地位
五、音学五书对后世音乐发展的影响
正文：
音学五书是我国古代音乐理论的重要著作，包括《乐记》、《古琴谱》、《律吕新书》、《声谱》和《钟律》。

这五部著作对我国古代音乐理论的发展产生了深远的影响，为后世音乐研究奠定了基础。

《乐记》是音学五书中最早的一部，成书于战国时期。

该书系统地阐述了音乐的社会功能、音乐的教化作用以及音乐与政治、道德的关系。

它强调音乐应该为政治服务，为民众教化，反映了当时儒家的音乐思想。

《古琴谱》是古代琴学的重要著作，记录了古代琴曲的演奏方法和技巧。

它对古琴音乐的发展产生了重要影响，被誉为“琴学之宗”。

《律吕新书》是研究音律和音阶的一部著作，对我国古代音乐理论的发展产生了重要影响。

该书详细地阐述了音律的产生、音阶的构成以及音律与音阶的关系，为我国古代音乐理论的发展奠定了基础。

《声谱》是一部关于声音和音律的著作，对我国古代音乐理论的发展产生了重要影响。

该书详细地阐述了声音的产生、传播和变化规律，为我国古代音
乐理论的发展奠定了基础。

《钟律》是古代音乐律学的重要著作，对我国古代音乐理论的发展产生了重要影响。

该书详细地阐述了钟律的产生、发展和变化规律，为我国古代音乐理论的发展奠定了基础。

音学五书在我国古代音乐史上具有举足轻重的地位。

它们不仅系统地阐述了我国古代音乐理论的基本观点，而且对我国古代音乐理论的发展产生了深远的影响。

周代儒家音乐思想在哪里有体现
周代儒家音乐思想在《乐记》有体现。

1、关于音乐与政治的关系，《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。

它认为：
“使故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

声音之道，与政通矣。

”2、关于音乐的社会功能，《乐记》主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。

它认为：
“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。

故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

”
“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道。

”
“是故先王之政乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。

”3、关于音乐的美感认识，《乐记》有比较深层的论述。

它强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的，它认为：“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。

”。

小学综合素质-文化素养()被称为计算机科学之父、人工智能之父。

A.冯·诺依曼 B.图灵 C.爱因斯坦D.居里正确答案：B 阿兰·麦席森·图灵，被誉为计算机科学之父、人工智能之父，是计算机逻辑的奠基者，提出了“图灵机”和“（江南博哥）图灵测试”等重要概念。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”这句话是()的名言。

A.孔子 B.庄子 C.孟子 D.老子正确答案：C 这句话出自《孟子?滕文公下?第二章》，是孟子的名言。

“精卫填海”“夸父追日”等神话故事出自()。

A.《山海经》 B.《封神榜》C.《搜神记》 D.《史记》正确答案：A 《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的奇书。

它最重要的价值在于保存了大量神话传说，如夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射日等神话都出自《山海经》。

“小李杜”是指()。

A.李白和杜甫 B.李白和杜牧 C.李商隐和杜牧 D.李商隐和杜甫正确答案：C 小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。

《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏?() A.吴 B.贾 C.王 D.史正确答案：A 红楼梦》中的四大家族为贾、王、薛、史。

16世纪法国作家拉伯雷的一部小说，风靡一时，两个月内的销售，就超过了《圣经》九年的销量，这一部赞颂人文主义的伟大杰作是()。

A.《神曲》 B.《十日谈》 C.《巨人传》 D.《堂吉诃德》正确答案：C 拉伯雷是文艺复兴时期法国作家，代表作《巨人传》是一部讽刺小说名作。

1866年，()发明自激式直流发电机，标志着电力时代的到来。

A.赫兹 B.西门子 C.法拉第 D.伏特正确答案：B 1866年，德国西门子发明自激式直流发电机，标志着电力时代的到来。

2003年4月14日，中国、()、英国、法国、德国、日本六国政府首脑联名发表声明，宣布人类基因组序列图提前绘成。

A.意大利 B.美国 C.俄罗斯 D.丹麦正确答案：B 略20世纪初最伟大的实验物理学家，1908年诺贝尔化学奖得主，培养了十几位诺贝尔奖得主的科学家是() A.卢瑟福 B.戴维 C.汤姆生 D.莫莱斯正确答案：A 卢瑟福是20世纪初最伟大的实验物理学家，1908年诺贝尔化学奖得主，一生发表论文约215篇，著作6部，培养了十几位诺贝尔奖获得者。

第1篇中国音乐史笔记摘抄一、远古时期（约公元前8000年-公元前21世纪）1. 远古时期的音乐主要表现为祭祀仪式和劳动生产中的歌谣。

2. 《吕氏春秋·古乐》记载，黄帝时已有乐官，负责音乐创作和演奏。

3. 传说中的乐器有八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。

4. 殷商时期，音乐成为祭祀活动的重要组成部分，形成了“六乐”制度。

二、先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）1. 先秦时期音乐分为宫廷音乐、民间音乐和祭祀音乐。

2. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中收录了大量民歌。

3. 《楚辞》是战国时期楚国的一种诗歌体裁，其中包含了许多音乐元素。

4. 儒家思想对音乐产生了深远影响，孔子提出“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美标准。

5. 墨家主张“非乐”，认为音乐是奢侈的象征，不利于国家的安定。

6. 春秋战国时期，音乐成为诸侯争霸的工具，各诸侯国纷纷设立音乐机构。

三、秦汉时期（公元前221年-公元220年）1. 秦朝统一六国后，推行“焚书坑儒”，但对音乐文化有所保留。

2. 汉朝音乐进入全面发展阶段，宫廷音乐、民间音乐和祭祀音乐均有较大发展。

3. 汉乐府是汉朝政府设立的音乐机构，负责收集、整理民间音乐。

4. 汉代乐器有：琴、瑟、筝、笛、箫、笙等。

5. 汉代音乐理论有：五声音阶、十二律吕等。

四、魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）1. 魏晋南北朝时期，音乐融合了中原文化、巴蜀文化、江南文化等多种文化元素。

2. 南北朝音乐以民歌为主，如《子夜歌》、《读曲歌》等。

3. 魏晋南北朝时期，佛教音乐传入中国，对音乐产生了深远影响。

4. 魏晋南北朝时期，音乐理论有所发展，如“声律学”。

5. 乐器有：琵琶、古筝、古琴、笛、箫、笙等。

五、隋唐时期（公元581年-公元907年）1. 隋唐时期，音乐进入鼎盛时期，宫廷音乐、民间音乐和宗教音乐均有较大发展。

2. 隋唐音乐以唐乐为代表，包括宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐等。

第一章测试1.音乐中，（）是“骨架”,有着重要的表现功能。

A:旋律B:节奏C:和声D:音色答案:B2.（）是多声部音乐的组织形态。

A:旋律B:音色C:节奏D:和声答案:D3.（）是声波的音调所产生的听觉品质，是音乐的重要表现手段。

A:音色B:旋律C:和声D:节奏答案:A4.我国的孔子是琴家与歌唱家，他整理了我国第一部诗歌总集（）。

A:《礼记》B:《春秋》C:《诗经》D:《尚书》答案:C5.《彼得与狼》是（）为儿童写的一部交响童话。

A:穆索尔斯基B:科萨科夫C:普罗柯菲耶夫D:巴拉基列夫答案:C6.和声特有的性能，即表情功能和结构功能。

（）A:对B:错答案:A7.音色感是造成民族音乐文化最重要的特质之一。

（）A:错B:对答案:B8.朱载堉为求“黄钟还原”算出了60律。

（）A:对B:错答案:B9.音乐鉴赏的第一个阶段是对音乐内容的理性鉴赏。

（）A:对B:错答案:B10.音乐鉴赏能力的培养主要注意的问题有两个：加强感性经验的积累和提高全面的文化艺术修养。

（）A:错B:对答案:B第二章测试1.在民歌当中（）是人类文化中产生最早、历史最悠久的，是伴随着劳动而诞生的“人民之歌”。

A:呼麦B:劳动号子C:信天游D:花儿答案:B2.随着东西方文化的交流和人们对艺术文化的需要，（）逐渐成为了世界人民心目中“中国民歌”的代表。

A:《玫瑰三愿》B:《上去高山望平川》C:《茉莉花》D:《兰花花》答案:C3.（）被誉为“中国语言学之父”，同时还是一位对20世纪上半叶的中国乐坛产生重要影响的音乐家。

A:赵元任B:李叔同C:青主D:黎锦晖答案:A4.歌剧唱段《北风吹》和（），通过音乐和舞台表演，塑造出女主角“喜儿”天真烂漫的少女形象。

A:《太阳出来了》B:《十里风雪》C:《扎红头绳》D:《我要活》答案:C5.江姐被出卖后被捕，在牢狱里面对敌人不屈不挠，所唱的咏叹调（）展现了江姐勇敢的革命者的形象。

A:《我为共产主义把青春贡献》B:《巴山蜀水要解放》C:《红梅赞》D:《五洲人民齐欢笑》答案:A6.冼星海（1905年-1945年）是中国近代著名作曲家、钢琴家，有（）之称。

蓝色字体的内容重点考察该作品的创作者绿色字体的局部得分点仅次于红色字体。

也需要弄清楚5个W 的内容。

〔when \where\who\how\what〕红色字体的内容是最重要的得分点。

需要弄清楚5个W 的内容。

●中国目前所知最古老的乐器是什么？〔第一题答案不确定〕骨哨，陶埙，骨笛●六代乐舞的内容〔绿〕六代之乐。

简称“六乐〞。

是从皇帝时期开始历代流传下来的六部代表性乐舞。

包括皇帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大厦》，商汤时的《大濩》〔huo〕，周初的《大武》●六小舞是指规模较小的乐舞。

主要包括：帗(fu)舞——彩绸舞羽舞——羽毛舞皇舞——五彩羽毛舞旄〔mao〕舞——牛尾舞干舞——盾牌舞人舞——长袖舞●商代音乐以什么样的音乐为主？宫廷乐舞●八音之乐〔绿〕X译创立。

主要是指在乐器上增加一个常用音，以便于既可以演奏龟兹音阶，又可以演奏清乐音阶。

这个新加的音在后来的管色字谱中是用“勾〞来表示●礼崩乐坏是从什么时候开始的？春秋战国时期周王室的衰落●礼乐制度中乐器的摆放规如此和乐队人数的规定乐队的规定是：王宫县，即排列成东西南北四面；诸侯轩县，排列三面；大夫判县，排列两面；士特县，排列一面。

歌舞队的规定是：天子用六十四人，排列成八行，成为八佾(yi);诸侯用三十六人，列成六行，成为六佾；卿大夫用十六人，列成四行，成为四佾；士用四人，列成两行，成为二佾。

●《诗经》的5个W分别是什么？《诗经》分为风，雅，颂三局部。

How：最早诗歌总集，最初是配乐歌词，它保存着古代歌，乐，舞的艺术形式。

Who：孔子。

Where：北方。

When：周代What：将周代采风制度的遗存进展修册，编成一部305首歌词选集●《楚辞》的5个W分别是什么？Who：屈原与其他同一流派的作家，称之屈原代表作Where：我国南方When：春秋战国时期What：诗歌总集，各篇都是承袭屈原原体裁，并模仿其方言声韵，具有浓郁的地方色彩，世称这种楚辞体●X卫之音〔绿〕周代时北方民歌的代称。

学校★1919年吴梦非、丰子恺、刘质平筹办的私立上海专科师范学校，是最早的专门培养艺术师资的中级师范学校，分高等师范和普通师范两科。

★中国最早的一所由国家兴办的，较为正规的高等师范专业音乐系科是国立北京女子高等师范学校与体育专修科成立于1920年，1924年改称“北京女子师范大学”音乐专修科。

★北京大学音乐专习所建立于1922年，蔡元培兼任所长，萧友梅任教务主任。

设本科、师范科、选科。

★北京艺术专门学校于1926年成立于北京。

★北京大学管弦乐队创立于1923年4月，是由中国人组建的第一个较正规的西洋管弦乐队。

★我国第一所独立的高等音乐学府是创办于1927年11月的上海国立音乐院（上海音乐学院），是我国自办的体制和规模较为完备的第一所独立的高等专业音乐学院。

标志着中国专业音乐教育从此进入了一个新阶段。

1929年7月改称“国立音乐专科学校”。

★我国第一个大型的新式音乐社团是北京大学音乐研究会。

★我国最早出现的艺术师范学校是私立上海专科师范学校。

（1919年吴梦非、丰子恺、刘质平筹办）★1929年7月成立的“国立音乐专科学校”的前身是国立音乐院，创办人是萧友梅。

★世界上第一所弱智儿童学校建于1816年。

★世界上第一所聋童学校创立于1770年，学校设在巴黎。

★在我国近现代，第一所盲校创办于1874年。

★清政府正式将音乐列为学校的必修科，从而以“学堂乐歌”为特征的学校音乐教育起源是在1903年。

★1938年4月10日正式成立与延安的一所综合性的高等艺术学校—延安鲁迅艺术学院简称“鲁艺”，是抗战初期由毛泽东、林伯渠、周恩来、成仿吾、艾思奇、周洋发起，系主任先后由吕骥、冼星海担任。

之“最”★西方最早的复调音乐产生于9世纪，被称为奥尔加农。

★我国近代最早的音乐刊物是《音乐小杂志》，创办者是李叔同。

★大司乐是周朝官职的简称，主要任务是以音乐之事教育贵族子弟。

这是我国最早记载的具有较完备体系的音乐教育机构。

★三分损益法是我国制定音乐史所使用最早的生律法，也是确定乐音体系中各音的绝对准确高度及其相互关系的方法，最初见春秋时期。

名词解释1.?韶乐?：舜帝是一部宗教性乐舞。

简称?韶?，乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为?箫韶?；乐舞有九次变化，故又名为?九辨?；因其歌唱局部有九段而被称为?九歌?。

由此可知，?韶乐?是内容丰富而富于变化多段体乐舞。

它主要特征是“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞〞。

春秋时期吴国公子季札和孔子都曾欣赏过这部作品，并给予了高度评价，孔子评价?韶乐?为“尽美矣，又尽善也〞。

可见这部乐舞艺术魅力。

2.葛天氏之乐：远古时期乐舞，形式：三人操牛尾，顿足以歌。

内容：?载民?歌颂载负人民大地；?玄鸟?对图腾赞颂；?遂草木?，祝愿草木繁茂；?奋五谷?，祈求五谷丰收；?敬天常?，表达顺应自然规律心愿；?达帝功?，歌颂天帝功德，祈求护佑；?依地德?，感谢土地赐予与恩惠；?总禽兽之极?，祈求鸟兽繁衍不息。

3.贾湖骨笛：原始社会乐器。

出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。

目前该遗址共出土骨笛35件，可分为三个时期：一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能走出四声音节和完备五声音阶；二、中期，距今8600至8200年左右，偶七孔，能走出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整七声音阶以及七声音阶意外假设干变化音。

贾湖骨笛有三个特征：a 有固定音高意识 b 有音阶 c 律学测算，用等分来分，能产生纯八、纯四度。

意义：说明我国古代音乐文化至少已有八千年可考历史；它们是迄今为止人类发现最古老仍可演奏乐器；是世界上迄今为止发现最早、保存最完整管乐器。

4.雅乐：含义：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏音乐。

周代雅乐，是西周以礼乐制度为根底，建立我国历史上第一个比拟完善宫廷雅乐体系，对后代影响非常深远。

内容：包括用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事大典等各个方面音乐，它是周代礼乐制度重要组成局部。

特点：雅乐首先强调是它教育意义，用来配合道德方面宣导。

音乐风格中正平和、庄重肃穆，曲调一般较简单、节奏缓慢，演奏以齐奏为主，充分表达了它“乐教：功能。

与中国古代音阶有关的故事古音之韵：音符背后的千年故事在古老的华夏大地上，音阶编织了一幅千年的史诗，它们如同一部部流动的文明史，承载着古代人们的情感与智慧。

这些音阶，不仅仅是简单的声音，它们是古代先人们对世界的感知与理解的体现，是他们用心灵与天地交流的媒介。

自三皇五帝的时代，音阶就如同大地的灵魂，流淌在生活的每一个角落。

人们用箫、琴、筝等简单的乐器，演奏出他们对于世界的感知与理解。

每一个音符，都像是古代先人的呼唤，向我们诉说着过去的故事，它们如同一幅幅生动的画面，描绘出古代人们的生活、情感与思考。

1.舞阳贾湖骨笛原始社会乐器。

出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。

目前该遗址共出土骨笛近35件，系丹顶鹤的尺骨所制，可分为三个时期∶一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶；二、中期，距今8600至8200 年左右，开有七孔，能奏出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整的七声音阶以及七声音阶以外的若干变化音。

贾湖骨笛是目前我国出土年代最早、出土数量最多、保存最为完整、现在仍能用于演奏的乐器。

2.葛天氏之乐传说中远古氏族葛天氏的乐舞。

《吕氏春秋·古乐篇》载∶“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。

”这八支歌的内容分别是∶《载民》歌颂载负人民的大地；《玄鸟》表示崇拜氏族图腾，即一种黑色的鸟，有人认为是燕子；《遂草木》祝愿草木茂盛；《奋五谷》祈求五谷丰收；《敬天常》歌唱遵循大自然的规律；《达帝功》歌颂天帝的功德，希望天帝保佑；《依地德》感谢土地的赐予和地神的恩惠；《总禽兽之极》盼鸟兽繁殖，为人们提供吃用不尽的肉食、皮毛。

葛天氏之乐勾画出一幅远古时代人们的生活图景，反映了人类进入农业定居阶段后的信仰、观念和愿望，是原始社会极为著名的一部乐舞作品。

3.《箫韶》舜时乐舞。

简称《韶》，由于作于虞舜时代，故又名《韶虞》；乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为《箫韶》；乐舞有九个段落，所以又叫《九韶》；有九次歌唱，又称为《九歌》；有九次变化，所以又叫《九辨》。

中国古代器乐习题1、（原始乐舞）是指歌、舞、乐“三位一体”的艺术形式，这是我国音乐的早期形态。

2、（箫韶）是舜时期的大型乐舞，又名（九韶）、《九歌》、《九辩》等多个名称中可以得出结论：乐舞是以鸟图腾崇拜为主要内容，所谓“箫韶九成，凤凰来仪”。

4、夏商音乐研究的主要对象是（乐舞和乐器）.3、（箫韶）反映了原始先民对音高观念和音阶规律的认识是我国目前所知新石器时代年代最早的乐器。

5、（大夏）是夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。

这是司马迁记述我国原始社会末期尧舜之时洪水泛滥的历史传说。

6、编磬和编钟是宫廷乐舞所使用的器物，由单个的节奏乐器磬（或钟）演变为敲击发声的旋律性乐器，标志着先秦时期（钟馨乐）的发端。

7、（排箫）这是我目前所见出土年代最早的排箫实物。

8、中国礼乐文明的周代获得高度发展，（大司乐）是周朝建立的我国历史上第一个规模宏大的音乐机构；（六代之乐）是周朝继承和吸收上古传统乐舞的创作乐舞精华之体现。

9、（礼乐制度）是指古代为维护君上下等级秩序而建立的一套文化典章制度，发求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

它是以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文化制度。

10、“吾端端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。

敢问，古乐之如版何也？新乐之如此何也？”（《乐记，魏文候篇》）这里的“古乐”，就是指(“雅乐”)；“新乐”指的是(“郑卫之音”)11、（雅乐）是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中表演的乐舞和演奏的音乐，其名称的由来当取其歌辞“典雅纯正”之意。

12、（大司乐）是周朝职官的笱称，主要任务是以音乐之事教育贵族子弟。

这是我国右史上最早记载的具有较为完备体系的音乐教育机构.13、（诗经）（歌诗部）我国最早的一部歌诗总集，儒家经典之一。

它的性质是周朝音乐的歌诗部“雅”、“颂”三部分。

14、（成相篇）是我国最早的说唱音乐形式。

15、（制作材料）周代已经出现“八音”的名称。

“八音”，是我国古代依据制作材料的不同，将乐器分成八个类别。

1.作为精神力量的需要产生2.表达感情和娱乐而产生3.为模仿大自然音响与鸟类的鸣声产生4.直接起源于劳动生产过程远古骨笛骨笛是用猛禽的肢骨在一侧钻孔制成的吹奏乐器，属于直吹乐器。

目前发现最早的是1986-1987年于河南舞阳县贾湖出土的骨笛，其中有八、七、六、五孔笛，共计18支。

其中保存最完整的一支七孔笛，用简单的指法就可吹出像河北民歌《小白菜》这样的曲调。

其音阶结构至少为六声音阶，可能为七声音阶。

它们距今已经有9000年，是我国音乐具有9000年的依据舞蹈纹彩陶盆于青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆，距今约5000余年，盆内有三组舞者，每组五人，装饰有头饰、尾饰，可能是装扮鸟兽，他们手挽手列队跳舞，舞姿优美，富于节奏感和情感。

这是我国乐舞具有悠长历史的确证，八阕昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕——一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》《云门》（黄帝时期）《咸池》（尧）《韶》（舜）《韶》是古乐舞中最著名的一首。

这是一部宗教性乐舞。

它共有九次变化，歌也有九段，伴奏用若干管编排起来，既“萧”（排萧），据说高潮时有扮演的凤凰出现。

孔子评价它“尽善”“尽美”。

“尽善”“尽美”是古人最早提出的评价艺术作品的准则。

夏、商大夏（夏）大（商）商代虎纹大石磬1950年于河南安阳武官村出土的商代虎纹大石磬，制作工艺水平极高，音色柔美，发音略高于＃C1西周、春秋、战国春官这是朝为了实施礼乐制度而设置的我国第一个礼乐机构。

大司乐这是周初建立的我国最早的宫廷音乐机构，它的特点是：机构庞大、分工明细、各司其职。

它的重要职能是音乐教育，其教育对象是国子、世子、学士，教学内容为“乐德”、“乐语”、“乐舞”。

大司乐是我国古代第一所音乐学校，其目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝最高统治。

除教育职能外，大司乐还有另外两个职能：严格的行政管理与音乐表演职能《诗经》又称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，产生于春秋末年，分风、雅、颂，共305篇。

《乐记》的美学价值[摘要]在今天,我们用辨证唯物主义和历史唯物主义观点去研究《乐记》的音乐美学思想,对于哲学、社会学、美学等学科的发展仍具有重要价值。

尤其对建立、发展和充实今天的音乐美学理论,具有直接的现实意义。

[关键词]《乐记》;音乐;美学思想《乐记》成书于两千多年前,是我国古代美学思想史上第一部自成体系的音乐理论专著,堪称我国古典美学的奠基石。

它涵盖的美学思想是相当丰富和精辟的,对我国古代美学理论有卓著的贡献。

它所论述的不仅是音乐问题,而是整个文艺问题。

从历史与现实的交汇点来看,它有不少论点和见解至今仍有审美价值和借鉴作用。

一、它是中国音乐美学和艺术哲学的开山纲领,其系统、丰富的音乐美学思想,对后世始终产生着巨大而深远的历史影响。

其中对艺术的本源本质、社会功能、审美、创造等问题进行了深入的理论阐述,提出了“德者……”、“唯乐不可以为伪。

”“凡音之起……”等重要的思想命题,对中国两千多年的文艺发展史产生了深刻影响。

它最为全面、集中地总结了儒家音乐美学思想的基本观点,体现了鲜明的中国音乐美学特色。

它包含了中国丰富的文化理念,有着宏大的精神气象和坚实的天人哲学基础。

在它之后,唯有韩愈、嵇康、李贽等思想家对它思想有所突破与挑战,而大多论著仍然沿袭其思想,未能实现超越。

它的音乐思想极其丰富,是在先秦千百年音乐实践和音乐思想的基础上形成,并带有一定杂家色彩的较为完整的音乐思想体系。

它是对孔子以来的儒家美学思想的系统总结,是一部综合性的中国艺术哲学、文艺理论专著。

李泽厚说:“正如西方美学不可不研究亚里士多德《诗学》一样,了解中国美学不可不研究《乐记》。

”[1]所以,进一步加强对它的研究具有重大意义。

总之,它集古代乐论之大成,其成果又为其它典籍所汲取。

是与亚里士多德的《诗学》并立的古代文艺美学的重要文献,也是东方音乐美学的代表性著作。

因此,它既是中国音乐美学专论,同时在世界音乐美学史上也具有重要影响。

二、它是我国最早的一部音乐理论经典著作。

中音史问题（附答案）一、名词解释1.六代乐舞简称“六乐”，从皇帝时期开始沿袭下来带有史诗性的乐舞，皇帝时的《云门》、唐尧时的《咸池》、虞舜时的《萧韶》、夏禹时的《大夏》、商汤时的《大濩》、周代时的《大武》。

《大武》是六代乐舞之一，是西周时期产生的，一部歌颂武王伐纣的大型史诗性乐舞。

是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。

2.八音分类法周代乐器的分类法和名称，周代乐器数量增多，为了便于学习和认识，依据乐器制作材料的不同进行分类。

共分成八类：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

3.三分损益律是我古代最早计载的采用数学运算求律的方法，春秋时期出现，它所产生的各律形成一种律制，称为三分损益律。

它是一种生律的方法，是把一个振动体的长度分为3份，去掉它是三分之一，得三分之二，称“三分损一”。

如加上它是三分之一，就得三分之四，称“三分益一”它所生的个律形成一种律制，为三分损益法。

三分损益法采用五度相生律的求律方法。

缺陷是：1.半音不均等；2.黄钟不能还原；3.旋宫转调受影响。

4.乐府西汉统治者在继承秦朝的理念和制度上建立的音乐机构。

1）职能：①编写各种宫廷仪式音乐，包括祭祀、宴飨等；②采集、整理、改编曲调和歌词；③编配乐器；④编写军乐；⑤训练军乐队；⑥研究音乐理论；⑦组织演唱或演奏活动2）代表人物：李延年，协律都尉职位；创作《乐府新诗》5.乐记是我国最早一部具有完整体系的儒家音乐美学著作。

《乐记》：是儒家音乐理论专著，其作者尚无定论，其对中国音乐美学史所做的贡献主要有三个方面：①《乐记》讨论了音乐的本源问题。

②《乐记》探讨了音乐的特性问题。

③《乐记》探讨了音乐教育以及政治的关系问题。

《乐记》强调音乐在教育和政治当中发生的作用认为音乐可以陶冶性情，修养身心，可以调和人和人之间的关系，音乐还是政治统治的手段。

6.李延年汉代乐府机构中著名的音乐家，中山人，乐工出身，他的音乐才能很受汉武帝的赏识，曾做过协律都尉，主要成就是能创作歌曲并演唱。