《左传》资料

居危思安什么意思意思是:当你稳定的时候，想到危险。

想到了，就会有所准备。

如果你有所准备，就不会有灾祸。

出处：出自作于公元前403～前386年之间，实际成书时间当在战国中期的相传为左丘明的《左传·襄公十一年》。

原文节选晋侯以乐之半赐魏绛，曰：”子教寡人和诸戎狄，以正诸华。

八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。

请与子乐之。

”辞曰：”夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：’乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，福禄攸同。

便蕃左右，亦是帅从。

’夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。

《书》曰：’居安思危。

’思则有备，有备无患，敢以此规。

”公曰：”子之教，敢不承命。

抑微子，寡人无以待戎，不能济河。

夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。

译文：晋悼公把乐队的一半赐给魏绛，说：“您教寡人同各部落戎狄讲和以整顿中原诸国，八年中间九次会合诸侯，好像音乐的和谐，没有地方不协调，请和您一起享用快乐。

”魏绛辞谢说：“同戎狄讲和，这是国家的福气。

八年中间九次会合诸侯，诸侯顺从，这是由于君王的威灵，也是由于其他人员的功劳，下臣有什么力量？然而下臣希望君王既安于这种快乐，而又想到它的终了。

《诗》说：‘快乐啊君子，镇抚天子的家邦。

快乐啊君子，他的福禄和别人同享。

治理好附近的小国，使他们相率服从。

’音乐用来巩固德行，用道义对待它，用礼仪推行它，用信用保守它，用仁爱勉励它，然后能用来安定邦国、同亨福禄、召来远方的人，这就是所说的快乐。

《书》说：‘处于安定要想到危险。

’想到了就有防备，有了防备就没有祸患。

谨以此向君王规劝。

”晋悼公说：“您的教导，岂敢不承受命令！而且要是没有您，寡人无法对待戎人，又不能渡过黄河。

赏赐，是国家的典章，藏在盟府，不能废除的。

《左传》读后感《左传》是我国古代一部脍炙人口的历史著作，它是春秋时期鲁国的史官左丘明所著，距今已有两千多年的历史。

这部书以鲁国为中心，详细地记载了春秋时期各国的政治、经济、文化、军事等方面的情况，是我们了解春秋时期历史的重要资料。

《左传》的内容丰富多样，文字优美，给我留下了深刻的印象。

首先，《左传》让我看到了春秋时期诸侯争霸的激烈场面。

在春秋时期，诸侯国纷纷割据一方，争夺霸权。

鲁国作为春秋五霸之一，也是诸侯争霸的主要参与者。

在《左传》中，我们可以看到鲁国与其他诸侯国之间的战争和外交往来。

这些战争既有大规模的国家间的战争，如齐鲁之战、晋楚之战等；也有小规模的战争，如鲁国与周边小国的战争。

这些战争既有正义与非正义之分，也有胜败之别。

《左传》通过对这些战争的描写，展示了春秋时期诸侯争霸的激烈程度，也反映了当时社会的政治动荡和人民的疾苦。

其次，《左传》让我看到了春秋时期的政治变革。

春秋时期是一个政治变革的时代，各个诸侯国都在寻求改革和发展的道路。

在《左传》中，我们可以看到鲁国的政治变革。

鲁国在春秋时期经历了多次政治变革，如季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等家族的崛起和衰落。

这些政治变革既有家族内部的权力斗争，也有外部势力的干预。

这些政治变革使鲁国的政治格局发生了很大变化，也为鲁国的发展带来了新的机遇和挑战。

《左传》通过对这些政治变革的描写，展示了春秋时期政治变革的复杂性和多样性，也反映了当时社会的政治变革和发展。

再次，《左传》让我看到了春秋时期的文化繁荣。

春秋时期是一个文化繁荣的时代，各个诸侯国都在努力发展自己的文化。

在《左传》中，我们可以看到鲁国的文化繁荣。

鲁国在春秋时期有着丰富的文化传统，如礼仪、音乐、舞蹈等。

这些文化传统不仅为鲁国的政治、经济、军事等方面的发展提供了有力的支持，也为鲁国的外交往来提供了有力的保障。

《左传》通过对这些文化传统的描写，展示了春秋时期文化繁荣的景象，也反映了当时社会的文化发展和人民的精神风貌。

《烛之武退秦师》有关资料《烛之武退秦师》有关资料【作者、作品】《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。

但由于文献不足，迄今尚无定论。

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。

因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。

当然，也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）。

记事比《春秋》详细而具体（字数近二十万，超过《春秋》本文十倍）。

《春秋》和《左传》原本各自成书，到晋代杜预作《春秋经传集解》，始把两书合在一起。

《左传》从政治、军事、外交等方面，比较系统地记述了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。

作者在选材、描写和评论时，往往带有自己的褒贬和爱憎。

作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述。

《左传》不仅是我国最早最完备的编年史，也是先秦著名的的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。

【译文】晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在南。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。

”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。

”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。

夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。

如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。

越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。

《曹刿论战》资料《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期鲁国史官左丘明（中国春秋时史学家，鲁国人）根据鲁史所作。

《左传》原名《左氏春秋》亦称《春秋左氏传》，是我国最早一部记事详备、文辞优美的编年体史书“编年体”，即按年代顺序记事。

古代史书体裁：国别体（如《国语》《战国策》）编年体（如《春秋》《左传》《资治通鉴》）纪传体（如《史记》）基础1译文①鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫廷拜见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：“（您）凭借什么作战？”庄公说：“衣食（这类）用来安身的东西，不敢独自享受，一定把（它）分给别人。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢夸大数目，一定做到诚实可信。

”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能一一明察，但一定会根据自己的诚心处理。

”曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。

可凭借（这个条件）打一仗。

作战时，就请允许（我）跟随着您去。

”②鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺与齐军交战。

庄公（一上阵）就要击鼓进军。

曹刿说：“（现在）不行。

”齐军擂过三次战鼓。

曹刿说：“可以（击鼓进军）了。

”齐军大败。

庄公将要下令驱车追赶齐军。

曹刿说：“还不行。

”（说完就）向下查看齐军车轮辗出的痕迹。

又登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以（追击）了。

”于是追击齐军。

③战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。

曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。

第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次击鼓士气就会衰弱，到第三次击鼓士气就已经穷尽了。

敌方士气穷尽而我方士气正旺盛，所以能战胜他们。

（齐国是）大国，难以推测（它的情况），怕的是有埋伏。

我看到他们车轮碾出的痕迹混乱，远望他们的军旗也已经倒下，所以才下令追击他们。

高考语文《烛之武退秦师》文言文知识点梳理古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

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《烛之武退秦师》文言文知识点梳理：烛之武退秦师文学常识：《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。

《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。

汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著，《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

司马迁《史记•十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。

”《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。

它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。

(二)指出下列通假字：1.今老矣，无能为也已2.共其乏困3.若不阙秦，将焉取之4.秦伯说5.失其所与，不知(三)找出古今异义词并解释：1.吾不能早用子2.是寡人之过也3.若舍郑以为东道主4.行李之往来5.夫晋，何厌之有6.微夫人之力不及此7.亦去之(四)指出加点字词类活用类型1.烛之武退秦师2.以其无礼于晋，且贰于楚也3.晋军函陵4.夜缒而出5.若亡郑而有益于君6.越国以鄙远7.邻之厚，君之薄也8.行李之往来，共其乏困9.朝济而夕设版焉10.既东封郑，又欲肆其西封11.若不阙秦，将焉取之12.阙秦以利晋13.与郑人盟14.因人之力而敝之15. 以乱易整，不武(五)一词多义1、实词：鄙①蜀之鄙有二僧——《为学》②肉食者鄙，未能远谋——《曹刿论战》③我皆有礼，夫犹鄙我——《左传•昭公十六年》④越国以鄙远——《烛之武退秦师》⑤言语粗鄙许①许君焦、暇…… ——《烛之武退秦师》②杂然相许——《愚公移山》③潭中鱼可百许头——《小石潭记》④大铁椎，不知何许人也——《大铁椎传》⑤相去复几许——《孔雀东南飞》微①国势衰微②微言大义③人微言轻④微斯人，吾谁与归? ——《岳阳楼记》⑤微夫人之力不及此——《烛之武退秦师》⑥微闻有鼠作作索索——《口技》⑦见其发矢十中八九，但微颔之——《卖油翁》敝①侯生摄敝衣冠——《信陵君窃符救赵》②敝人③曹操之众，远来疲敝。

第18课《左传》两篇教案教学目的：①以毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中对此文内容的论述为指导，深入钻研课文，了解曹刿的战略、战术思想，以及鲁军以弱胜强的原因。

②学习本文以“论战”为中心组织和选择材料，详略得当的特点。

③了解判断句、倒装句和省略句的用法；解释“牺牲”“狱”“间”等古今异义的词。

教学重点：抓住“论”的特点来记叙战争，论作战前取信于民，战争中掌握战机是本篇的重点。

教学难点：因为我国古代记载史实常与史论结合起来，所以此文虽是一篇记叙文，但又以“论”为中心。

这是教学中的难点。

第1课时教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑作业：见自测板书设计：略时间教学过程一、导向：1、导语：齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以小胜大，以弱胜强的战例之一。

毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中曾就此战例作了精辟分析。

今天我们来学习记叙此战的《曹刿论战》一文。

2、揭示目标：①以毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中对此文内容的论述为指导，深入钻研课文，了解曹刿的战略、战术思想，以及鲁军以弱胜强的原因。

②学习本文以“论战”为中心组织和选择材料，详略得当的特点。

③了解判断句、倒装句和省略句的用法；解释“牺牲”“狱”“间”等古今异义的词。

二、自学：1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。

曹刿（guì）又何间焉（jiān）肉食者鄙（bǐ）牺牲玉帛（bó）小信未孚（fú）登轼而望之（shì）吾视其辙乱（zhé）夫战，勇气也（fú）望其旗靡（mǐ）2、积累下列词语：重点词解释：①齐师．伐我——军队；②又何间．焉——参与；③肉食者鄙．——鄙陋。

这里指目光短浅；④衣食所安．——养；⑤小惠未徧．——同“遍”，遍及、普遍；⑥牺牲．．玉帛——指猪牛羊等祭祀品；⑦神弗福．也——赐福、保佑；⑧小大之狱．——案件；⑨忠．之属．也——尽力做好本分的事；⑩可以．．一战——可以凭借；公将鼓．之——击鼓；公将驰．之——驱车（追赶）；彼竭我盈．——充满，这里指士气正旺盛；故克．之——战胜。

《左传·鞌之战》教学重点：1、《左传·鞌之战》的语言特征；2、《左传·鞌之战》的人物写作特色。

教师任务：从释经体例看《左传》的语言特征。

学生任务：理解古代汉语语法与语言的精炼传神。

一《左传》释经体例经《春秋》：六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌，齐师败绩。

二《鞌之战》赏析（一）“鞌之战”爆发原因公元前589年，齐国与鲁国、卫国发生军事冲突，鲁国、卫国向晋国求救，晋国作为兄弟之国及盟主，为显示自己对北方诸侯的领导地位，命郤克为主帅，率车八百乘，向齐国进发。

这时齐军正好打败卫国返回齐国。

晋兵追踪而至，到了齐国的靡笄山下，齐侯也派人要求交战，说：“你们带了军队到敝国来，我们也稍稍有点兵力，明天早晨见面如何？”第二天，就在鞌地打了一仗。

（二）古文释义1 癸酉，师陈于鞌。

邴夏御齐侯，逢丑父为右。

晋解张御郤克，郑丘缓为右。

注释：（1）癸酉：成公二年六月十七日。

（2）“陈”读作“阵”，摆开阵势。

（3）古军制：天子、诸侯亲为元帅，或其他人为元帅立于兵车之中。

解析：郤克之辱。

2齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食”。

不介马而驰之。

注释：（1）姑：副词，姑且。

朝食：吃早饭。

（2）介：甲也。

“介马”，给马披上铠甲。

（3）驰：使劲赶马。

之：指代晋军。

“驰”反映了齐侯以求速胜的急切心情。

解析：齐侯急于速成，驱马追赶晋军。

3 郤克伤于矢，流血及屦（jù），未绝鼓音，曰：余病矣！”注释：（1）未绝鼓音：绝，断绝、停止。

活用为使动词，使……停止，没有让鼓音断绝、停止。

古代车战，以鼓声为前进号令，主帅居车中央自掌旗鼓，指挥三军。

（2）病：这里指负伤。

我受重伤了。

解析：郤克讲自己伤势很重，难以坚持了。

4 张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！”注释：（1）合：交战，从一开始交战。

而：顺承连词。

贯：穿透，射穿。

（2）吾子忍之：您就忍耐一下吧！一种坚持。

左传昭公四年原文与解析春，王正月戊子，及诸侯盟于鄢。

夏，葬我僖公。

五鼓，齐人伐我北鄙。

秋，公如晋，遇雨。

冬，大雩。

左传是中国古代史书《春秋左氏传》的简称，是我国最早的编年体史书之一。

其中记载了许多历史事件和人物事迹，被视为研究春秋时期历史的重要资料。

本文将对《左传》中昭公四年的原文进行解析，以便更好地理解其中蕴含的历史意义和文化内涵。

原文中提到的时间为春季的王正月戊子，这是春秋时期的一年第一个月份的一种记法，王指的是各诸侯国的君主，此时各诸侯国会在鄢地盟会，共同商讨国家大事。

这体现了春秋时期诸侯国之间的交流与合作。

夏季，作者提到我国的君主僖公去世，进行了葬礼的安排。

五鼓时，齐国的人攻打我国的北边边境。

这反映了春秋时期诸国之间存在的复杂的政治格局和领土争端。

到了秋季，昭公前往晋国进行访问，并遇到了雨天。

这种天气的提及可能与晋国的气候特点有关，同时也反映了昭公的行程和遭遇的自然因素。

这里同样展示了春秋时期国家之间的外交往来。

进入冬季，昭公进行了一次大雩祭祀。

大雩是指一种特殊的祭祀仪式，旨在祈求风调雨顺、国泰民安。

这显示了当时人们对于自然灾害的重视和对神灵的崇敬。

通过以上对《左传》中昭公四年原文的解析，我们可以看出春秋时期各诸侯国之间的政治、外交和宗教活动。

《左传》以其独特的叙事方式和丰富的历史细节，为我们揭示了当时社会的方方面面。

阅读和解析《左传》有助于我们更深入地了解中国古代历史与文化，并从中汲取智慧和启示。

总之，《左传》是一部不可或缺的历史文献，通过对其原文的解析，我们可以深入了解春秋时期的历史情境和文化内涵。

它为我们提供了重要的历史资料，让我们能够更好地理解古代中国社会的发展和变迁。

通过学习和研究《左传》，我们能够更加全面地认识中国的古代文化遗产，并从中受益。

左传中的无经之传名词解释左传是中国古代历史书籍《春秋左传》的简称，是我国古代最重要的典籍之一。

它是春秋时期鲁国大夫左丘明所撰写的一部史书，对于我们了解那个时代的社会、政治、文化等方面有着极大的历史价值。

本文将进行对左传中的一个名词解释，那就是“无经之传”。

在《春秋左传》中，无经之传是左丘明对一些没有经典记载的事件进行补充和描述的方式。

春秋时期，古代中国还没有形成完善的正史记载制度，因此，左丘明在记录历史事件时，有时会遇到缺乏可参考资料的情况。

为了填补这些空白，在没有经典依据的情况下，他就选择了无经之传的方式。

无经之传的特点在于它的记叙方式相对灵活，可以更加自由地描写历史情节。

正因为没有经过经典记载的审定，左丘明在书中的叙述概括，强调了对历史事件的个人理解和感悟。

无经之传的记载，往往更加关注人物的思想变化、情感变化以及各种复杂的政治关系，给读者留下了更为深入的印象。

诚然，无经之传的记载有时会引起争议，因为缺乏经典记载，这些描写很难确切地与历史实际相符。

然而，正是因为无经之传的存在，才使得《春秋左传》具有了独特的文学和历史价值。

它不仅仅是一部简单记录历史事件的史书，更是通过左丘明的个人理解和创作，使得整个作品充满了生动的画面和色彩。

值得注意的是，无经之传并不是简单地随意编写，而是通过对当时社会政治环境的了解和整合，以及对经典记载的间接参照，进行合理的判断和推断。

左丘明能够通过这种方式，使得无经之传的描述更加准确，更加贴近历史的真实状态。

有人会质疑无经之传的可信度，认为它可能会存在夸大或捏造的情况。

事实上，在任何文献记载中都可能存在一定的主观因素和个人偏见。

对于历史文献的研究，我们应该保持客观的态度，善于分析和辨别其中的真实与虚构。

尽管无经之传存在一定的局限性，但它对于理解春秋时期的社会风貌、人物性格和政治斗争等方面，提供了宝贵的参考资料。

正因为有了这种方式的存在，我们才能对春秋时代的历史事件有更深入的了解和认识。

“顺谏”的典范之作《左传·子革对灵王》赏析摘要：顺谏，即顺君之意、因势利导、欲擒故纵以令君王幡然醒悟的进谏方式。

《左传》昭公十二年所载子革与楚灵王的一段对话，既集中而鲜活地映现了楚灵王当时由最初踌躇满志到骄蛮狂傲、不可一世，终至如梦初醒、痛改前非的完整心理状态，也生动精彩地展现了子革审时度势、待时而动、以诗攻心、将计就计的高超的顺谏技巧，堪称“顺谏”的典范之作。

关键词：子革楚灵王顺谏《国语》《左传》等典籍载录了大量君臣谏言。

这些谏言大多采用开门见山、直言不讳的“直谏”方式，字里行间充溢着强烈的进善卫道、安世济民的责任感与使命感。

但同时还有一类谏言，它们顺君之意、因势利导、欲擒故纵终至君王幡然醒悟，人们将之称为“顺谏”。

{1}《左传》昭公十二年“子革谏对楚灵王”便是这类谏言的典范之作，因此被选入《古文观止》，千古传诵。

一、楚国恃武逞雄的争霸传统春秋时期的楚国，与中原诸侯外饰仁义、号尊周王以争强图霸的方式不同，自春秋一开始，楚国便自称为“王”，露骨地以凌驾于诸侯之上的“尚力”态势模仿周王当雄天下。

宣公三年，楚庄王观兵周疆，问“鼎之轻重”，公开宣示其欲取周室而代之的野心。

这种明目张胆、纵欲逞强的争霸图谋在经历庄王初霸之后的楚灵王那里再次得到淋漓尽致的发挥。

春秋后期，晋国内乱致衰，给早就梦想大国复兴的楚灵王带来了绝好的机遇。

他先是弑君自立，接着大会诸侯于申；起兵伐吴、灭赖、亡陈、并蔡；迁许、胡、沈等国人民于楚，俨然一时的霸主。

但是他完全凭借武力和威压建立起来的霸业，早已令大多数诸侯心中不服，而且楚国国内也有大量不稳定因素。

直到乾溪之难前夕，他还亲自率军围徐惧吴，仍然在做着称霸中原的美梦。

昭公十二年，右尹子革和楚灵王的这次对话，一方面最为集中而鲜活地映现了楚灵王当时那种由最初踌躇满志到骄蛮狂傲、不可一世，最终转至如梦初醒、痛改前非的完整心理状态，另一方面也最能够体现“顺谏”这种进谏方式的独特魅力。

左传是历史著作的相关内容左传是中国先秦时期的一部重要史书，记录了春秋时期鲁国的政治、经济、文化、社会等方面的发展历程，是研究中国古代历史和文化的重要资料之一。

本文将从左传历史价值、史学意义、社会意义等多个方面来探讨左传作为历史著作的相关内容。

一、左传历史价值1.准确反映历史真相左传作为一部关于春秋时期鲁国历史的史书，其记载了当时的政治、经济、文化、社会等各个方面的情况。

这些记载都是根据当时的史实和史料进行的，反映了历史的真相和实际情况。

在一些重要事件的记录中，左传非常详实、准确，尤其是一些关于政治斗争和战争的桥段，让人们对当时的历史有了更深刻的了解。

2.保存了多样性的文化遗产左传不仅仅是一部史书，它还保存了一部分丰富多彩的文化遗产，如礼乐、宗法等。

在过去几千年的历史中，这些文化遗产已经若干次被改革、替代，但它们在左传中得以保留，成为了我们了解古代文化和习俗的重要途径。

3.具有较高的文学价值由于左传的历史内容十分丰富，文化深厚，加之作者用较高的文学水平记述，因此左传在文学上具有很高的艺术价值。

左传的语言简约而精练，行文流畅、感情饱满，蕴含着许多哲理性的词句和启示性的思想，被视为优秀的文学作品，也是中国文化的重要组成部分。

二、左传史学意义1.说明历史上政治权力的集权化趋势在左传中可以看出，随着时代的变迁，鲁国政治权力越来越趋向于集中化。

在贵族阶层的斡旋下，权力集中于国君和有能力的大臣手中，民众的权利越来越少。

这种权力集中化趋势对中国历史有着深刻的启示，也能反映出中国社会的政治演变过程。

2.阐明了中华民族“和为贵”的传统中国传统文化一直强调“和为贵”，以此来表达民众团结、和谐相处的意愿。

在左传中，出现了很多为了国家利益和整体进步而舍小我存大我、携手同心的故事，这与中华民族“和为贵”的传统思想密切相关。

从左传中我们可以感受到中华民族这种传统思想的价值和意义。

3.反映出了当时的社会风貌春秋时期是中国历史上一个十分特殊的阶段，社会风气比较开放。