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古朴神秘的梅山文化古代文化1020 1650曾几何时，学术界掀起了一股研究梅山文化的热潮。
梅山文化出自何时，来自何方，它的本源在哪里？带着疑惑，笔者走近了梅山。
在走访中，笔者了解到，梅山其实并不是具体的一座山，而是泛指湘中一带山区。
至于梅山的得名，一种说法是荆楚一带山上多杏梅，这块地方故称为梅山。
还有一说是越王勾践的后代梅（姓名系逃亡后所改）因秦、楚入侵，国亡后逃出，顺长江而上。
到了今江西一带，梅投奔了同是越人的鄱阳令吴芮，后被吴芮封为大将，参加亡秦的战争，屡立战功。
战后，梅率家族来到安化、新化一带，繁衍生息。
梅筑寨而居的这一带便称之为“梅山”。
由此可见，无论以哪种说法，梅山文化应该就是指安化、新化这一带山区流传的文化。
蚩尤文化梅山是蚩尤文化的发祥地，据湖南省社会科学院研究员、著名史学家何光岳先生考证，中国远古确实有黄帝、炎帝、蚩尤其人，他们活动于距今5600年前。
蚩尤早期活动于安化、新化一带，后来在庐山脚下发掘五金并炼制兵器，成为了中国的“兵器之祖”。
蚩尤的势力日渐强大后，与黄帝逐鹿中原，两军于梅山对垒，历经大小七十一战。
开始，黄帝败多胜少，其中最惊险的一次战斗，黄帝被梅山重重烟雾所困，不辨方向。
到夜晚，黄帝看到天上北斗星斗柄转而斗头不动，触发灵感，遂造出“指南车”，车上木人不管怎样转动，手指始终指向南方。
依靠“指南车”，黄帝最终突围逃走。
不过，“指南车”技术后来失传，直到“司南”发明，“指南针”才成为中国古代四大发明之一。
回到中原后，黄帝联合炎帝及其他部落，勤练士兵。
此时，蚩尤的势力已经扩展到黄河南北大部分地区。
黄帝集结所有部队，以绝对的优势兵力与蚩尤在河北涿鹿进行最后的决战，蚩尤战败被擒，斩首后尸首分两处埋葬。
据传，蚩尤所戴的木枷抛掷荒山，化为枫林，枫叶之所以那样红，乃蚩尤的鲜血染成。
蚩尤死后，其部属一部分留在山西，一部分发配到新化、安化一带为奴，称为“黎民”，也就是最下层的人民群众。
这些黎民百姓深深怀恋蚩尤，希望能得到他的护佑，又不敢明目张胆地供奉蚩尤神像，就造了一个张五郎神像供奉在神龛下。
梅山傩：梅山文化的活化石阅读天地0622 1335梅山傩：梅山文化的活化石一、梅山傩的血脉渊源鲁迅曾说过这么一句话：中华文化的根，大抵在道教。
按此线索，我们则可以这样说：道教的血脉根基，当在巫傩。
与巫共生的傩，是多元宗教文化、民俗文化、艺术文化的融合体，是中华传统文化中的一个宠儿，也是当代非物质文化遗产抢救工程中一个非常重要的抢救项目。
而梅山傩，则是中国傩文化遗产中最为独特而弥足珍贵的一枝奇葩。
作为地域及族群名称的“梅山”一词，首见于《新唐书•邓处讷传》“向瓌召梅山十峒獠断邵州道”的记载。
据《宋史》描述，“梅山”范围“东至潭（长沙，今株洲之醴陵）、南至邵（今邵阳之新宁）、其西则辰（今怀化之沅陵）、北则鼎澧（今常德）”，跨今8市共25个县级行政区。
在古代，生活在这块广袤千里地域的族群，世称“梅山蛮”，其前身为“长沙蛮”、“武陵蛮”和“莫徭”，族源可直追上古“九黎”与“三苗”。
自北宋神宗熙宁五年(1072)中央政府“开梅置县”，将其纳入封建政治版图后，又经上千年风雨磨砺才逐渐汉化。
做为一种地域文化，其特性为介于中原汉文化与西南少数民族文化之间的过渡性、融合性文化。
由于地处偏僻，环境封闭，经济类型原始、粗放，使之相对完整地保存了古代南方原始族群传承的渔猎、稻作及巫傩等原生态文化元素和历代中原、东南各地移民所带入的相对先进的文化元素，呈现出一种本土为主、多元共存的独特文化形态，是南方巫官文化与北方史官文化互融共变演化期的活化石。
梅山傩，则正是原始神秘的梅山文化意识形态领域非物质化的活化石。
冷水江地处“梅山峒蛮”区的核心，东边的枫神山是梅山先民心目中的圣地祖山，中部土主山则是“梅山峒主”苏甘的居住地。
做为“梅山蛮峒”最后的峒主，苏甘的生卒年代，当在北宋英、神、哲、徽4朝，即公元1030年至1110年间。
此时的“峒蛮”，其社会结构尚处于部族酋长制、军事民主制向封建地主制的过渡期，苏甘则是集政治首领、军事统帅和大巫师三位一体的大人物。
梅山印——源自梅山文化
2015年，20余万新化人再一次将“梅山”带出了家乡，传递给了这个世界！走进全国最具地缘特色的“梅山印”，我们感受到的是一股前所未有的传统文化与现代科技完美融合的力量。
梅山文化发源于蚩尤故里——湖南新化县，是中华文明最古老的源头之一，是亘古至今的文明文化的鲜活体。
在梅山“脚下”的新化人，传承了“梅山文化”广阔、交融、开放的文化沉淀，用自己的勤劳与智慧，建立了世人瞩目的文印王国。
新化文印产业始于上世纪80年代，在全国660多个地市、1500多个县分布有6万余家新化文印店，从业人员达20多万人，形成了从办公设备、耗材的生产销售维修到打字复印、图文制作、快印的完整产业链，占据了全国文印服务市场70%以上的份额。
然而，新化人从未停止改革与创新的步伐，随着李克强总理将“互联网+”制定为国家战略，深受梅山文化熏陶的新化人，再次把握住了这一伟大的时代机遇，应用互联网思维，成功打造出了文印产业O2O平台.
世界的梅山文化，新化人的梅山印！。
多措并举，努力推动梅山武术新发展作者：陈江雨来源：《成长》2019年第03期摘要：本文概述了梅山武术的发展现状及特点，分析了其当前存在问题，阐述了传承发展梅山武术的重大意义，提出了进一步推动其发展的现实对策建议。
关键词：梅山武术；现状；问题；发展对策非物质文化遗产是民族文化的精华，民族智慧的象征，是中华文明的重要组成部分。
中国优秀传统文化的典型代表中国传统武术一直以来被中华儿女所热爱和弘扬，发源于湖南省新化县的梅山武术是湖南省特有的、极具民族特色的地方拳种，发展至今已有千年历史，现已被誉为中华传统文化的瑰宝。
2019年寒假期间，笔者来到“全国武术之乡”——湖南省新化县，亲眼目睹实地感受了古朴而又神奇的梅山武术。
1 梅山武术的现状及特点1.1 发展现状1.1.1 梅山武术源远流长梅山位于湖南省中部，以新化县为中心，几千年来，它孕育了古朴清纯的梅山文化。
梅山武术是梅山先民为了生存，通过狩猎、械斗、御敌等实战经验摸索总结而成，萌芽于原始氏族社会，殷周时开始兴起，明代进入大发展。
梅山武术发源于古梅山域内的新化县，流传于湖南、湖北、广西、贵州、云南、四川等地，属南拳系，是当今中国传统武术中历史最为悠久、并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀拳种。
在早期的梅山武术中，蚩尤被认为是梅山武术的创始人。
宋神宗熙宁五年梅山开邑建县后，梅山武术有三位代表性传承人物，分别是被后人尊称为上、中、下三峒峒主的符天锡、李天华、赵天祥。
晚晴时期，梅山武术发展至顶峰。
民国时期继续发展，在新化县城成立了国术馆，举办培训班和擂台比武。
建国以来，梅山武术新发展，到九十年代后期，梅山武术逐步淡出人们视野，开始下滑衰落。
1.1.2 梅山武术日益发展新中国成立以来，梅山武术由格杀型转为娱乐性表演与竞技项目，武术套路得到了完善，民间武术活动日益繁荣，涌现出了民间老拳师晏西征、陈益球、杨育本，梅山武术学者陈永辉、杨志华、陈勤，梅山武术传人陈利武、刘明军、陈朝阳等。
梅山武术文化传承与发展研究作者：邹海军袁小艳来源：《当代体育科技》2016年第34期摘要：文章运用文献资料法、专家访谈法以及实地考察法等研究方法，对梅山武术文化的起源、特点进行了整理与分析；探讨了梅山武术文化发展的困境，提出了促进梅山武术文化发展的对策，为梅山武术文化的传承与发展提供了借鉴。
关键词：梅山梅山文化传承发展中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）12（a）-0232-02中国武术文化博大精深，是我国独有的传统体育特色，也是中国五千年沉淀下来的文化精髓；梅山武术是湖南省一种具有民族特色的地方拳种，作为中国传统武术的一部分，对中国传统武术的传承和传播有一定的促进作用。
然而，随着社会的发展，市场经济和西方体育的冲击，梅山武术的价值趋向逐渐被冲淡，原本属于我们自己的文化传统正在不断地走向消失和灭亡。
但是，随着现代“非物质文化遗产”的观念逐渐深入人心和政府政策的不断引导与支持，对于梅山武术而言，如何发扬和传承梅山武术文化，使得梅山武术再次辉煌是一个转折性的契机。
1 梅山武术文化的起源分析梅山，位于湖南省中西部地区，包括娄底、涟源、新化以及怀化等一些市与乡镇，莽莽苍苍，绵延千里。
梅山武术是当今传统武术流派中传承最为长久，同时还很好地保留古代武术功法与当地武器技击相结合的优秀拳种。
追其根源，可上推至远古战神蚩尤时期，远古时期，梅山地区的地理位置较为偏僻，交通也不方便，人们都过着刀耕火种的原始生活。
2 梅山武术文化的特点分析2.1 拥有强大的生产实用性特征梅山武术文化的产生与发展，离不开梅山地区特殊的自然地理环境和社会历史条件[1]。
梅山武术文化是古梅山人们在创造梅山武术过程中遵从自然规律中产生的，从梅山人从自己的日常生活、田野劳动以及山林狩猎中不断地实践中产生，同时从中抽出一些武术动作组成一套适合当时社会环境的动作，然后再配合当时农耕时用的器械就形成了原始的梅山武术套路；同时为了生存，梅山人必需掌握与山林猛兽搏斗的技巧、方法，并要制作出专门用来对付猛兽的器械。
为湖南新化写一句广告词一句好的广告词，会给人一种信任感，给人以希望和力量。
新化，是一个古老而又年轻的地方，这里历史悠久，文化灿烂。
新化人民勤劳勇敢。
这里的人民勤劳善良。
新化人民热情好客。
新化人民热情好客、开朗大气、朴实厚道；新化人们热情好客、敢拼敢闯1、山川秀美、风景宜人、人文荟萃新化，是一座山水秀美、风景宜人、人文荟萃的神奇之城。
新化自古就是一个文化昌盛、名人辈出的地方。
李白和杜甫都曾游历过新化。
明代杰出诗人朱耷，清代书法大家唐寅也曾到新化采风。
新化还是全国武术之乡。
新化因唐初宰相杨国忠故里而闻名天下，唐末五代时期曾是王朝南下重镇。
境内古迹众多，以梅山为主，景区景点40多处；名胜古迹众多，尤以国家 AAA级景区两处：梅山景区，省级风景名胜区梅峰山脉最美六大景区之一。
境内有紫鹊界瀑布（省级）、青莲寺、南天门瀑布、水帘洞、梅山云海、森林公园等景区；还有众多名胜古迹和人文景观等着你来发现、挖掘和保护；梅山因东汉文帝下诏将梅山更名为“紫鹊山”而得名。
新化人尊称自己为“梅山人”。
境内有国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园等5处自然风景名胜区，是名副其实的“世外桃源”。
还有世界罕见的万亩梅山国家森林公园和全国重点文物保护单位“紫鹊界”山神庙等古迹。
这里人文荟萃：宋元明清时期文人墨客纷至沓来，这里留下大量精美历史故事，这里就是《资治通鉴》开篇地——南朝宋都城南梁（公元523年）故城遗址；唐代紫鹊界梯田；宋八大景之一紫鹊界梯田；三国名将梅溪村；清代文人谢氏故居；“三娘教子”之慈云寺；明代大儒蓝玉殿；中国八大古堡之一杨家大院（梅花山古树群);中国历史文化名镇——梅关古镇等众多人文景观；拥有中国唯一千年梅花山文化遗存——梅山书院和梅山文化遗址等重要文物古建；在这里孕育了三国名将杨延昭、毛泽东等革命先驱！还有宋末元初重要政治家、思想家赵秉钧、文坛巨匠谢冕等众多文人墨客和历史人物在这里2、资源丰富、物产丰富新化，山清水秀，山水怡人。
第37卷第6期 2020年11月湖南人文科技学院学报Journal of Hunan University of Humanities, Science and TechnologyVol.37 N o. 6N ov. 2020文化象征与性格表征从梅山饮食中探析新化人的群体性格罗国募(云南大学民族学与社会学学院，云南昆明650091)[摘要]通过文化人类学的考察，发现梅山饮食文化有着丰富的文化内涵和鲜明的象征意蕴，其充 满辛辣味、山野味、水香味的菜品早已内化为新化人的群体性格，这些群体性格特征水乳交融，辛辣中蕴 含着野蛮，山野中流动水脉，水韵中跳跃着辛辣。
[关键词]梅山；饮食文化；群体性格[中图分类号]G127 [文献标志码]A[文章编号]1673*0712(2020)064)054*05“燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文”生动地诠释了一方水土养育一方人的朴素道 理，不同的生态环境历经时间的洗礼而塑造了相 异的文化品格，饮食的差异与群体性格的不同是 其重要表征。
人类学家对饮食文化一直抱有浓厚 的兴趣，他们坚持和主张文化整体观的思维，把一 个地区或群体的饮食习惯和习俗置于人类的社会 活动、功能需求以及文化系统之间的多样性和复 杂性中去考虑，以求从饮食文化的独特视角去理 解一个人群的文化[1]。
宋蜀华[2]、姚伟钧[3]、奇曼 •乃吉米丁[4]等人的研究表明生态环境影响着饮 食文化。
赵建民[5]、李国平[6]、刘一双[7]等人的研 究显示出饮食文化与群体性格之间的内在关联。
基于对这一话题的关注，笔者试图站在文化 人类学的视角，发掘梅山地区独特的生态环境下 形成的饮食文化的丰富内涵和象征意蕴，并探讨 梅山饮食文化与新化人群体性格之间的关联。
―、生态环境与梅山饮食熙宁五年（1072年），王安石变法图强，宋神宗 派章惇开梅山，在上梅山地置新化县，取“王化之 新地”之意，隶属邵州，“新化”因此得名[8]69。
2023年第18期现代园艺乡村振兴背景下益阳市梅山文化开发路径王桃红（湖南工艺美术职业学院，湖南益阳413000）摘要:梅山文化是中华历史文化的重要遗产之一，保护梅山文化是益阳市政府落实乡村振兴战略的应有之义，开发梅山文化可成为全面推进乡村振兴的有力抓手。
梅山文化具备丰富的资源，但开发存在不少问题，从加强文化研究、挖掘特色资源、开发文创产品、打造文化IP、打造特色村镇等方面着手，推动梅山区域乡村全面振兴。
关键词:乡村振兴；梅山文化；开发1保护梅山文化的重要意义梅山是蚩尤及其部族的世居地[1]。
梅山是湖南中部和西南部山地的统称[2]，主要分布在资水两岸和雪峰山脉之中[3]，中心在今安化、新化一带。
益阳市的桃江、安化、沅江都属于梅山地域。
在建县以前，梅山是没有行政区划的，只有上下梅山的称谓，其中新化为上梅山，安化为下梅山[4]。
安化被公认为梅山的2个核心之一，甚至有学者称梅山文化发祥地为益阳市安化县梅城[5]。
一言以蔽之，益阳市，尤其是安化县，在梅山区域中占有重要地位。
安化县的思游古名“蚩尤界”。
经原安化县委党史办主任、民俗学家陈首涛等学者考证，蚩尤生在邻县新化县的大熊山，长在安化县的蚩尤界，是在如今的思游一带成长为威名赫赫的战神。
蚩尤在涿鹿之战被黄帝所杀，九黎族为了寄托对蚩尤的思念之情，后来把“蚩尤界”更名为“思尤界”。
直到1953年还叫“思尤村”，解放后建行政乡时，才以谐音改名为“思游乡”。
由此可见，思游在梅山文化中的地位何其重要。
以思游为核心的区域应成为益阳开发梅山文化的重点对象。
《乡村振兴战略规划》提出，要弘扬中华优秀传统文化，划定乡村建设的历史文化保护线，保护好文物古迹、传统村落，实施非物质文化遗产传承发展工程。
梅山文化是中华重要历史文化遗产之一，保护梅山文化是益阳市政府落实乡村振兴战略的应有之义，开发梅山文化可成为推进全面乡村振兴的有力抓手。
2梅山文化的开发内容2.1文化价值梅山文化的核心为蚩尤文化，蚩尤是上古时期九黎部落首领，与黄帝、炎帝并称为“中华三祖”。
