3.中医药基础知识——藏象学说

第四、藏象基本概念：是藏于体内的内脏及其表现于外的形态、生理病理征象及与自然环境相通应的现象。

藏象学说是中医基础理论的核心组成部分；通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各脏腑、组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说；对研究人体的生理和病理、指导临床实践均具有普遍的指导意义。

脏象=内在脏腑机能活动+表现于外的征象藏象学说的形成（1）古代解剖学的认识。

（2）长期生活实践的观察。

（3）古代哲学思想的渗透。

（4）医疗实践经验的积累。

藏象学说是古代医家在长期生活医疗实践中，以古代解剖知识为基础，认识了内脏的某些功能，在此基础上，运用司外揣内、取象比类、整体观察等方法，观察到内在脏腑反映于外的各种征象，经过概括、抽象、推理，逐步归纳出来的。

藏象理论正是古人将客观所见的形态与主观推理所得的认识结合在一起而构筑的理论体系。

脏腑人体五脏、六腑和奇恒之府的总称。

五脏：心、肝、脾、肺、肾（心包）实体性器官六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦管腔性器官奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞形多中空，与腑相近脏腑的功能脏、：贮存精气；五脏生理功能共同特点是化生和贮藏精气；腑：聚也；六腑的生理功能共同特点是受盛和传化水谷；奇恒之腑：形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑五脏与六腑总的特点五脏：形：相对的实质性器官；功能：化生和贮藏精气六腑：形：相对中空的器官；功能：受盛和传导水谷奇恒之府：形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑《内经》《素问·五脏别论》：五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

五脏系统藏象学说特别强调五脏的核心作用，认为五脏是人体生命活动的中心，六腑、形体、官窍，以及精神情志等，都分属于五脏，这就形成了以五脏为中心的五大系统，即五脏系统。

88心系统肝系统脾系统肺系统肾系统脏心肝脾肺肾腑小肠胆胃大肠膀胱五体脉筋肉皮骨五官舌目口鼻耳五华面爪唇毛发五志喜怒思忧恐五液汗泪涎涕唾其他……..…….……..……..……..89肝生理功能：主疏泄；主藏血。

中基基础理论及中药学复习内容中医药学是中国传统文化之一，中药学是中医药学的一个重要分支。

在中药学中，中基基础理论是非常重要的一部分，也是我们需要掌握的关键知识点。

本文将从三个方面介绍中基基础理论及中药学复习内容，希望对学习中药学的同学有所帮助。

一、中基基础理论1.中医学的整体观点：中医学采用整体观点来认识人体生命活动，认为人体是一个有机整体，生理、病理、心理等都是相互联系、相互作用的。

2.阴阳五行学说：阴阳五行学说是中医学的重要基础理论之一，它认为万物都具有阴阳之分，阴阳相互对立、相互制约、相互转化。

3.气血津液学说：中医认为人体的生命活动与气血津液的运动和调节密切相关，气血津液的失调会导致各种疾病的发生。

4.藏象学说：藏象学说是中医基础理论之一，指定位于身体深处、不易察觉的五脏（心、肺、肝、脾、肾）和六腑（胃、大肠、小肠、三焦、胆、膀胱）。

二、中药学的复习内容1.药材的分类：药材按照不同的特点和功能可以分为十类，如根茎类、叶类、花类、果实类、种子类等。

2.中药的炮制方法：中药在使用前需要经过一定的炮制方法，如清洗、晒干、蒸制、熏制、酒洗等多种方式。

3.药性、归经、功能：中药的药性指的是药物的性质特点，如寒、凉、温、热、平，药性会对药物的功效、适应病证等方面产生影响。

中药的归经指的是药性所归属的五脏六腑，通过归经来确定药物的适用范围。

中药的功能指的是通过药物的药性、归经和药量等来治疗相应的疾病。

三、中药学实践技能1.药物的鉴别：中药鉴别需要根据药材的形态特征、构造特点、顔色、气味等多项指标进行鉴别。

2.中药煎制：中药的煎制也是很关键的一环，需要掌握正确的加水方法和煮药时间，以确保药物的有效成分得到溶解并轻易地被人体吸收。

3.中药制剂的制备与使用：中药制剂根据药物的药性、功能和适应病证等制作而成，在使用中需要根据自身的情况和病情来合理选用制剂和剂量。

总之，中药学是一门非常具有学术性和实用性的学科，掌握中基基础理论和中药学相关知识，对于提高我们的医疗技能和服务水平都有很大的帮助。

专升本中医基础知识点总结一、中医药的基本理论1. 中医药的起源与发展中医药起源于中国古代，其发展可以追溯到数千年前。

中医药源于古代中国人对自然界万物变化规律的观察和总结，形成了一套较为完整的理论。

古代中医医学之父为华佗，他所著的《黄帝内经》是中医药理论的重要著作之一，也是中医药的重要起源之一。

2. 中医药的基本理论中医药的理论基础包括阴阳五行学说、藏象学说、经络学说等。

阴阳学说是古代中国哲学思想之一，认为事物的存在都是由阴阳两个对立统一的相互作用而产生的，中医药的治疗也是以调和阴阳为核心思想。

五行学说是指金、木、水、火、土五种元素之间的相互关系，中医药治疗也是以五行学说为基础来进行。

藏象学说是指人体脏腑器官的功能和相互关系，这是中医药治疗的重要理论基础。

3. 中医药的诊断方法中医药的诊断方法包括望、闻、问、切四诊法。

望是指望诊，即通过观察病人的面貌、声音、眼神等来判断病情。

闻是指闻诊，即通过病人的气味和声音来判断病情。

问是指问诊，即通过询问病人的病情来判断病情。

切是指切诊，即通过切指脉息来判断病情。

以上四种诊断方法是中医药诊断的基本方法。

二、中医药的治疗原则1. 中医药的治疗原则中医药的治疗原则包括辨证施治、因施治、辩证施药等。

辨证施治是指根据病人的脉息、望、闻、问四诊法来分析病情，制订治疗方案。

因施治是指根据病人的年龄、体质、病情等具体情况来制订治疗方案。

辩证施药是指根据病人的体质、病情等情况来选择合适的药物进行治疗。

2. 中医药的治疗方法中医药的治疗方法包括药物治疗、针灸治疗、推拿治疗等。

药物治疗是指通过药物来治疗疾病，中医药的药物治疗主要是以中草药为主。

针灸治疗是指通过针灸等手段来治疗疾病，这是中医药的一种特有的治疗方法。

推拿治疗是指通过推拿、拔罐等手法来治疗疾病，这也是中医药的一种特有的治疗方法。

三、药物应用1. 中药的分类中药主要包括中草药和中药制剂两大类。

中草药是指采用植物、动物、矿物等天然药材制成的药物，中草药是中医药的重要组成部分。

关于中医药的知识中医药是我国传统医学的重要组成部分，悠久的历史使得中医药在我国的医疗体系中占有重要地位。

面对现代社会对中医药的关注与重视，了解中医药的知识是非常必要的。

以下将介绍一些关于中医药的知识。

一、中医药的历史中医药起源于我国古代，可以追溯至数千年前。

中医药在长期的发展中形成了独特的理论体系，包括阴阳五行学说、经络腧穴理论、藏象学说等。

中医药以调理人体整体而非治疗疾病为宗旨，强调以和为贵，提倡平衡调理，注重预防保健。

二、中医药的特点1. 个性化治疗：中医药强调因人而异，根据个体的体质、病情、环境等因素，制定个性化的治疗方案。

2. 综合治疗：中医药常采用综合疗法，包括中药、针灸、推拿、草药浴等多种疗法的结合运用。

3. 调理平衡：中医药倡导“阴阳平衡、五行调和”，强调人体内外的平衡调理。

4. 以治未病为主：中医药注重预防保健，强调在疾病未发作之前进行调理，保持身体的健康状态。

三、中医药的理论基础1. 阴阳五行学说：阴阳学说认为宇宙和万事万物都是由阴阳两极构成，阴阳的动态平衡决定了万物生成、生长和衰亡的规律。

五行学说则是根据金、木、水、火、土五种元素的相互关系来理解自然界的运行规律，运用于疾病的诊断和治疗。

2. 经络腧穴理论：经络穴位是中医治疗中的重要概念，认为人体存在特定的经络系统，通过穴位可以调整气血运行，恢复身体的平衡状态。

3. 藏象学说：中医药认为脏腑是人体内脏器官的总称，每个脏腑都有其具体的功能和生理活动，如心主循环、肝主疏泄等，对人体的内部疾病有重要的作用。

四、中医药的治疗方法1. 中药治疗：中药是中医药的核心疗法，常采用中草药、矿物药、动物药等天然药物进行治疗。

2. 针灸治疗：针灸是中医药的独有疗法，通过在特定穴位刺激，调理气血，改善身体的状况。

3. 推拿按摩：推拿按摩是一种以手法按摩体表，调整脏腑功能的疗法，常用于调理身体的气血循环和经络通畅。

4. 草药浴疗法：草药浴是中医药的传统疗法之一，通过用草药煎煮后加入浴盆中，让身体浸泡在草药水中，以达到调理身体的效果。

第一节藏象理论形成基础藏象理论是中医学基础理论的核心内容。

中医学对人体生命、健康、疾病等认识的主体，很大程度上体现在藏象理论之中。

对于藏象理论形成基础的研究，亦即是藏象理论的发生学研究。

发生学是反映和揭示天地自然、人类社会和人类思维形式发展、演化的方法。

运用发生学方法，将藏象理论囤置于其发生、发展的具体历史条件，分析其原委，探求其源流，以冀更深刻地探求藏象理论的形成基础。

藏象理论的内容，大抵可分为藏象形质居位、藏象生理、藏象病理和藏象外应联系四类。

其四者的形成基础研究分述如下：—、藏象形质居位的研究藏象学说中关于脏腑形状、质地、居位、色相的描述，并非全是其实体解剖的实录，其中掺杂不少由此及彼、由表及里的推测与臆想，而这种猜测与臆想又往往与其生理特性、病理特点相联系，并借此作为理论工具解释其生理、病理特性。

可见藏象学说中脏腑形质的内涵，虽有一定的形态学基础，但其所指已明显超出具体解剖形质的范畴。

（－）解剖观察认识脏腑形质居位解剖方法是藏象学说创生的始基。

中医学对脏腑形质、色相、重量、居位等的描述，无疑首先直接导源于解剖认识。

如对肾形质居位等的认识，古今基本一致。

《素问·脉要精微论》曰：“腰者，肾之府”。

指出肾居腰部。

《医贯·玄元肤论》言：肾，“生于脊膂十四椎下，两旁各一寸五分……形如豇豆，相并而曲，附于脊外（旁）”，提示肾外形似豇豆。

“脊膂”，指脊椎骨。

中医所论脊膂，相当于今之第一胸椎始至第四骶椎，共21节，故古人所言肾位于十四椎下，即第二腰椎，约距后正中线1.5寸。

现代解剖认为：肾上端约平齐胸12椎，下端约平齐第二、三腰椎，肾门约相当于第一腰椎，并有一个椎体左右的上下活动度。

故中医学可能是以位于中间的肾门处描述肾位。

“相并而曲”，意为两肾曲面相对，朝向脊柱一侧。

《难经·四十二难》言：“肾有两枚，重一斤一两”。

中医学所论之肾是成对的器官，两枚肾之重量若按古今度量衡换算，共重274.38克。

中医基础理论核心--藏象学说（最全执业药师继续教育考试题库）温馨提示：试题从题库中随机抽取生成。

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单选题：每道题只有一个答案。

1.被称为“相傅之官”的脏是（E）A.心B.肝C.脾D.胆E.肺2.藏象：是指藏于体内的脏器及其表现于外的生理、病理现象。

（A）A.正确B.错误3.受盛传化水谷的功能与（C）相对应A.大脑B.四肢C.六腑D.五脏4.脾的位置：脾位于中焦，在左膈之下。

（A）A.正确B.错误5.两脏同病多表现为气血两虚的是（E）A.心肺两虚B.心肝两虚C.肺肾两虚D.肝肾两虚E.心脾两虚6.脾统血的主要机制是（C）A.控制血液的流速B.控制血液的流量C.控制血液在脉内运行D.推动血液在脉管内运行E.调节血量7.《灵枢·营卫生会》将上焦的功能概括为（C）A.上焦如渎B.上焦如沤C.上焦如雾D.上焦如雨E.上焦如气8.化生和贮藏精气用于概括（B）的生理功能A.六腑B.五脏C.奇恒之腑D.脑E.髓9.“阴中之阴”，五行属水，与冬气相通应，与此描述对应的是（D）A.心B.肝C.脾D.肾10.具有“泌别清浊”生理功能的是（A）A.小肠B.大肠C.脾D.胃E.肺11.以下属于大肠实热的症状是（C）A.下痢B.里急后重C.便秘D.肠鸣12.主决断的脏腑是（D）A.心B.肝C.脾D.胆E.胃13.既是六腑之一，又属奇恒之府的是（B）A.骨B.胆C.脑D.脉E.三焦多选题：每道题有两个或两个以上的答案，多选漏选均不得分。

1.中医学中，把脾胃合称为(BCE)A.罢极之本B.仓廪之官C.后天之本D.受盛之官E.气血生化之源2.肺的宣发作用可体现于(ABC)A.呼出浊气B.向上向外布散精微C.宣发卫气D.清理呼吸道异物E.使血液会聚于肺3.膀胱湿热，上犯于肾症状有（ABCD）A.尿急B.尿痛C.尿血D.腰痛。

第三章藏象学说-1（概论+五脏）一、名词解释1.藏象2.藏象学说3.脏腑4.五神脏5.心主血脉6.心主藏神7.心主通明8.肺主气9.肺主行水10.肺主治节11.肺为华盖 12.肺为娇脏13.脾主升清 14.脾主藏意 15.肝体阴用阳16.肝主藏魂 17.肾主纳气18.肾藏志 19.脾主运化 20.四末21.肝气犯胃 22.肝为刚脏23.先天之本 24.肾主水二、填空题1.“藏象”一词首见于___________，脏腑的分类首见于___________。

2. 脏腑可分为脏、_____________和_____________三类。

3. 藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观，主要表现在：________和__________。

4. 五脏共同的生理特点是_____________，六腑共同的生理特点是_____________。

5. 奇恒之腑在功能上_____________，与五脏相同；在形态上_____________，与六腑相似。

6．奇恒之腑除_____________外，其余都与五脏没有表里配合。

7. 心的生理功能主要有两个方面，一是_____________，二是_____________。

8.血在脉中正常运行，必须以心气充沛、_____________、_____________为基本条件。

9. 肺主气是指肺具有调节呼吸和主司一身之气的作用，包括___________和____________。

10. 肺气的基本运动形式是_____________和_____________。

11. 五志归属五脏，喜为_____________之志，悲为_____________之志。

12.肺为华盖，在五脏六腑中位置最高，推动和调节全身的水液代谢，故称____________。

13.脾的生理特性是___________和___________。

14.肾开窍于___________和___________。