李时珍夜宿古寺

《李时珍夜宿古寺》评课稿
《李时珍夜宿古寺》这篇课文内容较散且较长，但邵老师却专门好地抓住了本篇课文的“神”之所在，那确实是一个“苦”字，由住宿之“苦”到奔波之“苦”，再到尝药之“苦”。

不仅让学生深切地感受到李时珍为了修好《本草》，让万民得福，以苦为乐的崇高精神，又使内容较散的课文有了向心力。

同时在教学中，邵老师精心设计了每一部分的过渡，因而整节课下来，给人以一气呵成之感。

在本课教学中，邵老师还突出了如此一个新课程理念，那确实是以教材为本，紧紧围绕教材引领学生进行学生与文本，学生与学生，学生与教师三者之间的对话，解读文本。

专门是让学生体会李时珍所吃的“苦”时，为了进一步突显李时珍所吃的“苦”，在本课教学中，邵老师先以填空的形式让学生朗读品味所填的词，如“断垣残壁”、“破败”等，这些都专门有利于关心学生进一步领会李时珍住宿之“苦”。

但我觉得有些词抓得还不到位，如写李时珍尝“鸡肠草”、“鹅肠草”时，对“嚼嚼”那个词还应该让学生反复品味：李时珍嚼的可不是一般的草，而是草药，可能有毒，让学生再读课文，从而透过那个词来体会李时珍为编好《本草》不惜拿自己作试验的献身精神、亲身实践的严谨认确实踏实作风。

另外，我觉得这篇课文内容虽朴素，描写也平淡，但文中人物的话语读后感受意味深长，令人深省，在教学中应多加朗读指导。

因此，我觉得本课的朗读指导还欠缺了些。

以上是我听课的一些感受，不到之处敬请谅解、指正。

《李时珍夜宿古寺》一文的教学反思«李时珍夜宿古寺»教学反思之一课文«李时珍夜宿古寺»讲述的是我国现代伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好«本草»住破寺、吃干粮，以及在月光下仔细记载寻访所得的事迹，表现了李时珍不怕享乐的可贵肉体和严谨仔细的踏实作风。

对四年级的先生来说，李时珍和«本草纲目»离他们的生活是很悠远的。

我希望经过本课的教学，使先生在了解课文主要内容的基础上，体会李时珍的可贵肉体，发生对这位历史巨人由衷的敬仰之情。

关于这么长的文章，在课时的划分上，出于思索课文一些词语与药草有关，一些词语了解也比拟难，如：饥餐渴饮晓行夜宿查访断垣残壁生嚼无涎生嚼涎滑呃逆，文章前面又有有关训练先生分段和概括大意的训练。

所以第一课时的教学，我在训练先生运用不同的方法了解词语的基础上，着重引导先生抓住四句反映时间变化的句子，思索：随着时间的变化，事情也在不时开展着，引导先生概括在不同的时间段师徒俩所做：太阳下山时，错过客店，决议住破庙。

夜幕降暂时，饥餐渴饮，笑谈享乐。

月亮升起时，记载所得，亲尝草药。

再依据这四句话把课文划分为三局部。

这样，第一课时的学习重点在学习生字词和全体感知上。

文章内容基本没有触及。

«李时珍夜宿古寺»全文贯串一个〝苦〞字，这个〝苦〞字就是本篇课文的〝神〞之所在，就是本文的中心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅较长，内容较分散的课文有了向心力，到达了长文短上的目的。

第二课时，为了完生长文短教，我这样设计教学的抓住李时珍的言语〝嗯，天长日久地奔走，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。

但我们修订好«本草纲目»，万民得福，吃点苦也是值得的。

〞入手，让先生了解，并以此引出中心效果：李时珍说的〝吃点苦〞是怎样的苦。

在先生自读感悟的基础上，引导先生从李时珍行得苦、住得苦、吃得苦、记载苦，再展开想象：A、骄阳似火的夏天，李时珍师徒俩。

苏教版四年级上册17课《李时珍夜宿古寺》课文李时珍领着弟子庞宪，饥餐渴饮，晓行夜宿，在安徽、河南、湖北等地察访药材，差不多走了好几个月了。

这天，他们来到湖北西部山区，因为一心赶路，错过了客店。

眼看太阳慢慢下山，飞鸟归林，师徒俩不免着急起来。

这地点前不见村，后不着店，晚上到哪里住宿呢?突然，庞宪发觉前面的树丛中模模糊糊露出房屋的轮廓，便拉住了李时珍的衣角：“先生，你瞧!”近前一看，原先是一座破败的古寺。

李时珍轻轻推开门，只见里面到处是灰尘，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。

李时珍对庞宪说：“我们就在那个地点住一夜吧!”夜幕慢慢降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。

庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。

李时珍笑着问徒弟：“庞宪，觉得苦吗?”“先生是快50岁的人了，都挺得住，我20多岁的人还能叫苦吗?”“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。

但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。

”明亮的月光透过露天的屋顶，照进房子里。

李时珍说：“庞宪，趁着大好月色，我们把今天寻访所得记下来吧。

”庞宪从行囊里拿出笔墨砚台，又搬来几块砖垒成桌子。

李时珍把本子摊开，拿起毛笔，边忆边写：“忍冬花初开时银白色，两三天后变为金黄色，因此又叫金银花，能够解暑消热。

”“胭脂草捣烂了，能够治虫咬伤。

”“刀豆子烧成渣子吃下去，能治呃逆。

”“鸡肠草……庞宪，你把药包拿来。

”李时珍接过药包，从里面翻出两种草。

它们的叶子十分相似，然而药性不同。

如何样区别它们呢?李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。

他接着往下写：“鸡肠草，生嚼涎滑;鹅肠草，生嚼无涎……”寺外，山风咆哮，猫头鹰在尖叫着。

圆盘似的月亮，慢慢移到了中天。

教材分析：《李时珍夜宿古寺》是一片通过记事来写人的记叙文。

课文记叙的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草》住破庙、吃干粮，以及在月光下认真记载寻访所得的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认确实踏实作风。

《李时珍夜宿古诗》教学反思课文题目是典型的叙事类型，人物、时间、地点、事情各因素全在。

按事情发展顺序分为三段：投宿古寺——啃干粮——记药草。

细细想想，发现这三件分叙的小事情都写了一个字——苦。

前两件事可以理解：1、住得苦：飞鸟归林，天色已晚，鸟儿要回家，人当然也得回家，可李时珍和他的徒弟却长年累月奔波在外，今晚只能投宿一做破败的古寺，怎样的一座寺庙呢？文中有很多词语，如“到处是灰尘”、“厚厚的蜘蛛网”、“断垣残壁”“长满了青苔”，可见这是一座简陋、荒凉、偏僻的寺庙。

那么，师徒俩晚上留宿在这不是人住的地方，会遭遇怎样的苦呢？学生的想象力非常丰富，他们从风吹雨淋、野兽袭击、虫蛇咬伤、杂草当被、硬地作床等方面体会到了李时珍“夜宿”之苦！那么，仅仅是住一夜吗？显然不是啊！课文提供的只是其中的一个典型事例而已啊！2、吃得苦：啃干粮，啃的也许是硬邦邦的红薯干，也许是咬不动的窝窝头，也许是咽不下的玉米，也许是发霉变质的烧饼……让一个老人吃这样难以消化的东西，行吗？而且仅仅是一天两天吃这样简单难咽的食物吗？书上主要在食宿这两方面详细描写了“苦多了”的程度，但很有必要再进一步拓展：除了吃这些苦，师徒俩还可能会吃哪些苦？联系“晓行夜宿”、“快50岁的人”以及自己的想象来理解感悟。

明明是“苦多了”，可李时珍却说：“我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。

”在他的眼里只是“吃点苦”而已，这是他对待苦难的生活态度，人生的境界之高让人仰视！——这句话其实也道出了李时珍的动力所在：万民得福。

人生是为了追求幸福的，李时珍吃那么多苦，为了什么？为了别人不苦，为的就是“万民得福”，而这“万民”的定义可以无限扩大：从时间的领域来说，当朝的人、后朝的人、我们现代的人直至将来的人，都是“得福”的对象；从地点的领域来看，中国的人，邻国的人直至飘洋过海遥远的外国人，也都是“得福”的对象。

因此，这句话，需要反复出现，反复吟诵。

那么，第三件事：记载草药，你看，连“治虫咬伤”、“呃逆”之类的小毛小病都记载得如此清楚，仿佛我们看到的只是李时珍那严谨细致的踏实作风，这与“苦”又有什么关系呢？其实，仔细一推敲，也属于“苦”的范畴：你看，课文中向我们推出了一个特写镜头：亲自品尝药草。