1981年清史研究综述

清史研究清史研究作为历史学中的一项重要领域，主要研究清朝时期的历史。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其统治时间跨越近300年，留下了丰富而复杂的历史文献和遗产。

清史研究不仅可以帮助我们更好地了解清朝的历史沿革、政治制度、社会变迁等方面，还可以为我们审视中国封建社会的特点和发展规律提供重要参考。

清史研究的重要性在于对清朝时期历史的客观还原和深入探讨。

清朝的建立标志着中国封建社会的最后一个阶段，其政治、社会、文化制度都具有独特性。

通过对清朝历史的研究，可以了解清朝开国以来政治制度的演变、官僚体系的建立、封建经济的特点等诸多重要议题。

同时，清史研究还可以帮助我们认识清朝的兴衰周期，从中汲取教训，为今日社会发展提供借鉴。

清史研究的内容涵盖了清朝时期的诸多方面。

首先是清朝政治制度的研究。

清朝政治制度奠定在封建基础之上，实行专制统治，重视礼制、儒学等传统文化。

清代皇帝的统治方式、官员选拔机制、地方行政体系等都是研究的重点。

其次是清朝社会经济结构的研究。

清朝时期农业是国民经济的基础，商业、手工业也有一定发展，清政府的税收制度、海疆开发等问题都是清史研究亟需解答的问题。

此外，还包括了清朝文化教育、军事制度、外交关系等多个方面的内容。

清史研究的方法论也在不断发展与完善。

随着历史学研究方法的日益多样化，清史研究也借鉴了多种学科的研究手段和理论，如考据学、文献学、微观史、比较史等。

同时，随着数字技术的发展，数字人文在清史研究中也得到广泛应用，提高了历史文献的整理、分析和传播效率。

总体来看，清史研究作为历史学中的一个重要领域，具有重要的学术和意义。

通过对清朝时期历史的深入研究，可以更好地了解中国封建社会的特点和发展规律，为当代社会的发展提供借鉴和启示。

只有持续深入研究清史，我们才能更好地认识和把握中国历史，为构建更好的未来打下坚实的历史基础。

明清史研究综述范文明清时期是中国历史上重要的时期，涵盖了明朝（1368年-1644年）和清朝（1644年-1912年）两个朝代。

明清史研究从不同的角度，如政治、经济、社会、文化等，对这一时期进行了深入的探讨。

本文将从几个重要的研究方向出发，对明清史研究进行综述。

政治方面，明朝时期的研究主要关注国家政权的建立、维护和衰落。

明代早期的皇帝追求政治和经济的，强调道德和仁义，提倡孝道文化，这在明初研究中得到了广泛关注。

随着时间的推移，明朝的政治逐渐境遇到问题，后期更是频繁出现政变和军阀混战，明代晚期的政治研究主要关注国家崩溃的原因与过程。

经济方面，明清时期是中国历史上经济发展最快的时期之一、明代初期，明朝积极进行了土地整顿和农业发展的政策，促进了农业生产的繁荣。

此外，这一时期中国的商业也得到了极大的发展，国内外贸易蓬勃发展，经济繁荣程度在当时堪称世界之最。

对于明清经济的研究主要关注商业贸易、农业生产和手工业的发展，丰富多样的商品经济体制如何催生了明清时期的经济繁荣。

社会和文化方面的研究主要关注社会结构、社会变迁和文化思潮。

明朝时期的社会结构稳定，社会阶级相对固定，这一时期的社会研究主要关注社会地位的获取和巩固。

文化方面，明清时期是中国文化发展的一个高峰，这一时期的文化研究主要关注文学、艺术、科技等方面的发展，以及文化之间的交流和影响。

近年来，随着社会科学研究方法的进步，明清史研究也呈现出多样化的趋势。

许多学者开始采用跨学科的研究方法，将历史、人类学、社会学等学科的理论和方法引入到明清史的研究中，使得研究结果更加全面和深入。

总体而言，明清史研究是中国历史研究中的重要领域之一，涵盖了众多的研究方向。

政治、经济、社会和文化等方面的研究成果丰富多样，对于我们了解明清时期的历史和文化发展具有重要的意义。

未来，希望能有更多的学者关注这一时期的研究，为我们提供更多关于明清时期历史的深入理解和认识。

二十年来学者关于八旗满洲建置问题研究综述作者：张帅来源：《卷宗》2012年第08期摘要：研究清史满族史，八旗制度是一个重大问题。

从八旗制度在清太祖时代的建立到清末的衰败，八旗制度对清朝的建立发展起到了重大的作用。

因而引起了国内很多学者的参与和研究，本篇主要对八旗满洲的建置问题，八旗满洲的生计问题，八旗满洲的建立对清王朝的作用三个方面做了简单的综述。

关键词：八旗满洲，建置过程，八旗满洲建立作用八旗制度是清朝特有的制度，他对满族的形成和发展，对清朝的军、政、财、文等方面产生了重大的影响，八旗制度的建立可分为八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军三部分，本文主要对八旗满洲的建置过程，八旗满洲的生计问题，八旗（满洲）制度的作用三个方面进行了总结性的综述。

一、八旗满洲的建置过程关于八旗满洲的建置过程问题，学者们讨论颇多，但观点趋于一致。

研究八旗满洲，首先涉及牛录问题。

牛录是八旗的基层组织。

清太祖时代，随着人口增加，牛录增多，所以建立固山。

关于八旗建立的时间，学术界有几种不同的说法，“辛丑（1601年）说”，“甲寅（1614年）说”，“乙卯（1615年）说”，目前看来，大多数学者认同“乙卯说”，年代的问题基本解决。

众所周知，八旗制度是在牛录制度的基础上建立的，《满族简史》中提到“原来在女真人氏族制时期，就存在着作为生产和军事行动的组织形式———‘牛录’。

当时，在行军出列时，参加的成员，各依所属的族寨行进。

每十人中以一人为首领，被称为‘牛录额真’，所属九人听从他的指挥。

努尔哈赤把从战争中合并来的各部落的诸申、伊尔根，统一组织起来，规定每三百人编一牛录，每牛录置一牛录额真。

每五牛录置‘五牛录主’，即甲喇。

每五个甲喇构成一个‘固山’，即‘旗’。

‘旗’在这个时候只是标志这一新组织的队伍的不同部分的旗帜。

1601年，努尔哈赤有黄、红、蓝、白四旗。

随着队伍的扩大，1615年，于原有四色旗帜以外，又增加镶黄、镶蓝、镶白，镶红四色旗帜，合为八旗。

近三十年来的美国清史研究：以新清史为线索【摘要】：1990年代以来,美国中国学界出现了被他们称为“新清史”的研究思潮,其主要目标在于重估清帝国长城内外,包括民族的、文化的、政治的以及社会的等广泛领域内的历史,至少具有三个鲜明的核心特征：一,质疑清廷及满族的“汉化说”,强调清朝的满洲特质,重视民族关系的研究,认为正是清廷的少数族背景,使得它能够超越传统的夷夏观,实现了前所未有的长城内外的一体融合,从而为现代中国留下了最大的政治遗产——多民族聚居的广袤领土；二,进而质疑清的“汉本位”王朝说,反对清对外关系中的“朝贡体制”观点,强调清廷处理周边关系的多样性的同时,认为清帝国也与当时世界上的其他帝国进行着毫不落后的竞争；三,在对内反“汉化”和对外反“汉本位”的立场下,对少数族和边陲地带的关注使得原来处于历史研究视野边缘的群体成为重要的研究对象,如妇女、胥吏等。

“新清史”最重要的物质基础和学术基础,即中国大陆的各种历史档案等原始材料与实地考察访问机会对美国学者的开放和强调中国内部因素的反西方中心论的“中国中心观”的兴起,最晚都可追溯到1980年代初。

1980年代以来的清史研究,在不断扬弃旧研究方法和观点中,发掘着新的研究对象和资料及中国“内生”的历史动力,是“新清史”当然的准备阶段。

同时由于柯文、黄宗智等学者已经对1980年代以前的美国清史研究状况作了杰出的总结。

因此,文章对美国清史研究的论述从1980年代开始,并以其与“新清史”的联系为线索。

美国新清史的研究,由于具有在“纵横”上将中国分为不同层面和区域,“内外”上将清朝放入世界背景中,“上下”上关注边陲地带和族群关系等特点,从而具有了既向综合也向细化无限扩张的趋势。

因此,必须对论述对象有所取舍,这样文章将主要集中于专著和文集,只有前两者不能满足论述需要时才补充以必要的期刊论文。

文章将1980年以来的每一次“新”突破或“新”推进作为一个专题,同时也是论文的一章展开。

《经籍籑诂》研究综述作者：谭圆圆来源：《卷宗》2019年第11期《经籍籑诂》是一部由清代阮元主编的收集唐以前各种古书对文字训诂的字典。

全书汇集了唐以前的经史子集等各种古籍对某个字的注释，全书共收字一万两千多个，对于词典学的发展具有重要意义。

但是由于其在注释时仅仅把唐以前的各种注解罗列出来却并不依自己的见解做出相应的取舍，因而难免存在内容繁冗或有误之处，因此本文将依此对前人的研究成果进行综述。

1 《经籍籑诂》的成书及版本问题1.1 关于成书的问题李步嘉曾根据《清史稿》以及王引之、臧镛堂等人给《经籍籑诂》所做的序文等史料推断其成书时间应该是在嘉庆三年。

支持它成书于嘉庆四年的人是把它的刊出时间与成书时间搞混了。

关于其编纂成员，除了主编阮元外还有出于浙江附近的州县的经生以及成名甚早的学士或读书名人之后等共43人。

他们都是学有专长，具有极深的经学涵养的人。

几乎编纂班子的每一个成员都是经阮元精挑细选，选拔出来的。

就其纂书成员来看，《经籍籑诂》也是具有极高的训诂学价值的一部巨著。

王引之曾评价它“握六艺之钤键，廓九流之潭奥。

”钱大昕评价“此书出而穷经之彦焯然有所遵循，乡壁虚造之辈不得滕其说以炫世，学术正而士习端，其必由是矣。

”足见其重要性。

1.2 关于其版本问题据张文建及刘宗汉等人的文章，有扬州阮氏琅环仙馆原刻本、淮南书局刊本、等版本。

此外还有1936年上海国学整理社铅印本、1982年4月北京中华书局影印本、1989年上海古籍出版社影印本等。

接下来列举一些比较重要的版本进行介绍。

1）嘉庆十七年的阮氏原刻本即琅嬛仙馆刻本，这也是几个版本中最为重要一版，此版本是补遗初编分开，补遗之凡例及具体内容俱附初编106卷之后。

此后，历代版本均以此本为底本进行影印刊刻。

因而具有极高的价值。

2）中华书局影印本，此本成书于1981年，由中华书局在阮氏琅嬛仙馆刻本为底本的基础上，影印出版。

但此本与原来已有不同，是采取补遗附于初编每卷之后的补遗形式。

清史研究外文文献综述清史研究外文文献综述指南清史研究是一个非常丰富且复杂的领域，那外文文献在其中的地位就像远方来的客人，给这个研究的盛宴带来别样的风味。

我们先来聊聊外文文献的种类。

你看，就像不同的菜系一样，有欧美的文献，就像是西餐，风格和咱们本土的文献大不相同。

从英国的研究来看，他们对于清朝的外交关系特别感兴趣，那些研究就像是一个个精致的小点心，从不同角度剖析清朝与西方世界的交往。

比如说，有的文献专门探讨马戛尔尼使团访华，那里面的描写就像是在给你讲述一个充满异域风情又有些许尴尬的会面故事。

他们会细致地分析双方的礼仪冲突、文化误解，就像厨师精心调配调料一样，不放过任何一个细节。

美国的文献呢，又像是一道混合菜品。

有的侧重于清朝的社会结构，把清朝的社会阶层比作一座金字塔，然后一点点剖析每个阶层在这座金字塔里的地位和相互关系。

还有的对清朝的移民现象感兴趣，那些研究像是在绘制一幅大地图，标记出清朝移民的走向、目的地，以及在当地的生活状况。

再看看法国的文献，就像是一杯浓郁的咖啡，有着独特的风味。

法国学者可能会对清朝的艺术、文化有着独特的研究视角。

他们会把清朝的瓷器文化研究得如同欣赏一件绝世艺术品，从瓷器的制作工艺到图案的文化寓意，一点点挖掘，仿佛在寻找宝藏。

那我们怎么找到这些外文文献呢？这就像在茫茫大海里捞针，但是也有办法。

大学的图书馆就像是一个装满宝藏的山洞，里面有各种外文数据库，像JSTOR之类的。

你进去之后就像走进了一个巨大的知识集市，各种各样的文献摆在你面前。

还有些在线的学术资源平台，那是一个开放的知识广场，很多学者会把自己的研究成果放在上面。

当你拿到这些外文文献后，怎么去理解和吸收呢？这就像是学习一门外语，一开始肯定会觉得有些吃力。

你得先搞清楚里面的基本概念，那些概念就像是一个个小零件，你得把它们组装起来才能明白整个文献的含义。

有时候里面的句子结构就像一团乱麻，你得耐心地解开。

比如说，一些长句子可能会把好几个观点缠绕在一起，你就得像拆毛衣一样，小心翼翼地把每个观点分出来。

⼆⼗世纪明清史研究综述（DOC）⼆⼗世纪明清史研究综述周晓光刘道胜安徽师⼤编中国古代史参考资料（七）⼆⼗世纪明清史研究综述周晓光刘道胜明清两朝在中国历史上占有重要的地位。

长期以来，有关明清史的研究，是史学界最关注的研究领域之⼀。

近百年来，特别是建国50多年以来，在明清史研究的各个领域中，都取得了丰硕的成果。

研究内容涉及明清社会经济、政治、军事、⽂化、地理、民族、宗教、中外关系、⽂学艺术、思想⽂化、历史⼈物等诸多⽅⾯。

因限于篇幅，兹将其中若⼲问题的研究概况，分述于下。

⼀、关于明史与清史发展阶段的划分问题明朝建⽴于1368年，灭亡于1644年，先后传12代，历太祖、建⽂帝、太宗（成祖）、仁宗、宣宗、英宗、景泰帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗（毅宗）16帝，共计276年。

学术界将这⼀段历史⼤抵分为三个时期：第⼀时期，从14世纪60年代到15世纪30年代。

该时期是中国历史上封建主义专制制度⾼度发展时期。

明太祖朱元璋在建⽴和巩固明朝统治⽅⾯实⾏了⼀系列的措施，主要表现在：废⾏中书省，改设⼗三布政司，分设布政使、按察使、都指挥使分掌地⽅民政、刑法和军事；废中书省及丞相，设置直属皇帝的六部；设刑部、⼤理寺、都察院三法司分掌司法、监察⼤权；分兵权于兵部和五军都督府；在民间实⾏⾥甲制、关津制等，严格户籍管理；制定《⼤明律》，从法律上保障封建统治秩序；亲⾃颁写《⼤诰》，并先后制造了“空印案”、“郭桓案”、“胡惟庸案”、“蓝⽟案”、“南北榜案”以及⽂字狱，以打击功⾂与豪强；分封诸⼦为藩王，分镇各地，以巩固朱⽒的统治等。

这些措施使封建专制主义中央集权的统治达到了空前强化的程度。

与此同时，朱元璋总结元朝灭亡的教训，执⾏“休养⽣息”的政策，如解放匠户、奴婢，迁徙农民，⿎励垦荒，实⾏屯⽥，承认农民对⼟地的所有权等。

这些措施有利于缓和阶级⽭盾，促进地⽅经济的恢复和发展。

朱元璋死后，建⽂帝朱允炆实⾏削藩，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平起兵，通过三年战争夺取了皇位。

!-./0123$%!２０世纪七八十年代国史研究学术建制的发展历程储著武（中国社会科学院　当代中国研究所，北京　１００００９）摘　要：“文革”结束后至当代中国研究所成立前，是国史研究学术建制的探索完成时期。

这个时期，国史研究学术建制的发展历程大致分三个阶段：第一阶段，自“文革”结束至中共十一届三中全会开始前，胡乔木提出“赶快着手研究”中华人民共和国史，中国社科院成立现代史研究室；第二阶段，中共十一届三中全会结束后至１９８２年底，编写《当代中国》丛书启动，中国社科院拟成立现代史研究所的建议未被采纳；第三阶段，自１９８３年至１９９０年底，以当代中国研究所成立为标志，国史研究学术建制取得实质性进展。

学界在探索完成国史研究学术建制的十余年时间里，始终贯穿着明确的学术自觉意识。

这是完成国史研究学术建制的重要思想保证。

关键词：中华人民共和国史；国史研究；学术建制；《当代中国》丛书中图分类号：Ｋ２７　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５－６０５Ｘ（２０２１）０１－０１６２－０７　 “文革”结束后至当代中国研究所成立前，是中华人民共和国史研究（简称“国史研究”）学术建制的探索完成时期。

这个时期学界重新提出研究中华人民共和国史的任务，并试图建立专门机构来推动国史研究。

①１９９０年，以当代中国研究所成立为标志国史研究学术建制取得实质性进展。

那么“文革”结束后至当代中国研究所成立前，学界是怎样认识国史研究，并为国史研究学术建制做过哪些努力？尽管这些问题在国史研究学术史论著中常被提及，但对其演进过程则语焉不详。

②笔者认为，学界对于“文革”结束后至当代中国研究所成立前国史研究学术建制的问题实有重新讨论之必要。

一、１９７６—１９７８年：“赶快着手研究”中华人民共和国史“文革”结束后，中国哲学社会科学学术生态发生根本性变化。

一方面，哲学社会科学界深入开展揭批“四人帮”的斗争，使遭受极大破坏的哲学社会科学战线得以拨乱反正；另一方面，大批哲学社会科学研究机构成立或恢复，保证了哲学社会科学研究顺利展开。

近年来清代政治史研究概述_历史学论文_近年来清代政治史研究概述_历史学论文_清代政治史研究一直是清史（1840年以前）研究者关注的重点领域之一，它涉及的研究范围包括职官、政策、人物、外交、事件和会党等诸多课题内容。

90年代以来，在已有研究成果的基础上，其研究领域不断拓宽，许多有争议的问题也渐趋明朗。

据不完全统计，近年来出版有关专著30余部，每年发表的学术论文数十篇，显示了清代政治史研究的繁荣局面。

当然，其中也存在某些不足，如重复研究、理论水平有待提高等等。

下面，笔者对近年来清代（1840年以前）政治史的研究成果作一评述，以期从中探究出一些发展态势，进而有利于今后研究的深化与拓展。

一、清代职官制度研究清前期职官结构的研究是此领域研究的重点之一。

王文明《试论清前期官制的几个主要特征》（《许昌师专学报》1992年第3期）一文认为，清前期的官制调整幅度大，总的趋势是加强皇权，并带有浓厚的民族歧视性质。

李兴荣在《试论后金"八王共议"制度》（《四川师院学报》1992年第2期）一文中指出，努尔哈赤本意效法汉人立皇储，无奈屡屡受挫，只得以"八王共议"来维护政权稳定。

由于与中央集权的趋势相抵触，故只能是一种过渡性的措施。

杜家骥《天命后期八旗旗主考析》（《史学集刊》1997年第2期）一文则认为，八和硕贝勒是八旗旗主，但天命后期两黄旗尤其是镶黄旗虽已确定旗主，但仍与努尔哈赤有统属关系。

姚念慈《天命年间都堂初探》（《清史研究》1991年第3期）一文，分析了天命六年至八年间都堂的发展脉络，作者指出它实质上是一次限制"八王共治"的不成功尝试。

赵志强《论议政处与清代前期之决策》（《历史档案》1992年第4期）一文，在详细比较了清前期议政处的职责和功能后指出，清前期决策中枢以皇帝为核心，由议政处、内阁和各部院首脑组成，三者之中，"以议政处为最重要"。

2008年清史研究综述熊英洁2008年清史研究发展态势良好，成果丰硕。

现就管见所及，择要概述，以资备览。

一学术会议本年度举办的学术会议涉及政治、经济、学术、边疆建设、社会变革等多个方面，主要有：“清代经济宏观趋势与总体评价”研讨会，“海峡两岸清代驻藏大臣与边疆治理”学术研讨会，“‘清代宫廷史’研究会戊戌维新与晚清社会变革——纪念戊戌变法110周年”学术研讨会，“明清对话：鼎革与变迁”高峰论坛，“西方人与清代宫廷”国际学术研讨会，“清光绪皇帝死因”研究报告会，“全祖望与浙东学术文化”国际研讨会，“清代地理研究”学术研讨会等。

二政治史专著。

杜家骥《八旗与清朝政治论稿》（人民出版社）考察八旗领主分封制度、领属关系，揭示八旗与政治有关的各种制度、现象、及相关事件，结合满族的民族因素论述其对清代政治的影响。

滕绍箴《三藩史略》（中国社会科学出版社）对三藩的发展阶段及代表人物的深入剖析，探讨了少数民族入主中原的性质、满族的民族压迫政策及有关人物的历史评价问题。

刘小萌《清代北京旗人社会》（中国社会科学出版社）考察了北京旗人社会的面貌、特征、变化，对旗民关系的发展作了多角度分析。

姚念慈《清初政治史探微》（辽宁民族出版社）探讨八旗制格局之上的国家形态，及入关后八旗制对国家体制及政局的影响。

张佳生《八旗十论》（辽宁民族出版社）论述八旗人关前满洲的民族认同意识、人口的迁徙集结及其作用、八旗制度对满洲的整合作用等。

徐建平《清末直隶宪政改革研究》（中国社会科学出版社）分析了直隶宪政改革的社会背景和直隶行政体制改革、司法改革、地方自治、顺直谘议局的改政实践等内容，探讨了社会各种势力在宪政改革中的角色和作用。

成臻铭《清代土司研究》（中国社会科学出版社）考察了清代土司区域的变动与土司城的变迁。

杨健《清王朝佛教事务管理》（社会科学文献出版社）探讨了清代僧官司制度、度牒制度、教义及教派管理、寺院管理，佛教与儒教、民间宗教的关系等内容。

第27卷第1期2014年2月濮阳职业技术学院学报Journal of Puyang Vocational and Technical CollegeVol.27No.1Feb.2014收稿日期：2013-11-04作者简介：王文淑，女，江苏丰县人，江苏师范大学历史文化与旅游学院2012级硕士研究生，研究方向为明清史。

20世纪50年代以来《清史稿》研究综述王文淑（江苏师范大学历史文化与旅游学院，江苏徐州221116）摘要：20世纪50年代以来，学者们从不同的角度对《清史稿》进行了研究和考证。

本文试从清史稿编纂体例及版本的研究、清史稿相关内容研究及考证、清史稿的缺点及不足研究三个方面，对《清史稿》的研究状况进行综述和评价，并对相关问题提出自己的看法，以图进一步促进《清史稿》的研究。

关键词：《清史稿》；研究与考证；综述中图分类号：K092文献标识码：A文章编号：1672-9161(2014)01-0079-03中国有易代修史的传统，民国三年，袁世凯继承封建王朝建立后为前代修史的传统，于1914年开设了清史馆，任命前朝遗老赵尔巽为馆长，并用重金聘请修纂人员数名，设置了总纂、纂修、协修、征访等职，执事者又设置了提调、收掌、科长、校勘等职。

然而到了民国六年之后，袁世凯下台，时局动荡，北洋政府对编纂《清史稿》的经费逐年递减，以至于最后没有完全编纂成书而仓促出版。

但作为一部官修史书，清史稿对于后世研究清朝历史还是有很大的参考价值。

因此，后世学者对《清史稿》进行了不同层面的校对、考证、纠谬等等，本文试图从三个方面对《清史稿》20世纪50年代以来的研究状况进行总结。

一、关于《清史稿》编修过程及版本的研究清史稿的编纂历经14年，在动乱中勉强成书，总共536卷，800多万字，收录和保存了清朝的大量史料。

关于《清史稿》的编修过程，学者们进行了详细的考证。

韩永福的《〈清史稿〉的编修过程》一文，把《清史稿》的编修过程分为三个时期进行详细的论述。

2004年清史研究综述近年来的清史研究，主题逐渐深化，方法日趋多元，文献、档案不断整理推出，各地相继召开了一些有特色的学术研讨会，总得来说有不小进步。

综观2004年的清史研究，除了一些资深清史学家的重要论著之外，一批采用新方法、新视角对某一专题进行深入研究的论著也相继出版。

总体而言，主要有以下特点：一、在传统政治事件、人物研究对象之外，法律经济社会等交叉学科的方法研究清代各种政治社会问题取得了显著成绩；二、区域化显著，清代西北、西南、东北等地区的生态人口、环境等问题受到关注；三、清代学术史文化史的研究逐步深入。

本文主要就2004年清史研究的论著以及学术活动作一简要介绍，以期反映出本年度清史研究的大体情况，部分专题有信息缺漏之处，还请有关专家指正。

一史学理论与档案、文献本年度数位资深清史学者将长期以来从事清史研究而取得的成果汇集出版，为学界的检索和利用提供了方便，可以看作是过去几十年清史研究的一个缩影。

王钟翰的《清史补考》(辽宁大学出版社)，收录作者清论文21篇，附录其他论文2篇。

是作者清史名著《清史新考》、《清史杂考》、《清史余考》的续作，内收《满洲名称考辨》等重要论文，也有作者回忆师友的文字。

而全面收录作者清史研究成就的《王钟翰清史论集》(中华书局)也于本年底推出，该书分为四卷，收录作者近70年来所写重要论文、序跋等近200篇。

何龄修的《五库斋清史丛稿》(学苑出版社)收录作者研治清史20多年来的重要论文57篇，内容包括清史学史、清初复明运动、清文艺史、其他清史论文、明清文献文章、回忆与悼念师友文章等六个方面，涉及清史的政治、军事、文化等各重大主题。

张玉兴的《明清史探索》(辽海出版社)收入论文58篇，分为理论探讨、考证诸文、东北史论等十个主题，显示出作者20多年研制清史的成就。

王政尧的《清史述得》(辽民族出版社)收录了作者20多年来研制清史的重要论文。

全书分为“政治篇”、“人物篇”、“文化篇”三个部分，作者对清代戏剧素有研究，因此“文化篇”中的各篇，是研究清朝文化史的重要参考论文。

二十世纪明清史研究综述二十世纪明清史研究，是指20世纪以来对明代和清代历史进行深入研究、总结和分析的学术领域。

在这个时期内，明清史研究经历了从史料搜集和整理到史料解读和理论分析的不断深化和完善的过程。

下面将从不同学者和不同研究方法的角度，对这一时期的明清史研究进行综述。

第一个阶段是20世纪20年代至50年代，这一阶段的研究注重史料的搜集和整理。

这时期出现了一批杰出的史学家和文献学家，如梁启超、赵尔巽、杨师群等，他们通过大量地寻找和整理明清时期的史料，为后来的研究提供了重要的基础。

同时，这一阶段的研究还注重对重要史料的分析和解读，如王夫之对明史的注释和学术成就，以及杨守敬对《明史》的整理和校勘工作。

第二个阶段是20世纪60年代至90年代，这一阶段的研究开始注重对史料的理论分析和研究方法的探索。

受到马克思主义历史观的影响，一批新一代的历史学家，如陈寅恪、汪榕榕、范文瀚等，开始将社会经济结构和历史变迁等问题纳入研究范围。

他们通过对明清时期政治、经济、社会等方面的研究，提出了一系列新的观点和理论，如中国封建制度的特殊性、市场经济在明清时期的发展、地方政治与社会变迁的关系等。

第三个阶段是20世纪90年代至今，这一阶段的研究开始注重对明清时期细分领域的研究和跨学科研究的开展。

在这一阶段，明清史研究开始深入到具体的领域，如文化史、社会史、法律史、科技史等。

同时，研究者也开始尝试将其他学科的研究成果应用于明清史的研究中，如经济学、社会学、人类学的研究方法和理论，为研究明清史提供了新的视角和思路。

其中，文化史的研究是明清史研究的一个重要方向。

研究者通过对文化产品、文化交流以及文化认同等方面的研究，揭示了明清时期文化的多样性和变迁性，并通过对明清文化在全球化背景下的研究，展示了中国历史对世界历史的影响。

此外，社会史的研究也是明清史研究的一个重要方向。

研究者通过对社会结构、社会组织以及社会关系等方面的研究，揭示了明清时期社会的变迁和发展，并通过对社会上下层次、城市与农村、家庭与婚姻等社会问题的研究，展示了明清时期中国社会的多样性和复杂性。