刘湘晨导演纪录片《大河沿》分析

《大河唱》解说文案_听，大河在唱歌！.中国纪录片/音乐电影《大河唱》，于2019年上映，由柯永权杨植淳导演，编剧，影片讲述了音乐纪录电影《大河唱》拍摄历时700天，从源头无人区到入海口，跨越70万平方公里黄河全境， 0距离跟踪、 360度纪录民族音乐家苏阳和影响他的“秦腔、皮影、陕北说书、花儿” 4个音乐母体和4个性格、生活境遇各异的民间艺人，旨在通过5个人的故事，书写13亿人的共同命运。

法国当地时间5月14日下午，戛纳红毯上各方神圣争奇斗艳，试图引起媒体的注意。

这时，有两个西装革履、面容略显严肃的人出现在红毯上。

不声不响，并没有引起多大的轰动。

但了解他们的人才知道，表面的内敛下有着怎样波涛的力量与疯狂。

一如他们此行带来的作品——《大河唱》历时700天，从黄河源头无人区到入海口，跨越70万平方公里黄河全境。

这些令人敬畏的数据表现出的是摄制组对这部国内首部巨幕音乐纪录电影的热爱，而介绍中那句“通过5个人的故事，书写13亿人的共同命运”，则让它的深度显露了冰山一角。

其实很多人注意到这部电影，都是因为其中的一个名字：苏阳。

出生于浙江温岭，成长于银川。

听过他歌的人，都会用“地地道道的西北汉子”来如此形容。

作为一位民谣歌手，并不像目前的一些人主动暴露在观众视野里，通过抄袭等各种各样的争议让自己获取流量。

而是做着一名音乐人该做的事儿。

他将西北民间音乐“花儿”,传统曲艺形式秦腔等与当代音乐进行嫁接、改良和解构，并通过西方现代音乐理论和手法创造出一种全新的音乐语言。

是不是听上去很玄乎？有些阳春白雪？但实际上恰恰相反，有人评价他是”离生活、离人群最近的音乐人。

”比如他在《贤良》里唱到：你是世上的奇女子呀我就是那地上的拉拉缨我要给你那新鲜的花儿你让我闻到了刺骨的香味儿朴素的歌词加。

《大河唱》解说文案_《大河唱》：河水啊河水，让浪子回来.中国纪录片/音乐电影《大河唱》，于2019年上映，由柯永权杨植淳导演，编剧，影片讲述了音乐纪录电影《大河唱》拍摄历时700天，从源头无人区到入海口，跨越70万平方公里黄河全境， 0距离跟踪、 360度纪录民族音乐家苏阳和影响他的“秦腔、皮影、陕北说书、花儿” 4个音乐母体和4个性格、生活境遇各异的民间艺人，旨在通过5个人的故事，书写13亿人的共同命运。

银幕上出现“大河唱”三个字的时候，我同时注意到了它的英文名“The River in Me”，很直观地呈现出人与河流之间一种密不可分的联系。

它如同流淌在身体里的血液，与生命息息相关。

是生命的源头，日夜奔流，从不停息，给予人类源源不断的灵感与活力。

3年时间的艰辛制作，搜集1600多个小时的原始素材，主创团队跨越70万公里，奔走于陕甘宁地区，用一帧一帧鲜活珍贵的影像，记录下几位民间艺人的生活及生存状态。

呈现出他们的生活如何与“艺”密不可分地融合在一起，生命如何从“艺”中得到滋养。

他们之中，有的如陕北说书人刘世凯、花儿（广泛流传于西北地区的一种民歌形式）歌手马风山、百年皮影班班主魏宗富、民营秦剧团团长张进来，仍然固守于大河流域，在远离都市的这片土地上，出于一种源自生命本能的热爱，坚守传统。

也有的，如音乐人苏阳，迎合时代潮流的变化，从给过他滋养的这片土地出走，在陌生而遥远的都市，不断地变革、创新，把原始而极具生命力的传统艺术，注入自己的创作，尝试为其寻觅一处新的生存及发展空间。

看这部影片的时候，有很多个瞬间让我觉得眼眶发热，有一种流泪的冲动。

一方面，是因为根植于大地的这些生动活泼的民艺形式，本身所散发出来的生命力。

那股强劲的生命力仿佛能够突破时间与空间的限制，直接抵达人的灵魂，是一种源自生命深处的感。

黄河文化传播研究(2021-3)XINWEN AIHAOZHE ——基于纪录片《中国黄河源之旅》的叙事研究□白志如张智妍【摘要】黄河文化历史悠久,历来被中外研究者所关注。

“外国人讲黄河故事”在当下主要表现为有关黄河的媒介产品。

纪录片《中国黄河源之旅》作为他者视角的个案，其建构出的黄河存在共性与差异；并通过内外叙事视角的互补、线性叙事结构的强调、对叙事对象的观照等共同勾勒出此形象。

超越个案反思他者视角偏见与误读等问题有助于建构积极对话的黄河文化主体性传播范式。

【关键词】他者视角；黄河;媒介叙事；纪录片华夏文明最早在黄河流域形成,黄河文明作为辉煌绵远的中华文明的重要组成部分，在历史上就吸引了众多国外学者的关注。

当下，黄河故事及中国故事更是在经历一个“自我讲述”向“他者讲述”的过程。

黑格尔在《精神现象学》中指出了“他者”对于确立自我意识的重要性［1］遥由于增加了他者的观照与交流,这种联系对黄河文化传播有着重要的现实意义:他者展现的黄河形象带有一定的客观性,更具说服力；他者的媒介产品受众市场是更普遍的他者,有助于传统文化的对外传播遥“外国人讲黄河故事”的具体表现是书籍、影视作品等。

其中，各种电视庆典节目、纪录片、电视剧等将我们带入一个“认同的空间”，为我们提供“认同的力量"。

冈纪录片等电视媒体仪式也为黄河文化传播与认同建构提供了平台。

许多国外媒体如英国广播公司BBC和日本广播协会NHK都制作过中国故事的纪录片。

其中NHK拍摄的《前往星辰诞生之海~中国黄河源之旅》（以下简称《中国黄河源之旅》）受众接受度较高,且近年间在NHK的BS频道反复播放，便于动态获取中日受众评价。

鉴于此，本研究将《中国黄河源之旅》作为文本并与中日观众在豆瓣、推特等社交媒体上的评论相结合进行分析。

总体设计三个问题:第一，黄河被建构出了什么形象,在他者视角中有何共性与差异?第二,此种共性与差异是通过什么途径被建构出来的？第三,在他者建构之余存在着哪些值得关注的问题,在今后黄河文化传播中有什么样的经验和思考?本研究使用个案分析法,将媒介叙事作为线索贯穿始终，融合内容分析法和网络民族志,试图分析上述三个问题，并寻找黄河文化自我传播的经验与思考。

满载人民心血与历史厚重感的“河流故事”—评大型纪录片《滹沱记忆》大型纪录片《滹沱记忆》于2021年7月在党的百年诞辰之际由方圆电子音像出版社正式出版，同期在央视纪录片频道黄金时段播出，并在很短的时间内又安排重播。

这部纪录片的播出和出版，引起广泛关注，社会反响强烈。

《滹沱记忆》是一部承载着一个国家、一个民族的集体记忆的大型纪录片，它能带你感受以平山人民为代表的共和国第一代创业者为国家富强、民族复兴所做出的牺牲、奉献，重温共和国建设年代激情燃烧的红色记忆，解读新中国从一穷二白到再次傲然屹立世界民族之林的精神密码。

《滹沱记忆》这部纪录片不仅展现的是一条河流的记忆，更是一种历史的记忆、文化的记忆、社会的记忆。

创作团队及创作过程介绍总策划和总撰稿张志平，曾任西柏坡纪念馆馆长、中共河北省委宣传部副部长，现任河北文史研究馆馆员。

他对这片土地饱含热爱，几十年行走平山，对平山历史、文化有深入研究。

总导演张军锋，中央党史和文献研究院一级编导，影视处处长，也是从河北走出去的资深纪录片制作人。

作品荣获中宣部“五个一工程”奖、中国电视金鹰奖等奖项。

他们两人联袂领衔创作了大型文献纪录片《平山记忆》、大型历史纪录片《中山国》等多部很有分量的精品力作。

《滹沱记忆》就是由《平山记忆》《中山国》原班主创团队历经三年创作而成，三部片子共同构成大型纪录片系列“平山三部曲”。

这三部纪录片均由方圆电子音像出版社出版，并在央视播出，得到社会各界广泛关注，取得了良好的社会效益。

其中，《平山记忆》荣获第六届中华优秀出版物奖和第四届中国出版政府奖提名奖，《中山国》被列为国家出版基金资助项目，《滹沱记忆》被评为河北省优秀出版物（选题）。

这部纪录片在摄制过程中，对两大水库进行了四季航拍，生动展现了春夏秋冬四个季节迷人而壮阔的风光，尤其岗南水库库湾很多，航拍能拍出酷似千岛湖效果。

片中很多地方运用了3D动画技术，比如水库设计用动画展示，节省了许多专业文字说明，很形象。

《大河唱》解说文案_《大河唱》：大河儿女唱乡音，千歌万曲焕新生.中国纪录片/音乐电影《大河唱》，于2019年上映，由柯永权杨植淳导演，编剧，影片讲述了音乐纪录电影《大河唱》拍摄历时700天，从源头无人区到入海口，跨越70万平方公里黄河全境， 0距离跟踪、 360度纪录民族音乐家苏阳和影响他的“秦腔、皮影、陕北说书、花儿” 4个音乐母体和4个性格、生活境遇各异的民间艺人，旨在通过5个人的故事，书写13亿人的共同命运。

《大河唱》：大河儿女唱乡音，千歌万曲焕新生中国人有一种乡土情结，无论走到哪里，乡音乡情中渗透着的浓郁乡土气息总能让人有所思有所想甚至会潸然泪下。

看这部热映中的音乐纪录电影《大河唱》时，这种感觉就会悄上心头，思乡、想家等各种心绪也情不自禁喷薄而来。

对一名土生土长在新疆，在陕甘宁青等多地工作生活过很多年的西北人来说，《大河唱》就是一封家书，一曲乡音，一份情感的寄托与羁绊、牵挂与念想。

尽管漂在北京已经有十多年，但电影里那一首首乡谣乡音中所呈现出来的乡土气息、民风民俗，分分钟都让我再次感受到了家乡的味道，故土的温暖。

《大河唱》是一部音乐纪录片，影片以苏阳的醉乡歌谣为引子，将观众带入到了西北黄土高原之中，让观众在大银幕上聆听到了来自黄河儿女的千歌万曲。

《大河唱》不仅记录下了民族摇滚音乐人苏阳在民风淳朴、民俗素朴的大西北坚守民族摇滚的种种历程，还将皮影班主魏宗富、陕北说书刘世凯、花儿歌手马风山、秦剧团长张进来等民间艺人的艺术、生活景象状呈现了出来。

电影里，无论苏阳还是魏宗富、刘世凯、马风山、张进来，他们都是生活在黄土高原上的黄河儿女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、说书、花儿、秦剧等非物质文化遗产的传承人。

他们在耕田种地的同时，也肩负着传承弘扬传统文化的使命，可以说，这也已经成了他们。

纪录片分析——《沙与海》影片概述刘泽远是内蒙与宁夏交界处，沙漠边缘的农民，在沙化的土地上种植粮食，饲养骆驼，全家的水源来自一口井，每年的收入是五千圆。

刘丕成是辽东半岛上的一个孤岛--井洼岛上的渔民，当地人传说他已经赚了四十多万的家产，他很不愿意引人注目，甚至对摄像机产生了敌意。

虽然两个家庭的生活环境和条件不一样，但是编导试图在表现各自独有的生活方式的同时，寻找某种共同点。

事实上，他们的生活都牢牢被大自然左右，沙暴可以摧毁一切，正如海潮可以摧毁一切一样，而对两位主人公来说，对于未来、子女的难以把握，也给他们带来了同样的孤独感。

全片冷静地将两个完全不相识的家庭放在了一起进行了考察。

基本资料导演：康健宁，高国栋主演：刘泽远,，刘丕成片长：29分钟年份：1989年类型：纪录片国别：中国语言：国语宁夏方言影片解读结构结构上，平衡对称，错落有致。

整个片子非常严格地按照介照完刘丕成之后，紧接着介绍刘泽远的顺序，两户人家，一个在湛蓝的大海上，一个在银色的沙漠里，两种地方风貌穿插，让人感觉清晰有序，新鲜不刻板，不会给观众造成视觉疲劳。

音乐音乐的运用，统一并富有情趣。

本片的音乐选择绝对是一个亮点。

看一个片子的元素是不是一个亮点，我觉得是以观众的第一印象的视听为基准的。

如果观众看到一个画面，听到一句话，能突然一惊，有被激活的感觉，那么，它绝对就是亮点。

本片的音乐运用就有这种效果。

特别是在画面刘泽远的小女儿在沙漠里摸爬滚玩里面，以及刘泽远在捡沙枣的时候，音乐效果能让人动容。

本片音乐的运用还有一个特点，就是统一。

统一表现为三个方面：一个是整个片子的统一，半个小时看下来，没有出现第二支曲子，只有一支曲子，没有杂乱的感觉，而且非常受用。

另一个方面，这个片子在介绍渔民刘丕成的时候，都没有音乐的配音，音乐只是统一出现在介绍沙漠里的刘泽远一家的时候，最妙的是，尽管这样安排，但丝毫不会给人一种偏得介绍刘泽远一家的感觉，整个片子下来，依然流畅自然。

FILM CULTURE《话说长江》《再说长江》《江山多娇》三部电视纪录片的特性分析李沐晨（东北师范大学，吉林 长春 130117）【摘要】《话说长江》《再说长江》与《江山多娇》是三部优秀的电视纪录片，播出之时都产生过热烈的反响。

它们创作于不同的年代，几十年过去，中国发生了巨大的变化，电视行业也有了巨大的改变，这三部电视纪录片都具有各自年代的特征，以及各自年代的革新与进步。

【关键词】《话说长江》；《再说长江》；《江山多娇》；电视纪录片；特性中图分类号：G21 文献标识码：A 文章编号：1673-0348（2020）010-130-03On the characteristics of three TV documentariesLi Muchen(Northeast Normal University, Changchun City, Jilin Province, 130117) [Abstract] Shuo Changjiang, Shuo Changjiang and Jiangshan Duojiao are three excellent TV documentaries, which have had a warm response when they were broadcast. They are created in different times. In the past few decades, great changes have taken place in China and the TV industry. These three TV documentaries have the characteristics of their own times, as well as the innovation and progress of their own times.[Key words] Talking about the Yangtze River; Talking about the Yangtze River; How beautiful the river and the mountains are; TV documentary; Characteristics1983年8月7日，《话说长江》在中央电视台首次播出，播出后引起了巨大的反响，这是我国的观众首次详细直观地观看到了祖国的人文地理，收视率创下了奇迹，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。