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人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案【教学目标】1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。
【教学重、难点】教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。
课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。
那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。
(掌声)【教学过程】一、导入师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家填空：,天涯若比邻。
相识满天下,.桃花潭水深千尺，，欲觅知音难上难。
谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生)补充完整后学生齐读》师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生：人与人之间的友谊。
师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。
师：板书：伯牙绝弦，(出示课件)二、理解课题师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。
)生：伯牙绝弦。
(师适时评价、纠正。
再全班齐读)师：谁能说说这个题目中绝的意思。
(指名回答，教师引导)三、学习课文1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为难度较大的句子多读几遍，读通，读懂生：自由读师：哪个同学起来读一遍生1：读，生2：读。
师：做出鼓励性的评价。
(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地方要停顿。
请同学们看大屏幕。
(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读师：请同学起来读。
生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏和停顿，还要注意读出感情)师:同学们齐读一遍四、总结全文师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。
千里之行，始于足下。
小学六年级语文《伯牙绝弦》知识点内容
《伯牙绝弦》是中国古代的一则故事，讲述了伯牙和钟子期两位音乐家的
故事。
以下是这个故事的一些知识点内容：
1. 故事背景：《伯牙绝弦》是战国时期的故事，发生在中国古代的秦国。
2. 主要人物：
- 伯牙：古代著名琴师，擅长古琴演奏。
- 钟子期：伯牙的好友，也是一位优秀的琴师。
3. 故事情节：
- 伯牙和钟子期是志同道合的好友，二人彼此欣赏对方的琴艺，他们常常聚在一起共同演奏音乐。
- 后来，秦国发生动乱，伯牙失去了家园，流落到了他乡。
- 伯牙因为思念钟子期，决定用琴音寻找他。
- 他到处演奏琴音，希望能够唤起钟子期的回忆，但是没有成功。
- 最终，伯牙绝望地摔断了自己的琴弦，表示再也不会弹奏古琴了。
4. 故事含义：
-《伯牙绝弦》是一则描写友情和艺术的故事。
它表达了深厚的友情和
对艺术的苦苦追求。
- 故事中伯牙的绝弦表达了对友情的致敬，同时也是对逝去时光和美好回忆的追忆。
- 故事中也体现了对音乐艺术的深情赞美，音乐可以表达人们内心深处的情感，能够打动人的心灵。
上述是小学六年级语文《伯牙绝弦》的一些知识点内容，希望对你有帮助。
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六年级上册语文第25课
六年级上册语文第25课是《伯牙绝弦》，主要内容是：
伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。
伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）”伯牙心里想到流水，钟子期听了，面露笑容，说：“你弹得真好！就像那奔腾不息的江河（流淌在我心中）！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地说出他心里所想的。
于是，伯牙视钟子期为知音。
后来，钟子期不幸因病去世。
伯牙悲痛万分，觉得世上再没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
这个故事千古流传，人们用“伯牙绝弦”这个成语来形容知音难觅或乐曲高妙。
《伯牙绝弦》教学设计《伯牙绝弦》教学设计1《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，小学语文六年级上册第八组中的一篇文言文。
本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。
所选课文情真意切，文质兼美，体现了无穷的艺术魅力。
本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”故事荡气回肠、耐人寻味。
古人云：“士为知己者死。
”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
设计意图：文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。
如何提高小学生对于传统文化的欣赏和理解能力，是小学文言文教学中的一个关键，而学习兴趣是决定学习成果的一大因素。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？本设计借助文言文文本的特征，在教学中，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展练笔写作的方式，让学生走进伯牙子期的情感世界，融汇自己的情感入情融境，去读去思考去吸取，学会如何体会文章所表达出来的深情厚谊，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标：1．有感情朗读课文，背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，感受朋友间真挚的友情。
3．感受文言文的魅力，展开想象，走进人物内心进行练笔。
人教新课标六年级上册语文课件：25伯牙绝弦《人教新课标六年级上册语文课件：25 伯牙绝弦》“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
”这一句简单的开篇，便为我们揭开了一段千古流传的知音佳话。
在那遥远的古代，有一位名叫伯牙的琴师，他的琴艺高超，弹奏出的乐曲宛如天籁。
每当他抚琴，那灵动的音符仿佛能诉说着他内心深处的情感与思绪。
然而，尽管他的琴声美妙绝伦，却鲜有人能真正听懂其中的韵味。
直到有一天，伯牙在山间弹琴。
这时，一位名叫钟子期的樵夫路过，他被伯牙的琴声所吸引，驻足聆听。
伯牙弹奏着高山之曲，钟子期感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又弹奏起流水之音，钟子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中大喜，他终于找到了能听懂他琴声的人。
从此，伯牙与钟子期成为了挚友。
他们时常相聚，伯牙弹琴，钟子期聆听，彼此之间无需多言，只需那悠扬的琴声，便能明白对方的心意。
时光流转，岁月如梭。
然而，命运却对这对知音开了一个残酷的玩笑。
钟子期不幸染病去世，伯牙得知这个噩耗后，悲痛欲绝。
他来到钟子期的墓前，再次弹起了那曾经与子期共同欣赏的乐曲。
但此时，子期已不在人世，再也无人能听懂他的琴声。
“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”伯牙的这一举动，看似决绝，实则是他对知音的深情与执着。
他深知，这世上再无人能像子期那样理解他的音乐，他的琴音也从此失去了意义。
伯牙绝弦，这是一种怎样的深情与决绝啊！它让我们看到了真正的知音之情是何等珍贵，何等令人向往。
在这个纷繁复杂的世界里，我们都渴望能有一个懂自己的人，能在我们欢笑时与我们分享喜悦，在我们悲伤时给予安慰，在我们迷茫时为我们指明方向。
对于伯牙来说，钟子期不仅仅是一个能听懂他琴声的人，更是他心灵的寄托，是他在这茫茫人海中寻得的一份温暖与理解。
而当这份理解消失时，他的世界仿佛也失去了色彩。
从这个故事中，我们也能感受到友情的力量。
真正的友情，不是表面的寒暄与应酬，而是心灵的契合与相通。
它能让我们在孤独时感到温暖，在困境中找到力量。
《伯牙绝弦》说课稿(15篇)《伯牙绝弦》说课稿1【原文】伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【译文】俞伯牙在弹琴，钟子期在欣赏。
（俞伯牙）正在用琴声描述泰山，钟子期说：“好啊，你弹得琴声，让我看到了巍峨的泰山。
”过了一会儿，（俞伯牙）又用琴声描述流水，钟子期又说：“妙啊，你弹得琴声，让我看到了浩荡的江河。
”（后来，）钟子期不幸去世了，俞伯牙摔碎了古琴，扯断了琴弦，一辈子再没有弹琴，（他）认为再没有值得为他而弹琴的人了。
【课文】伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【注释】[1]绝：断绝。
[２]鼓：弹。
[３]志在高山：心里想到高山。
[４]哉：语气词，表示感叹。
[５]峨峨：高。
[６]兮：语气词，相当于“啊”。
[７]洋洋：广大。
【译文】俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。
钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。
【说明】音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
课题：《伯牙绝弦》人教版语文六年级上册第25课学科：小学语文25、《伯牙绝弦》教学设计【教学内容分析】：《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八组课文的第一篇，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的。
这是一篇短小精悍的文言文，讲述的是俞伯牙善于弹琴，钟子期鉴赏水平高超，伯牙以子期为知音，后子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，于是把琴摔碎，立志终身不再弹琴。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选择这篇课文，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是感受艺术的美好。
【学情分析】：本班学生是今年来的插班生，学生语文水平良莠不齐，作为六年级学生，这是他们第二次接触古文，虽说文言文对于学生来讲还是比较陌生，但他们已有一些文言文、白话文的阅读基础。
而且从文字上看，本文比较浅显易懂，读起来朗朗上口，属于学生易于接受的一篇文章。
因此这篇文章的教学，我设计学生在“自读自悟”，理解文意的基础上，把美读引进课堂，“以读代讲”指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味，理解“知音文化”的丰富和玄妙。
课前布置学生预习，搜集伯牙子期的资料，帮助学生理解文本。
【教学目标】：1、读通课文：读准字音，读通句子，并能背诵。
2、读懂课文：借助注释，或者联系上下文猜读的方法，理解词句意思，读出自己的感悟。
3、读好课文：理解“知音”，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。
【教学重点】：读懂课文内容，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的知音之情。
【教学难点】：理解“知音”，体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
【教学媒介】：多媒体课件古筝曲《高山流水》古琴曲《忆故人》【教学过程】：一、情境导入，揭示课题。
1、候课时间播放音乐《高山流水》。
2、谈话：同学们，你们刚才听到的曲子好听吗？知道是什么曲子吗？预设生：《高山流水》3、师：是啊！一曲《高山流水》，品味独特的宁静和婉约，真美！这一曲千载称颂的知音赞歌传之千古，然而水已去，人亦去，弦断有谁听？乐曲传颂的就是我们今天的这个故事！（板书：伯牙绝弦）4、齐读课题，正音：弦读（xián）师：通过预习，我们知道这是一个关于伯牙和子期的故事，他们是怎样相识的呢？（预设生：讲述课前搜集到的资料。
）5、生再读课题释题。
谈话：为什么誉为“琴仙”的伯牙要断绝琴弦不再弹琴呢？让我们一起走进文本。
6、学生明确学习目标（课件出示）：（1）、我能读通课文：读准字音，读通句子，并能背诵。
（2）、我能读懂课文：借助注释，或者联系上下文猜读的方法，理解词句意思，读出自己的感悟。
（3）、我能读好课文：理解“知音”，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。
（设计意图：此环节的设计，在于创设情境，激发学生的学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来。
明白本节课的学习目标，让学生有目的地学习。
）二、读通课文，体会韵味。
1、检查预习：指名生读课文，检查音是否读准，能否读通顺。
生互评。
2、课件出示：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”（哉、兮两字加点）师：孩子们，加点字念什么？什么意思？该怎么读呢？（生交流）师：对，哉、兮延长语气来读，这感叹的语气就出来了，试一试。
3、指名学生读，要求读出节奏，读出古文的韵味。
师评价。
4、师范读，生划出节奏，指名读，齐读。
（节奏的朗读要声断气相连）（设计意图：此环节的设计，让学生初读课文，了解学生朗读时遇到的困难，根据困难进行指导，教给学生语气词的朗读方法，文言文停顿的方法，从而使学生体会文言文的节奏美，为下文的理解和朗读打好基础）三、读懂课文，理解文意。
1、课件出示自主学习一：（课件出示）（1）、可借助注释，或者联系上下文猜读的方法，说出文章意思。
（学会变通）（2）、和同桌交流。
2、生自主学习后与同桌交流。
3、指名学生逐句理解，师相机指导。
重点指导：“善鼓琴”“善听”的善是善于、擅长的意思。
“善哉”的善表示赞叹，好的意思。
“志”“念”都有想的意思。
4、指名学生说出整篇文章的意思。
（掌声鼓励）师：理解了文本的意思，相信同学们能读得更好！5、古今对译读。
（课件出示）师：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
生：伯牙⁄善⁄鼓琴，钟子期⁄善听。
师：伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：好啊，高峻的样子像泰山。
生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”师：伯牙弹琴，心里想着流水，钟子期说：“妙啊！水流奔腾不息的样子像江河！”生：伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”师：伯牙心里所想到的，钟子期都能准确地道出他的心意。
生：伯牙⁄所念，钟子期⁄必得之。
师：子期死后，伯牙认为世上再也找不到知音，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
生：子期死，伯牙谓⁄世⁄再无知音，乃⁄破琴⁄绝弦，终身⁄不复鼓。
（设计意图：读懂课文内容是学习文言文的重点，学生借助注释，运用联系上下文猜读的方法。
在自读自悟的基础上，与同桌交流，由字词的理解再到句子的理解，进而理解整篇文章的意思。
通过这样的引导，让学生知道学习文言文要懂得变通。
）四、读好课文，品悟知音。
师谈话：伯牙和子期之间到底是怎样的一份情意呢？让我们穿越时空，回到千年之前那个八月十五的晚上，月光皎洁，汉阳江水波光粼粼，江边琴声悠悠，伯牙和子期一个弹，一个听。
1、批注阅读二：（课件出示）（1）请用“”画出文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听？（2）思考：伯牙的琴声中还会有什么呢？2、生阅读作批注。
（师提醒：不动笔墨不读书）3、生交流。
（课件出示）小组读。
小组1：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：小组2：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”小组3：志在流水，钟子期曰：小组4：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”齐：伯牙⁄所念，钟子期⁄必得之。
4、师生接读。
（配乐《高山流水》）师：伯牙心里想到高山，钟子期就不由得赞叹道——生：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”师：峨峨泰山，乃五岳之首，古人崇拜泰山，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！孩子们读出那种气势来！生：“善哉，峨峨兮⁄若⁄泰山！”师：伯牙心里想到流水，钟子期陶醉其中，再一次发出由衷的赞叹—生：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”师：大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。
一涨一消气势豪迈，感情奔放，这就是中华母亲河的气度－－生：“善哉，洋洋兮⁄若⁄江河！”5、补白想像读，伯牙琴声中还有什么（课件出示）？伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉。
”（预设：皑皑白雪萋萋芳草依依杨柳淙淙流水……）师：无论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意，这真是（生：伯牙所念，钟子期必得之。
）如此理解伯牙心意的朋友，可不是一般的朋友啊！这就是知音啊！（板书：知音）师：面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？6、读写联动（课件出示）：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！”（优胜者加星）（设计意图：此环节的设计，通过入情入境的美读，以读代讲，使学生充分感受俞伯牙和钟子期之间那种心心相印的纯真友情，深化学生对“知音”的理解。
）五、拓展延伸，深悟绝弦。
师：伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再见，可是，万万没想到的是，当伯牙再次来到汉阳江边，他见到不是子期，而是一座冰冷的坟墓！（音乐起：《忆故人》）1、课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2、师生接读：师：昔日心心相印的知音，如今只剩形单影只的一人，伯牙悲从中来，请你读这句话。
（指名读）生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：子期一死，伯牙要回到过去的生活了，没有知音，无人理解，这让人如何忍受啊！（指名读）生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：伯牙绝的仅仅是“弦”吗？他这是向世人宣告，知音不在，我心也死，琴断情也断啊！一起读这句话。
齐：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、拓展延伸。
师：这正是：“高山流水传佳话，伯牙绝弦谢知音”。
短短的一个故事，却带我们领略了人生的喜悦与悲伤。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
传说在子期墓前，伯牙曾写下了这样一首短歌，来追悼钟子期，让我们一起来吟诵。
俞伯牙摔琴谢知音（一）忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云俞伯牙摔琴谢知音（二）摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
4、教师结语：一曲《高山流水》，一段动人的千古佳话！《高山流水》也成了知音的代名词。
让我们怀着对伯牙子期的那份敬意，怀着对知音的无限向往，一起来将这个故事传诵！（师生齐诵全文）5、当堂检测：背诵课文。
（优胜者加星）（设计意图：此环节的设计，通过师生接读，让学生深切感受到伯牙失去知音那种刻骨铭心的痛。
再通过课外拓展深悟绝弦，升华情感。
通过背诵课文，当堂检测学生本节课的学习效果。
）【作业设计】：1、将这个故事讲给家人朋友听。
2、搜集古今交友的名言名句。
【板书设计】：25、伯牙绝弦。
