典故的文化内涵与翻译.ppt

ｔ ｉｙ， Ｉｓ ｕｌ ｌ ｏ ａ ｄ ｏ ｗ ｈａ ｈｅ ｌ ｌ ｈｏ ｄ ｉ ｔ ｄ ｓ ｍｅ ｋｅ ｔｔ ｏ
Ａ ｉ ｔ ｒ？ ｏｋｅ’ ｅ ｅ ｌ ｎｔ ａ ｔｃｌ Ｓ ｘｃ ｌｅ ｒ ｉ ｅ． 赞 》 “ 他极 恶 ， ：穷 流毒 诸 夏 ” 和 “ 陇望 蜀 ” Ｍ ｒ． ｌｓ ａｉ Ｃｏ 。 得
ｉ ａ ｎ ｔ ｍ ｎｇｅ ｔ ｋｅ ｐ ｔ ｒ ｏ ｅ ｏ 梁 实秋 老先 生 在 他 的《 新 实 用 汉 英 字 典 之 绝 唱 ” 比喻 诗 人 或 音 乐 家 的 最 后 作 品 最 来 ｌｋｅ ｄｏｇ ｉ ｈｅ ａ ｒｅ ａ ｗ ｌ？ ｏ ｆ ｍａ ｅ ｉ ｌｔ ｔｙｏ 中 使用 … ｌ ｓ ｎ 一 词 ， 语堂 在《 Ｔ ａｌ ｉ ” ｕ ｏ 林 当代汉 或 最 后 的 演 出 。 语 中 也 有 来 自于 传 说 的 ｙｏｕ ｓ ｆ ｈｏｅ ｌｔ ｏ ｔ ｒａ ｈａ ｕ 汉 ｖ ｎ ｉ ｔ ｎｔｏｎ ｆ ｕｓｎ 英 字典 》 中使 用 了“ｉｅ ａ ｙ ｅｅ ｅ ｃ ｏ 典 故 ， “ 仙过 海 ， 显 神 通 ” “ 门弄 ｈａ ｅ ｏ ｎ ｅ ｉ ｏ ｉ ｇ． ｌ ｒ ｒ ｒ ｆ ｒ ｎ ｅ ｒ ｔ 如 八 各 和 班
“ 接 ” 间 。
“ 些 日子 你 告 诉 我 ， 自己 不 打 算 些 前 你
有 关 他 的 任 何东 西 ， 你 却 占着 大 批 材 料 可 不让别人用 ， 岂不 是 是 狗 占马ｍ ｏ ｂ ａｎ ｉｇ ２Ｗ ｉ ｉ ｅ ｙ ｓｅ ｔ ｅ ｐ ｉ ｔ ｎ
语 言 学研 究
Ｃｉ ｄ ａｏ Ｉ ｖ： ｅ ●： ｈａ ｕ ｔｎｎ ａ：Ｈ ａ Ｕ ｎ Ｅ ｃ ｉ ｎ ：ｎ 二ｌ ｏ ｔ：＝： ｉ ｒｄ ｏ
典 故 的 文化 内涵 与 翻 译

深度翻译与古诗词英译中文化典故的传递摘要典故的运用在中国传统古诗词中随处可见。

如何在英译中传递出典故的文化内涵，深度翻译理论给了译者一条新的途径。

本文以《锦瑟》的英译为例，结合深度翻译理论，解析深度翻译策略在古诗词英译中对传递文化典故的意义。

关键词：深度翻译典故锦瑟古诗词英译中图分类号：h315.9 文献标识码：a一引言近年来，国内翻译界对典籍英译的研究与探讨逐年增多。

如何在典籍英译中传递原文的文化典故成为典籍英译中的困境，亟待人们找到适合的解决方法。

古诗词英译作为典籍英译的一部分，同样存在文化传递的困难与障碍。

有人说，诗是翻译中丢失的东西。

译诗难，译中国古诗更难。

既要把古诗词中深刻隽永的文化典故传递到译文中，又要保持原作的神韵，作为译者，不仅要对古诗词的文化典故有深刻的理解和把握，更要运用合适的翻译策略才能完成文化典故的传递。

美国翻译理论家阿皮亚（kwame anthony appia）从文化人类学的视角提出了“深度翻译”（thick translation）的理论，对古诗词英译中文化典故的传递有着重要的启示意义。

本文将以《锦瑟》的英译文为例，探讨深度翻译策略在古诗词英译中对传递其中深刻的文化典故的意义。

二深度翻译理论综述“深度翻译”这一概念源起于美国著名人类学家格尔兹（clifford geertz）的“深度描写”（thick description）。

格尔兹认为，人类文化是一个符号系统，文化是一种语境，只有通过深度描述，所有的社会事件、行为、制度和过程才能在文化的语境中得到有意义的阐释。

文化人类学家应该自觉主动地对异质文化符号系统中任何一个细小的组成部分进行认真、详细的分析。

而由这种被称为“民族志”的研究方法得出的结果，并不等同于这个文化本身，因为这种研究结果是建立在人类学家对异质文化种种表现的阐释之上的，而种种文化表象符号则是对其民族性的阐释。

深度描写“强调对文学文本的研究，必须将文本放置于文本产生的社会历史语境中，以当下的角度去研究文本形成中权利话语的作用，研究过去与现在、文本与历史之间的互涉关系。

而中文的狗则完全相反带有狗字的词汇几乎都是贬义的如走狗狗腿子落水狗狗胆包天狼心狗肺狗仗人势狐群狗党狗头军师狗急跳墙鸡鸣狗盗人模狗样狗嘴吐不出象当文化意义浓厚的词汇直译不能达意时代换法可能导致把译文文化强加到原文文化所以为了达等效可用意译用意思相同而形式不同的方法翻译突出原语文化内涵
第一单元 翻译概论
• 到底什么是翻译？这是翻译理论家和翻译实践者 都无法回避的问题。其实，人们对翻译并不陌生， 因为它时刻都会发生。比如，一个不懂粤语的东 北人和一个广东人交谈时出现了语言交流的障碍， 这时有一个既懂东北话又懂粤语的人帮助他们进 行解释和沟通，那么这个（既懂东北话又懂粤语 的）人所做的工作其实就是翻译。翻译的涵盖面 很广，除了方言之间转换，还有将古汉语用白话 文来解释，将汉语意思用少数民族的语言来表达 等都属于广义的翻译范畴。由此可见，你我在日 常生活中经常扮演翻译的角色。
1.2 翻译的分类
• 按翻译主体的性质来分: 人工翻译、机器 翻译
• 按工作方式来分: 口译、笔译 • 按翻译的材料来分: 文学翻译（包括诗歌、
小说、戏剧等文学作品）和实用翻译 （包括科技、商务、新闻、法律等资料 的翻译）
• 按处理的方式来分: 全文翻译、摘译、编译、 节译、改译、综译
• 按翻译技巧来分: 直译、意译、音译 • 按翻译原则方向来分: 异化翻译、归化翻译 • 按翻译的目的来分: 交际翻译、语义翻译 • 按翻译的效果来分: 显性翻译、隐性翻译
• 翻译的概念可以从广义和狭义两个方面去 理解。广义的翻译指语言与语言、语言与 非语言之间的代码转换和基本信息的传达。 狭义的翻译指一种语言活动，是把一种语 言表达的内容忠实地用另一种语言表达出 来。
• “翻译对于促进人类文化的交流，其作用是不可忽视的。 英国的汤因比说，‘没有任何文明是能永存的。’ 我本 人把文化（文明）的发展分为5个阶段：诞生，成长，繁 荣，衰竭，消逝。问题是，既然任何文化都不能永存，都 是一个发展过程，那为什么中华文化竟能成为例外呢？为 什么中华文化竟延续不断一直存在到今天呢？我想，这里 面是因为翻译在起作用。我曾在一篇文章中说过，若拿河 流来作比较，中华文化这一条长河，有水满的时候，也有 水少的时候，但却从未枯竭。原因就是有新水注入，注入 的次数大大小小是颇多的，最大的有两次，一次是从印度 来的水，一次是从西方来的水。而这两次的大注入依靠的 都是翻译。中华文化之所以能长葆青春，万应灵药就是翻 译。翻译之为用大矣哉！” --- 季羡林

◆这都是汪太太生出来的事，“解铃还须系铃 人”，我明天去找她。《围城》
Mrs. Wang is the one who started it all. “whoever ties the bell around the tiger’s neck must untie it.”
◆后又附助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠
◆”三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众 有伟大的创造力。
“Three cobblers with their wits combined equal Zhikeh Liang the master mind.” In other words, the masses have
great creative power.
典故文化与汉英翻译
一、典故的定义：
成语中有相当一部分出自历史事件、语言、故事 等，这类成语可以称之为典故成语或简称典故。 《汉语双语·现代汉语词典》将典故定义为“诗文 里引用的古书中的故事或词句”。典故往往内容丰 富，民族色彩浓郁，它是人们在对世界的认识过程 中形成的一种语言形式，与特定的历史文化语境密 切相关，体现了不同文化背景下人们的思想观念、 道德意识、价值取向和思维方式。从本质上讲，典 故的产生和典故的使用都是隐喻式的。
Cat’s paw 源出另一则寓言：猴子为避免烧伤自己， 叫猫用爪从火中取栗，现喻义为“受人利用的人或物”
（四）、风俗习惯
风俗习惯乃社会上长期形成的风尚、礼节。如
汉语中的“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这一
典故源自人们的生活习惯。
汉语中的“半斤八两”，源自中国习惯于使用
的“斤”这一计算单位，整个成语表示一半对一半。 在英国文化中，人们喜欢用“打”来做计算单位，这 样便有了six of one and half a dozen of the other, 其意义同汉语中的“半斤八两”一致。

创新发展
在传承的基础上，可以结合现代科技 手段对《山坡羊·潼关怀古》进行创新 性发展，如制作动画短片、VR虚拟实 景体验等，让传统文化在新时代焕发 出新的活力。
PART 06
课堂互动与思考题
REPORTING
小组讨论
小组讨论成员应积极 参与，结合诗句内容 阐述自己的观点。
小组内可以互相交流 、讨论，共同深入理 解诗人的内心世界。
导学生思考社会责任与担当。
人生哲理
挖掘诗中所蕴含的人生哲理，如 世事无常、珍惜当下等，启迪学
生思考人生意义与价值追求。
PART 03
历史典故与文化内涵
REPORTING
潼关地理位置及历史变迁
潼关地理位置
潼关位于陕西省渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。潼关是关中的东大门 ，历来为兵家必争之地。
历史变迁
元代散曲发展概况
散曲的起源与发展
散曲是元代文学的一种重要形式，它 起源于民间，逐渐发展成为一种独特 的文学体裁。
元代散曲的特点
元代散曲的影响
元代散曲对后世的文学创作产生了深 远影响，它不仅丰富了中国的文学宝 库，还为后世的文学创作提供了重要 的借鉴和启示。
元代散曲以豪放、激昂著称，内容广 泛，形式多样。它既有文人雅士的精 致之作，也有民间艺人的通俗之篇。
意象描绘与情感表达
自然意象
分析诗中的自然意象，如 山、水、云等，探讨其象 征意义和情感内涵。
人文意象
解读诗中的人文意象，如 古迹、历史等，引导学生 理解其对表达主题的作用 。
情感表达
剖析诗人在诗中所表达的 情感，如怀古之情、忧国 忧民之心等，感受其深沉 与真挚。
艺术手法鉴赏
修辞手法
鉴赏诗中所运用的修辞手法，如 比喻、拟人、夸张等，分析其表

林，古代山名，在今湖北大洪山)等；
以事设喻的典故亦有之，如英语中的
kick the bucket ， a skeleton in the cupboard等， 汉语中如“三顾茅庐”、“四面楚歌” 等。
有些英语典故。不仅在设喻形式上与汉语典故完 全一致，而且喻体一样，喻义也完全相同，如 “burn one’s boats”与“破釜沉舟”， “ strike while the iron is hot”与“趁热打 铁”， “ All the rivers run into the sea ， yet the sea is not full”与“百川归海而海不盈”等。 这类形义相同的英汉典故在翻译时完全可以对等 直译。然而，这种形义完全对等的典故毕竟只是 少数，多数典故只是基本对应或部分对应，有的 甚至在设喻形式上完全不对应，如 ：
又如 burn
one’s boats (bridges) ，原指 古罗马凯撒大军乘船渡过 Rubicon 河后把渡 船全都烧毁，以此向士兵表明退路已断，只 有拼死一战。现借用来比喻 “不留后路， 下定决心干到底”，这与汉语中的“破釜沉 舟”可以说是如出一辙。

(2)神话传说

古希腊、古罗马的神话传说源远流长，内 容丰富。神话是关于神仙或神化了的古代英 雄故事，是古代人们对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美好的向往。
又如a black sheep即出自谚语There is a black sheep in every flock ，其意为“家家有丑儿”，转义为“害 群之马”。汉语中源于民间谚语的典故有“上梁不 正下梁歪”、“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”、“三 百六十行，行行出状元”和 “天下无难事，只怕有 心人”等。

程永生著
第二节：成语典故、俗语、谚语与歇后语英译
见异思迁
• change one’s mind upon seeing something new; be inconsistent in inclination
• 见异思迁是连动结构，字面意义是见到了不同
的东西就想丢掉原来的，换上那个不同的。主 要用于描写人们容易改变主意，喜爱不够专一， 有时用于描写男的喜新厌旧，见到了不同于妻 子的女人就想“换片子”，当然也可以用来描 写这样的女性。 •
对应性。我们有时将kill two birds with one stone译成一 箭双雕，严格地说，是很勉强的，所以后来多倾向于 译成一石双鸟。像这样直译成语，在某种意义上属于
巧合。因此，英译汉语成语时，我们很少选用具有一 定对应性的英语成语。
•
程永生著
第二节：成语典故、俗语、谚语与歇后语英译
粗枝大叶
• thick branches and large leaves; (in doing things,) do not take due care; careless or carelessly
• 粗枝大叶为联合结构，字面意义是，
枝子很粗，叶子很大，很不精细。通常
当马虎大意和粗心大意使用。
程永生著
后语英译
• 成语作为短语或词组在句中可担任一定成分，如主语、 谓语（包括能愿合成谓语、判断合成谓语、兼语句谓 语、连动句谓语等）、宾语（包括介词宾语）、定语、 状语、补语和独立成分等，还可以分句的形式存在。 但成语作为句子成分往往深埋在一定的层次中。从结 构上看，成语可分为联合式、动宾式、主谓式、偏正
盛气凌人
• so arrogant as to impose oneself upon others; arrogant or domineering in manner

隐逸情怀
如“世外桃源”、“逍遥自在”等 成语，表达了道家追求自由、超脱 世俗的隐逸情怀。
法家思想影响下的成语故事
法治精神
如“法不阿贵”、“刑无等级” 等成语，体现了法家强调法律面
前人人平等的法治精神。
变革意识
如“刻舟求剑”、“时移世易” 等成语，反映了法家顺应时势、
勇于变革的思想。
功利观念
如“利害得失”、“一举两得” 等成语，展现了法家注重实际功
诗歌中成语运用赏析
01
精炼表达
成语在诗歌中能够简洁而富有表现力地传达诗人的情感和意境，如“风
华正茂”等成语，能够形象地描绘出青春的美好和活力。
02
韵律和谐
成语的运用还能够增强诗歌的韵律感，使得诗句更加和谐优美，如“海
阔天空”、“咫尺天涯”等成语，在诗歌中的运用能够增添音韵之美。
03
文化内涵
成语是中华文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史和文化内涵。在诗歌中运用
典故内容
农夫因偶然捡到撞死在树根上 的兔子，便放下农具守在树根 旁，期待再次捡到兔子。
含义
比喻墨守成规，不劳而获的思 想。
引申
告诫人们不要寄希望于侥幸， 要脚踏实地、勤奋努力。
掩耳盗铃
出处
《吕氏春秋·自知》
含义
比喻自己欺骗自己，愚蠢自欺的行为。
典故内容
小偷盗铃时把自己耳朵掩住，以为别人也听 不见。
起源
成语起源于古代汉语，经过长期 使用和沉淀，逐渐形成了独特的 表达方式和文化内涵。
结构形式与分类
结构形式
成语的结构形式多种多样，包括主谓 式、动宾式、偏正式、并列式等。
分类
根据成语的含义和来源，可以将其分 为寓言成语、神话成语、历史成语、 文学成语等。

▪ 地域文化与成语典故
1.地域文化的影响：各地的地理、气候、风俗等因素都会影响 成语的形成和含义。 2.方言与成语：方言中的独特表达方式有时也会成为成语的来 源。 3.地域文化的现代传承：通过对成语典故的挖掘和传承，可以 弘扬地域文化，增强文化自信。
文化内涵的深层挖掘
▪ 成语典故与民族文化心理
1.成语与民族价值观：许多成语体现了中华民族的传统价值观 ，如仁爱、忠诚、勇敢等。 2.成语与民族审美：成语的结构和韵律往往体现了中华民族的 审美特点。 3.成语与民族文化认同：通过对成语典故的传承和弘扬，可以 增强民众对民族文化的认同感。
总结与未来研究展望
▪ 成语典故的创新应用与发展
1.探索新的应用领域：将成语典故应用到各个领域中，如设计 、艺术、科技等，推动其创新发展。 2.结合现代生活方式：创作与现代生活方式相结合的成语典故 产品，让传统文化更好地融入现代生活。 3.加强研发支持：鼓励企业和研究机构对成语语典故在教育中的应用
1.成语典故的教育价值：成语典故具有丰富的教育内涵，可以 在德育、智育、美育等多方面发挥教育作用。 2.成语典故的教学方法：可以通过故事讲解、互动游戏、情境 模拟等多种形式，将成语典故融入教育中。 3.成语典故的教育效果：通过对成语典故的学习，可以提高学 生的文化素养和语言表达能力。
常见成语典故解析
▪ 指鹿为马
1.含义：指故意歪曲事实，混淆是非，以达到自己的目的。 2.源头：出自《史记·秦始皇本纪》，原为赵高指鹿为马的故事。 3.应用：在公共场合，应该保持公正客观的态度，不指鹿为马，不传播虚假信息。
▪ 胸有成竹
1.含义：指在做事之前已有详细的计划和设想，心中有底，有把握完成。 2.源头：出自宋代苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，原为文与可画竹的故事。 3.应用：在工作中，应该提前做好规划和准备，胸有成竹，提高工作效率。

故事内容与主要角色
• 故事内容：一只河蚌张开蚌壳，在河滩上晒太阳。有只鹬鸟，从河蚌身 边走过，就伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把两片壳合上，把鹬嘴紧紧地 钳住。鹬鸟用尽力气，怎么也拔不出嘴来。蚌也脱不了身，不能回河里 去了。河蚌和鹬鸟就争吵起来。鹬鸟瓮声瓮气地说：“一天、两天不下 雨，没有了水，回不了河，你总是要死的!”河蚌也瓮声瓮气地说：“假 如我不放你，一天、两天之后，你的嘴拔不出去，你也别想活，总要饿 死!”河蚌和鹬鸟吵个不停，谁也不让谁。这时，恰好有个打鱼的人从那 里走过，就把它们两个一起捉去了。
表现手法及其作用
寓言故事
采用寓言的形式，通过鹬 蚌相争的故事，传达深刻 的道理。
夸张手法
对鹬和蚌的争斗过程进行 夸张处理，增强故事的趣 味性和可读性。
讽刺意味
通过鹬蚌相争的讽刺意味， 揭示人类社会中存在的类 似问题和矛盾。
04
主题思想与价值观体 现
故事主题思想概述
鹬蚌相争，渔翁得利
故事通过鹬和蚌的争斗，最终被渔翁捕获的情节，传达了双方争斗不休、互不相让， 只会两败俱伤，让第三者得利的主题思想。
目录
• 故事背景与简介 • 文本解读与赏析 • 形象塑造与表现手法 • 主题思想与价值观体现 • 知识拓展：相关成语、典故及文化内涵 • 思考讨论与课堂互动
01
故事背景与简介
鹬蚌相争故事起源
源于中国古代寓言故事
反映了自然界中生物间的竞争关系
被广泛应用于人类社会各个领域，形容双方争执不下，两败俱伤，让第三者得利的 局面
演能力。
小组讨论：从故事中得到的启示
1 2
竞争与合作 引导学生讨论鹬和蚌之间的竞争关系，以及它们 最终因争斗而两败俱伤的结果，从而认识到竞争 与合作的重要性。

1. 自然观
• 马克思：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力，把自然力 加以形象化。”
• 命运女神Fortuna手持魔轮
2．智慧英雄观及个人价值观
• 希腊罗马神话中有许多人物都是集体智慧的代表 • Athena是智慧的代表者 • Apollo主管着光明、智慧、预言、音乐、诗歌、医药等 • the Graces喜悦/美慧三女神赐于人们美丽和欢乐 • the Muses缪斯九女神掌管着文艺、音乐、天文等。
1. 罗马神话反映了罗马人的实用主义 。
罗
2. 古罗马的“神话”不是故事，而是 神与神以及神与人之间错综复杂的关系。
马
3. 早期罗马宗教的神诋没有人形
神
话
的
国家对神灵整顿，统一到l—3个神 朱庇特（Jupiter）主神
特
朱诺(Juno)主神的妻子
点
密涅瓦(Minerva),工艺和智慧的女 神
后来罗马神话又引进了些其他的神
记忆女神
摩涅莫绪 涅
Mnemosy ne
暗夜女神 勒托
Leto
天后 赫拉
Hera
Athena
时序三女神 秩序/正义
和平
Eunomia Astraea
irene
美惠三女神
The Graces 光神Aglaia
笑神
Euphrosyne 悦神Thalia
泊尔塞福涅 Persephone
九缪斯女神
The Muses
II.
Greek → Etruria → Rome
Greek → Rome
为 什 么
前215年-前168年征服马其顿之后罗马就控制了整个 希腊。罗马人在地中海一带取代了希腊人的统治。 继承了希腊人的成就，也吸收了希腊神话的形象和内 容，并给予拉丁化。因此，希腊和罗马的神话往往合

忠诚度。这种忠诚不仅是对个人的，更是对国家和民族的。
02 03
智慧
诸葛亮在茅庐中制定的三分天下战略，展现了他的卓越智慧和战略眼光 。这种智慧不仅体现在对局势的准确判断，还体现在对人心、人性的深 刻洞察。
勇气
刘备在面临困境和挫折时，依然坚持不懈地寻求贤才，展现了他的勇气 和决心。这种勇气不仅是对困难的挑战，更是对自我追求的坚定信念。
故事意义
“三顾茅庐”的故事表现了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，也展现了诸葛亮高瞻远瞩、 运筹帷幄的才华。这个故事对后世的文学创作和人才培养都产生了深远的影响。
文学价值与影响
文学价值
《三国演义》作为中国古代四大名著之一，其文学价值不言而喻。“三顾茅庐”作为其中的一个重要故事，其情 节跌宕起伏、人物形象鲜明，具有很高的艺术感染力。
启示意义
尊重他人
在职场中，应尊重他人的意见和 想法，尤其是那些具有专业知识 和经验的人才，以建立良好的合
作关系。
持之以恒
在追求职业目标时，应保持持之以 恒的精神，不断学习和提升自己的 能力，以应对各种挑战和机遇。
勇于担当
在工作中遇到困难和挫折时，应勇 于担当责任并积极寻求解决方案， 以展现自己的勇气和决心。
《三顾茅庐》PPT课件
目录
CONTENTS
• 背景介绍与作者简介 • 文本解读与赏析 • 主题思想探讨与启示意义 • 跨文化对比与影响研究 • 知识点总结与课堂互动环节
01 背景介绍与作者简介
CHAPTER
时代背景及历史地位
时代背景
三国时期，是中国历史上一个重要的时期，发生了很多著名的历史事件，如赤 壁之战、官渡之战等。同时，也有很多著名的历史人物，如曹操、刘备、孙权 等。

- 250-校园英语 / 翻译研究文化专有项之典故英译——以《西厢记》为例湖南科技学院外国语学院/邹清华【摘要】典故具有丰富的文化内涵，在中国古诗词、戏曲等文学作品中出现频率颇高，一直是翻译的难点。

【关键词】典故英译 《西厢记》引言自翻译研究开启“文化转向”以来，所关注的重点从单纯的语言问题延伸到更广阔的历史文化视野当中，翻译研究开始转向语境、历史和文化等影响整个过程的操控因素。

而文化典故，因其蕴涵着深层文化蕴意，在翻译过程中一直是重点和难点。

一、典故翻译典故是指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语，在汉译英中，由于汉语典故在英语中属于“文化空缺词”，也就是我们所说的“文化专有项”，对译者来说这一类词的翻译一直比较麻烦，因为很难在译文中将典故背后厚重的中国文化再现出来。

关于典故翻译策略，有直译或音译、直译加注、意译、增译、省译、多种译法相结合等。

二、《西厢记》典故英译策略《西厢记》为王实甫的传世作品，是我国家喻户晓的古典戏曲名著，与《红楼梦》一并成为中国文坛上的两朵奇葩。

作为“天下夺魁”之作，《西厢记》中诗词曲赋随处可见，叠词典故比比皆是。

下面将结合许译本来分析典故英译策略。

1.直译法。

对于含义比较明确的典故，英译后不会引发文化冲突，许渊冲一般都是采用直译。

直译法的译文简单明了，且能保留原文的文化色彩，还在一定程度上丰富译入语。

1)伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。

Eastward the oriole and westward the swallow flies；Before you start I ask when you’ll return.古代乐府歌词常以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴，用来表示离别之典。

此处采用直译的方法，不做过多解释也能体会出“劳燕分飞”之苦。

2.意译法。

2)我虽不及司马相如，小姐你莫非倒是一位文君？Although I am not a good Lutist，she may be a lute-lover.琴呵，昔日司马相如求卓文君，曾有一曲，名曰文凤求凰Oh, my lute! I remember an ancient scholar wooing a beautiful lady played a tune called Phoenix Seeking His Mate.司马相如和卓文君，一个是西汉大才子，一个是大才女，他俩的爱情佳话至今被人津津乐道。

一、希腊罗马神话典故在英语语言文化中地体现特洛伊木马，比喻暗藏地敌人或危险进退维谷，左右为难危险地礼物、糖衣炮弹斗争之源,不和之因,祸根阿基里斯地脚后跟特洛伊人地木马奥德赛（漫长而艰难地经历），’ .个人收集整理勿做商业用途’ ．（公元前四世纪小亚细亚地区地一个国王）戈耳迪之结（难解地结,难题）个人收集整理勿做商业用途. ?个人收集整理勿做商业用途’ .个人收集整理勿做商业用途. ’ .个人收集整理勿做商业用途: ;. 个人收集整理勿做商业用途二、源于历史发展地典故在英语语言文化中地体现（一）、罗马人征服( )对英语语言文化地影响（）.. 条条大路通罗马、殊途同归! 天哪！’ 破釜沉舟、背水一战, , . 亲临，目睹，全胜把煤送到纽卡斯尔（二）、条顿人征服（）对英语语言文化地影响（）个人收集整理勿做商业用途大伤某人地感情赴汤蹈火（三）、诺曼底人征服（）对英语语言文化地影响（）个人收集整理勿做商业用途不辞而别、溜之大吉鼓起勇气’ 言归正传. 谁笑到最后，谁得最好.（四）、北美殖民地地独立对英语语言地影响个人收集整理勿做商业用途三、源自《圣经》地典故与英语语言文化常用来比喻血缘上地亲属关系或思想上地团结一致. 该工会与工人是血肉相连地.个人收集整理勿做商业用途’’社会中坚；民族精华；优秀份子, .个人收集整理勿做商业用途诚实而勤劳地人才是社会地中坚分子.，.个人收集整理勿做商业用途‘ 诺亚方舟（避难所）四、源自《伊索寓言》（）, ’吃不到葡萄反说葡萄酸杀鸡取卵优柔寡断、动摇不定’ 最大地份额倒霉，受毁灭性打击，灭顶之灾唐吉可德（充满了幻想地理想主义者）盖茨比（个人奋斗由穷变富地暴发户）.个人收集整理勿做商业用途许多人沉湎于赌博，他们债台高筑，不得不向高利贷者借钱还债..史密斯常对老板阿谀奉承.汉语成语典故地翻译.从古以来，只有“杞人忧天”，就是那个河南人怕天塌下来.（《毛泽东选集》）" ", .个人收集整理勿做商业用途.嘴里天天说“唤起民众”，民众起来了又害怕地要死，这和叶公好龙有什么两样.（《毛泽东选集》）" " ' ?个人收集整理勿做商业用途. ......嘴上还咯咯地笑着说：“这叫画饼充饥.”（梁斌《红旗谱》）: "' ' '".个人收集整理勿做商业用途第四章地域文化与翻译第一节方位及其相应物地翻译从南到北北屋南北朝南北对话个人收集整理勿做商业用途第二节“东风”、“西风”翻译地争论第三节动物地文化意义一、中国龙文化与西方地, .我们地确害怕数学老师，她真是一个凶狠地脾气很坏地老太婆.个人收集整理勿做商业用途“龙”地英译直译注释龙飞凤舞龙潭虎穴' ' 个人收集整理勿做商业用途.意译或转换喻体望子成龙' 老态龙钟; 个人收集整理勿做商业用途二、凤凰与“凤凰”与地不同文化含义：凤凰是中国古代传说中地鸟王，是高贵地象征；在西方文化中，是“长生不死”地象征.三、龟与个人收集整理勿做商业用途龟在中国人地心目中是吉祥、长寿地象征，也是一个耻辱地象征.在西方没有什么特别地象征意义，西方人认为龟是爬行动物.“慢”是龟地自然特性.四、老虎与狮子个人收集整理勿做商业用途在中国人地心目中老虎体魄雄健，性格勇猛，故其形象为民间避邪驱灾和吉祥物地象征.在西方童话故事中，狮子被尊为兽中之王.狮子地形象是勇敢、威严地象征.故英语中用比喻强大有力，人们尊敬或害怕地人或国家.通过比较可知汉语“老虎”和英语“”地象征意义基本一致.像狮子般勇猛像狮子般威风凛凛虎头蛇尾五、狗个人收集整理勿做商业用途在中国，“狗”被人认为诗令人厌恶地东西，象征卑劣可恶地品性.汉文化中带“狗”地词语几乎都含有贬义.在西方，被看做心爱地东西和人类最忠实地朋友.但是，也有贬义地额一面.如：(没用地东西，废物); （放荡地人，易闯祸地人）.另外，有时是一个中性词，如：. （凡人都有得意日.）是狗咬狗吗？个人收集整理勿做商业用途.广告业是一个竞争十分激烈地行业.个人收集整理勿做商业用途（）, .在加州淘金热时期，人们生活在激烈地竞争中.个人收集整理勿做商业用途() 葡萄卷饼，卷布丁() 占着茅坑不拉屎地人() .欲加之罪，何患无辞.个人收集整理勿做商业用途（）' .莫惹是生非.（）这篇文章狗屁不通. .（）狗拿耗子，多管闲事' ' .个人收集整理勿做商业用途第四节植物地文化蕴含一、松树与橡树松树是一种四季长青地树，以其坚忍不拔、傲霜斗雪地品格，为历代画家所喜爱.文人墨客常常借松树地品格咏物言志，抒发情感.在我国传统文化中，松竹梅并称为“岁寒三友”.由于松树树龄可达千余年，历代均以之象征长寿.在英语中，并没有汉语文化中地象征意义.它被作为圣诞树是因为松树是四季常青地，这常青地树就象征了信仰基督地基督徒被赋予地永恒生命.尖尖地树梢指向天国.点缀在树顶地星星代表着指引智者到伯利恒寻访耶酥地那颗特殊地星.橡树是一种落叶树，生长在英美等国家.橡树树龄通常达年，常长成繁茂地巨树，因此被称为“森林之王”（），成为刚健地象征.刚强勇敢地人，果断地人个人收集整理勿做商业用途二、竹竹子有“节”，人们喜欢用竹子有节来比喻人有气节.竹子空心，即虚心，谦虚自抑，虚怀若谷.这是我们民族所崇尚地一种美德.在西方文化中并没有什么特别含义，仅是一种植物而已.由于竹子在英国比较罕见，一般地英美人对竹子地生长了解甚少.胸有成竹雨后春笋个人收集整理勿做商业用途三、梅四、菊（）文化与翻译古人将梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，赋予它们很深地文化内涵：梅花独步早春，不染世尘；兰花清心似水，高雅脱俗；青竹挺拔刚健，有节有气；菊花凌霜不凋，气韵高洁.在美国，菊花往往代表着愉悦和放松.在大不列颠岛和北美，菊花在任何场合诸如足球比赛和聚会上都很受欢迎.可是，在意大利、比利时和奥地利这些国家，菊花却总和死亡联系在一起，因此它只有在葬礼和墓地上才能出现.六、桃花.桃树或桃花比喻漂亮地女子.“交桃花运”.桃花源喻指一种理想境界.桃李满天下.桃符七、杏杏花妖艳、妩媚，象征着春意.在唐代，杏花曾被看做中举吉祥花地形象.另外，古时民间常用“杏林”比喻医家.然而，英语没有汉语“杏”那些文化象征意义.个人收集整理勿做商业用途第五节其他事物地文化含义一、月亮地象征意义在中国，月亮使人产生思乡之情静夜思床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡., ,;,..?, ., .个人收集整理勿做商业用途二、中国山水文化与翻译唐诗中，诗人总是把人生忧愁与悲情寄寓于流水之中.唐诗中，流水还有象征时光逝去地深切含义.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.(. );.;.个人收集整理勿做商业用途（. ）:,,.个人收集整理勿做商业用途, 一朵红红地玫瑰, ,呵，我地爱人象朵红红地玫瑰，' ;六月里迎风初开；,呵，我地爱人象支甜甜地曲子，' .奏得合拍又和谐., ,我地好姑娘，多么美丽地人儿!;请看我，多么深挚地爱情!, ,亲爱地，我永远爱你，'纵使大海干涸水流尽.' , ,纵使大海干涸水流尽，' ;太阳将岩石烧作灰尘，, ,亲爱地，我永远爱你，' .只要我一息犹存., ,珍重吧，我唯一地爱人，;珍重吧，让我们暂时别离，, ,但我定要回来，' !哪怕千里万里！个人收集整理勿做商业用途。

增译法
在翻译用典时，可以增加一些注释或 解释性文字，以使读者更好地理解用 典的含义和背景。
互文的翻译
互文
直译法
互文是指在文学作品中将两个或多个词语 、句子相互呼应、补充、对照等，以形成 一种特殊的表达效果。
对于一些互文，可以直接按照原文进行翻 译，保留互文的形象和意义。
意译法
分译法
对于一些难以直译的互文，可以根据互文 的含义进行解释性翻译，以传达原文的含 义。
06
CATALOGUE
文言文翻译实践与技巧
直译与意译的选择与运用
01
02
03
直译
保留原文的句式和修辞， 力求译文与原文形式对等 ，易于理解。
意译
不拘泥于原文形式，以传 达原文意义为主，更注重 译文的流畅性和自然度。
选择运用
根据文言文的内容和语境 ，灵活运用直译或意译， 既传达原文意义，又保持 原文风格。
文言文翻译方法大 全课件
目录
• 文言文翻译概述 • 文言文词汇翻译 • 文言文句式翻译 • 文言文修辞手法与翻译 • 文言文文化背景与翻译 • 文言文翻译实践与技巧
01
CATALOGUE
文言文翻译概述
翻译的定义与重要性
翻译的定义
翻译是将一种语言中的文字、词 组、句子或段落转换成另一种语 言的过程，同时保持原文的意义 和风格。
文化典故的翻译
要点一
总结词
文言文中经常出现各种文化典故，这些典故对于理解原文 至关重要。
要点二
详细描述
在翻译过程中，需要了解和掌握这些典故的背景和含义， 以便在译文中准确地传达出来。对于文化典故的翻译，需 要注重其深层含义和文化内涵，避免直译或意译导致的歧 义或误解。

又如a feather in your cap，汉译为 “值得荣耀的事，荣誉”，此典源于广泛 流行于美洲印第安人中的一种风俗：每杀 死一个敌人就在头饰或帽子上加插一根羽 毛，以此来显示战绩与荣誉。汉语中出自 民间风俗的典故有“巧妇难为无米之炊”、 “各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、 “远亲不如近邻”等。
汉语中也有与此相对应的说法，但不叫“杀
鹅取卵”，而是“杀鸡取卵”。又如cherish a snake in one’s bosom，源出伊索寓言中的 《农夫和蛇》。


(6)民间习俗 民间的风俗习惯，是促进语言不断丰富发展的 源泉，也是典故产生的来源之一。如 a bird of ill omen，源出古代占卜风俗，延至今日，猫头鹰、 乌鸦和渡鸟仍然被视为不祥之鸟。渡鸟嗅觉灵敏。 能确定远处死尸或腐尸的地点，因此渡鸟常与死 亡相联；猫头鹰则往往在恶劣天气来临之前喊叫， 而坏天气常给人们带来疾病或灾难，故猫头鹰被 视为丧鸟，阴森鸟，西方人以此将它们比喻为 “不吉利的人”、“带来不幸消息的人”。
Prometheus，说的是宙斯之子普罗米修
斯(Prometheus)，违抗主神宙斯(Zeus) 的禁令，盗取天火，造福人类，因而被 缚在高加索山崖，遭受神鹰啄肝脏之苦， 成为欧洲文学中的一个神话英雄。莎士 比亚的名剧《奥赛罗》中就有 “Promethean heat(天上的神火)”这样 的典故。汉语中的“嫦娥奔月”、“女 娲补天”、“夸父追日”之类的典故也 源于古代神话故事。

(7)民间谚语

谚语是民间广泛流传的固定语句，用 简单通俗的话语反映深刻的哲理，是社 会生活经验和教训的总结。如birds of a feather即出自谚语birds of a feather flock together，其意为“物以类聚，人 以群分”，转义为“一丘之貉”。

第27卷第3期渤海大学学报(哲学社会科学版)Vol.27No.3 2005年5月Journal of Bohai University(Social Science)May2005《圣经》典故的文化内涵与翻译陈琳霞(温州大学,浙江,温州325088)摘　要:《圣经》对西方文学有着巨大而深远的影响,不了解《圣经》,就不可能了解西方的文明和文化。

从五个方面探讨《圣经》典故的来龙去脉、文化内涵及其翻译。

关键词:《圣经》典故;文化内涵;翻译中图分类号:G O 文献标识码:A 文章编号:1672-8254(2005)03-0103-03典故文字简洁洗炼,语义含蓄深邃,回味隽永深长,是文学殿堂里的一颗璀璨明珠。

《圣经》之所以非同凡响,也因为典到之处,妙语连珠,文采斐然。

《圣经》典故有着丰富的文化内涵,如果不熟悉典故产生的历史文化背景,对典故的涵义就会感到茫然,就不可能正确理解和译出其内涵之义。

一、以人物设喻的典故《圣经》中有众多人物,他们各有自己的形象、性格和经历,经过长期的传诵引用,在人们的心目中,已成为一类人物的典型代表,从而具有特定的形象或含义。

这些人物大多寓意深刻,含义丰富,其中不少已成为英语的正式词汇,用以在日常生活中喻指一类人、一种状况或一种行为。

如果不熟悉圣经文化,不了解其渊源,难以把握其隐含之意。

如:We′ve got through our trouble,thanks to your acting the good Samaritan.I wish we could show you our gratitude.“good Samaritan”在句中的含义是什么?不了解其出处及其背景是无法理解的。

good Samarian源出《圣经·路加福音》第10章第30—37节耶稣讲的一则故事。

有个人从耶路撒冷到耶利哥去,不幸落入强盗手中。

强盗剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。

偶然有一个祭司路过,见了就走过去了。