常见文言文固定格式
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文言文常见固定结构汇总文言固定结构,是指文言中某些词语经常结合在一起使用,已经形成的固定形式。
这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释,翻译时也有固定的意义.一、“以为”“以……为……”“以为"是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构,完整形式是“以……为……”。
随着语境的不同,这种凝固结构的用法和意义也有不同。
1.“认为……是……”例如:臣以王之攻宋也,为与此同类。
(《公输》)——我认为大王攻打宋国,是同这个人一类。
2.“用……做……”或“把……当作……”的意思。
例如:至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(苏洵《六国论》)—-到了燕太子丹,用派荆轲行刺作为计策,这才招致祸患。
3.当“以”的宾语,在上文已经出现时,这个宾语便省去,“以……为……"便结合在一起,构成“以为"的固定格式。
这种凝固结构相当于“认为(觉得)……怎么样",或者“认为(觉得)……是……”。
例如:虎见之,庞然大物也,以为神.(柳宗元《黔之驴》)—-老虎看见它(驴子),真是个庞大的家伙,把(它)当作神怪。
4。
“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构,它与现代汉语的“以为"、“认为”相当。
例如: 臣窃以为其人勇士……(《史记·廉颇蔺相如列传》)-—我私下认为他这个人(蔺相如)是个勇士。
二、(1)“无以……”、“无从……”(译为“没有用来……[的办法]”)军中无以为乐,请以剑舞. / 家贫,无从致书以观.(2)“有以……”(译为“有用来……的(办法)”) 袁人大愤,然未有以报也。
/ 王语暴以好乐,暴未有以对也。
三、(1)“有所……” (译为“有……的[人、物、事、地]”)所恶有甚于死者,故患有所不避也。
(2)“无所……” (译为“没有……的[人、物、事、地]”)……逻者数十骑,几无所逃死./财物无所取,妇女无所幸。
四、“是故”、“是以” (译为“因此”、“所以”)是故圣益圣,愚益愚。
文言文种常见文言文固定句式文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]15种常见文言文固定句式,古文翻译不再难1.无乃……乎?这是一种表示测度语气的固定格式,它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。
例子是很多的。
如:①劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(应译为:使军队疲劳去袭击远方的国家,没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽,远方的君主对这件事有准备,恐怕不行吧?)《崤之战》。
②暮婚而晨别,无乃太匆忙?(应译为:晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧?)《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话,也属于这种固定格式。
“求!无乃尔是过与?”(句中划线句应译为:冉求!恐怕该责备的是你们吧?)2.……孰与……这是一种用来表比较的固定格式,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的,一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成:“……与……相比,谁(哪一样)……”,后者应译为:“……与……比较起来怎么样”。
这种格式在古文中出现的频率是非常高的。
如下面的例子:①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?)②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟你相比,谁的年纪大,谁的年纪小?)③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比,怎么样?)④某业所就,孰与仲多?《原君》(我所完成的功业跟二哥相比,谁更多?)文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。
3.……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词,起到的是提宾的作用。
句首有“其”的也属于这种格式,而“其”属于句首语气助词,表推测,应译为“大概”。
这种固定格式可译为“说的就是……啊”,或者译为“大概说的就是……啊”。
文言文常见固定格式固定格式也叫固定结构、凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,约定俗成,经久不变。
按表达语气的种类分为四种:下面分别介绍几种在高考中经常考到的固定结构。
1、“以为”、“以……为”“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。
如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(《石钟山记》)自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
(《过秦论》)更多的场合,“以为”是“以……为……”的紧缩,常见的有如下两种情况:(1)在“……以为……”、“以……为……”句式中,“以”是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。
如:虎视之,庞然大物也,以为神。
(《黔之驴》)夫以铜为鉴,可正衣冠。
(《新唐书•魏征传》)(2)在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“……为……”是主谓词组,作“以”的宾语。
这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。
如:(满座宾客)以为妙绝。
(《口技》)注意:“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之”。
2、“所以”在文言文里,“所以”是两个词,其中,“所”是特殊指示代词,作介词“以”的前置宾语,表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。
由于介词“以”具有表原因、凭借等功能,因此,“所以”这个凝固结构大致有两种情形:(1)“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因。
如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《出师表》)(2)“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。
如:此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
常见文言文固定格式一、表示疑问:1.奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)①沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?2.何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)①以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》②“求,尔何如?”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》3.何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?)②何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)4.何所……?(可译为“所……的是什么?”等)①问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》5.奈……何、若①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》②其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》6.孰与……,与……孰。
(可译为“跟……比较,哪一个……”)①我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》7.何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”。
)②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)二.表示反问1.何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”)何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!)2.何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”)①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?)3.何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢?”)①勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”《勾践灭吴》(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”)4\.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”)①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》②然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》5\不亦……乎(可译为“不是……吗”)①人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》②求剑若此,不亦惑乎?《察今》6\.顾……哉?(可译为“难道……吗?”)①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》7\.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)①相如虽驽,独畏廉将军吗?《廉颇蔺相如列传》②公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)三、表示感叹1.何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》2.直……耳!(可译为“只不过……罢了”)①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于国》②王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》3\ 一何(可译为何等、多么、为什么……那么……)①吏呼一何怒四、表示揣度1.无乃……乎? (可译为“恐怕……吧?、只怕……吧?”等)①无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?2.得无......耶,得无……乎,(可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧?能......吗?(兼表反问)”等)①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》②曰:“日食饮得无衰乎?③“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”3.其……欤?(兼表反问)①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?4.……庶几……欤?(可译为……或许……吧?)①吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?五、表示选择1.与其……孰若……?(可译为与其……,不如……?)与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。
常见文言文固定句式(一)表示疑问的习惯说法:1、如……何;若……何;奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付(处置、安顿)。
”例:①以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?②不能正其身,如正人何?③“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何(何如)”、“奈何”、“若何(何若)”连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语的“怎么样(的)”、“为什么”、“怎么”等。
例:取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)。
在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)……”,有询问怎么处理的意思。
例:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:①独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救赵》)⑵相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)4、“何也(何……也)“、“何哉(何……哉)“连用,表询问,相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢?“、“怎么……呢?“例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)5、“何(奚)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷)……”译为“用……做什么呢?”、“要……干什么呢?”、“为什么要……呢?”例:是社稷之臣也,何以伐为?(《论语?季氏》)6、“何……之有”是“有何……”的倒装,“何“一般作定语。
相当于现代汉语的“有什么……呢?”例:宋何罪之有?(《墨子?公输》)7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例:燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记?陈涉世家》)(二)表示比较的习惯说法:“……何如……”;“……何若……”“……孰与(孰若)……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和(同、跟)……相比,谁(哪个、哪样)……”、“……比……怎么样?”孰若,译为“哪里比得上”。
文言文常见固定句式汇总1、得以:(可译为“能够”。
)①是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
《五人墓碑记》(所以,蓼洲周公的忠义显露在朝廷,被赠予美好光明的谥号,荣耀于身死之后,而这五个人也能够修建一做座坟墓,把他们的姓名排列于大堤之上,四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的,这实在是百世一遇的遭遇呀!)2、俄而:(可译为“不久,一会儿”。
)①俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
《口技》3、而况:(可译为“何况,况且”。
)①源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》(水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢?)②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。
《石钟山记》(现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?)4、而已:(可译为“罢了”。
)①太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉。
”《勾践灭吴》(于是太宰嚭向吴王进谏说:“我听说古时攻打别国的,对方屈服了就算了;现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢?”)②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
《师说》(所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了。
)③当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
《祭十二郎文》(我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我的晚年,教育我的儿子和你的儿子,期望他们长大成人;抚养我的女儿和你的女儿,等到他们出嫁,我的心愿不过如此罢了!)5、何乃:(可译为“何况是,岂只是;为什么竟”。
)①母谓府吏:“何乃太区区!”《孔雀东南飞》(阿母对府吏说:“你的见识为什么这么短小!”)6、既而:(可译为“随后,不久”。
常见文言文固定格式一、表示疑问:1.奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)①沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”? (刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”)②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?)2.何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)①以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?)②“求,尔何如?” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”)3.何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?)②何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)4.何所……?(可译为“所……的是什么?”等)①问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等)①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》②其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?《愚公移山》6.孰与……,与……孰。
(可译为“跟……比较,哪一个……”)①我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)7.何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”。
)①蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”《失街亭》②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)二.表示反问1.何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”)①若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》②何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!)2.何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”)①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?)3.何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢” “怎么能……呢?”)①勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?” 《勾践灭吴》(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”)4.如之何……?(可译为“怎么能……呢?”)①君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》5岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢”)①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?《报任安书》(那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗?)②呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?)③沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!)6.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”)①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》②然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)7.不亦……乎(可译为“不是……吗”)①人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》②求剑若此,不亦惑乎?《察今》8. ……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)①子非三闾大夫欤?《屈原列传》9.宁……耶?(可译为“哪里……呢?”)①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?)10.顾……哉?(可译为“难道……吗?”)①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》11.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)①相如虽驽,独畏廉将军吗?《廉颇蔺相如列传》②公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)三、表示感叹1.何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!)2.直……耳!(可译为“只不过……罢了”)①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于国》(梁惠王说:“不行。
15种常见文言文固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子,这些句式在文言中有其较为固定的意义,阅读时,掌握和熟记这些较为固定的意义,有助于掌握和理解整个句子的意义。
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子,这些句式在文言中尤其较为固定的意义。
阅读时,掌握和熟记这些较为固定的意义,有助于掌握和理解整个句子的意义。
1.无乃……乎?这是一种表示测度语气的固定格式,它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。
如:①劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(应译为:使军队疲劳去袭击远方的国家,没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽,远方的君主对这件事有准备,恐怕不行吧?)《崤之战》。
②暮婚而晨别,无乃太匆忙?(应译为:晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧?)《新婚别》2.……孰与……这是一种用来表比较的固定格式,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的,一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成:“……与……相比,谁(哪一样)……”,后者应译为:“……与……比较起来怎么样”。
如下面的例子:①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?)②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟你相比,谁的年纪大,谁的年纪小?)③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比,怎么样?)3.……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词,起到的是提宾的作用。
句首有“其”的也属于这种格式,而“其”属于句首语气助词,表推测,应译为“大概”。
请看下面例句:①闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
《庄子·秋水》(听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了,说的就是我这种人啊!)②诗曰:“他人有心,予忖度之。
常见文言文固定格式(句式加例句)一、表示疑问:1、奈何,奈……何(可译为“怎么办””把……怎么办””怎么””为什么”等)①沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”? (刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”)②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜?)③虞兮虞兮奈若何?(虞姬啊虞姬,把你怎么办?)3、何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)①以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?)②”求,尔何如?”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(孔子又问:”冉求,你怎么样呢?”)3.何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?)②何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)4.何所……?(可译为“所……的是什么?”等)①问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》(问女儿所想的是什么,问女儿所忆的是什么?)5、如……何(可译为“对……怎么办?”)①如太行、王屋何?《愚公移山》(对太行山、王屋山怎么办?)6、孰与……,与……孰。
(可译为“跟……比较,哪一个……”或“与……相比,谁更……”)①我与城北徐公孰美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)②公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军与秦王相比,哪一个更厉害?)7.何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”)①何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)二、表示反问1、何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”)①若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》(如果替人家耕种,怎么能富贵呢?)②何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!)2、何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”)①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?)3.何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢?”)①勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”《勾践灭吴》(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”)4.如之何……?(可译为“怎么能……呢?”)①君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》(君臣之义怎么能废弃呢?)5岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢”)①呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?)②沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!)6.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?””怎么……呢?”)①然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)7.不亦……乎(可译为“不是……吗”)①求剑若此,不亦惑乎?《察今》(像这样寻找剑,不是也太糊涂了么?)8. ……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)①子非三闾大夫欤?《屈原列传》(您不是三闾大夫吗?)9.顾……哉?(可译为“难道……吗?”)①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》(难道不如蜀地的僧人吗?)10.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)①夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)三、表示感叹1.何其(可译为“为什么那么””怎么这样””多么””怎么那么……啊”)①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,怎么这样衰败啊!)2.直……耳!(可译为“只不过……罢了”)①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于国》(梁惠王说:“不行。
.安……哉(乎)(也)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”)①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》②然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》③安在公子能急人之困也?《史记魏公子列传》7.不亦……乎(可译为“不是……吗”)①人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》②求剑若此,不亦惑乎?《察今》8. ……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)①子非三闾大夫欤?《屈原列传》9.宁……耶?(可译为“哪里……呢?”)①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》(当时你即使做梦、幻想,哪里知道这里竟是你的埋骨所在呢?)10.顾……哉?(可译为“难道……吗?”)①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》11.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)①相如虽驽,独畏廉将军哉?《廉颇蔺相如列传》②公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《魏公子列传》③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》三、表示感叹1.何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!)2.直……耳!(可译为“只不过……罢了”)①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于国》②王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》3惟……耳!(可译为只是……罢了!)①吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》(我已无事可做,只等待死期罢了!)4. 一何(可译为何等、多么、为什么……那么……)①吏呼一何怒!《石壕吏》5.亦……哉(可译为也……啊!)①且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!《五人墓碑记》6.……何如哉?(可译为:该是怎样的呢?)①或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》②今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》③痛定思痛,痛何如哉?《〈指南录〉后序》四、表示揣度1.无乃……乎? (可译为“恐怕……吧?、只怕……吧?”等)①无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?”)2.得无......耶,得无……乎,(可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧?能......吗(兼表反问)”等)①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》②曰:“日食饮得无衰乎?”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧?)③“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”《晏子故事两则》3.其……欤?(真是……啊!兼表反问)①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?《师说》4.……庶几……欤?(可译为……或许……吧?)①吾王庶几无疾病欤?《庄暴见孟子》(我们的国君大概没有生病吧?)五、表示选择1.与其……孰若……?(可译为与其……,不如……?)①与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。
常见文言文固定句式(课文例句比较多)常见文言文固定句式固定格式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等。
文言文的固定格式:1)表示疑问:A、何以……?(根据什么…?凭什么…?)例如:XXX:“你凭什么知道?”B、XXX……?(所…的是什么?)例如:问女子在想什么,问女子在想什么?C、奈何……?(怎么办?为什么?)例如:未辞也,那你怎么办?D、如…XXX?XXX?(拿…怎么样呢?)例如:虞兮虞兮,你该怎么办?E、孰与……?(与……相比,哪个……?)例如:我和城市相比,哪个更美?公之视廉将军,和XXX相比,哪个更好?F、安……乎?(怎么……呢?)例如:然而XXX刚刚败了,你怎么能抵抗这个难题呢?G、独……耶?(难道……吗?)例如:公子纵然轻胜,被抛弃降顺秦国,你不同情公子姊姊吗?H、何为……?(为什么……?)例如:你为什么要生我家呢?2)表示反问:A、XXX……哉(也)?(怎么能……呢?)例如:如果只是做佣人,你怎么可能富有呢?何能胜过这条路呢?B、何……为?(……干什么呢?为什么…呢?)例如:你干什么呢?C、其……乎?(难道能……呢?)例如:尽你的努力,却无法到达目标,这样你就不会后悔了,难道还有人能够批评你吗?D、顾……哉?(难道……吗?)例如:难道不如蜀鄙之僧吗?E、独……哉?(难道……吗?)例如:相如虽然有弩箭,却害怕XXX将军吗?F、安……哉(乎)?(哪里……呢?)例如:小鸟怎么会知道天鹅的志向呢?G、不亦……乎?(不是……吗?)例如:人不知道也不发怒,这不是君子吗?H、……非……欤?(……不是……吗?)例如:这不是三闾大夫吗?I、宁……耶?(哪里……呢?)例如:难道不知道这是回家的最后一程吗?3)表示感叹:A、何其……也!(怎么那么……啊!)例如:虽然有君命,速度怎么这么快啊!B、直…耳!(只不过……罢了!)例如:XXX:“不可,只不过不到一百步!”C、惟……耳!(只是……罢了!)例如:我已经没有事情可做了,只能等待死亡了。
常见文言文固定格式文言文固定格式在不同语境中的巧妙运用,以及它们如何丰富古代文学作品的表达层次与情感色彩。
1、表陈述语气常用的有:有以(有——用来)、无以(没有——.用来)、有所(有——的)、无所(没有——的)、比及(等到——.的时候)、为——所(被——)。
2、表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如——何(把——怎么样)、得无——耶(大概——吧、恐怕——吧)等。
3、表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何——之(怎么——这样啊)唯——是(强调语气。
如唯利是图。
“是”起宾语前置作用,无意义,“唯”表示对象的唯一性等。
)4、表反问语气常用的有:无乃——乎(难道不、恐怕、只怕)、不亦——.乎(不是——吗)、得无——乎(难道——吗)、孰与、孰若(跟——相比谁更......)何......为(为什么——......呢)何——之(如何罪之有)不亦——乎(不是——吗)以——为(把——怎么样)5、表陈述语气的拓展以——故(因为——的缘故):此格式常用于说明原因,使得论述更为严谨。
如“以故国破家亡,而身死名灭。
”表达了因某种原因导致的严重后果。
至于(提及到、说到):此词不仅表示空间上的到达,更常用于引出话题或转换论述角度。
如“至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
”体现了话题的自然过渡。
6、表疑问语气的深化安能(怎么能):此格式强烈表达了疑问与不解,带有反问的意味,增强了语言的力度。
如“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”展现了诗人不屈服于权势的高尚情操。
奚以——为(哪里用得着——呢):此句式通过反问形式表达无需或不必做某事,语气坚定而有力。
如“奚以之九万里而南为?”传达了无需远行他处的意图。
7、表感叹语气的升华何其之——也(多么——啊):此格式在感叹的基础上增加了强调,使情感表达更为强烈。
如“何其之壮也!山河破碎,壮士赴国难,视死如归。
”表达了对英勇行为的极高赞誉。
10、夫——者(那些——的人/事):虽非直接感叹,但常用于引出值得注意或强调的论点,隐含着强烈的情感色彩。
文言文常见固定结构十五例一、"以为"、"以......为"文言中的"以为",可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词"以为"、"认为" 相当。
如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(《石钟山记》)而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为"钟山"的原因,还自以为得到了它的实情。
然而,在更多的场合,"以为"却是"以......为......"的紧缩,常见的有如下两种情况。
第一,在"......以为......"、"以......为......"句式中,"以"是介词,组成介词结构,作动词"为"的状语,此时的"......以为......"、"以......为......"相当于"用......做......"或"把......当作......"。
如:虎视之,庞然大物也,以为神。
(《黔之驴》)老虎看见驴子,是个庞大的家伙,把它当作神怪。
夫以铜为鉴,可正衣冠。
(《新唐书?魏征传》)把铜板当作镜子,可使衣冠端庄。
至丹以荆轲为计,始速祸焉。
(《六国论》)到了太子丹,用派荆轲行刺作为计策,这才招致祸患啊。
第二,在"......以(之)为......"、"以......为......"句式中,"以"是动词,"认为"的意思;"......为......"是主谓词组,作"以"的宾语。
这种句式,相当于"认为(觉得)......怎么样"或"认为(觉得)......是......"。
常见文言文固定格式【篇一:常见文言文固定格式】文言文中常见的固定格式>>文言文中常见的固定格式文言文中常见的固定格式2016-08-07 20:52有……者常用于叙述的开头,以突出叙述的对象。
例如:“有……者”有时候是定语后置的一种形式。
例①“有亡鈇者”是“人”的定语。
例②“有涉江者”是“人”的定语。
所以在译成白话时,要把“人”字放在后面,让“有……者”作为它的修饰语。
如果没有这种修饰关系的“有……者”,就不是后置的定语。
如《卖柑者言》开头是“杭有卖果者”,这句只能译成“杭州有个卖水果的”,因为“卖果者”不是“杭”的定语。
……之谓也、其……之谓也、其……之谓乎表示总结性的判断。
这是宾语放在动词“谓”之前的格式,意思是“说的就是……啊”。
例如:这里的“其”是语气副词,意为“大概”。
唯……是……、唯……之……宾语提前的一种格式,既是“唯+宾语+是(之)+动词”。
作用是强调宾语并表示动作行为的单一性。
成语“唯利是图”、“唯命是听”就是这种格式。
例如:庸……乎、其庸……乎表示反问,意思是:“难道……吗?”例如:①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!(韩愈《师说》)——我学**道理,难道还追究他出生年月在我先还是后吗?如何、奈何、若何表示询问或反问,意思是“怎么”、“怎么样”、“怎么办”,例如:①孔明用如此人物,如何不误事!(《三国演义》)——孔明用这样的人,怎么不误事!“如何”、“奈何”、“若何”放在动词前,表示反问,如例①。
单独使用时,表示询问办法,如例②③。
如……何、奈……何、若……何用来询问办法,意思是“把……怎么办”、“对……怎么样”。
例如:有以……、无以……意思是“有什么办法用来……”、“没有什么办法用来……”,经常用来修饰动词或形容词。
例如:是以是“以是”的倒装,意思是“因为这个”,一般译为“因此”,例如:②余是以记之。
(苏轼《石钟山记》)——我因此把这情况记载下来。
这里的“是”是指示代词。
有所……意思是“有……的(人、东西、事情)。
”“所”字后面一定是动词。
“所”字与后面的动词组成名词性的“所字结构”,这个所字结构充当“有”的宾语。
例如:①如有所语。
(魏学洢《核舟记》)——好像在说什么似的。
(直译是:好像有说的话。
)无所……意思是“没有……的(人、东西、事情)。
”例如:①凡所应有,无所不有。
(林嗣环《口技》)——凡是应该有的种种声音,都有了。
(“无所不有”直译是:没有不具有的。
)“无所”的语法特点与“有所”一样。
参看“有所”条。
何所是“所……者为何”的移位和压缩,意思大致是“……的(人、东西、事情)是谁(什么)?”要根据“所”字后面的动词灵活翻译。
例如:①卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》)——卖炭得来的钱作什么用?(“何所营”就是“所营者为何”,直译是:经营的东西是什么?)孰与、与……孰表示比较和选择,意思是“跟……比较,哪个……”例如:“孰”是疑问代词,相当现代汉语“谁”、“哪个”。
又,例③中比较的内容没有明确指出,要根据上下文的意思来翻译。
孰若、与其……孰若……表示选择,意思是“哪如”、“与其……哪如……”。
通过选择,表示舍前取后的意思。
例如:①与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《冯婉贞》)——与其坐着等待(咱村)被毁,哪如行动起来拯救它?②与其杀是童,孰若卖之?(柳宗元《童区寄传》)——与其杀了这个孩子,哪如卖了他好呢?无乃……乎表示委婉的商榷语气,意思是“恐怕……吧?”例如:“无乃”直译为“不是”。
但“无乃……乎”不能翻译为“不是……吗”,因为在古代“无乃”表示委婉的商榷语气。
得无……乎、得无……耶表示对某种情况的推测,意思是“恐怕……吧?”“莫非……吧?”例如:①览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)——看了自然景物而触发的感情,恐怕是有不同的吧?不亦……乎表示委婉的反问,意思是“不是……吗?”“岂不是……吗?”例如:②吾射不亦精乎?(欧阳修《卖油翁》)——我射箭的本领不是很高超的吗?这里的“亦”字用来凑个音节,读轻音,没有具体的意义。
何……之有表示反问,是“有何……”的倒装,意思是“有什么……呢”例如:何有于……、……于何有表示反问,意思是“对于……来说,又有什么……呢?”例如:何以……为、何……为表示反问,意思是“还用……做什么?”“要……干什么?”例如:这里“为”是语气词。
又,“何”字可换用别的疑问代词,如:“奚以……为”、“恶以……为”、“安以……为”,意思不变。
何……焉为表示疑问,意思是“有什么……呢?”例如:1.奈何(可译为怎么办、怎么、为什么等)(1)沛公曰:今者出,未辞也,为之奈何? (《鸿门宴》)(沛公说:现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办? )(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?) 2.何如(可译为怎么、怎么样、怎么办等)(1)以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于国也》)(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?)(2) 求,尔何如? (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( 冉求,你怎么样呢? )3.何以?(可译为根据什么?凭什么?为什么?怎么会?等) (1)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?)(2)何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) (为什么要讨伐它呢?)4.何所?(可译为所的是什么?等)问女何所思,问女何所忆?(《木兰诗》)(问女儿所想的是什么,问女儿所思念的是什么?)5.奈何、若何、如何(可译为对怎么办拿怎么样等)(1)虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)虞姬啊,虞姬啊,我该把你怎么办呢?(2)其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)(他的妻子提出疑问说:凭借你的力量连魁父这样的小山丘都不能铲平,又能拿太行、王屋这样的大山怎么样呢?) (3)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? (《愚公移山》)( 凭借你晚年的力量,连山上的草木都不能毁坏,又能拿山上的厚土石块怎么样呢?)6.孰与,与孰。
(可译为跟比较,哪一个 )我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)(我跟城北徐公比谁漂亮?)7.何故(可译为什么原因,为什么,怎么。
)(1)蒋琬问曰:今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶? (《失街亭》)(蒋婉问说:现在马将军犯了罪,已按军法处置,丞相你又为什么哭呢?)(2)何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)二、表示反问1.何哉(也)?(可译为怎么能呢? )(1)若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)(你是被雇佣耕用的又怎么能富贵呢?)(2)何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)(怎么能说得完呢?)2.何为?(可译为为什么要呢还要干什么呢? )如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?) 3.何之有?(兼表宾语前置,可译为有什么呢?怎么能呢? )勾践曰:苟得闻子大夫之言,何后之有? (《勾践灭吴》)(勾践回答说:能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢? )4.如之何?(可译为怎么能呢? )君臣之义,如之何其废之?(《季氏将伐颛臾》)(君主与臣子之间的礼义,能不能废弃呢?)5.岂(其) 哉(乎,耶,邪)?(可译为哪里呢?难道吗?怎么呢? ) (1)则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?(《报任安书》)(那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗?)(2)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!(《伶官传序》)(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?)(3)沛公不先破关中,公岂敢入乎?(《鸿门宴》)(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢?)6.安哉(乎)?(可译为哪里呢?怎么呢? )(1)燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)(燕雀怎么能知道大雁的志向呢?)(2)然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)7.不亦乎?(可译为不是吗? )(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)(人们不了解也不恼怒,不也是君子的风范吗?)(2)求剑若此,不亦惑乎?(《察今》)(像这样寻找剑,不是很糊涂吗?)8.非欤?(可译为不是吗? )子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)你不是三闾大夫屈原吗?9.宁耶?(可译为哪里呢? )当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)(当时你即使做梦、幻想,哪里会知道这里竟是你的埋骨所在呢?)10.顾哉?(可译为难道吗? )顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)(难道还不如蜀地边境上的穷和尚吗?)11.独耶(乎、哉)?(可译为难道吗? )(1)相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)(相如虽然愚笨,难道只害怕廉将军吗?)(2)公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?(《信陵君窃符救赵》)(公子您纵然看不起我,放掉赵国投降秦国,难道就不同情您的姐姐吗?)(3)岂独伶人也哉?(《伶官传序》)(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?)三、表示感叹1.何其(可译为为什么那么怎么这样多么怎么那么啊 )至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!)2.直耳!(可译为只不过罢了 )①曰:不可,直不百步耳,是亦走也! (《寡人之于国也》)(梁惠王说:不行。
只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
)②王变乎色曰:寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳! (《庄暴见孟子》)(大王变了脸色说:我并不能喜欢听古代圣帝明王的音乐,只不过是喜欢世俗的音乐罢了! )3.惟耳!(可译为只是罢了! )吾已无事可办,惟待死期耳!(《谭嗣同》)(我已无事可做,只等待死期罢了!)4.一何 (可译为何等、多么、为什么那么 )吏呼一何怒!(《石壕吏》)(官吏呼叫着多么发怒!)5.亦哉!(可译为也啊! )且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!(《五人墓碑记》)(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为。
唉,这也真是隆重啊!)6.何如哉?(可译为该是怎样的呢? )痛定思痛,痛何如哉?(《〈指南录〉后序》)(悲痛的心情平静之后,回想以前的痛苦,悲痛的心情该是怎样呢?)四、表示揣度1.无乃乎? (可译为恐怕吧?只怕吧?等)(1)无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)(这恐怕是你的过错吧?)(2)今君王既栖于会稽上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》)(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?)2.得无耶,得无乎?(可译为大概吧、恐怕吧、该不是吧?能吗?等)(1)览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?)(2)日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)(每天的饮食该不会减少吧?)3.其欤?(可译为岂不是吗? )(兼表反问)巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?(《师说》)(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪吗?)4.庶几欤?(可译为或许吧? )吾王庶几无疾病欤?(《庄暴见孟子》)(我们的国君大概没有生病吧?)五、表示选择1.与其孰若?(可译为与其,不如? )与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。