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《红楼梦》中虚假不礼貌现象语用探究杨安妮【摘要】虚假不礼貌是日常社会交往中的常见现象,也是语用学领域重要而特殊的研究对象.本文以学者M.Haugh与D.Bousfield的“虚假不礼貌理论”为基础,结合A.M.Dobs和P.G.Blitvich的“不礼貌回应模型”,对1987年央视版《红楼梦》中人物的虚假不礼貌行为进行语用探究,重点分析不同情境下多方交际中虚假不礼貌言语的多重回应模式及其语用功能,其中回应者包括:面子威胁发起者、面子威胁接受者和面子威胁见证者.【期刊名称】《开封教育学院学报》【年(卷),期】2018(038)011【总页数】3页(P34-36)【关键词】《红楼梦》;多方交际;虚假不礼貌;回应模式;语用功能【作者】杨安妮【作者单位】福建师范大学外国语学院,福建福州350007【正文语种】中文【中图分类】H03近年来，学者们不断丰富“虚假礼貌”与“虚假不礼貌”的研究，前者的研究已经硕果累累，而后者的研究相对不成熟，尤其关于影视中虚假不礼貌现象的研究更少，两者的发展不平衡。
因此，在前人研究的基础上，本文拟以学者Haugh和Bousfield的虚假不礼貌理论为基础，结合Dobs和Blitvich的不礼貌回应模型，从语用角度分析1987年央视版《红楼梦》中虚假不礼貌现象，进而丰富虚假不礼貌现象语用探究。
选取该版《红楼梦》电视剧作为语料，一方面是因为《红楼梦》是举世公认的中国古典小说巅峰之作，也是一部具有世界影响力的小说；另一方面，该版《红楼梦》最大程度保留了原著的内容以及各人物的真实性格特征，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”，具有一定的研究价值。
一、理论基础与基本框架（一）理论基础：Haugh和Bousfield虚假不礼貌理论Leech首先提出虚假不礼貌（mock impoliteness）的概念，认为“虚假不礼貌构成了一种不礼貌或缺乏礼貌”的形式［1］（P144），具有建立或维持双方亲密关系的作用。
《红楼梦》儒释道伦理思想研究一、本文概述《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，不仅以其丰富的情节、独特的人物塑造和深刻的社会洞察赢得了世人的赞誉，更因其深邃的伦理思想内涵，尤其是儒释道伦理思想的交融与碰撞，成为了学界研究的热点。
本文旨在深入剖析《红楼梦》中所蕴含的儒释道伦理思想，揭示其在文本中的体现与影响，以期对这部作品的理解与欣赏提供新的视角。
在概述部分，本文将首先介绍《红楼梦》的基本背景与情节梗概，为后续的伦理思想分析奠定基础。
随后，将概述儒家、释家、道家伦理思想的基本内容与特点，为后续分析《红楼梦》中的伦理思想提供理论支撑。
在此基础上，本文将进一步指出《红楼梦》中儒释道伦理思想的交织与互动，以及这些伦理思想对人物塑造、情节发展等方面的影响。
通过本文的研究，我们期望能够更深入地理解《红楼梦》的伦理思想内涵，揭示其在中国传统文化中的地位与意义，同时也为现代社会的伦理道德建设提供有益的启示与借鉴。
二、《红楼梦》中的儒家伦理思想《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，深受儒家文化的影响，其中蕴含的儒家伦理思想尤为丰富。
儒家伦理思想主张仁、义、礼、智、信五常之道，强调家庭伦理、社会和谐以及君子的个人修养。
这些思想在《红楼梦》中得到了深入的体现和探讨。
家庭伦理是儒家伦理思想的核心内容之一，这在《红楼梦》中得到了生动的描绘。
小说中，宁荣二族的家族生活成为了展现家庭伦理的重要舞台。
家族成员之间的亲情、友情和爱情交织在一起，展现了儒家所倡导的孝、悌、忠、信等美德。
例如，贾母作为家族的长辈，其慈祥和智慧成为了家族的精神支柱；贾宝玉对林黛玉的深情厚意，体现了儒家所倡导的真爱至上。
社会和谐也是儒家伦理思想的重要追求。
《红楼梦》中，作者通过描绘宁荣二族与其他家族、社会阶层之间的关系，展现了儒家所倡导的和而不同、和谐共处的理念。
小说中，宁荣二族虽然地位显赫，但与其他家族之间保持着良好的关系，共同维护着社会的稳定与和谐。
同时，小说中也揭示了社会现实中的种种不公和矛盾，暗示了儒家伦理思想对于社会改革的期待。
红楼梦中的人生智慧：培养学生的情商和人际关系能力1. 概述《红楼梦》是中国古代文学经典之一，被誉为"中华第一大神话"。
不仅描绘了丰富多彩的角色形象和精彩的情节，还蕴含着深刻的人生哲理和对人情世故的洞察。
本文将从中提取出一些与培养学生情商和人际关系能力相关的智慧。
2. 情商在《红楼梦》中的体现2.1 贾宝玉与林黛玉：自我认知与社交技巧贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》中两位重要的主角。
他们身上展示了自我认知和社交技巧对于个人发展和人际关系的重要性。
•贾宝玉：虽然贵为贾府之主，却并不得意忘形，对于自己有清晰准确的认知，并以此来处理与其他人的关系。
•林黛玉：她虽然具有聪明才智，却因其敏感脆弱的性格，难以与他人建立稳固的关系。
但她也在与贾宝玉、薛宝钗等人不断的交往中，逐渐学会了与人相处和处理情绪。
2.2 贾母和王夫人：情绪管理与智慧之道贾母和王夫人是《红楼梦》中两位具有深厚情商的角色，他们分别展现了对自己情绪的控制以及智慧地应对复杂局面。
•贾母：她拥有广泛的社交圈子，并且能在各类场合中处理好自己的情绪，使自己成为众人追求和借鉴的对象。
•王夫人：她在家族内部具有较高威望，能冷静地应对各种矛盾和挑战，并通过斡旋缓解家庭纷争。
3. 从《红楼梦》中学到的人际关系能力3.1 真诚与友善《红楼梦》强调了真诚待人和友善相处对于建立良好人际关系的重要性。
例如，秦可卿利用她的真诚和友善赢得了贾宝玉的尊重和感激，从而得到了挽救自己命运的机会。
3.2 智慧和机智在《红楼梦》中，一些角色通过展示出智慧和机智来解决问题，处理复杂的人际关系。
例如，林黛玉在与贾母相处时，灵活、巧妙地利用自己的才情和聪明才智，最终赢得了贾母的欢心。
3.3 理解与包容《红楼梦》中塑造的人物形象多种多样，他们之间存在着各种矛盾和冲突。
要解决这些问题并建立良好的人际关系，理解与包容是至关重要的。
例如，在林黛玉与薛宝钗之间的竞争中，一方能够理解另一方并表达出对其优点的肯定，则可能化解矛盾。
红楼梦硕士论文1. 汉语拒绝言语行为的顺应性研究【作者】葛巍巍【导师】肖运初【出版授权与投稿人】湖南师范大学【作者基本信息】湖南师范大学，英语语言文学，2009年，硕士【关键词】汉语拒绝言语行为; 多样性; 顺应【摘要】应性这个角度关注不同语境语言选择的动态过程。
本研究的语料来自于古典小说《红楼梦》,语料的英文翻译是来自于由杨宪益和戴乃迭翻译的红楼梦英译本。
拒绝作为一种日常的言语行为,在判断语言使用者的语言能力具有很重要的地位。
我们相信本研究具有一定的理论意义和实践价值。
它从一个新的角度研究了汉语拒绝言语行为,对这种言语行为的习得具有一定的意义。
它能帮助汉语学习者提高策略地使用这种言语行为及语言的能力,提高他们的语言意识,增加交际成功的机会,提升跨文化交际的能力。
2《红楼梦》把字句及其英译对比分析【作者】张春燕【导师】郑庆君【出版授权与投稿人】湖南师范大学【作者基本信息】湖南师范大学，语言学及应用语言学，2009年，硕士【关键词】《红楼梦》; 把字句; 英汉对比【摘要】式表达,运用归纳、统计、描写与对比等方法,对《红楼梦》把字句及其英译的对应表达进行了详尽的描写和对比分析,并总结了《红楼梦》把字句的英译特点。
全文共六章。
第一章是绪论,阐述了本文选题的目标和意义,研究方法与步骤,并回顾了前人对汉语把字句句式语义的研究以及把字句的翻译研究。
第二章是《红楼梦》把字句的分析。
首先分析了《红楼梦》把字句的主语、宾语、谓语,再根据Dowty(1991)提出的施事的“自主性”和“使因性”原理,根据把字句主语是否自主参与有关事件,并结合“把”字宾语的语义3《红楼梦》中隐喻的可译性降低的原因探讨【作者】朱红雷【导师】蒋宇红【出版授权与投稿人】西南大学【作者基本信息】西南大学，英语语言文学，2009年，硕士【关键词】《红楼梦》; 隐喻; 可译性降低; 原因【摘要】《红楼梦》位列四大名著之首,是国文学史上最伟大的小说。
红楼梦分回赏析（五⼗六）红楼梦分回赏析第五⼗六回敏探春兴利除宿弊时宝钗⼩惠全⼤体要点：⽤鲁迅的“拿来主义”看待探春改⾰探春理事中的兴利除弊，除了废除⼀些不合理的开⽀外，最重要的事情就是⼤观园改⾰。
这当中值得注意的有：1，改⾰要有权威的理论作为指导思想，宝钗提出的朱⼦理论极为重要；2，实⾏职、权、利三结合的承包责任制；3，选取承包⼈要有⼀定的条件；4，要进⾏必要性的财务改⾰，5，要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益，“贤宝钗⼩惠全⼤体”就是这个内容；6，要进⾏必要的思想⼯作。
等等。
可参看我的《红楼梦和现代经营管理》。
回中薛宝钗的名⾔“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利”，是管理⼈正确识⼈⽤⼈的重要原则。
可参看我的《红楼梦中认识⼈的艺术》。
这回后⾯部分写了甄宝⽟，写了贾宝⽟做梦见到甄宝⽟。
为什么在探春改⾰时写这段⽂字呢？曹雪芹在全书告诉⼈们，腐败透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了⽚⽩茫茫⼤地真⼲净”，⼀切有识之⼠都不必去为这个社会效⼒。
贾宝⽟就是这样的⼈，他满腹才华，宁可在⼥⼉群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽⼀点⼉⼒。
⽽贾探春却不这样。
她要为这个社会效⼒，要⽤改⾰的办法来挽救这个⾏将灭亡的封建末世。
她的⾏动当然是枉费⼼机，到头来不免是⼀场悲剧。
这⾥写真假宝⽟，是有⽤意的：假宝⽟是不同意探春的改⾰的，⽽真宝⽟如今虽然和假宝⽟⼀个样，但到后来，真宝⽟却⾛上和贾探春同样的路。
怎样看待和评价探春改⾰？这要看你对待这个问题的态度和视⾓了。
探春改⾰中确有许多值得今天借鉴的，很有价值的东西，不妨⽤鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。
作者曹雪芹对探春这个⼈物以及她的改⾰，是持⽭盾态度的：“才⾃精明志⾃⾼，⽣于末世⽀偏消”，赞她的才能，叹她的不幸。
探春的形象和其他⼈物形象⼀样，是复杂的⽴体形象，任意取⼀个视⾓都可以有万⾔⽂章可做。
回评探春有才，宝钗有识。
中间夹叙学问⼀段，是作者指出经济必须根柢学问中来，⽅能兴利除弊，不失⼤体。
红楼梦里的沟通技巧
《红楼梦》中的人物之间展现出了各种不同的沟通技巧，其中最主要的技巧包括：
1. 言简意赅：在与人交流时，尽量简洁明了地表达自己的意思，让人能够很快地理解你的观点，而不会因为过多的言辞而让人产生疲劳感。
2. 借题发挥：利用谈话中的某个话题或者是事件，引发对其他话题的讨论，让对方更容易接受和理解你的想法。
3. 客气谦虚：与人交流时，要尊重对方，不要表现出高傲和自大的态度，可以适当地使用“有失远迎”、“有礼有节”、“不才”等谦虚词语，以缓和沟通气氛。
4. 相互吸收：与人交流时，要注重倾听，主动借鉴对方的观点和想法，以使得自己的思路更加开放和多元化。
除此之外，在《红楼梦》中还有一些其他技巧，例如通过诗词歌赋来传达情感，通过夸赞、调侃等方式来化解尴尬。
总之，无论用何种方式，都需要尽可能地与对方保持沟通，并在交往中建立良好的人际关系。
语言文学研究从《红楼梦》中赵姨娘和探春互相拒绝的言语行为分析她们之间的关系刘文琼（宿迁学院，江苏宿迁223800）摘要：赵姨娘，《红楼梦》中描写的荣府二老爷贾政的妾。
她身份低微，生有一子一女，言行无状，常惹是生非。
贾探春，荣府贾政的庶出女儿，生母赵姨娘。
本文以《红楼梦》第五十五回中赵姨娘和探春的言语行为为语料，分析她与探春的关系$关键词：赵姨娘探春言语行为拒绝一、理论综述语言是为了表达个人的思想，因此无意义的不成为语言的言语没有研究意义。
有意义的语言必定会表达出说话人的某种思想态度，研究这些思想态度是如何表达、如何被听话人所理解的是言语行为理论研究的热门话题。
因此，言语行为理论就是研究人的说话过程的理论。
英国语言学家奥斯汀①认为，有意义的言语行为有三层含义：1.有意义的言语行为发生的前提,是人体器官通过发声，表达出人所要表达的各种含义。
因此，发音行为是言语行为的第一步。
2.所有言语行为都有特定的含义，说出一句话就意味着表达出跟这句话有关的相关含义。
因此,说出一句话就等于完成了一。
这有是通知、、意等的意义。
如，“天去图书馆”。
通过说这句话，说话人向听话人传达了一个通知，到这的听话人会这出相应的。
这句话就是行为。
3.听话人在说话人说完以后的是这句话的言后行为。
女口，一的回应有是:“的，去图书馆。
”也有：是:“，。
”这两种就是句话所的言行为。
，是人人的、、、等出定的行为。
一认为，人会行的言语行为，都要有、行去的行。
一某种言语行为不、不意行下去，就意味着这种言语行为某个度、某个到的某种，一种的态度说话人说出的言语行为。
的是言语行为：到了对方的面子，不容易再进行下去。
为了行，一说话人会的，，于的会、会权力和行为的难易程度。
（Brown&Levinson®）二、研究内容和语料来源论《红楼梦》第五十五回中探春和赵姨娘的拒绝言语行为，并以此为据，看一看赵姨娘之处于一种什么样的关系。
用的语料全部来自《脂砚斋全评石头记》，东方出版社2006年版。
