山东新高考质量测评联盟高三5月联考 语文试题及答案解析
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2023高考全国卷地区高三年级5月联考语文考生注意:1.本试卷共4页。
满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题卷上无效。
4.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
5.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
乡村治理是国家治理的基石,也是乡村振兴的重要内容。
近日,农业农村部、国家乡村振兴局等8部门联合印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》(以下简称《工作方案》)。
专项治理工作自2022年8月启动,2023年12月基本结束,给农村移风易俗工作制定了明确的路线图和时间表。
在农村,过去剃头酒、搬家酒、满月酒、喜事、丧事······不仅家家都要办,还会讲排场、比阔气,成为广大农民群众沉重的负担。
经过多方治理,各地围绕移风易俗等问题进行积极探索,取得了较好成绩。
但是也要看到,在很多地区高价彩礼、大操大办等陈规陋习依然甚嚣尘上。
对此,《工作方案》提出了四个治理重点,从高价彩礼陋习,宣扬低俗婚恋观,索要、炫耀高价彩礼,媒婆、婚介等怂恿抬高彩礼金额,彩礼金额普遍过高等问题,到人情攀比陋习,人情礼金名目繁多、数额过高,甚至为了敛财举办“无事酒”,农民群众“人情债”负担沉重等问题;从厚葬薄养陋习,不履行孝道义务,丧事时间过长、丧礼中宣扬封建迷信思想和开展低俗活动,豪华墓等问题,到铺张浪费陋习,婚丧喜庆举办宴席时间过长、规模过大,盲目攀比追求档次,造成严重浪费······抓好这四个治理重点,对农村和谐稳定、农民安居乐业、精气神积极向上,保障乡村振兴行稳致远意义重大。
绝密★启用前2023年高三5月大联考考后强化卷(新高考I卷)(新教材)语 文(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:总结近年来的文化潮流,绝对绕不开“国风崛起”。
从汉服热“破圈”,到音乐创作刮起古风,从李子柒们走红全网,到河南卫视中国节日系列大受追捧,传统文化正在深刻影响着当代人的审美与生活。
但一个很有趣的现象是,语言作为文化最重要的载体,社会上对汉语传承的担忧却不减反增。
最近看到有媒体盘点汉语字词章句之美,不由得产生联想:今天需要以怎样的方式打开汉语?如何重拾汉语之美?抛开人文底蕴,汉语之美无从谈起。
很多古风歌曲不知所云,更像是在堆砌辞藻,却偏偏能够受到追捧。
还有不久前,网上盛传一首“杜甫笔下最美唐诗”,其中不乏“你我暮年,闲坐庭院”等现代表述。
类似的伪诗博得大量点赞转发,通过对比,伪诗与杜诗笔力和意境相去甚远。
更令人怀疑,读者是不是从未接触过杜甫暮年坦陈心迹的《秋兴》《阁夜》,抑或是温馨闲适的《江村》《江畔独步寻花》,在探索美的过程中错过了太多更美、更值得推敲品鉴的锦绣文章?换言之,如果不辨妍媸不分朱紫,那么所谓的推崇传统文化,只会让人们离传统文化之美越来越远,使创作日益虚浮。
要让更多人理解汉语之美,还是要通过自身与外界的努力。
看到文言文就犯憷,其实是把它想得过于复杂了。
好比钱镠墓被盗时,一提钱镠写过“陌上花开,可缓缓归矣”大家都耳熟能详,这句话一点也不难理解。
或许今天人们可以更进一步,试着理解这句话美在何处,钱镠是在何种背景下写出来的。
山东2020届高三5月联考语文试卷精选汇编:语言文字运用专题人教版高三总复习语言文字运用专题根据(青岛市5月统一质量检测、济宁市5月模拟、山东新高考质量测评联盟5月联考、淄博市4月模拟、威海市4月模拟、临沂市4月一模、德州市4月一模、日照市4月一模、聊城市高考模拟试题(一)、潍坊市昌乐县4月模拟)语文试卷汇编而成青岛市5月统一质量检测三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~20题。
那个夏日的下午,正是我异常繁忙之时,前行的车突然被堵在半路上,此时无事可做,只好定下心来,反正进退不得,又何必心烦气躁?眺望车外,两边都是树。
平时大概没有什么人会注意绿叶的,也只有此时此境的我,在暑热逼人时又恰好身处冷气车厢,才会这么()地欣赏起来。
那一树树的叶子,繁茂而细小,在风中翻腾起伏,日光照耀下,向阳处一闪一闪,仿佛千百面小镜在争艳竞丽。
平时路过多少次了,却总是视而不见。
人啊!拥有的一切,既不懂得要如何珍惜,____①_、总以为凡事都是必然的,今天有的,明天会照旧有;等到霎那间失去了,才()为何当初不曾好好把握。
这一片绿让我想起了年少时光,__②___:器具用坏修了又修;手表是要戴一辈子的;衣服只有三两件,哥传弟,姐传妹。
()如此,日子还是过得很开心。
那时候,一个大杂院里住好几家人。
院子中间是公用的空地,养鸡的养鸡,养狗的养狗,剩下窄窄的角落,长了一些不起眼的花花草草,也不知道是谁种下的。
公用厕所旁有一棵夹竹桃,叶子尖()长,叶面深绿,叶背浅绿,在展曦夕照中摇曳生姿,增添了不少生活的情趣。
18.依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(3分)A.好整以暇察觉虽然却B.怡然自得惊觉虽然而C.怡然自得察觉尽管却D.好整以暇惊觉尽管而19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。
(4分)20.文中画波浪线的句子若改写成“有人养鸡,有人养狗,剩下窄窄的角落,长了一些也不知道是谁种下的不起眼的花花草草”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)21.下面文段在语言表达和标点符号使用方面有五处不当,请找出并作修改(5分)近期,气温回升,大风天气接连出现,防火防灾迫不及待。
2023年高三下学期5月三校联考高三语文参考答案1.B【详解】“完全依靠”过于绝对,结合材料一第二段的“‘佣书’的出现大大加快了文字的传播速度。
当时著名诗人谢灵运的作品为世人追捧,出现过‘每有一诗到都下,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍’的场面”分析,只是“大大加快”,并非“完全依靠”。
2.B【详解】分析有误,文中“论诗歌的天才,李白、苏轼或可比肩;而论学识的渊博,则李白一定不如苏轼”是宋神宗的观点,而选项认为“李白就有可能在学识上赶超苏轼”的假设建立在“李白在学识上不如苏轼”的基础上,推断失当,不合文意。
3.D【详解】依据“首先,对学识积累的高度重视,成为此时期士人的共同追求”“其次,宋人不仅追求学识的积累,还追求学识的创造性转化”“再次,知识面的大幅拓展与新型知识体系的建立,推进了文学内部各文体以及文学艺术各门类之间的交汇与整合,促生了集大成式的文艺思想观念”“与此同时,文学又与书法、绘画、音乐等艺术门类交汇,碰撞出耀眼的火花。
在音乐基础上,词的独特形制与艺术专长得以成型,进而成为宋代文学之突出代表”等分析,材料二主要讲的是印刷术对宋代文艺思想演变的影响。
A强调雕版印刷版料的选择,不符合题目要求。
B是唐朝的,不符合题目要求。
C指出宋朝文学体裁多样,不符合题目要求。
D强调宋人重视学识,体现了印刷术对宋代文艺思想演变的影响。
符合题目要求。
4.①文章论述的内容是宋代印刷术繁荣放大韩愈影响力,文学传播方式的演进过程及宋代印刷术的情况属于背景性材料,应处于文章最前面,而节选部分正是这一内容。
②节选部分最后提到韩愈,从结构上讲,显然是要引出下文的关于韩愈情况的论述。
(每点2分)【详解】①结合“至于雕版印刷,有史可考的说法是源自唐初……雕版印刷技术取得了空前的发展”分析,文章主要强调宋代印刷术繁荣放大韩愈影响力;宋代印刷术属于背景,应置于最前,节选部分正是这一内容,符合行文逻辑。
②结合材料一“《宋史•邢禺传》载:景德二年(1005年)夏……这当中就包括为宋朝统治阶层所推崇的韩愈作品集”分析,最后提到韩愈,是要凸显结构特点,主要是引出下文的关于韩愈情况的论述。
绝密★启用并使用完毕前高考针对性训练语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将 答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I (本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。
“从胸臆中流出”的性灵诗风至少有两个弊端, 一是诗行一气直下,容易产生“滑俗”之弊; 二是浅近,缺乏含蓄蕴藉的韵味。
对此,姚鼐有清楚的认识。
姚鼐虽未直接点名批评袁枚,实 亦流露出不满。
他评白诗云:“香山以流易之体,极富赡之思,非独俗士夺魄,亦使胜流倾心。
然滑俗之病,遂至滥恶,后皆以太傅为藉口矣。
” 袁枚在六十岁生日诗中就有“想为香山作后身”之句,所以姚鼐所指后世“滑俗”之病,无疑 是针对性灵诗风的弊端。
姚鼐明确指出,“欲作古贤辞,先弃凡俗语”,他批评其时两大诗派“浅 易询灶妪,险怪趋虬户”,以“浅易”和“险怪”直指袁枚与厉鹞之失。
性灵诗派外,王士旗及其追 随者追求神韵,然格局狭小,骨力不张,滑落为诗坛边缘性存在;宗宋诗风另一趋势是朝但俗化 方向发展,又暴露出“刻露之病”,缺少含蓄之韵味。
对于诗坛的流弊,如何力挽颜波?姚门弟子梅曾亮评其师之诗云:“以山谷之高奇,兼唐贤之 蕴藉。
”桐城后学吴汝纶亦云:“先生诗勿问何体,罔不深古雅健,耐人寻绎。
”“山谷之高奇”与“深 古雅健”是宋诗风格,“蕴藉”与“耐人寻绎”是唐诗含蓄蕴藉的传统,二者的结合,即“镕铸唐宋”。
姚鼐对于矫正香山“流易”之病的诗人都甚为看重,如选李商隐诗一卷,就是因为其诗“近 掩刘白”。
尽管“矫敝流易”时“用思太过,而僻晦之敝又生”,但仍谓之为“诗中豪杰士”。
苏轼 之诗,“用梦得、香山格调,其妙处岂刘白所能望哉”。
写作专题山东省济南市2023届高三三模语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)材料一:重读路遥《人生》才发现,从头至尾,真正困住高加林的,不只是贫穷,还有由于自己的短视作出的一次次错误选择,最终造成人生悲剧。
材料二:路遥《平凡的世界》中的孙少平,与高加林境遇相似。
虽然他失去教职工作后也回到村里耕作生活,但是目光的长远使他最终选择离开封闭的农村,走出一片更广阔的天地,成就不平凡的人生。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2023届山东省威海市环翠区高三三模语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。
《红楼梦》中香菱学诗的情节令人激赏。
当香菱拿到写作诗题后,“又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首。
如此茶饭无心,坐卧不定”。
她边读边悟边写,现炒现卖,终于写得一首。
但只因措词不雅,声韵生硬,单调滞涩而被要求重写。
你看那香菱,“默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回”。
香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度。
当第二次诗作失败后,香菱仍旧忘我地用功,继续努力,她“便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,到了痴狂的地步。
“至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了”。
她冥思苦索,已近入魔,但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐,觅得了佳句。
第三次的诗作看似梦中偶得,实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
香菱学诗的过程,印证了古已有之的治学“悬想”“苦索”“顿悟”三个境界。
这不仅是学诗的借鉴,也是所有艺术创造和成就事业的借鉴。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
*2020年5月山东省高三语文高考模拟联考卷(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一这些年,大批作家积极投身历史剧的创作实践,虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧,但也创作了不少佳作力作,《大秦帝国》《于成龙》等作品,与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起,组成了一道古代历史剧的文化景观,被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。
这些作品不仅帮助观众学习历史知识,也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律,从而鉴古知今,增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。
“为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化,用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。
唯有如此,我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能。
只有立足中华优秀传统文化,以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值,我们的文艺才能真正具有时代精神,受到人民的喜爱。
社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土,如果抛弃了优秀的传统文化,就等于割断了自己的精神命脉。
(摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》)材料二长期以来,受历史虚无主义和进步论的影响,国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。
要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品,要么肆意歪曲中国历史,或将中国历史庸俗化,或随意编造以迎合某种意识形态。
即便正面介绍中国历史的文艺作品,也经常因为受西方观念的框架约束,要么对其真正价值认识不足,要么用西方之尺削足适履。
整个中国历史在西方意识形态的笼罩下,就像是一个无处申辩的倒霉蛋。
但我在《长安十二时辰》的一系列介绍和评论中,感受到了钱穆先生所说的对于本国历史的“温情和敬意”。
山东2020届高三5月联考语文试卷精选汇编:写作专题人教版高三总复习写作专题根据(青岛市5月统一质量检测、济宁市5月模拟、山东新高考质量测评联盟5月联考、淄博市4月模拟、威海市4月模拟、临沂市4月一模、德州市4月一模、日照市4月一模、聊城市高考模拟试题(一)、潍坊市昌乐县4月模拟)语文试卷汇编而成青岛市5月统一质量检测四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。
——何塞.马蒂青年人选择职业和专业方向,首先要选择国家急需的。
只有把个人的前途和命运与国家的兴衰紧密地联系在一起,才会有所作为,才会无愧于祖国和民族。
——于敏作为即将毕业的高三学生,你将面临人生的重大选择。
请结合上述材料,谈谈你的思考和认识。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
写作略济宁市5月模拟四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)新冠肺炎疫情还在世界各地蔓延。
我们不难发现,很多事情较之疫情之前已经发生了巨大变化。
疫情改变了这个世界,改变了人们的生活方式、学习方式和工作方式,也改变着人们的眼光、视野、思想观念和思维方式,而且这种改变还在不停地延续着。
我们也会发现,生活中有很多东西始终没有改变:中国人民迎难而上、不屈不挠的勇气没有变,齐心协力、共克时艰的精神没有变,勇于担当、甘于奉献的品质没有变,推己及人、命运与共的美德没有变……是的,有些东西可以变,也必须变;而有些东西不会变,也不能变。
请结合材料内容,写一篇文章,参加学校举行的以“疫情下的变与不变”为主题的征文比赛,表达你的观察与思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作略山东新高考质量测评联盟5月联考四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分),“硬核”一词流行。
山东省烟台市龙口市2023届高三5月模拟考试语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:东方既白、海天霞、暮山紫、朱颜酡、天水碧……如果你被这些美丽的名字打动,那么你已经进入一个神秘美好的世界:中国传统色。
所谓传统色,是中国人定义颜色的方式,更是中国人看待世界的方式。
传统色刷屏背后,是中国式审美的共情。
传统色是中国人世界观的直观阐释。
早在战国时期,五色就与五行相联系,成为阴阳五行学说的一部分,反映了中国古人对于宇宙本体的哲学思考。
比如,红色在中国传统审美中一直被视作吉庆之色,它象征着火热的夏季,代表着热情洋溢。
故宫红墙黄瓦,富丽堂皇;而江南民间粉墙黛瓦,素朴幽静,各有韵味。
中国色始终能在大俗大雅中顺畅切换达成了从庙堂到民间共同的审美观。
传统色更是中国人感情、心理、性格特征的视觉表达。
生活中常见的红色、橙色、黄色为暖色;绿色、蓝色、紫色为冷色。
服饰以暖色为主,令人感到温暖、亲切,会给人以温柔、随和之感。
若在一系列暖色中,又有冷色与之相调和,使冷、暖色达到平衡状态,则会呈现出沉稳内敛、中庸平和之气。
中国传统色中,青、黄、赤、白、黑五色被尊为“正色"。
中华传统中重大喜庆场合必着吉服,古代百官朝服上百鸟禽兽无不锦绣成堆,均以青、黑、深红背景设色,就是为适应肃穆又隆重的场合,表达谦恭又严谨的态度。
传统色也是生产实践和科技发展的见证。
无论绘画、染织或者烧瓷,颜色的产生、流行、变化背后也是历史、科学、技术发展的外化。
蜚声中外的元青花,因其色彩深沉浓郁,图案饱满丰富,历来备受收藏家推崇。
中国人对青色的喜爱,一直挥洒在笔墨之间,凝固在瓷器之上。
元青花中的青色所传达出来的冷静、柔和、安详、深沉、朴素等独特的审美感受,既符合我国传统审美的现实需要,又符合当代审美的精神需求。
宋以后,因丝绸之路中外交流频繁,元青花釉料配方中加入来自西域的"苏麻离青",颜色由素淡转为浓烈,绘画效果呈现出了青翠欲滴的流动艺术感染力。
山东新高考质量测评联盟高三5月联考语文试题及答案解析注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:文化是民族生存和发展的重要力量。
书籍,是文化的重要载体;读书,是承继文化的重要方式;书店,是传播文化的重要空间。
很多人的知识启蒙和思想共鸣,通常会与一两本书有关,往往从家门口的书店开始。
伴随互联网的普及,人们的读书方式、阅读习惯有了很大改变,实体书店的发展受到不小冲击。
第十六次全国国民阅读调查结果显示,中国数字化阅读呈快速发展趋势,纸质阅读呈放缓趋势。
在这种背景下,以新华书店为代表的老牌实体书店纷纷走上了转型的必由之路。
创新是发展的动力与源泉,襄足不前就会被市场淘汰。
实体书店或引进时尚的设计理念与元素,打造“高颜值”书店,成为“打卡圣地”;或在原有传统业务的基础上,通过“书店+”等方式打造复合式文化平台;或积极进军社区、乡镇等薄弱地带。
在拥抱新技术、推动线上线下融合发展的进程中,实体书店的新兴业态不断涌现,变革与创新贯穿始终。
近年来,中央和地方政府不断加大扶持力度,为实体书店转型发展创造新机遇。
2016年,中宣部等11部门印发《关于支持实体书店发展的指导意见》; 2017年,国务院印发(“十三五”推进基本公共服务均等化规划》,其中明确了推动全民阅读、营造“书香中国”等具体举措; 2018年,图书批发、零售环节免征增值税政策进一步延续,这些都为实体书店的发展奠定了良好的政策基础。
当前,中国经济正迈向高质量发展阶段,人们的消费水平不断提升,个性化、多元化的文化消费需求持续增加。
“碎片化”的网络阅读不可能满足所有公众的需求,文化氛围的熏陶是实体书店的独特优势。
(2018 -2019中国书店产业报告》显示,2018年中国图书销售网点同比增长4.3%,从业人员同比增长5.5%。
一大批特色书店在各大城市兴起,规模不减反增。
值得注意的是,书店的核心是书籍,对象是读者。
在书店转型的过程中,过于追求“吸睛”“圈粉”“人气”,而忽略图书质量和服务,可谓本末倒置。
那会导致能读的书越来越少,杂货商品越来越多:读书的人越来越少,游玩的人越来越多:读书活动越来越少,商业性活动越来越多。
时代在变迁,科技在进步。
变的是书店的形式,不变的是人们从阅读中获取精神慰藉的需求。
“腹有诗书气自华”依旧是很多人的信念与追求。
相较以前,读者越来越重视阅读时的体验。
无论是老牌书店还是新兴特色书店,能否在满足读者日益精品化、差异化的阅读需求上做到极致,形成自己的读者群,将在很大程度上决定其发展前景,毕竞书店既需要用“面子”吸引人,更需要靠“里子”留住人。
(摘编自史志鹏《实体书店转型要“面子”也要“里子”》)材料二:用“扩张速度惊人”来形容近年实体书店创办热潮,并不夸张。
越来越多“最美”“高颜值”“豪华”实体书店在全国涌现,其中有书店甚至成了网红景点和打卡地标。
“网红效应”对于书店是把双刃剑,若不够红,书店客流与业绩会受到影响;但若是过于网红,又往往被火爆所累,造成客流过剩,有丧失专业性的风险。
不难发现,如今大多新开的书店都讲究空间美学,追求店面的“高颜值”,卖咖啡、卖文创、办读书活动,多营齐下,这对经营来说无可厚非。
但有出版界人士提醒,如果读者走进书店只为了拍照或喝咖啡,那么书店存在的意义何在?书店沦为“背景板”,所谓人文情怀也不过是空话了。
“在一些投资人看来,开实体书店等于开免税的咖啡店、饭馆,且书店规模越大、装修越漂亮,减免房租就越多,得到的补贴也越多。
”一位不愿透露姓名的书店经营者说,这是引发实体书店热的一个重要原因,但未必能契合普通读者诉求,不少读者更需要深入社区的中小书店,而非大卖场的豪华摆设。
同时网红书店固然吸引一大批读者前往线下实体店观摩、阅读,但是网红书店的常客通常就是网友,或者由网友介绍来的读者,至于线下的吸引力则相当有限。
(摘编自许肠《如何回归阅读初心,安放好书店的灵魂》)材料三:对网红书店的争议,从传统的视角来看,并不太让人意外。
一方面,网红书店只要不是喧宾夺主,为了确保书店能够有起码的盈利空间,开展一些复合型经营,是完全可以理解的,也不应该被苛责。
毕竟,对书店而言,生存才是第一位的。
另一方面,一些书店出售周边文创产品,定期组织线下读书沙龙、专家学者讲坛,抑或是像日本一些书店那样举行亲子阅读活动等,让书店从单纯的卖书变成一种以读书为纽带的线下社交场所,这其实是一种对书店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定义“阅读”,这是过去的书店所不具有的。
事实上,在讲究吸引力和体验感的时代,一家书店人气的多寡,除了书籍本身的质量,也与阅读氛国的营造有关,而这也是实体书店和网上书城最大的区别之一。
二者竞争“顾客”,靠价格战显然是不切实际的,把阅读体验感和仪式感做到极致,才是正确的方向。
实体书店最红火的年代,恰恰也是信息相对匮乏的年代,人们接收的信息大多都来自书本。
而在信息爆炸的今天,人们阅读和接收信息的方式也在被前所未有地重塑,所以,我们不能要求书店也必须保持“传统”的味道,还停留在记忆中的样子。
作为书店生态多元化的一种体现,网红书店更有利于满足不同群体的阅读需求,也唯有此才能真正给社会创造更多具有吸引力的文化空间,同时也为实体书店赢得生存空间。
(捕编自蒋波丁涛《注重阅读仪式感“高颜值”网红书店胜出实属必然》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A. 互联网普及后,中国数字化阅读发展迅速,纸质阅读放缓,实体书店发展受到冲击,不得不走网红路线。
B.2018年中国图书销售网点和从业人员同比增长,原因是实体书店能营造网络阅:读不能提供的阅读氛围。
C.新型书店为增加书店颜值,都讲究空间美学,这对经营来说无可厚非,但导致书店沦为打卡拍照的“背景板”。
D.在信息爆炸的今天,人们阅读和接收信息的方式发生了改变,为书店生态多元化发展提供了可能性。
2.根据三则材料,下列说法不正确的一项是(3 分)A.实体书店转型过程中,变革与创新贯穿始终,新型业态不断涌现,如材料二中提到书店:“卖咖啡、卖文创”等。
B.实体书店以高颜值、独特的设计吸引人们去打卡,并提供休闲方式,有的书店发展为网红景点、打卡圣地。
C.在实体书店创办热潮中,很多书店追求规模大、装修漂亮,但有些读者仍然选择去社区的中小书店。
D.为了能在与网上书城的“价格战”中占优势,实体书店重新定义“ 阅读”,将书店打造成以读书为纽带的社交场所。
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.对读者来说,书店不仅是文化体验场所,更是一座城市的“灯塔”,是广“大读者的心灵“栖息地”。
B.实体书店复苏明显,但整个行业的经营状况没有出现根本性好转,主要原因在于其商业模式的落后。
C.实体书店面对互联网的冲击不妨与网络书店“ 联姻”,这样能更好地推动线上线下融合发展。
D.实体书店只有调整经营方式,制定正确的经营战略,将书店与图书馆结合,才能有更好的发展前景。
4.请简要归纳材料一的论述层次。
(4分)5.当前一些实体书店选择走网红路线,对此有人赞同有人反对,你怎么看?请结合材“料谈谈你的看法。
(6分)(二)现代文阅读 (本题共4小题,16分)阅读下面文章,完成6~9题。
与瓦共舞林延军台风过后,小院里零星洒落着破碎的红瓦,一片狼藉。
父亲只穿着裤衩,光着肩膀,先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台,父亲站在门檐,接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。
只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵,绳子另一端则远远地抛向屋顶,就在这个时候,父亲像猴子一-样利索,爬上了屋顶,直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶,朝着屋顶修补的位置,一步一步挪过去。
那时候已是深秋,天气转凉。
母亲回到屋里,我也跟着回屋。
母亲站在屋里漏水或破瓦的位置,用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲,再报坐标,欲通过这样的方式里外呼应,告诉屋顶上面的父亲,捅到的位置需要修补瓦片。
父亲只能“闻声寻瓦”进行定位,但是,父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置,最终在目标位置多铺几块瓦片。
此刻,屋顶就像菜畦,瓦片就像生长在菜畦里的青菜,等待父亲挥刀动瓦“除虫”。
“除虫”后的屋顶,新瓦盖旧瓦,远远望去,像一条天然大裤衩,补丁这里一块,那里一片,又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子” 。
南方的天气捉摸不定,刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五,记忆中,父亲“补瓦片”也自然多了起来。
有一次,父亲带上屋顶的瓦片不够,便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去,也不知道母亲是慢了还是不及时,父亲在屋顶上大发雷霆。
我只是隐约地记得,那时候是凛冽的冬天,朝屋顶上看;只看到父亲的背,披着一件作为“工衣”的白衬衫。
我站在小院里,虽然穿着厚厚的衣服,但是感觉阵阵发抖,风吹得更猛了。
只要来台风,屋顶就会漏雨、滴水,父亲又要爬上屋顶补瓦,每一次补瓦,父亲都i会朝母亲发脾气。
每次台风,老屋都会元气大伤,我无法忘记父亲补瓦片的姿势,也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。
这座屋顶补了又补的三间瓦房,便是我小时候居住过的老屋,似乎瓦片陪着我一起长大。
三间瓦屋在我的村庄,随处可见,家家户户都有。
像这种乡间的瓦,最平凡不过了。
小时候,我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”,用一根棍子卡在简瓦里,再用绳子绑住棍子做牵引,简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里,以为会浮起来,谁知道一放进池塘就立马沉了下去,后来只能拖着它在水里划来划去。
现在想想,玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。
后来,父母做起小生意,我们家从农村搬到圩镇上居住,搬离了老屋,住上了洋楼。
在城镇,抬头便是洋楼,基本很少看到瓦屋。
从此,老屋开始变得空荡荡的,像被遺弃的孺妇,孤零零地待在村庄里。
那年除夕,我们又回到老屋,只见小院里杂草丛生,长势逼人,最高的杂草已高过父亲的身高。
当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时,我看到劳作时父亲的背,只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。
而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦,瓦片在大门前也洒落一地,或长满青苔,或堆积厚厚的一层污垢,我忽然警醒,这是岁月的涤荡,是印痕,是沧桑,是衰老。
许多年后,我看过城市古典园林的绿瓦,看过乡村古屋的灰瓦,看过首都巍巍故宫的琉璃瓦,它们或风情万种,或残缺不堪,或庄严气派,从泥土的根脉里来,到绚丽的色彩里去。
我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘,但是,我依然念念不忘家乡的瓦,是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。