【提分必做】高中语文 第二单元 儒道互补 2.2《老子》五章课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》

湖南省新田县第一中学高中语文《第二单元《儒道互补之《老子》五章》教案新人教版选修《中国文化经典研读》单元教学目标：1、了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2、对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；3、理解所选课文的主要思想，熟读、背诵一些片段。

第二课时《老子》五章一、导入：在中国的文化历史中，老子是一个足够神秘的人物。

他的出生神秘，在道教的许多典籍中，有很多神话般的记载。

（玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。

”又云：“玄妙玉女梦流星入口而有娠，七十二年而生老子。

”又上元经云：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。

”：“以为圣人生有老容，故号为老子”。

）他的生平也足够神奇，有说他（盖老子百有六十余岁，或言二百余岁）。

也有认为老子应该是周太史儋。

就连他的著作《道德经》的产生也众说纷纭，“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。

”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

”这些都不重要，重要的是我们要从《老子》这本书上汲取有益的知识和力量。

（这部书虽然很薄（不到六千中文字，因此足以用一张报纸登载），但却包含着许多精神食粮。

整个系列的道家哲学家，都用此书作为他们自己思想的起点。

在西方，《道德经》远比孔子或任何儒家的作品流行。

事实上，该书至少出版过四十种不同的英文译本，除了《圣经》之外远远多于任何其它书籍的版本。

）世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。

“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

二、一般性的文学常识简介：流行的一种说法姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。

三、今天我们要学习的五章《老子》中，可以大致窥见老子的思想核心。

《老子》五章(50分钟·60分)一、基础过关(30分,选择题每小题2分)1.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.道可道．,非常道道:言说,说出B.常有,欲以观其徼．徼:边界C.以为文．不足,故令有所属文:文章D.受国之垢．,是谓社稷主垢:耻辱【解析】选C。

文:原则。

2.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )A.①和②相同,③和④不同B.①和②相同,③和④也相同C.①和②不同,③和④也不同D.①和②不同,③和④相同【解析】选D。

①助词,的;②代词,代“水”;③④均为介词,表比较,比。

3.下列句中加点词语没有词类活用现象的一项是( )A.小．国寡民B.使民重．死而不远徙C.此两者,同出而异名．D.甘其食,美．其服【解析】选C 。

A项,形容词的使动用法,使……变小;B项,形容词的意动用法,以……为重;D 项,形容词的使动用法,使……美。

4.下列语句从句式看,不同类的一项是( )A.名可名,非常名B.有,名万物之母C.受国之垢,是谓社稷主D.使有什伯之器而不用【解析】选D 。

D项为省略句,应为“使(民)有什伯之器而不用”。

其余三项为判断句。

5.下列对于文章内容的理解,正确的一项是( )A.第一章提到的“道”是指一切存在的根源,具有不可说性,不可以概念化,是天地万物的本源和根源。

B.第二章强调“生而不有,为而不恃”,反映了一种消极的人生观。

C.“受国之垢,是谓社稷主”的意思是,只要能够承受国家的屈辱,就可以做君主。

D.老子认为,只要让百姓不用各种器具,满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展。

【解析】选A。

B项,并非消极,而是主张个人要消除掉私欲;C项,表述绝对化;D项,“只要”后的条件不充分。

6.下列对课文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.诸子百家,乃至古今各种宗教、学派都有自己认定的“圣人”。

B.“社稷”是土神和谷神的总称,“社”为土神,“稷”为谷神。

老子〖教学目标〗1.让学生体会《老子》与现实的联系。

2.背诵《老子》中有关“道法自然”的句子。

“道法自然”的角度评说时事。

〖教学重点〗时事与“道法自然”的联系。

〖教学难点〗《老子》“道法自然”相关文句的理解〖教学方法〗课堂讨论法，课后网络交流法〖教学流程〗学生准备：请点击各部分链接，看完后用思维导图记录自己的想法，准备在课堂上讨论。

一、景观讨论：九寨沟地震后，火花海和诺日朗瀑布遭到破坏，需不需要人工修复？讨论：你更喜欢原生态的古镇还是人造古镇？读背《老子》25有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。

大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

29将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

10古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无止。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

二、美善真讨论：你如何看待“美容”“整容”不成反“毁容”？讨论：你如何看待小学生的“理想是当一名贫困户”？读背《老子》2天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

讨论：你所知的恋爱套路有哪些？如何看待恋爱的套路化？心理学教你科学把妹撩汉法读背《老子》18大道废，有仁义；智慧①出，有大伪②；六亲③不和④，有孝慈⑤；国家昏乱，有忠臣。

课后针对训练3 《老子》五章一、语言文字应用1．下列各项中，加点词语解释不正确的一项是( )A．常有，欲以观其徼．徼：边界B．故令有所属．属：依从C．见．素抱朴见：看见D．虽有舟舆．，无所乘之舆：车解析：C项，见：显露、表现。

答案：C2．下列句子中，加点词语与现代汉语意义不同的一句是( )A．绝圣弃智，民利百倍．．无忧．．B．绝学C．天下莫柔弱．．．．于水D．民至老死不相往来解析：B项，绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问。

答案：B3．下列句子中，加点词语的意义和用法不同于其他三句的是( )A．生而不有，为而．不恃B．天下莫柔弱于水，而．攻坚强者，莫之能胜C．使有什伯之器而．不用D．诸君而．有意，瞻予马首可也解析：D项，连词，表假设，如果。

其他三项都是连词，表转折。

答案：D4．补写出下列句子中的空缺部分。

________，________；________，________。

无，名天地之始；有，名万物之母。

答案：道可道，非常道名可名，非常名5．把下列句子翻译成现代汉语。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

译文：__________________________________________________答案：满意他们的饮食，喜爱他们的服装，安于他们的居处，喜欢他们的习俗。

毗邻的国家能相互望见，鸡狗的叫声能相互听到，百姓直到老死不相互往来。

二、课内文本阅读阅读文本选段，完成6－9题。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。

其无以易之．。

弱之胜强，柔之．胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以．．，是为天下王。

正言若反。

．．主；受国不祥．．圣人云：受国之垢．．，是谓社稷6．下列各项中，加点词语解释不正确的一项是( )A．是以．．圣人云是以：因此B．受国之垢．垢：污垢C．是谓社稷．．主社稷：指国家D．受国不祥．．不祥：灾祸解析：B项，垢：耻辱。

答案：B7．下列各项中，“之”的用法分类正确的一项是( )①句读之．不知，惑之不解②弱之．胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行③其无以易之．④受国之．垢，是谓社稷主A．①/②/③/④ B.①③/②/④C．①④/②/③D．①/②③/④解析：①宾语前置的标志；②用在主谓之间，取消句子的独立性；③代词，代指水柔弱的本性；④结构助词，的。

《老子》五章一、语基落实1下列词语中加点的字,读音完全不同的一项是( )A .激．发 缴．费 侥．幸 以观其徼．B.相和．和．面 和．药 一唱百和． C.社稷．青稞． 稗．子 不事稼穑． D.远徙． 徘．徊 敝屣． 家徒．四壁 解析A 项,依次读“jī,jiǎo,jiǎo,jiào”;B 项,依次读“hè,huó,huò,hè”;C 项,依次读“jì,kē,bài,sè”;D 项,依次读“xǐ,pái,xǐ,tú”。

答案C 2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A .有,名万物之母．母:根本。

B.玄之又玄,众妙．之门 妙:奥妙。

C.此三者,以为文．不足 文:掩饰。

D.见素抱．朴,少私寡欲 抱:持守。

解析C 项,“文”的意思是“条文,原则”。

答案C3下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一项是( ) A .B.C.D.解析A 项,①“以”与“无”构成固定句式,译为“没有……的办法”;②介词,用。

B 项,①连词,表转折;②连词,表修饰。

C 项,①语气词,通“矣”;②动词,停止。

D 项,两个“之”均为结构助词,“的”。

答案D4下列语句从句式看,不同类的一项是( )A .名可名,非常名B.有,名万物之母C.受国之垢,是谓社稷主D.使有什伯之器而不用解析D 项为省略句,应为“使(民)有什伯之器而不用”。

其余三项为判断句。

答案D5补写出下列《老子》名句中空缺的部分。

(1)道可道,;名可名,。

(2)故有无相生,,长短相形,,音声相和,前后相随。

(3),而攻坚强者,莫之能胜。

答案(1)非常道非常名(2)难易相成高下相倾(3)天下莫柔弱于水二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第6~9题。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已．。

故有无相生,难易相成．,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

第二单元儒道互补2《老子》五章老子，生卒年月不详，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今安徽亳州涡阳)人，是我国春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

老子曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。

他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，最后不知所终。

《道德经》含有丰富的辩证法思想，《道德经》分为上下两册，上下共五千字左右。

其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。

此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”“民之饥，以其上食税之多”“民之轻死，以其上求生之厚”“民不畏死，奈何以死惧之”。

其学说对中国哲学的发展具有深刻影响。

一、注音徼．________ 音声相和．________ 为而不恃．________ 见．素抱朴________ 什．伯之器________ 远徙．________ 二、解释词义故⎩⎪⎨⎪⎧故．常无，欲以观其妙 故．列叙时人，录其所述 以故．荆轲逐秦王 亲故．多劝余为长吏 惠文、武、昭襄蒙故．业 君安与项伯有故．易⎩⎪⎨⎪⎧有无相生，难易．相成 其无以易．之 当与秦相较，或未易．量 愿以十五城请易．璧 属⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧故令有所属． 若属．皆且为所虏 十三学得琵琶成，名属．教坊第一部愿天下有情人都成眷属．在骨髓，司命之所属．，无奈何也 然亡国破家相随属． 举酒属．客，诵明月之诗 属．予作文以记之绝⎩⎪⎨⎪⎧绝．仁弃义 独与迈乘小舟，至绝．壁下 余音袅袅，不绝．如缕 得其尤绝．者家焉 望⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧邻国相望． 日夜望．将军至，岂敢反乎 三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望．先达德隆望．尊，门人弟子填其室 壬戌之秋，七月既望． 吾尝跂而望．矣，不如登高之博见也三、指出加点词的活用类型并释义道可道．，非常道 ____________ 名可名．，非常名 ____________ 长短相形．____________ 绝圣．弃智．____________ 民复孝慈．．____________ 绝巧．弃利．____________ 弱．之胜强，柔．之胜刚 ____________ 使民重．死而不远徙 ____________ 甘．其食 ____________ 美．其服 ____________ 安．其居 ____________ 乐．其俗 ____________ 四、分析句式类型道可道，非常道 ____________无，名天地之始 ____________天下莫柔弱于水 ____________莫之能胜 ____________受国之垢，是谓社稷主 ____________受国不祥，是为天下王 ____________五、积累名句道可道，非常道；________，________。

2 《老子》五章[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音观其徼．(jiào) 音声相和．(hè) 不恃．(shì)受国之垢．(ɡòu) 虽有舟舆．(yú) 社稷．(jì)第2步一词多义——看我七十二变(1)相⎩⎨⎧ 有无相．生(副词，互相)儿已薄禄相．(《孔雀东南飞》)(名词，相貌)至于幽暗昏惑而无物以相．之(《游褒禅山记》)(动词，帮助)(2)名⎩⎪⎨⎪⎧ 名．可名．(第一个：名词，名称、称呼。

第二个：动词，叫出)以故其后名．之曰“褒禅”(《游褒禅山记》)(动词，命名)山不在高，有仙则名．(《陋室铭》)(动词，出名、有名声)(3)易⎩⎨⎧ 其无以易．之(动词，替代)寒暑易．节(《愚公移山》)(动词，交换)移风易．俗(《荀子·乐论》)(动词，改变)吏民慢易．之(《汉书》)(动词，轻视)(4)绝⎩⎪⎨⎪⎧ 绝．圣弃智(动词，弃绝)而绝．江河(《劝学》)(动词，横渡)以为妙绝．(《口技》)(形容词，达到极点)率妻子邑人来此绝．境(《桃花源记》)(形容词，与世隔绝的)(5)复⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 民复．孝慈(动词，回复，回归)山重水复．疑无路(《游山西村》) (形容词，重复、繁复)红罗复．斗帐(《孔雀东南飞》) (形容词，双层的)不敢出一言以复．(《送东阳马生序》) (动词，答复、回答)(6)故⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 故．常无，欲以观其妙(句首发语词，相当于 “夫”，无义)赵王岂以一璧之故．欺秦邪 (《廉颇蔺相如列传》)(名词，缘故)君安与项伯有故．(《鸿门宴》)(名词，老交情)三日断五匹，大人故．嫌迟 (《孔雀东南飞》)(副词，仍然)(7)属⎩⎪⎨⎪⎧ 故令有所属．(动词，依从)若属．皆且为所虏(《鸿门宴》)(量词，辈，等)名属．教坊第一部(《琵琶行》)(动词，隶属)属．予作文以记之(《岳阳楼记》) (动词，通“嘱”，嘱咐)(8)而⎩⎪⎨⎪⎧为而．不恃(连词，表转折)君子博学而．日参省乎己(《劝学》) (连词，表递进)诸君而．有意，瞻余马首可也(《冯婉贞》) (连词，表假设，如果)第3步词类活用——词性变化含义迥(1)道可道．，非常道(名词作动词，言说、说出) (2)名可名．，非常名(名词作动词，叫出) (3)使民重．死而不远徙(形容词的意动用法，以……为重)(4)甘．其食，美．其服，安．其居，乐．其俗(形容词的使动用法，使……甘；使……美；使……安；使……乐)(5)欲以观其妙．(形容词作名词，微妙之处)(6)弱．之胜强，柔．之胜刚(形容词作名词，弱小的东西，柔软的东西)第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)名可名，非常．．名古义：就不是永恒不变的。