高二语文选修中国文化经典研读检测题：第二单元 儒道互补 《胠箧》 (人教版) Word版含答案.doc

第二单元儒道互补胠箧庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是先天地而生，属主观唯心主义体系。

主张“无为”，放弃一切妄为。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。

《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。

其中内篇7篇，一般认为是庄子所著；“外篇”“杂篇”可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

本文选自《庄子·外篇·胠箧》，此篇旨在发挥老子“绝圣弃知”之旨。

表现作者对丑恶现实的深刻认识和极端憎恶之情。

一、注音胠箧．．________ 缄縢．．________ 扃．________ 罔罟．．________ 耒耨．．________ 阖．________ 苌弘肔．________ 掊．击________ 斗斛．________ 符玺．________ 轩冕．________ 斧钺．________ 擿．玉________ 擢．乱________ 瞽．旷________ ________ 工倕．________ 攘．弃________ 爚．乱________ 二、解释词义乎⎩⎪⎨⎪⎧故田成子有乎．盗贼之名 有不为大盗积者乎．故四子之贤而身不免乎．戮 于是乎．书 浩浩乎．如冯虚御风然⎩⎪⎨⎪⎧何以知其然．邪 然．则乡之所谓知者 然．而田成子一旦杀齐君而盗其国 其声呜呜然． 杂然．相许 然．视其左右，来而记之者已少适⎩⎪⎨⎪⎧何适．而无有道邪 余自齐安舟行适．临汝 贫贱有此女，始适．还家门 处分适．兄意，那得自任专 而吾与子之所共适．独⎩⎪⎨⎪⎧所盗者岂独．其国邪 沛公则置车骑，脱身独．骑 独．畏廉将军哉 鳏寡孤独．废疾者皆有所养 盖失强援，不能独．完竭⎩⎪⎨⎪⎧唇竭．而齿寒 夫谷虚而川竭．必竭．诚以待下 取之无禁，用之不竭． 敢竭．鄙怀，恭疏短引重⎩⎪⎨⎪⎧虽重．圣人而治天下 则是重．利盗跖也 使民重．死而不远徙 遏其生气，以求重．价 人君当神器之重．三、通假字将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备____________ 此世俗之所谓知也 ____________ 然则乡之所谓知者 ____________ 罔罟之所布 ____________ 阖四竟之内 ____________ 苌弘胣，子胥靡 ____________ 擿玉毁珠 ____________ 四、指出加点词的活用类型并释义将为胠．箧、探囊、发匮之盗而为守备则必摄．缄縢、固．扃鐍则负匮、揭．箧、担囊而趋阖．四竟之内曷尝．．不法圣人哉而身处尧舜之安．小国不敢非．，大国不敢诛．盗亦有道．乎夫妄意．．室中之藏，圣也唇竭．则齿寒．虽有轩冕之赏弗能劝．殚．残天下之圣法灭文章．．人含其聪，则天下不累．矣人含其德，则天下不僻．矣五、分析句式类型此世俗之所谓知也________何以知其然邪 ________昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡 ________何适而无有道邪 ________天下未之有也 ________彼窃钩者诛 ________彼圣人者，天下之利器也 ________六、积累名句________，鲁酒薄而邯郸围，________。

胠箧一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()ABCD解析:C项,“适”的意思是“到,去”。

“舍”的意思是“放开”。

答案:C2下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是()ABCD解析:A项,①助词,的;②代词,他们。

B项,①连词,表转折关系;②连词,表顺承关系。

C项,①介词,替,给;②动词,成为。

D项,两个“以”都是连词,表目的关系。

答案:D3下列句子的句式,与其他三项不同的一项是()A.何以知其然邪B.何适而无有道邪C.此世俗之所谓知也D.天下未之有也解析:C项为判断句,其他三项为宾语前置。

答案:C4补写出下列《庄子》名句中空缺的部分。

(1)夫,丘夷而渊实。

圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。

(2)彼窃钩者诛,,诸侯之门而仁义存焉。

答案:(1)谷虚而川竭(2)窃国者为诸侯二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示．人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿．玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚．残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄．矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。

5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.国之利器不可以示．人示:显露。

B.擿．玉毁珠,小盗不起擿:扔掉。

C.殚．残天下之圣法殚:害怕。

D.则天下不铄．矣铄:炫耀。

解析:C项,“殚”的意思是“尽,全”。

答案:C6下列六句话分别编成四组,全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是()①国之利器不可以示人②擿玉毁珠,小盗不起③灭文章,散五采,胶离朱之目④削曾、史之行,钳杨、墨之口⑤毁绝钩绳而弃规矩⑥天下之德始玄同矣A.①②④⑤B.②③④⑤C.①③④⑥D.②③⑤⑥解析:①是老子的观点,庄子在这里只是引用这种观点,是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示;⑥是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会,不属于其主张。

第二单元相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1．下列句子中，不含通假字的一句是( )A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。

答案：B2．下列句子中，加点词语解释不正确的一句是( )A．曷尝不法．圣人哉法：效法B．为之权．衡以称之权：秤锤C．则是重．利盗跖也重：重视D．削．曾、史之行削：减除解析：C项，重：增益。

答案：C3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是( )A．亦将有以利吾国乎．盗亦有道乎．B．则圣人之利天下也．少是乃圣人之过也．C．上下交征利，而国危矣．而天下始人含其巧矣．D．国之．利器不可以示人殚残天下之．圣法解析：B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。

A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。

答案：B4．下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：D项为宾语前置句，其他三项是判断句。

答案：D5．补写出下列句子中的空缺部分。

何以知其然邪？____________，____________，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛 窃国者为诸侯6．把下列句子译成现代汉语。

(1)然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文：_________________________________________________(2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

译文：_________________________________________________答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗？(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。

相关读物孟子见梁惠王胠箧课后训练一起提高一、基础知识巩固1.下列句子中加点词的解释有误的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也。

B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。

C.唇竭．则齿寒竭:缺失。

D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。

项,亦:句首助词,无义。

2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.{亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.{则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.{上下交征利,而国危矣而天下始人含其巧矣D.{国之利器不可以示人殚残天下之圣法项,语气词,表疑问语气。

B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。

C项,语气词,表陈述语气。

D项,结构助词,的。

3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。

4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之项,不行,古义:不能行窃。

今义:不可以,不被允许。

C项,文章,古义:文辞,文饰。

今义:篇幅不很长的单篇作品。

D项,尝试,古义:曾经试图。

今义:试,试验。

二、阅读能力培养(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

第二单元阶段检测(时间：150分钟 分值：150分)一、基础巩固(25分)1．下列句子中没有通假字的一项是 ( )(4分)A ．可谓好学也已B ．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡C ．盍各言尔志D ．阖四竟之内解析 A 项，“已”通“矣”；B 项，“靡”通“糜”；D 项，“竟”通“境”。

答案 C2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)A ．未有仁而遗．其亲者也 遗：遗弃，抛弃。

B ．见．素抱朴，少私寡欲 见：显露，表现。

C ．故逐．于大盗 逐：追随。

D ．人含其聪，则天下不累．矣 累：劳累。

解析 D 项，累：忧患。

答案 D3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(4分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 无，名天地之始．殚残天下之圣法，而民始．可与论议 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 故．常无，欲以观其妙故．曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 夫唯弗居，是以．．不去是以．．圣人处无为之事 D.⎩⎪⎨⎪⎧罔罟之所．布，耒耨之所刺彼圣人者，天下之利器也，非所．以明天下也 解析 C 项，都是“因此”的意思。

A 项，名词，根本，本源；副词，才。

B 项，相当于“夫”，无义；连词，因此，所以。

D 项，助词，用在动词前，组成名词性词组，表示“……的地方”；助词，和介词“以”组成“所以”这一短语，表示“用来……的”。

答案 C4．下列句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是()(4分)A．道可道，非常．．道B．少私寡欲，绝学．．无忧C．灭文章．．，散五采，胶离朱之目D．不远千里．．而来解析A项，非常：古义指不是永恒不变的；今义指①特殊的，②十分。

B项，绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问。

C项，文章：古义指文辞、文饰；今义指作品、著作等。

D项，千里：古今意义一致，都表示路途遥远。

答案 D5．下列句子中加点词语的活用类型不同于其他三项的一项是()(4分) A．敝．之而无憾B．不远．千里而来C．苟为后．义而先利D．使民重．死而不远徙解析A项，形容词的使动用法，使……破旧。

一、基础考查1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：选B。

A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。

2．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是( )A．曷尝不法圣人哉 法：效法B．为之权衡以称之权：秤锤C．则是重利盗跖也重：重视D．削曾、史之行削：减除解析：选C。

C项，重：增益。

3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一项是( )A．亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B．则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C．上下交征利，而国危矣而天下始人含其巧矣D．国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析：选B。

B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。

A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。

4．下列句子中，句式特点不同于其他三项的一项是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：选D。

D项为宾语前置句，其他三项是判断句。

二、课内阅读阅读下面的选文，完成5～8题。

孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。

王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。

万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。

王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”5．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是( )A．士、庶人曰“何以利吾身？”庶人：老百姓B．上下交征利交：互相C．万乘之国，弑其君者必千乘之家家：古代执政大夫的封邑D．苟为后义而先利，不夺不餍餍：满足解析：选A。

A项，庶人：这里指小官吏。

相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1.对下列各句中的加点词解释有误的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也。

B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。

C.唇竭．则齿寒竭:缺失。

D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。

解析:A项,亦:句首助词,无义。

答案:A2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.上下交征利而国危矣而天下始人含其巧矣D.国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析:A项,语气词,表疑问语气。

B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。

C项,语气词,表陈述语气。

D项,结构助词,的。

答案:B3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。

答案:D4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之解析:A项,不行,古义:不能行窃。

今义:不可以,不被允许。

C项,文章,古义:文辞,文饰。

今义:篇幅不很长的单篇作品。

D项,尝试,古义:曾经试图。

今义:试,试验。

答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

第二单元儒道互补单元基础检测2一、基础巩固1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是()A．常有，欲以观其徼．徼：边界B．故令有所属．属：依从C．见．素抱朴见：看见D．虽有舟舆．，无所乘之舆：车【解析】见：显露、表现。

【答案】 C2．下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是()①无，名天地之．始②同谓之．玄③玄之．又玄④天下皆知美之．为美⑤行不言之．教⑥莫之．能胜⑦弱之．胜强⑧使民复结绳而用之．A．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧B．①②⑤/⑥⑧/③④⑦C．①②⑤/⑥⑦/③④/⑧D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧【解析】①⑤助词，的；②⑥代词，它；③④⑦主谓之间，取消句子独立性；⑧助词，无实在意义。

【答案】 A3．下列各句中加点词语没有词类活用现象的一项是() A．道可道．B．使民重．死而不远徙C．此两者，同出而异名．D．甘其食，美．其服【解析】A项，名词作动词，说出；B项，形容词的意动用法，以……为重；D项，形容词的使动用法，使……美。

【答案】 C4．下列各句中加点词语与现代汉语意义不同的一项是() A．绝圣弃智，民利百倍．．B．绝学．．无忧C．天下莫柔弱．．于水D．民至老死不相往来．．【解析】绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问。

【答案】 B5．下列句式与其他三个选项不同类的一项是()A．道可道，非常道B．天下莫柔弱于水C．受国之垢，是谓社稷主D．玄之又玄，众妙之门【解析】A、C、D三项为判断句，B项为状语后置。

【答案】 B二、阅读文本选段，完成6～10题。

天下皆知美之为美，斯恶．已；皆知善之为．善，斯不善已。

故有无相生，难易相成．．，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为．之事，行不言之教。

万物作焉而不为始。

生而不有，为而不恃，功成而．弗居。

夫唯弗居，是以不去。

．．(二章) 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者，以为文不足，故令有所．属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

第二单元儒道互补1 《论语》十则孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言。

“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。

《论语》成于众手，有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

成书于战国初期，因秦始皇“焚书坑儒”，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。

东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。

《齐论语》《古论语》不久亡佚。

现存《论语》共20篇，本文所选《论语》十则，涉及学习、交友、立身等方面，从中我们可以窥见《论语》的博大精深。

一、注音踰．矩________ 教诲．________ 盍．________ 轻裘．________ 曲肱．________ 二、解释词义从⎩⎪⎨⎪⎧七十而从．心所欲，不踰矩 尝从．人事，皆口腹自役 （秦穆公）公从．之 合从．缔交，相与为一 天下云集响应，赢粮而景从． 客从．外来，与坐谈敝⎩⎪⎨⎪⎧敝．之而无憾 侯生摄敝．衣冠 因人之力而敝．之 伐⎩⎪⎨⎪⎧愿无伐．善，无施劳 季氏将伐．颛臾 斯亦伐．根以求木茂 每一令出，平伐．其功 北救赵而西却秦，此五霸之伐．也 归⎩⎪⎨⎪⎧天下归．仁焉 樊将军以穷困来归．丹 后五年，吾妻来归． 折藏之，归．以示成 目⎩⎪⎨⎪⎧请问其目． 而心目．耳力俱穷 范增数目．项王 三、通假字可谓好学也已 ____________不知为不知，是知也 ____________四、指出加点词的活用类型并释义就有道而正．焉 ____________饭．疏食、饮水 ____________老者安．之 ____________少者怀．之 ____________知者乐．水，仁者乐．山 ____________不义而富．且贵． ____________请事．斯语矣 ____________戒之在得． ____________五、分析句式类型敏于事而慎于言 ____________知之为知之，不知为不知，是知也 ____________六、积累名句君子食无求饱，居无求安，________，________，可谓好学也已。

相关读物 孟子见梁惠王箧[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音庶．人(shù) 百乘．(shèn ɡ) 弑．君(shì) 胠箧．．(qū qiè) 缄縢．．(jiān ténɡ) 扃．(ji ōɡ jué) 罔罟（ɡǔ） 耒耨．(nòu) 掊．击(pǒu) 斗斛．(hú) 斧钺．(yuè) 擿．玉(zhì) 擢．乱(zhuó) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备(“匮”同“柜”)(2)然则乡之所谓知者(“乡”通“向”，先前，从前)(3)罔罟之所布(“罔”同“网”)(4)阖四竟之内(“竟”同“境”，疆界)(5)子胥靡(“靡”通“糜”)(6)擿玉毁珠(“擿”通“掷”，扔掉)第3步一词多义——看我七十二变(1)发⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 将为胠箧、探囊、发．匮之盗而为守备(动词，打开)见其发．矢十中八九(《卖油翁》)(动词，发射)发．闾左適戍渔阳(《陈涉世家》)(动词，征发)扼腕墓道，发．其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词，抒发)于败堵丛草处，探石发．穴(《促织》)(动词，发掘)使人发．书至赵王(《廉颇蔺相如列传》)(动词，送)非常之谋难于猝发．(《五人墓碑记》)(动词，发动)有贤士大夫发．五十金(《五人墓碑记》)(动词，拿出)(2)交⎩⎪⎨⎪⎧ 上下交．征利(副词，互相)为刎颈之交．(《廉颇蔺相如列传》)(名词，交情)请息交．以绝游(《归去来兮辞 并序》) (名词，交往的人)合从缔交．，相与为一(《过秦论》)(名词，盟约)台隍枕夷夏之交．(《滕王阁序》)(名词，交界) (3)独⎩⎪⎨⎪⎧所盗者岂独．其国邪(副词，仅，只有)独．畏廉将军哉(《廉颇蔺相如列传》) (副词，表反问，难道)鳏寡孤独．(名词，老而无子的人)盖失强援，不能独．完(《六国论》)(副词，独自) (4)固⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 固．扃(动词，加固)唯恐缄縢、扃之不固．也(形容词，牢固)蔺相如固．止之(《廉颇蔺相如列传》) (形容词，坚决)秦孝公据崤函之固．(《过秦论》) (名词，险要的地势)至于颠覆，理固．宜然(《六国论》)(副词，本来) (5)为⎩⎪⎨⎪⎧ 有不为．大盗积者乎(介词，替)不足为．外人道也(《桃花源记》)(介词，向)化而为．鸟(《逍遥游》)(动词，成为)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为．(《鸿门宴》)(语气词，表反问)第4步词类活用——词性变化含义迥(1)不远．千里而来(形容词的意动用法，以……为远) (2)未有义．而后其君者也(名词作动词，讲求义) (3)未有义而后．其君者也(形容词的意动用法，以……为后) (4)曷尝不法．圣人哉(名词作动词，效法)(5)而身处尧舜之安．(形容词作名词，安稳的地位)(6)则圣人之利．天下也少(形容词的使动用法，使……得利)(7)皆外．立其德而爚乱天下者也(名词作状语，对外)第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)故尝试．．论之古义：曾经试图。

胠箧一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.B.C.D.项,“适”的意思是“到,去”。

“舍”的意思是“放开”。

2下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.项,①助词,的;②代词,他们。

B项,①连词,表转折关系;②连词,表顺承关系。

C项,①介词,替,给;②动词,成为。

D项,两个“以”都是连词,表目的关系。

3下列句子的句式,与其他三项不同的一项是( )A.何以知其然邪B.何适而无有道邪C.此世俗之所谓知也D.天下未之有也项为判断句,其他三项为宾语前置。

4补写出下列《庄子》名句中空缺的部分。

(1)夫,丘夷而渊实。

圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。

(2)彼窃钩者诛,,诸侯之门而仁义存焉。

(3)故,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

谷虚而川竭(2)窃国者为诸侯(3)绝圣弃知二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示．人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿．玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚．残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄．矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。

5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.国之利器不可以示．人示:显露。

B.擿．玉毁珠,小盗不起擿:扔掉。

C.殚．残天下之圣法殚:害怕。

D.则天下不铄．矣铄:炫耀。

项,“殚”的意思是“尽,全”。

6下列六句话分别编成四组,全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是( )①国之利器不可以示人②擿玉毁珠,小盗不起③灭文章,散五采,胶离朱之目④削曾、史之行,钳杨、墨之口⑤毁绝钩绳而弃规矩⑥天下之德始玄同矣A.①②④⑤B.②③④⑤C.①③④⑥D.②③⑤⑥,庄子在这里只是引用这种观点,是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示;⑥是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会,不属于其主张。

衡石量书整理课时素养评价三孟子见梁惠王胠箧(50分钟·58分)一、基础过关(32分,选择题每小题2分)1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.亦．将有以利吾国乎亦:也B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足C.唇竭．则齿寒竭:缺失D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具【解析】选A。

A项,亦:句首助词,无义。

2.下列各句中不含通假字的一项是( )A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙【解析】选D。

A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C 项,“乡”通“向”,先前,从前。

3.下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是( )【解析】选D。

都是代词,指“天下人”。

A项,①介词,表处所,从;②介词,表对象,向。

B项,①副词,才;②判断词,是。

C项,①连词,表顺承;②连词,表并列。

4.下列句子中句式特点不同于其他三句的一项是( )A.夫妄意室中之藏,圣也B.此世俗之所谓知也C.彼圣人者,天下之利器也D.天下未之有也【解析】选D。

D项为宾语前置,其他三项是判断句。

5.下列各句中加点词古今同义的一项是( )A.跖不得圣人之道不行．．．． B.窃国者为诸侯C.灭文章．．论之．．,散五采 D.故尝试【解析】选B。

A项,古义:不能行窃。

今义:不可以,不被允许。

C项,古义:文辞,文饰。

今义:篇幅不是很长的单篇作品。

D项,古义:曾经试图。

今义:试,试验。

6.下列对课文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“大夫”是官名,夏商周三代,官职分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。

B.古代称小官吏为“庶人”,也称老百姓为“庶人”,课文中的“庶人”指的是老百姓。

C.人们在阳间为亡灵建立的寄居所即“宗庙”,它是诸侯和天子祭祀祖先的地方,庶人不准设庙。

D.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。

孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1.对下列各句中的加点词解释有误的一项是( )A.亦．将有以利吾国乎亦:也。

B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。

C.唇竭．则齿寒竭:缺失。

D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。

解析:A项,亦:句首助词,无义。

答案:A2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是( )A.B.C.D.解析:A项,语气词,表疑问语气。

B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。

C项,语气词,表陈述语气。

D项,结构助词,的。

答案:B3.下列各句中不含通假字的一项是( )A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。

答案:D4.下列各句中加点词语古今同义的一项是( )A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之解析:A项,不行,古义:不能行窃。

今义:不可以,不被允许。

C项,文章,古义:文辞,文饰。

今义:篇幅不很长的单篇作品。

D项,尝试,古义:曾经试图。

今义:试,试验。

答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。

第二单元有关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础稳固1．以下句子中，不含通假字的一句是()A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝非法贤人哉C．罔罟之所布D．阖四竟以内分析： A 项，“匮”同“柜”； C 项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。

答案： B2．以下句子中，加点词语解说不正确的一句是()A．曷尝非法．贤人哉法：效法B．为之权衡以称之权：秤锤．C．则是重利盗跖也重：重视．D．削曾、史之行削：减除．分析： C 项，重：增益。

答案： C3．以下句子中，加点词的意义和用法不一样的一组是( )A．亦将有以利吾国乎．盗亦有道乎．B．则贤人之利天下也．少是乃贤人之过也．C．上下交征利，而国危矣．而天下始人含其巧矣．D．国之利器不可以够示人殚残天下之圣法．．分析： B 项，助词，用在句中舒缓语气 / 助词，用在句末表一定和判断语气。

A 项，“乎”均为助词，表疑问语气； C 项，“矣”均为助词，表陈说语气；D项，“之”均为助词，的。

答案： B4．以下句子中，句式特色不一样于其余三句的一句是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼贤人者，天下之利器也D．天下未之有也分析： D 项为宾语前置句，其余三项是判断句。

答案： D5．补写出以下句子中的空缺部分。

何以知其然邪？____________ ，____________ ，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛窃国者为诸侯6．把以下句子译成现代汉语。

(1)然而乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文： _________________________________________________(2)故曰：鱼不行脱于渊，国之利器不可以够示人。

彼贤人者，天下之利器也，非因此明日下也。

译文： _________________________________________________答案： (1) 既然这样，那么先前所谓的聪慧的人，不正是替大盗聚集财物的人吗？(2)因此说：鱼儿不可以离开深潭，治国的利器不可以随意拿给人看。

胠 箧一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A .{①则负匮、揭箧、担囊而趋 趋:快走。

②阖四竟之内阖:全。

B .{①曷尝不法圣人哉 法:效法。

②大国不敢诛诛:责罚。

C .{①何适而无有道邪 适:适合。

②掊击圣人,纵舍盗贼舍:安置。

D .{①鱼不可脱于渊 脱:脱离。

②钳杨、墨之口,攘弃仁义攘:排斥。

解析:C 项,“适”的意思是“到,去”。

“舍”的意思是“放开”。

答案:C2下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是( )A .{①鸡犬之声相闻②为之仁义以矫之B .{①而身处尧舜之安②圣人生而大盗起C .{①有不为大盗积者乎②窃国者为诸侯D .{①以守其盗贼之身乎②为之权衡以称之解析:A 项,①助词,的;②代词,他们。

B 项,①连词,表转折关系;②连词,表顺承关系。

C 项,①介词,替,给;②动词,成为。

D 项,两个“以”都是连词,表目的关系。

答案:D3下列句子的句式,与其他三项不同的一项是( )A .何以知其然邪B.何适而无有道邪C.此世俗之所谓知也D.天下未之有也 解析:C 项为判断句,其他三项为宾语前置。

答案:C4补写出下列《庄子》名句中空缺的部分。

(1)夫 ,丘夷而渊实。

圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。

(2)彼窃钩者诛, ,诸侯之门而仁义存焉。

答案:(1)谷虚而川竭(2)窃国者为诸侯二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示．人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿．玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚．残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄．矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。