西南大学网络与继续教育学院
毕业论文
评狄更斯的《双城记》（人道主义精神）
学生姓名何琳玉
学号 *************
类型网络教育
专业汉语言文学
层次专升本
指导教师肖伟胜
日期 2015年10月6日
目录
摘要 (1)
一、绪论 (1)
（一）、国内外研究状况 (1)
（二）、我的研究方向 (2)
二、研究的目的和意义 (2)
三、《双城记》中所体现的人道主义的思想的内涵 (2)
（一）、小说人物体现人道主义思想 (2)
（二）、反对暴力革命的人道主义思想 (3)
四、对《双城记》中人道主义思想的评析 (4)
五、结论 (5)
附录 (5)
参考文献 (5)
致谢 (6)
评狄更斯的《双城记》（人道主义精神）
摘要
狄更斯是英国人，19世纪现实主义文学的重要代表人物，高尔基曾称道他不仅是一名反映了现实，并且还极力对现实起作用的作家者。
他的小说是一个个现实社会里的夸张而又出色的写照，形象地刻画了由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期英国社会的各个画面，揭示了资本主义社会的罪恶和残酷，并从人道主义出发批判揭露各种丑恶的社会现象及其代表，对生活在社会底层的劳动人民给以充分的了解和同情，表现了他现实主义的强大力量和理性思维。
《双城记》是一部历史小说，写作的背景是法国大革命。
它是狄更斯重要的著名作之一，更是是他迟暮之年达到巅峰的作品。
作品描绘了贵族的骄奢淫逸、专横残暴、冷酷傲慢，对民众的野蛮凶残以及民众的苦难，民众因为受到野蛮压迫而奋起反抗。
作家借这鲜明的对比，暗喻英国现实社会中潜伏的危境，给英国统治阶级给予警告。
同时经过对革命可怕的极端的描绘，也对心怀愤懑、打算以暴力抗衡暴政的民众给予告诫，梦想为社会矛盾日趋加深的英国现状探求一条光明大道。
《双城记》借古讽今，在一个杰出的程度上反映政治观点的人道主义思想的批判现实主义。
关键词：狄更斯；爱；暴力革命；人道主义；《双城记》
一、绪论
（一）、国内外研究状况
在狄更斯的笔下,人道主义在梅尼特大夫、露茜、教师代尔那、律师助手卡尔登以及劳瑞先生和普若斯小姐身上表现的酣畅淋漓。
强调用仁爱和包涵的心灵来对待敌对的阶层,它不仅能使敌对的阶层、敌对的人们相互见谅,并且能够扭转
人们被扭曲的心灵、令人们在精神上得到新生,因为"爱总是比恨有力得多”①。
纵观国内相关研究成果，研究角度多种多样: 有从其写作风格和小说结构上进行研究的，有从小说中典型人物切入的，有从宗教色彩入手的，有从小说主题切入的，还有从美学特征和艺术特征入手的。
国外学者也对《双城记》中的人道主义思想进行了研究，主要是从人人道主义思想的意义，并为我们做了一个很好的表率。
（二）、我的研究方向
在前人研究的基础上，我将对狄更斯的《双城记》中人物形象所体现的人道主义思想、小说本身所体现反对暴力革命的人道主义思想两条主线进行分析；并从进步性和局限性两个方向对狄更斯人道主义思想评析。
二、研究的目的和意义
这项研究的目的是为了阐述人道主义思想，并分析《双城记》中所表现的人道主义思想的时代进步、限制及其对当代社会的意义。
而对于其人道主义思想的研究，无论是对那个时代还是对现今社会都有深刻的启发教育意义。
三、《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵
（一）、小说人物体现人道主义思想
梅尼特大夫是小说的重要人物之一，他的个性、精神和故事使他成为书中的亮点。
因为工作的缘故, 梅尼特大夫无意目睹了埃弗瑞蒙德侯爵兄弟残害民众、草菅人命的暴行,为此他打抱不平，也受到了侯爵兄弟的残害，被关进巴士底狱长达十八年之久。
②他的妻子在他关进巴士底期间抑郁而死亡，他的女儿在他乡流亡，他在监狱中写下了复仇的话，说要控告埃弗瑞蒙德和他们的后代，直到他们家族的结束。
但当他看到自己的女儿露茜与埃弗瑞蒙德的侄子代尔那真心真意
相爱时，他却深埋自身的仇恨成全了这对年轻人的幸福。
代尔那为解救无辜的家族仆人而在返回法国被捕后，梅尼特大夫为他多方奔走，设法营救，终于使代尔那获得新生。
梅尼特大夫的善良、仁慈、见义勇为、克制忍让、踏实务实都体现了人道主义精神。
狄更斯笔下的律师助理的卡尔登才华出众，但他一直默默无闻，成为他人成功的垫脚石。
他爱露茜，尽管露茜已经结了婚，他仍然许下了承诺：他将用自己的性命来维护对露茜的爱。
他时时关注着梅尼特大夫所发生的事情，并尽自己所有的能力给他们帮助。
在法庭上卡尔登用他的智慧救了代尔那，且使用自己和代尔那的相当条件救出了他，最后以自己的性命交换了爱人的幸福。
卡尔登的崇高精神是狄更斯一直以来寻求的英国崇高精神，在他的身上带着人性的光芒，是人类最美好的篇章，是人道主义思想的最高境界。
狄更斯的人道主义思想在代尔那、露茜、普洛斯女士，还有银行家劳雷先生等人上都有不同方面体现。
代尔那虽然出身贵族，但他却痛恨贵族的罪恶，最终抛却爵位，背弃了封建贵族家庭，自食其力去了英国，成了一位法文老师；他正直善良，虽然知道有危险还是毅然独自返国解救一位无辜的仆人。
露茜是春节善良的化身，她用真诚的爱使父亲在精神上得到复活；他积极地鼓励卡尔那重新开始美好的人生，以美好的心灵获得代尔那的爱。
她无论对谁都那么善良。
狄更斯的人道主义思想在普洛斯对露茜的爱，劳累对老朋友的关切等等都有所体现。
（二）、反对暴力革命的人道主义思想
在《双城记》中,狄更斯愤怒地揭露了封建贵族的罪行希冀民众可以从压迫中得到解脱，然而他反对暴力革命，他把希望寄托在开明统治者身上，期望他们进行一些改革。
他认为，暴力只会使国家遭受损失，破坏家庭和个人的幸福。
他把法国民众视为是"可怕的魔法所招引的”，用杀人成性的刽子手、吃人鬼，他们狂奔在一面红旗下，变为野人来形容革命者。
作者还描述了一群凶残的暴徒在一大块磨石上磨刀霍霍的情形，和其他令人毛骨悚然的恐怖场面。
革命者形象被歪曲和丑化，被描述为非理性的疯狂杀人魔，这充分体现了狄更斯反对暴力革命。
狄更斯出生在社会的下层，所以对劳动人民有着不一样的感情。
在他的作品中给人印象深刻是各种类型的生活在社会下层妇女，德伐日太太就是法国大革命时期一个不同凡响的下层社会妇女的形象。
她的童年是过得非常惨痛，她的父
亲、哥哥、姐姐和姐夫在埃弗瑞蒙德手中死于非命，但是家庭悲剧使她变得非常坚强。
她冷静、机智、勇敢，她可以耐心等待机会来报复，密切注视周围的一切动态，在报复的时机来临之前，她一直在脑海中对仇人编织一张复仇之网。
在革命起先时，她勇敢地站在最前列，成为圣安东尼区的妇女领袖。
作者着重描述了她的"冷”和"阴险的黑眉毛”，连送信的修路人一见到她都浑身发抖。
正如作者所说："那时许多女人被时代所恶化，变得残忍可骇，可是还没有一个比此刻走在街上的这无情的女人更可怕了，被凌辱贱踏的意识和根深蒂固的阶层仇恨从小就充斥着她的内心。
机会一到她就变成母老虎了。
她是绝对没有怜悯，如果她有那种美德，它也已被彻底摧毁”如果从感情分析，德伐日太太作为一个遭遇悲惨的下层妇女，应当是正面人物，在她的复仇计划之后，应该有一个好的结局。
而作者却要用大量的笔墨来形容她那凶恶、可怕、无情和报复时不顾及给无辜者带来灾难的变态心理。
最后，她在读者中失去了同情。
她的死使人感觉到这是她应有的下场。
在这一点上，狄更斯经过她反映出革命中盲目和麻木的杀，除了制造暴力恐怖是无法消灭邪恶只会增加人们的仇恨，使得人们的行为邪恶，充分体现了他反对任何形式的暴力的人道主义思想
四、对《双城记》中人道主义思想的评析
张晓洁,许爱华从社会批判的角度来论述这一思想；张乃丹等人从德伐石太太等人的角度来分析《双城记》中的人道主义思想，她们都有提到了人道主义思想的进步性和局限性。
诚然，《双城记》中所体现的人道主义思想具有其进步性，但其局限性也是不容忽视的。
首先，狄更斯《双城记》人道主义思想的进步主要体现在对梅尼特大夫、卡尔登、代尔那、露茜、普洛斯女士，还有银行家劳雷先生等典型人物和社会矛盾的真实描述，揭示了法国革命爆发的必然性。
侯爵的行为与倡导人道主义思想相违背，像这样的一个残忍的恶魔是必定被民众所鄙弃，成为历史罪人。
小说中的侯爵仅是是那时封建贵族的一个代表，但他的没落就是那时的整个封建贵族没落的一个缩影。
任何违背人道主义精神的人都会被民众所鄙弃，这是历史的趋势，没有人能阻挡。
在狄更斯的作品中，法国资产阶级革命的爆发，并最终走向了压倒性的趋势，是违背了人道主义精神的必然产物。
这正
是他人道主义思想进步性的体现。
其次，看待革命暴力问题和破解阶层冲突这两个方面是狄更斯人道主义思想的局限性重要体现。
在对待革命暴力问题上，他否定所有敌对的暴力和所有形式的压榨，不仅反对封建贵族还反对革命胜利后人民群众对贵族阶层的专政;在解决阶级冲突上，他反对暴力斗争，期望以感情教育调和矛盾，他坚信善和宽容能改造社会。
①赵国荣,人道主义精神在小说《双城记》中的体现，《时代文学（下半月）》,2009.07
②张晓洁许爱华，论查尔斯·狄更斯《双城记》中的人道主义思想，沈阳农业大学学报(社会科学版)，2006.03
五、结论
狄更斯《双城记》在描绘怪异性格中对人性进行了认真思考和探索。
狄更斯将改造社会的希望寄托于善，希望用这样的道德观来改造社会，消除社会的种种罪恶。
并且将善者与恶者的结局进行比较,又一次宣扬了包涵与宽恕的观点。
人性中仁爱良善的胜利,亦然是人道主义思想的胜利。
尽管《双城记》中所包含的人道主义思想拥有一定的历史局限性，但不可否认它的时代进步和社会价值。
特别是在阶级矛盾不再是主要矛盾的今天，它更具有深远的意义，无论是在社会中的个人，还是在过去，它都具有重大意义。
附录
文章主要论述《双城记》中人道主义精神的体现，简要评析其局限性；部分引用内容有标注可查询。
参考文献
[1]郑克鲁.《外国文学史》[M].北京：高等教育出版社，1999
[2]丹纳.《英国文学史》[M].上海:上海译文出版社，1983
[3]张乃丹.浅析《双城记》的人物形象及其思想意义[J].高等教育与学术研究.2008(4）：
144--146
[4]王爽. 谈狄更斯在《双城记》中的人道主义思想[J].长春大学学报.2003,(06)
[5]康萍，王岩．从《双城记》中两个人物看作者的思想局限[J].沈阳大学学报.2006（3）：70-72
[6]田子.谈《双城记》的人物分类问题[J].零陵师专学报.1983（1）:63—66
致谢
本文的一些观点和结论难免存在一些问题和不足，欢迎广大教师和专家。
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