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古汉语常用虚词意义用法辨析摘要学习古代汉语，不但能够提高我们文言文的阅读能力，更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。
由此，古代汉语在语言学习和教学上，都有重要的意义，实词把握固然重要,如果对古代汉语虚词的把握不够充分，就几乎难以读懂古文。
实质上我们已经知道，古代汉语中的虚词绝大多数都是由实词虚化而来，在文言文中，虚词有的兼有实词的词性.本研究以历代名著为事实依据,以名家理论学说为理论基础,从副词介词连词语气词四方面对虚词意义进行深入剖析,进行归纳和举例,意在证明古代汉语中一些常见的虚词在古代汉语句式结构上，表示语气上所起的重要作用，如果缺少一些必要的虚词的修饰，那么，整个古文将会显得苍的无味，毫无生气，而且，虚词的运用也正是汉语言发展过程中的一种必然现象和规律。
关键词：副词；介词；连词；语气词；实词虚化前言古代汉语是所有汉语言文学专业必修的一门专业课程，在整个中文类教学中占有重要的意义。
学习古代汉语，不但是能够提高我们文言文的阅读能力，更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。
因为现代汉语就是由古代汉语逐渐发展而来的。
其中保存了许多古代汉语的成分，如果没有一定的古代汉语修养，那么，要真正学好现代汉语，是不可能的。
由此，古代汉语在语言学习和教学上，都有重要的意义，只有学好并掌握古代文化，了解中华民族悠久的历史和文明。
当前，我们国家在教育方针和教育思想上，越来越侧重对文言文的学习，在课程安排上，逐渐加重古文的比例，就是为了让学生更多学习和掌握古代优秀的文化遗产，如此，在继承民族文化和弘扬民族精神方面，都有不可替代的作用。
那么，学习古代汉语，一般都是从字、词、音韵和语法几个方面，作为古代汉语最基本的语法体系来学习，而在语法上，又分为实词和虚词两大部分，实词主要是涉及到词类活用的问题，虚词则相对数量少，但在运用频率上却很高，常言道：“之、乎、者、也、已、焉、哉，用得妙了是秀才。
”但对古代汉语虚词的把握不够充分，几乎难以读懂古文。
文言虚词辨析六法相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在，它在句中往往侧重于语法功能，因此高考对文言虚词的考查，侧重于比较其在具体语境中的意义和用法。
对此该如何辨析呢？现介绍六种常用的方法：1．词性分析法。
从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。
通过分析词性，以理解其意义和用法。
2．位置分析法。
有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，如“乎”在句中一般相当于介词“于”(“吾独穷困乎此时也”)，而在句末，则一般表疑问或感叹。
因而理解虚词的作用和意义时，应注意其使用位置。
3．温故求新法。
我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句中虚词的意义和用法与习题中虚词的意义和用法进行比较，从而正确作答。
4．语境判定法。
一个虚词往往有多种用法，要理解其在句中的意义和用法，必须根据上下文之间的逻辑关系来确定。
如：“固一世之雄也，而今安在哉”(《赤壁赋》)中的“而”，后句没有紧承前句“一世之雄”，可见“而”表示转折关系，可译为“可是、却”等。
5．语法切入法。
即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。
如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。
6．标志识别法。
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。
如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。
一）代词：1、人称代词——之、其、而（通假）、若、乃2、指示代词——之、其3、疑问代词——焉、何（二）副词：1、范围副词——则、犹2、时间副词——既、已、且3、语气副词——其、何、遂（三）介词：于、以、为、因（四）连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂（五）助词：1、结构助词：之、者、所、然2、语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎（六）叹词：唉、嘻、呜呼、嗟乎、噫吁嚱二、词类分析：（一）代词1、人称代词①第一人称：吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。
《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。
《鸿门宴》为白尚书，出听我言。
《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。
《游褒禅山记》②第二人称：女、汝、若、尔、乃、子匪女之为美，美人之贻。
《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。
《示儿》子治而乱，子退而自察也。
《晏子治东阿》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称：之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。
《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。
《孔雀东南飞》④复数：属、辈、侪、类、徒若属且皆为所虏。
《鸿门宴》2、指示代词①近指代词：是、此、斯、兹、之、然——这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。
《赤壁赋》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》②远指代词：彼、夫、其——那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
《岳阳楼记》③无定指代词：或、莫——有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。
《师说》。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
《张衡传》④辅助性代词：所、者吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》3、疑问代词①代人：谁、孰——谁、哪一个吾孰与徐公美？②代事物、处所：何、胡、奚、曷、安、恶（乌）、焉——什么、哪里、在哪里彼且恶乎待哉！《逍遥游》彼且奚适也？”《逍遥游》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》且焉置土石？《愚公移山》（二）副词1、时间副词①表过去：既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡——已经、过去、刚才，从前适得府君书。
高考复习：文言文虚词的意义和用法【常见的文言虚词】而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之【之】（一）助词1．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）解析：本句中的“之”是助词，在主谓之间取消句子独立性。
因此本句可译为：我的客人称赞我没，是因为他有求于我。
2．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）解析：本句中的“之”是宾语前置的标志，因此本句可译为：不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。
3.定语后置标志.为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例：马之千里者.（韩愈《马说》）解析：“之”在这里即为定语后置的标志，因此本句可译为：日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
（二）动词，到……去。
例：吾欲之南海，何如？（《为学》）解析：本句中的“之”后面跟地点性的名词，所以为动词，翻译成“到……去”。
因此本句可译为：我想要到南海去，怎么样？【而】（一）连词1．表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
例：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）解析：本句中的“而”连接“博学”和“日参省”表示强调，是”而且“的意思，表递进关系。
因此本句可译为：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。
2．表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
例：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）解析：本句中的“而”表示假设，可译为“如果”。
因此本句可译为:诸位如果有意，看我马头的指向就好了。
3．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）解析：本句中的“而”表示修饰关系，在这里可以不用翻译。
因此本句可译为：我曾经踮起脚尖往远处看，不如登上高处看到的范围广。
4．表示因果关系。
例：表恶其能而不用也（《赤壁之战》）解析：本句中的“而”，表示因果关系，可以不译，或者译为“因而”，因此本句可译为：刘表厌恶刘备的贤能，不能够重用他。
语文文言虚词用法辨析与应用研究在语文学习中，文言虚词是一个重要的组成部分。
它们虽然数量不多，但用法灵活多变，对于理解文言文的含义起着至关重要的作用。
本文将对一些常见的文言虚词的用法进行辨析，并探讨其在实际应用中的相关问题。
首先，我们来谈谈“之”这个虚词。
“之”在文言文中的用法颇为丰富。
它可以作代词，指代人、事、物等。
例如，“肉食者谋之”中的“之”，指代的就是“这件事”。
同时，“之”也能作助词，用在定语和中心语之间，表示修饰关系，如“小大之狱”；还可以用在主谓之间，取消句子独立性，如“予独爱莲之出淤泥而不染”。
此外，“之”还能作动词，意为“到……去”，像“吾欲之南海”。
接下来是“而”。
“而”作为连词，用法多样。
可以表示并列关系，如“黑质而白章”；也能表示承接关系，“温故而知新”中的“而”就是这种用法；还可以表示转折关系，“学而不思则罔”里的“而”就是表转折；甚至能表示修饰关系，“吾恂恂而起”便是如此。
“以”也是常见的文言虚词之一。
它可以作介词，表示凭借、用、因为等意思。
比如“以君之力”中的“以”是凭借之意，“以刀劈狼首”里的“以”是用的意思，“不以物喜，不以己悲”的“以”则是因为。
“以”还可以作连词，表目的，像“属予作文以记之”；也能表结果，例如“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
再看“于”。
“于”作介词时，用法广泛。
可以表示在、到、从、对于等意思。
“战于长勺”中的“于”是在的意思；“箕畚运于渤海之尾”的“于”是到；“舜发于畎亩之中”的“于”指从；“万钟于我何加焉”的“于”则是对于。
“其”这个虚词，作代词时，既可以代人、代物，也可以代事。
“恐前后受其敌”中的“其”代指狼；“安陵君其许寡人”中的“其”表示加强语气。
了解了这些常见文言虚词的用法，接下来探讨一下如何在实际阅读和写作中正确应用它们。
在阅读文言文时，准确理解虚词的用法是把握文意的关键。
我们要结合上下文语境，仔细分析虚词在句子中的作用。
18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。
1 ．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又 ”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。
可译为"而且 "或 "而且 " 。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为" 就 ""接着 "，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。
可译为"可是 ""却 "。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"若是 ""若是 " 。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔 ”，用作代词，第二人称，译为"你的 "；有时也作主语，译为"你 "。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通 “如 ”：忧如，忧如。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了 ”。
①不多而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【此后】才，刚才。
①臣鞠躬尽瘁，死此后已。
【而况】即 “何况 ”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽暴风波不能够鸣也。
而况石乎！【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后边常有语气助词"哉 ""也 "，可译为 "为什么 ""什么原因 "。
(完整版)文言文的18个虚词的意义及用法摘要：一、文言虚词的概述1.定义及作用2.分类二、18个虚词的意义及用法1.之2.者3.其4.且5.若6.所7.为8.焉9.以10.因11.与12.和13.则14.而15.与16.然17.则18.故三、文言虚词在现代汉语中的传承与演变1.意义的变化2.用法的拓展四、如何运用文言虚词提升文言文阅读能力1.掌握基本意义和用法2.结合语境理解含义3.学以致用，练习写作正文：文言文的18个虚词是古汉语中最为重要的辅助词，它们在句子中起着连接、修饰、限定等作用。
虚词虽然不能独立成句，但却是构建文言文句子的基石。
下面我们来详细了解一下这18个虚词的意义及用法。
1.之：代词，表示所属关系，相当于现代汉语的“的”。
如：《论语·学而》：“吾丧我马，亦可矣。
”2.者：表示人或者事物，相当于现代汉语的“……的人”或“……的事物”。
如：《史记·项羽本纪》：“项籍者，下相人也。
”3.其：代词，表示远指，相当于现代汉语的“那”、“那个”等。
如：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。
”4.且：副词，表示将要。
如：《左传·僖公二十八年》：“晋侯欲伐曹，使荀息且观。
”5.若：代词，表示假设，相当于现代汉语的“如果”。
如：《孟子·公孙丑下》：“若药弗良，焉用医者？”6.所：与“为”连用，构成“为……所”，表示被动。
如：《史记·赵世家》：“公子宋所为见陵侮者，欲以求信也。
”7.为：介词，表示替代或为了。
如：《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
’”8.焉：兼词，表示疑问，相当于现代汉语的“哪里”。
如：《论语·子罕》：“子曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’”9.以：介词，表示手段或依据。
如：《论语·述而》：“子贡问曰：‘敢问昭文之鼓琴，师襄之舞，何谓也？’”10.因：介词，表示凭借或依靠。
文言虚词·用法辨析虚词——不能单独成句，意义比较抽象，有帮助造句作用的词。
现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。
一、分清虚实文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见。
用法的情形极为常见。
六王毕，四海一动词 统一黄鹤一去不复返副词 一旦岂取之易守之难乎夺取（动词）令壮者无取老妇通“娶”（动词）留取丹心照汗青助词二、明辨用法有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。
有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其（代词，代上文的“君子”）智乃反不能及，其（副词，相当于“难道”，加强反诘语气）可怪也欤。
第一部分·代词包括人称代词、指示代词、疑问代词三大类。
1、人称代词：第一、第二、第三人称第一人称代词：我、吾、余、予、之、其，相当于“我”或“我的”，有时也可表示“我们”或“我们的”。
吾：吾从而师之余\其：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也我：我与城北徐公孰美予：予独爱莲之出淤泥而不染之：不知将军宽之至此也此外：“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
臣本布衣愚有片言，望丞相察之。
“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
诸人持议，甚失孤望秦王以十五城请易寡人之璧，可予不第二人称代词：尔（而）、汝（女）、乃、若、子，相当于“你”、“你们”或“你的”、“你们的”。
汝：甚矣，汝之不惠!女：子曰: 由！诲女知之乎？尔：尔其无忘乃父之志! 而：而母立于兹（而通尔）若：若肯发兵助我乎？乃：家祭毋忘告乃翁*注：文言第二人称代词中的“尔”、“汝”具有感情色彩，它们是不拘礼节，很随便的称呼，一般只用于上级对下级、长辈对晚辈或亲密者之间的称呼，否则就表示对对方的不尊重。
“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时是尊称，相当于“先生”、“您”第三人称代词：之、彼、其之：爱其子，择师而教之彼：彼与彼年相若也彼：彼可取而代之其：秦王恐其破璧。
古汉语的第一、第二人称代词，也可在后面加上“辈、属、曹、等、族、徒”字表示多数。
“吾辈、吾属、尔曹、尔等” 。
吾属今为之虏矣若属皆且为所虏尔曹身与名俱灭，不废江河万古流士大夫之族郯子之徒２、指示代词：表示远指、表示近指、虚指和无指表示远指：彼、其、夫等。
与现代汉语的那、那个、那些、那样相当。
彼（那个）童子之师，授之书而习其句读者以故其（那）后名之曰：“褒禅”微夫（那）人之力不及此表示近指：是、斯、之、然、尔、若等。
相当于现代汉语的此、这、这样。
天将降大任于是人也，必先苦其心志微斯人，吾谁与归?之二虫又何知。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也问君何能尔？心远地自偏。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼古汉语指示代词中还有一个特殊的词——“他”，既非远指，也非近指，而是另有所指，相当于现汉的“别的、其他的”。
此无他，与民同乐也备他盗之出入与非常也。
王顾左右而言他。
他（以后）日，复见其邻人之子此句中的“他日”指以后的日子。
文言文中的“他日”也可指以前的日子。
３、疑问代词：谁、孰、何、曷、胡、奚、盍、焉、安、恶且行千里，其谁不知吾与徐公孰美豫州今欲何至曷至哉？归去来兮！田园将芜胡不归?孰：问人，相当于誰、哪一个；问事物，相当于什么、哪一种。
人非生而知之，孰（誰）能无惑；独乐乐，与人乐乐，孰乐？何、曷：问事物，相当于什么；问原因，相当于为什么。
“何”如果指代处所，相当于什么地方有何困难？及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？笑问客从何处来“豫州今欲何往？”。
安、焉、奚：问情况、原因，相当于怎么、为什么；问处所，相当于哪儿燕雀安（怎么）知鸿鹄之志哉。
沛公安（哪里）在？且焉（哪里）置土石？彼且奚（哪里）适也？胡、恶：“胡”只问情况、原因，相当于怎么、为什么；“恶”问原因和处所。
田园将芜胡不归？彼恶知之。
彼且恶乎待哉?且王攻楚，将恶出兵？4、虚指和无指代词虚指：即指代对象不明确。
主要用“或”字表示，相当于有的、有人。
或师焉，或不师焉。
既其出，则或咎其欲出者。
或曰：六国破灭率赂秦耶。
无指：即排除一切对象。
主要是“莫、无”，相当于没有誰、没有什么非我莫属以为莫己若者第二部分·副词是一种用来修饰动词,形容词,全句的词,说明时间,地点,程度,方式等概念。
1.程度副词表程度进步：益、愈、弥、尤、加、倍表最高程度：甚、至、绝、殊、最、极、良、颇表程度轻：少、稍、略余闻而愈悲。
（更加）以为妙绝。
（极点）断头置城上，颜色不少变。
（稍微）２、范围副词表范围广：悉、咸、皆、尽、毕、举、具、胜其中往来种作，男女衣着，悉如外人村中闻有此人，咸来问讯众妙毕备不可胜数表范围有限：仅、止、直、惟、唯、但、特、徒室仅方丈担中肉尽，止有剩骨直好世俗之乐室中更无人，唯有乳下孙不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅相如度秦王特以诈佯为予赵城徒慕君之高义同行十二年，不知木兰是女郎今两虎共斗，其势不俱生山东豪俊遂并起而亡秦族矣轩凡四遭火于是舍人相与谏曰表过去：曾、尝、向、初、业已、既、适仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之唯觉时之枕席，失向来之烟霞初，鲁肃闻刘表卒（当初）既祖，取道（已经）适得府君书，明日来迎汝（刚才）表正进行或正巧：方、会、适足下方温经,猥不敢相烦会天大雨，道不通。
（适逢）适大病，不能行。
（适逢）表时间短：未几、既而、俄而、顷刻、少间、少顷、寻未几，成归。
既而，得其尸于井。
突然雷电大作，已而大雨倾盆未果，寻病终。
少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽表动作将发生：行将、且、方且。
行将就木。
年且九十。
若属皆且为所虏。
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴表时间终结：终、卒、遂赵亦终不予秦壁。
卒相与欢，为刎颈之交。
寻向所志，遂迷，不复得路（表最后的结果，到底）时间紧迫急剧的：忽、猝（卒）、急、遽、立忽逢桃花林。
猝不及防。
而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之（通猝）此天子气也，急击勿失。
遽扑之，入石穴中。
沛公至军，立诛杀曹无伤。
４、语气副词表猜测：殆、其；表祈使：唯、其轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（大概）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？唯大王与群臣熟计议之（表希望、祈使）尔其无忘乃父之志。
表反诘：岂、宁、独、其；表转折：顾两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？王侯将相宁有种乎？相如虽驽，独畏廉将军哉？可以无悔矣，其孰能讥之乎?吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（表轻微转折，相当于“而”、“不过”）５、肯定副词：表的确、确实：诚、信、良、必臣诚知不如徐公美。
烟涛微茫信难求。
古人秉烛夜游，良有以也。
三人行，必有我师焉。
６、否定副词：不、弗、无、勿、毋、莫、微、未、非、匪距关，毋内诸侯，秦地可尽王也君子食无求饱，居无求安齐人勿附于秦微斯人，吾谁与归小学而大遗，吾未见其明也人非生而知之者子非鱼，安知鱼之乐?我心匪石，不可转也。
７、谦敬副词：谦词：窃、伏惟、猥窃为陛下惜之。
（私下里）府吏长跪告，伏惟启阿母。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育（在地上去思忖，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。
即:在下以为、在下认为）猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（等于说“辱”,指降低身份,用于他人对自己的行动）８、频率副词：屡、数、每、频、累屡/数见不鲜（多次）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”是时，地数震裂，众灾频降（频繁）大将军奇其才，累召不应。
（多次）第三部分·助词在语言中起到辅助的作用，没有实际的含义，比如：的、地、得、了等等之例句作用释义黔之驴定语+之+中心语译为“的”宋何罪之有宾语前置的标志不译孤之有孔明，犹鱼之有主谓之间，取消句子独立性不译水也顷之，烟炎张天音节助词不译者所例句作用所见所闻鱼，我所欲也。
道之所存，师之所存也。
“所”字与其后的动词，构成［所＋动］结构，这是一个名词性的结构。
表示：所……的人、所……的事物、所……的情况。
一、“而”的用法（一）.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
１、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）２、表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
者作用释义项伯者，项羽季父也。
名词+者，提顿作用不译谁为哀者助疑问语气呢昔者，吾舅死于虎时间名词+者，助音节不译如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）３、表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：故不战而强弱胜负已判矣（《六国论》）４、表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）５、表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）６、表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）（二）.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）（三）.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）二、“何”的用法（一）用作疑问代词。
１、单独发问，作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）２、作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。
“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）３、作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物（《琵琶行》）（二）用作副词。
１、疑问副词，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）２、程度副词，用在形容词前表示程度深，译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）复音虚词"何如""何以"。
１、“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）２、“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
何以战？（《曹刿论战》）何以解忧，唯有杜康。
