相见欢

相见欢表达的情感相见欢是一种美好而深刻的情感体验，表达了人们亲密相聚时所感受到的喜悦、欢欣和幸福。

当两个人长久分离后再度相见，无论是亲人之间的团聚，情侣之间的重逢，或是朋友之间的重逢，都会产生相见欢这种激动人心的情感。

相见欢所表达的情感是一种浓烈的喜悦，仿佛瞬间眼前亮堂了许多。

当远方的亲人、爱人或朋友终于出现在眼前时，我们会感到内心的喜悦洋溢，似乎所有的烦恼和忧虑都烟消云散。

这种喜悦充斥着我们的心灵，让我们感到非常幸福。

我们会毫不保留地展露笑容，紧紧地拥抱对方，仿佛这一刻永恒地停留在我们心中。

相见欢也包含了一种深深的思念和思念的情感。

当和亲人、爱人或朋友相隔一段时间后再度相见，我们会发现思念，不仅是空虚和孤独的化身，而且是一种强烈的情感。

思念是对对方的真切关心和牵挂，是对对方的深深思念和思考。

当我们再次相见时，思念犹如一张拉开的弓，凝聚了我们的心灵力量，让我们的相见更有深意。

相见欢还带有一种亲密和亲密的感觉。

当人们相互接近时，会感受到对方的亲近、温暖和安慰。

在相见欢的瞬间，我们会深深体会到对方的存在是一种巨大的安慰和支持。

亲近的感觉带给我们内心的平静和安全感，让我们感到真实而坚定地站在对方身边。

亲密的感觉让我们相信，我们永远不会孤单，永远有人与我们分享喜悦和忧愁。

相见欢还具有一种珍惜和珍惜的情感。

当人们再次相见时，会明白彼此之间的重要性和价值。

在分离的岁月里，我们会不自觉地珍惜每一个和对方的联系，珍惜和对方一起度过的每分每秒。

相见欢时，我们会深深感受到对方在我们心中的位置是不可撼动的，不论时间和空间如何变化，我们的心将永远珍视对方，犹如宝贝一般。

总之，相见欢是一种无法言说但却真实而深刻的情感。

这种喜悦、思念、亲密和珍惜交织在一起，构成了我们相聚时心灵的互动，让我们体验到美好而珍贵的情感体验。

无论是和亲人、爱人或朋友相聚，相见欢都能让我们感到幸福、满足和充实。

它像一缕阳光穿过黑暗的云彩，为我们的生活带来了无尽的温暖和光芒。

《相见欢》古诗鉴赏《相见欢》古诗鉴赏《相见欢·林花谢了春红》林花谢了春红，[2]太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，[3]相留醉，几时重，[4]自是人生长恨水长东。

注释[1]此词的词牌亦有作“乌夜啼”。

[2]谢：凋谢。

[3]胭脂泪：指女子的眼泪。

女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。

[4]几时重：何时再度相会。

作者简介李煜(937年―978年)，南唐元宗李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，彭城(今江苏徐州)人，南唐最后一位国君。

北宋建隆二年(961年)，李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。

开宝四年(971年)十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”;并于次年贬损仪制，撤去金陵(今南京)台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。

开宝八年(975年)，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今开封)，封为右千牛卫上将军、违命侯。

太平兴国三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。

李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。

李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

赏析此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。

起句“林花谢了春红”，即托出作者的伤春惜花之情;而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。

狼藉残红，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。

因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考?“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨?所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。

李煜《相见欢》原文与注释翻译赏析导读：这首抒写离愁的词，从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，形象地展现了心头无可解脱的愁苦之情。

全篇如诉如叹，凄婉动人，明白如话，句句精彩。

《相见欢》李煜无言独，上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

注释①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。

李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。

三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

②锁清秋：深深被秋色所笼罩。

③离愁：指去国之愁。

④别是一般：另有一种。

译文1：默默无语独自登上西楼，仰视天空，缺月如钩。

俯视庭院，寂寞的梧桐树凄惨的秋色被“锁”于这高墙深院之中。

剪也剪不断，理它却还乱的是离别之愁。

此时此刻，别有一番滋味涌上心头。

译文2：一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。

心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

简析词名《相见欢》咏的却是离别愁。

作于归宋以后，所表现的是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。

“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。

由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。

本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。

“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。

一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》)，引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。

“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断，理还乱，是离愁”三句，采用倒装的手法，来突出离愁别恨是那样的深重，无法忘却，心里越想越乱以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。

纳兰性德《相见欢》原文、译文及赏析《相见欢·落花如梦凄迷》是清代词人纳兰性德所写的一首词，这首词塑造了闺中女子伤春怀远的形象，表达了作者对妻子的思念。

下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《相见欢·落花如梦凄迷》原文清代：纳兰性德落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。

愁无限，消瘦尽，有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

译文及注释译文落花如烟似梦，凄婉迷茫;红日坠向小楼之西，室中麝兰飘香。

无限忧愁使闺中人容颜消瘦，可没人知道她的忧伤。

闲来无事调弄鹦鹉，教它诵念情郎赠我的诗章。

注释①凄迷：形容落花凋谢零落的样子。

②麝(shè)烟：焚烧麝香所散发的香烟。

麝烟即点燃麝香所散发的烟。

麝香是一种高级香料，室内放一丁点儿，便会满屋清香，气味迥异。

③潜下小楼：指太阳已经落到小楼偏西的地方。

④闲教鹦鹉：此句化用前人意象。

柳永《甘草子》：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。

”赏析《相见欢·落花如梦凄迷》是一首“闺怨词”，词中描写的是一个女子在闺阁之中怀春思人的情形。

上阕写春天即将过去，曾经在枝头上绚烂地绽放过的花朵，这时已经凋零，看着枝头残花，花瓣在风中翩翩飞舞，少女觉得自己恍如梦中，但是这场梦带着淡淡的凄清迷惘。

纳兰通过写麝香慢慢燃尽，来暗指时间的推移，结合下一句“又是夕阳潜下小楼西”，可知这位闺中女子看着园内纷飞的落红，一直到傍晚时分。

夕阳西下加上韶华即逝，本就没有积极向上的气象，加上少女心中思念无限，愁绪更是强烈。

从“又是夕阳潜下小楼西”的“又”字可知少女已经不止一次在夕阳西下之中凝望落花飘零，也可知她心中愁思点点的情况亦不止一次地出现过，这种愁日复一日地在暮春的夕阳中积累着，变得越来越深，越来越长，说不清也道不明。

下阕的第一句，纳兰把这种说不清道不明的愁绪用直接抒情的方法展现在读者面前，呈现出了一个愁容满面，倦于打扮，消瘦憔悴的女子的形象。

为了来排遣心中无限的忧愁，少女便想出了一个办法，她在闲来无事之时就教自己的鹦鹉来吟诵情郎为自己写下的情诗。

相见欢李煜诗词原文赏析相见欢（无言独上西楼）【作者】李煜【朝代】五代无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

译文及注释译文孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。

仰视天空，残月如钩。

梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

注释锁清秋：深深被秋色所笼罩。

清秋，一作深秋。

剪，一作翦。

离愁：指亡国之愁。

别是一般：另有一种意味。

别是，一作别有。

创作背景开宝八年（公元975年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京。

李煜后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。

《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

赏析这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛，这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。

“无言独上西楼”将人物引入画面。

“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。

神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

“月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。

仰视天空，缺月如钩。

“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。

俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。

然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。

而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。

也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。

花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

译文
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。

抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。

低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

离愁：指去国之愁
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

《相见欢》宋词赏析相见欢无言独，上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

注释①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。

李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。

三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

②锁清秋：深深被秋色所笼罩。

③离愁：指去国之愁。

④别是一般：另有一种。

译文孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。

仰视天空，残月如钩。

梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

创作背景开宝八年（公元975年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京。

李煜后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。

《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

赏析1赏析2“月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。

仰视天空，缺月如钩。

“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。

俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。

然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。

而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的抒情做好铺垫。

作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

“别是一番滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。

以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。

相见欢无言独上西楼的原文跟译文相见欢无言独上西楼的原文跟译文相见欢（无言独上西楼）作者：李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

默默无言，（孤孤单单）独自一人登上空空的西楼，（抬头望天）只有一弯如钩的冷月相伴。

（低头望去）梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清凉的秋色之中。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

剪也剪不断，理也理不清，（让人心乱如麻的）是离别的思绪。

那悠悠愁思（丝）的另一种滋味涌上心头。

【注释】[1]此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。

李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。

三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

[2]锁清秋：深深被秋色所笼罩。

[3]离愁：指去国之愁。

[4]别是一般：另有一种。

【赏析】词名《相见欢》咏的却是离别愁。

此词写作时期难定。

如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。

“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。

由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。

本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。

……“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。

一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。

“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。

诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。

《相见欢》十首《相见欢》十首：《相见欢·无言独上西楼》【五代】李煜无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

《相见欢·林花谢了春红》【五代】李煜林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨，水长东。

《相见欢·花前顾影粼》【清代】毛奇龄花前顾影粼粼。

水中人。

水面残花片片绕人身。

私自整，红斜领，茜儿巾。

却讶领间巾里刺花新《相见欢·年年负却花期》【清代】张惠言年年负却花期!过春时，只合安排愁绪送春归。

梅花雪，梨花月，总相思。

自是春来不觉去偏知。

《相见欢·微云一抹遥峰》【清代】纳兰性德微云一抹遥峰，冷溶溶。

恰与个人清晓，画眉同。

红蜡泪，青绫被，水沉浓。

却与黄茅野店，听西风。

《相见欢·金陵城上西楼》【宋代】朱敦儒金陵城上西楼，倚清秋。

万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

《相见欢·小鬟衫着轻罗》【清代】周稚廉小鬟衫着轻罗，发如螺，睡起钗偏髻倒唤娘梳。

心上事，春前景，闷中过，打叠闲情别绪教鹦哥。

《相见欢·深林几处啼鹃》【清代】庄棫深林几处啼鹃，梦如烟。

直到梦难寻处倍缠绵。

蝶自舞，莺自语，总凄然。

明月空庭如水似华年。

《相见欢·落花如梦凄迷》【清代】纳兰性德落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。

愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

《相见欢·秋风吹到江村》【清代】顾彩秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。

一叶落，数声角，断羁魂，明日试看衣袂有啼痕。

相见欢的好句子相见欢，不言言相欢。

这句古语道出了相见欢的美好之处。

下面给大家列举一些关于相见欢的好句子。

1. 相见欢，是一种心灵的交流，不需要言语的支持。

2. 相见欢，是一种默契的感受，彼此都能读懂对方的心意。

3. 相见欢，是一种美好的时刻，能带给人们温暖和欢乐。

4. 相见欢，是一种真挚的情感，能让人感受到爱和被爱的力量。

5. 相见欢，是一种珍贵的经历，能让人珍惜每一次相聚的机会。

6. 相见欢，是一种纯粹的友谊，没有任何杂质和功利的成分。

7. 相见欢，是一种快乐的时刻，能让人忘却一切烦恼和压力。

8. 相见欢，是一种美丽的画面，让人感受到生活的美好和温馨。

9. 相见欢，是一种喜悦的情绪，能让人感到幸福和满足。

10. 相见欢，是一种奇妙的缘分，让人们在茫茫人海中相遇相识。

相见欢的意义不仅仅在于见面时的喜悦，更在于相互之间的理解和关心。

在相见欢的时刻，人们可以尽情地享受彼此的陪伴和关怀，忘却一切烦恼和压力。

相见欢的美好之处在于它能够让人们感受到爱和被爱的力量，给予人们温暖和欢乐。

相见欢是一种心灵的交流，不需要言语的支持。

当人们相见时，彼此的眼神和微笑就足以表达出彼此的喜悦和欢乐。

在相见欢的时刻，人们可以用目光和微笑传递彼此的情感，彼此都能读懂对方的心意，这种默契的感受让人感到无比的温暖和亲切。

相见欢是一种美好的时刻，它能带给人们温暖和欢乐。

当人们相见时，彼此的笑容和问候都能让人感到幸福和满足。

在相见欢的时刻，人们可以尽情地享受彼此的陪伴和关怀，忘却一切烦恼和压力，感受到生活的美好和温馨。

相见欢是一种真挚的情感，它能让人感受到爱和被爱的力量。

当人们相见时，彼此的关心和关怀都能让人感到宝贵和珍贵。

在相见欢的时刻，人们可以用真心和真情表达对彼此的爱和关怀，这种真挚的情感让人感到无比的温暖和感动。

相见欢是一种珍贵的经历，它能让人珍惜每一次相聚的机会。

在人生的旅途中，相见欢是一种难得的缘分，需要我们珍惜和把握。