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【山海经】从摩尼教到明教丨“喫菜事魔”的人们金庸小说《倚天屠龙记》中，武林六大门派围攻光明顶，明教(又称摩尼教)精英折损殆尽，少年英雄张无忌横空出世，以一己之力逼退六门派，遂成明教教主的经典片段，相信“金庸迷”们一定记忆犹新。
而在现实中，明教被证明是确实存在过的，历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。
唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。
摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。
明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比一般的江湖面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。
第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。
第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。
元末农民大起义中的红中军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。
后来的明大祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。
只是他。
取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。
等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。
其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。
在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。
明教由摩尼教发展而成的秘密民间组织。
据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。
入华後吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。
唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。
自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。
金庸所有武功介绍金庸所有武功介绍一、逍遥-灵鹫宫-星宿海-函谷（金庸小说中，论武功绝顶高手，非逍遥莫属。
逍遥多以神话写法为主，大有不食人间烟火的感觉。
其最具代表性人物乃段誉口中的“神仙姐姐”- 李沧海。
灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。
星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。
函谷，苏星河创立，逍遥主支。
）1.北冥神功2.八荒六合唯我独尊功3.小无相功4.抽髓掌5.化功大法6.天山六阳掌7.天山折梅手8.天山杖9.三阴蜈蚣爪10.天羽奇剑11.如意刀12.逍遥龟息功13.寒袖拂穴14.五斗米神功15.地火功16.白虹掌17.周公剑18.传音搜魂大法19.凌波微步[轻] 20.月影舞步[轻]21.采燕功[轻] 22.凭虚临风[轻] 23.飞星术[暗] 24.穿心钉[暗]25.极乐刺[暗] 26.三笑逍遥散[暗] 27.无形粉[暗] 28.碧磷粉[暗]29.铄心弹[暗] 30.连珠腐尸毒[暗]二、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韦陀门（天下武功出少林，湖南嵩山为北少林，福建莆田寺为南少林，西少林见于《倚天》。
仙霞山见于《射雕》，是南少林的分支；韦陀门见于《飞狐》，是北少林分支）1.少林长拳2.少林罗汉拳3.少林擒拿十八打4.一指禅6.大金刚掌7.袈裟伏魔功8.伏魔禅杖9.多罗叶指10.无相劫指11擒龙功12.握石掌13.达摩掌14.大韦陀杵15.少林降魔刀16.少林伏虎掌17.袖里乾坤18.少林拦云手19.少林快掌20.千手如来掌21.一拍二散22.天竺佛指23.劈空神拳24.慈悲刀25.大智无定指26.神拳八打27.韦陀棍28.去烦恼指29.大力金刚指30.般若掌31.摩诃指32.寂灭抓33.罗汉伏魔神功34.达摩剑35.如影随形腿36.韦陀拳37.罗汉剑38.因陀罗抓39.拈花指40.大慈大悲千叶手41.燃木刀42.日月鞭43少林九阳44金刚伏魔圈45.普渡仗46.金刚护体神功47.大力魔爪功48.少林龙爪功49.少林虎爪功50.金刚禅狮子吼51.躲刚拳52.斩蛟拳53.韦陀伏魔剑54.大力金刚抓55.少林降魔掌56大韦陀掌57.少林醉拳58.少林疯魔杖59.夜叉棍60.取经棍61.查拳62.潭腿63.花拳64.洪门拳65.燕青拳66.鲁智深醉跌67.中平枪68.六合刀69.六合拳70.六合鞭71.六合枪72.赤尻连拳73.变势掌74.少林猴拳75.十八罗汉阵[阵]三、武当山-太极门-上清宫（武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。
一、少林寺－莆田寺－西少林－仙霞山－渤海－韦陀门（天下武功出少林，嵩山为北少林，莆田寺是南少林，西少林见于《倚天》，仙霞山见于《射雕》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韦陀门见于《飞狐》，无色创立，是北少林分支）1.少林长拳2.少林罗汉拳3.少林擒拿十八打4.一指禅5.易筋经6.大金刚掌7.袈裟伏魔功8.伏魔禅杖9.多罗叶指10.无相劫指11擒龙功12.少林握石掌13.达摩掌14.大韦陀杵15.少林降魔刀16.少林伏虎掌17.袖里乾坤18.少林拦云手19.少林快掌20.千手如来掌21.一拍二散22.天竺佛指23.劈空神拳24.慈悲刀25.大智无定指26.神拳八打27.韦陀棍28.去烦恼指29.大力金刚指30.般若掌31.摩诃指32.寂灭抓33.罗汉伏魔神功34.达摩剑35.如影随形腿36.韦陀拳37.罗汉剑38.因陀罗抓39.拈花指40.大慈大悲千叶手41.燃木刀42.日月鞭43少林九阳44金刚伏魔圈45.普渡仗46.金刚护体神功47.大力魔爪功48.少林龙爪功49.少林虎爪功50.金刚禅狮子吼51.躲刚拳52.斩蛟拳53.韦陀伏魔剑54.大力金刚抓55.少林降魔掌56大韦陀掌57.少林醉拳58.少林疯魔杖59.夜叉棍60.取经棍61.查拳62.潭腿63.花拳64.洪门拳65.燕青拳66.鲁智深醉跌67.中平枪68.六合刀69.六合拳70.六合鞭71.六合枪72.赤尻连拳73.变势掌74.少林猴拳75.十八罗汉阵[阵]二、武当山－太极门－上清宫（武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。
虽然实际上太极门与武当没什么太大的联系，当时在一般武侠小说中，太极门源出武当。
上清宫见于《侠客行》，武当分支）1.太极剑2.太极拳3.柔云剑4.绕指柔剑5.玄虚刀6.武当长拳7.武当绵掌8.武当推云手9.武当九阳10.倚天屠龙功11.纯阳无极功12.太极神功13.神门十三剑14.虎爪绝户手15.武当两仪剑16.羽衣刀17.奇门三才刀18.四象六合刀19.灵宝拳20.上清拳21.上清剑22.武当鹤嘴劲23.武当震山掌24.无极玄功拳25.玄玄刀26.破金锤27.太极刀28.真武七截阵[阵]29.梯云纵[轻]30.狻冰功[轻]31.芙蓉金针[暗]三、丐帮（丐帮创立于唐朝，自古以来便是天下第一帮，在清朝改名字“兴汉丐帮”，见于《雪山》）1.降龙十八掌2.打狗棒3.逍遥拳4.锁喉擒拿手5.缠丝擒拿手6.龙爪擒拿手7.丐帮混元牌8.丐帮摄心术9.蟹钳功10.排云双掌11.打狗阵[阵]12.漫天洒金针[暗]13.青竹镖[暗]四、逍遥－灵鹫宫－星宿海－函谷（金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。
原载《历史研究》2007年第1期，24-40页拜火宗教与突厥兴衰——以古代突厥斗战神研究为中心王小甫提要：本文研究了漠北阙特勤墓地发现以及国内虞弘墓等出土葬具上的鸟身祭司形象，认本为拜火教神Verethraghna（Warahrān/Bahrām）的化为这就是唐代所谓突厥“斗战神”，祇身之一。
这一文物证实了古突厥人的拜火教（Zoroastrainism）信仰。
通过本项研究，古代突厥人和粟特人的关系、拜火教的传播等相关历史问题和文化现象得以重新探讨。
本文认为，古代突厥兴于拜火，毁于拜火，其间教训，可谓深刻。
而本文的研究也表明，只有注重原典内涵，深入对象本身，而不只是做表面形式的类比，学术研究才有可能实现真正的创新和突破。
关键词：拜火 祆教 鸟身祭司 突厥 斗战神唐人姚汝能撰《安禄山事迹》，开篇即说：“安禄山，营州杂种胡也，小名轧荦山。
母阿史德氏，为突厥巫，无子，祷轧荦山，神应而生焉。
”其自注云：“突厥呼斗战神为轧荦山。
”1然而，名为轧荦山的斗战神究竟是何方神圣，迄今没有的解。
22004年8月，北京大学中国古代史研究中心组成“蒙古历史文化”考察队，前往蒙古国作主题为“自然环境与历史文化关系”的野外考察。
在该国后杭爱省哈沙特县和硕柴达木（Hoshoo Tsaydam），在那矗立着著名的阙特勤碑和毗伽可汗碑的地方，考察队员在其文物陈列室里发现了一件重要文物：这是出土于阙特勤墓地的一块红色花岗岩巨形石板，其表面阴刻线雕类似近年国内虞弘墓等出土葬具上那种两个鸟身祭司相对护持圣火的图案，只是这块巨石线雕上半部残缺，图案也较国内所出简单粗犷。
3这件文物对于研究古代突厥文化乃至其政治历史发展有着不可替代的价值。
4本人认为，这种鸟身祭司就是古代突厥斗战神的形象，本为拜火教神祇Verethraghna（Warahrān/Bahrām）的化身之一。
本文即拟结合有关文物和文献史料，汲取前贤学术成果，对该文物的价值和意义试予阐释，同时对其反映的拜火教与古代突厥政治盛衰关系略加探讨。
汉王电纸书颠覆认知之历史上真实的明教汉王电纸书最近又温习了金老的《倚天屠龙记》，其中，第二十五章《举火燎天何煌煌》中写道：杨逍案头有一本《明教流传中土记》，张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。
书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。
其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。
自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。
明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。
”这段考证的确不假，中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。
在《倚天屠龙记》一书中，明教占了相当的篇幅，全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨，还有朝廷的利诱瓦解，以及缠绵悱恻的爱情故事，甚至还认为明朝之所以称为“明”，也与明教有莫大的关系。
那么，真实的明教到底什么样呢？摩尼教产生于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创立。
摩尼教创立后，即在波斯境内广为传播，并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。
据说，摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区，但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末)。
由于摩尼教宣扬光明，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。
类似于佛教，明教教徒也要食素，因为他们认为素食中包含的光明较多，吃素可以净化自身的灵魂。
因而，除非是叛教者，一般都严格遵守素食的戒律。
《倚天屠龙记》第十四章中提及，张无忌见到所谓明教徒的朱元璋、徐达一伙在吃牛肉，为之一凛。
张无忌的吃惊正反映了明教的教义之严。
明教在唐代的命运可谓一波三折。
武则天时期，该教处于合法地位；唐玄宗开元二十年，朝廷认为该教妄称佛教，欺骗百姓，故不准中土民众信奉，只许在西域人中自行流传。
在此期间，明教成为了回鹘国的国教。
安史之乱中，唐朝屡次向回鹘借兵求援，明教借回鹘的势力，重新风行于中土，在各地广建寺院(称大云光明寺)。
唯一彻底灭亡的世界性宗教，曾在中国非常有名，它的别名世人皆知宗教神学在古代是非常流行的，甚至即使在如今，也有着佛教，伊斯兰教，基督教等等，虽然在中国国内大多数的人受到的教育，都是无神论，但是这也并不妨碍国人心中有信仰，我国也有少部分人是信教。
我国历史上也曾经出现过比较繁华的教派，比如说在金庸的小说，倚天屠龙记中就有着明教，可能很多人认为金庸小说中所描写的明教只是杜撰的，在历史上并不存在，毕竟只是一本小说，相信的人并不多，但事实上，明教他确实在历史上是真实存在的。
并且也是数一数二的大教派。
历史上真正的明教正式的称呼，叫做摩尼教，明教只是它的一个别称，并且它也不仅仅只是在中国传播，而最初的名字是在波斯，也就相对者在倚天屠龙记中的金花婆婆，金花婆婆就是波斯的圣女，从这一点上来看，其实金鹰笔下的一些小说都是根据来自于历史，对历史进行的一种文学手法的升华。
摩尼教不仅仅是在波斯和中国罗马，印度等等都是有的，甚至他其实是最后来东方传教的，不过在中国，它的建立和推广也是一波三折，从一开始的武则天对其放任不管，到玄宗的明令禁止，再到最后安史之乱，回纥对唐朝有功，而回鹘的国教乃是摩尼教，于是也便不禁止了。
纵观世界历史上的教派，其实很少有教派，会被完全的毁灭的，毕竟教派很容易灭掉，但是教派的思想会一直流传，唐武宗时期大肆灭佛，不过民间却仍然盛行，甚至最后演变成号召农民起义，这也是倚天屠龙记中称明教叫为魔教的原因，而这种魔教也只是危害到统治者的利益，引起了统治者的不快罢了。
在中国国内民不与官斗，和官相斗，基本都没有什么好下场，所以在最后我国国内明教消失了。
而世界范围内，像伊拉克，波斯，印度等等也都相继没了明教踪影。
通过这件事情也告诉我们一个道理，要想好好的生根发芽，持续的发展下去，可能确实要低头，否则明教就是一个很好的例子，和官相斗是斗不赢的。
当然，其中也不乏自身的原因，并且即使明教消失了，但他的思想也或多或少的，影响着民间的一些教派，而即使消失了，但曾经有过辉煌，没有被历史彻底的磨灭掉，也挺好的吧，不知道大家对明教有怎样看法呢？欢迎留言！。
一座回民小学里的拜火教神庙探访经常在外旅行探访会积累一种经验，估计的时间和预算总是会不够的，有些地方我不用去都能猜到不会有什么特别的惊喜，而另一些地方则相反，总会意外遇到值得挖掘玩味的点，而又限于时间和金钱，只好辛苦自己马不停蹄，当然这也是一种乐趣所在。
在镇江，我正好碰到了这样一个惊喜。
宁镇扬地区是中国伊斯兰教发展的重要地区，也是中国历史上文化经济的集中地区，在这片区域里，每一座城市都有大量的故事可以挖掘。
仅说伊斯兰教，南京的金陵学派，镇江的伊斯兰出版业，扬州更是唐宋伊斯兰入华的起点，这些早有学者研究，我就不再赘述。
比起研究历史著作，我更喜欢去实地探访，在老街区里徒步行走，找寻那些残留的遗迹。
在我来到镇江以前，我的朋友张继州（看过我游记的朋友会记起来，之前就是他带我探访福州，找到了隐秘的萨镇冰故居）告诉我，镇江有一座回民小学，学校里有一座道教的火星庙。
一座回民小学里有一座道教建筑？这一下引起了我的兴趣，到了镇江之后，这里就是我的第一站。
这座回民小学叫做穆源民族学校，位于镇江宝盖路，1906年也就是光绪32年创办，最初叫私立穆源学堂。
这座学校的发起者是童琮先生，但主要赞助者镇江著名的回族实业家金恒仁，金恒仁先生捐出了祖产土地作为回民学校使用。
关于童琮先生大家有兴趣可以了解一下，他是当年留学日本的36名回族之一，从日本留学回来就倡导兴办新学，创办了“东亚清真教育总会“。
在他影响下，留日回族学生建立了”留东清真教育会“，在东京出版了回族近代历史上第一份具有进步思想的刊物《醒回篇》。
童琮和韩国国父金九是朋友，所以在山巷—宝盖路这片回民区有一座“大韩民国临时政府史料陈列馆”。
当我走访学校附近的巷子里时，发现了这样两块牌子：牌子上有一个词引起了我的注意：祆神！祆教就是拜火教，正式名称是琐罗亚斯德教，这是一个连接东西方文明的宗教。
尼采的作品《查拉图斯特拉如是说》里面的“查拉图斯特拉”就是琐罗亚斯德，拜火教是一个讹传的名字，他们并不崇拜火，而是认为火是最纯洁的被造物，代表无限的光明。
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揭秘帕米尔之塔吉克人他们是谁？他们来自哪里？他们为什么要在海拔如此高的地方生活？他们的民风为何如此淳朴、与周围的民族大不相同？他们迄今崇尚拜火教，并在2500年前实行“天葬”。
拜火教是起源于波斯，传到了这里，还是起源于这里，传到了波斯？帕米尔的“天葬”与西藏的天葬又是什么关系？他们为何被遗忘在这里？对古丝路文明做过哪些贡献？接触越深入，笔者的疑问越多，借助于文献和实地考察，渐渐地揭示这些秘密。
文丨刘建波 图丨张瑞云 刘建波 赵建国 高嵩 宁志浩塔吉克人被称为“中国唯一的欧罗巴人”，他们有着明显的雅利安人的特征，高鼻梁、蓝眼睛、白皮肤、鹰钩鼻，因长期在高原生活的关系，脸上普遍都还有着高原红。
摄影/刘建波今年的春天来得格外晚，进入阳春三月还是春寒料峭，可是百花绽放的热情依旧。
春分来到，华夏大地从南到北，依次变得姹紫嫣红。
而婺源的油菜花、西藏波密的桃花和帕米尔高原的杏花在中国的春花中久负盛名，其中又以帕米尔的杏花最难看到。
几年前我们就谋划着去帕米尔高原拍杏花，今年终于得以成行。
严格来说，拍杏花只是此行的目的之一，对冰山的主人——塔吉克人的生活和文化进行考察和研究是更重要的一个目的。
六年前，笔者第一次踏上帕米尔的土地，就被这里壮美的风光所折服；后来随着十几次深入塔吉克人的生活中，又被这个民族所感动。
但追溯这个民族的由来，资料上大多言语不详，只说他们是“中国唯一的欧罗巴人”。
他们是谁？他们来自哪里？他们为什么要在海拔如此高的地方生活？他们的民风为何如此淳朴、与周围的民族大不相同？他们迄今崇尚拜火教，并在2500年前实行“天葬”。
拜火教是起源于波斯，传到了这里，还是起源于这里，传到了波斯？帕米尔的“天葬”与西藏的天葬又是什么关系？他们为何被遗忘在这里？他们对古丝路文明做过哪些贡献？接触越深入，笔者的疑问越多，借助于文献和实地考察，渐渐地揭示这些秘密。
我已经连续拍了六年的塔吉克人，走过大部分塔吉克人的聚集地，包括塔合曼、提孜那甫、班迪尔、瓦恰、马尔洋、库克西鲁克、大同，以及克州的塔吉克人聚集地塔尔乡，拍摄的塔吉克人也有数千人之多（解放初期塔吉克人仅万人，2010年人口普查时整个中国的塔吉克族人口为5.1万人）。
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不灭的古波斯拜火教：金庸小说中真实的拜火教
无论国家和民族，火作为光明与温暖的象征，都深深地植入了他们的文化中。
中国古代有燧人氏的传说：“上古之世，民食果蓏（音裸，草本植物的果实）蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之燧人氏”。
说书人常有“三皇五帝到如今”之言，三皇为远古中华民族的三位首领，燧人氏即为其中之一。
因发明人工取火而被推举为首领，足见其发明为民众带来了莫大的好处，并受到民众至高的尊崇。
在希腊神话中，有普罗米修斯传说。
普罗米修斯教导人类找到和制造了许多生活中许多必须的东西，火是最后一样，但最高神宙斯拒绝给。
于是普罗米修斯想方设法从宙斯驾驶的太阳车上获得了火种，并交给了人类。
为此宙斯大发雷霆，将普罗米修斯锁在高加索山上，还叫一只恶鹰天天去啄食他的肝脏。
火有如此大的用处和威力，作为人类世俗思想体系的宗教中处处都有他的存在也就不足为怪了。
拜火教（祆教）是世界上最古老的宗教之一，现在世界各地也还有不少信徒。
火是其光明神阿胡拉的化身和主要祭祀对象。
其它的宗教，像在我国流行最广的佛教和道教，虽不以火为崇拜对象，但香火是万万不可断的，香火的多少更是其旺衰的象征。
俗话说，民以食为天，要做饭必要灶，因此灶神（或称灶王爷）成为民间最大众化的神氏之一。
灶神的身份有不同的说法：一说是炎帝死后所托；二说为火神祝融之祀；三说为道教中在凡间查民情的“种火老母”。
虽说法不同，与火有直接的渊源却是一致的。
他不但管着灶头上的事，还监察世人的行为，每年农历的23 日或24 日上天向玉帝汇报决定一家来年的祸福。
因此民俗中年终祭灶神是春节最重要的活动之一。
火把节我国是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，源于古时的火崇拜。
火把节彝语为“都则”，即为祭火之意。
凡经火烧过后，大部分的东西都或成灰或化烟消失了，因此火也是惩恶扬善的利器。
佛教中十八层地狱的第十六层
1。
