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从跨文化交际的视角解读《喜福会》中的中国式母爱电影《喜福会》是一部展现了典型的中国家庭观念和家庭关系的影片，其中母爱这一主题在影片中得到了充分的展示，体现了中国文化中典型的母爱观念和行为。
本文从跨文化交际的角度出发，解读《喜福会》中的中国式母爱。
首先，中国式母爱具有强烈的责任感和牺牲精神。
影片中，喜福妈妈在得知喜福要结婚后，立即开始了忙碌的准备。
她在准备婚礼的过程中，不仅需照顾好新娘，还要照顾新郎的家人。
可见中国传统观念中，“嫁女不出门，嫁女不远婆婆”，以及“入乡随俗”等传统思想深深植根在母亲的内心中。
此外，母亲在电影中的角色也常常是一个坚强的支柱，为整个家庭的幸福和安宁付出自己的所有力量。
其次，中国式母爱注重传统家庭模式和家族观念。
电影中，正是因为喜福妈妈坚定地维护了家庭的传统价值观和家族观念，才让两个家庭最终能够和解，息息相关的家族关系得到了维护。
与此同时，中国式母爱也注重家庭成员之间的亲密关系。
在电影中，喜福妈妈对喜福的关爱不仅表现在经济方面，还体现在情感层面。
例如，对于喜福的生活和婚姻，她几乎是无条件支持和奉献的，体现出母爱中的纯粹和高贵；而当喜福感到心理上不舒服时，她不离不弃的陪伴和谆谆的劝导，更体现了母亲在家庭中的指引作用。
最后，中国式母爱中存在着强烈的期望和压力。
中国文化中非常重视子女的成就和成就带来的社会地位，母亲往往承载着家庭与社会对子女的期望和压力。
反映到电影中，就是喜福妈妈对喜福的期望和压力。
电影中，当喜福放弃考研时，喜福妈妈非常不理解和失望。
这种期望和压力在现实生活中也常常存在，让子女感到沉重和压抑。
总之，中国式母爱的核心是家庭、责任、传统和期望。
母亲在中国文化中是最重要的家庭成员之一，拥有独特的家庭角色和价值观。
而《喜福会》中喜福妈妈的形象无疑是一种典型的代表，她注重家庭的传统，秉持母爱的责任和奉献，同时也存在着与社会期望不符的矛盾和心理负荷。
对于跨文化交际中的人际交往，应该尊重对方的家庭文化和传统，理解对方的行为和思想，以达到更好的沟通和合作的效果。
《桥》读后感曹禺的《桥》是一部深刻反映社会现实和人性的作品。
读完这部作品，我深感人生中的选择和决策对于命运的影响，同时也对人性有了更深入的认识。
《桥》通过描绘一个家庭在困境中的遭遇，展示了社会底层人民的苦难和挣扎。
作品中的人物形象鲜明，他们的命运和经历都与当时的社会现实紧密相连。
作者通过这些人物形象的遭遇，揭示了社会的残酷和无情，也表达了对社会不公和贫富悬殊的不满和抗议。
《桥》中的人物形象具有深刻的现实意义。
作品中的主人公是一个勇敢的女性，她面对困境不屈不挠，为了家庭不惜付出一切代价。
她的坚韧和勇敢让我深感敬佩，也让我认识到了母爱的伟大和崇高。
同时，《桥》中的人物形象也具有深刻的社会意义。
作者通过描绘不同的人物形象，展示了社会的多样性和复杂性。
这些人物形象的命运和经历，反映了社会的现实和问题，也让我更加关注社会的发展和进步。
《桥》作为一部文学作品，还具有很高的艺术价值。
作品中运用了丰富的文学手法和技巧，如心理描写、象征、隐喻等，让作品更加生动、形象、有力。
同时，《桥》的语言优美、精炼，展现了作者高超的文学造诣。
这些因素使得《桥》成为一部优秀的文学作品，值得读者细细品味和反复阅读。
曹禺的经典剧作《桥》中有很多精妙语句，以下是其中一些及其解读：“每个人都是一只迷失在网中的飞蛾，而这张网，叫做社会。
”这句话形象地描述了每个人在社会中的状态，每个人都是迷失的，都试图在复杂的社交关系中找到自己的位置。
“人生就像一部没有导演的长电影，充满了悲剧和喜剧。
”这句话把人生比作电影，强调了人生的不可预测性和多样性，既有悲剧也有喜剧。
“只有那些敢于直面人生真相的人，才能在生活中找到真正的安宁。
”这句话鼓励人们要勇敢地面对生活的真相，而不是逃避。
只有真正面对，才能在生活中找到真正的安宁。
“爱情就像一场游戏，你永远不知道下一秒会发生什么。
”这句话用游戏的比喻来形容爱情的不可预测性。
“生活就像一本书，每个人都是一页，而我们的任务就是去阅读和体验每一页。
艾青诗选桥表达的情感
桥是一种具有特殊情感的象征，以下是一些艾青诗选中桥所表达的情感：
1.《故乡的桥》
故乡的桥是艾青对家乡深深的感情的表达，桥梁象征着牵系家乡与远方的纽带。
诗中流露出浓郁的乡愁情怀，对故乡的思念和想象中的家乡美景的向往。
2.《悼亡桥》
这首诗是艾青为纪念在革命斗争中英勇牺牲的战士而写的。
桥梁在诗中被用作一个重要的象征，表达了对革命先烈的无尽怀念和缅怀之情，同时也表达了对于革命斗争的认同和支持。
3.《望远》
这首诗中，桥被描绘成一座跨越奔流的大河的象征，展现了艾青对于未来梦想的向往和对于远方的渴望。
桥梁在诗中象征着人们超越困难和阻碍，追求目标的信念和决心。
总的来说，艾青在他的诗中运用桥的象征意义来表达各种情感，包括乡愁、思乡、敬意、悼念、向往、渴望和希望等等。
桥梁作为一个连接两地的纽带，被赋予了象征着希望、力量和情感的意义。
艾青的桥的主要内容
《桥》这本诗集共包含了艾青创作的许多诗歌作品，这些作品以桥为主题，通过对桥的描绘和抒发，表达了作者对人生、爱情、友情等主题的思考和感悟。
诗集的第一首诗便是《桥》，这首诗通过描绘一座古老的石桥，表达了作者对历史和传统的敬仰和追忆之情。
诗中的桥被赋予了生命和灵魂，它见证了岁月的更迭，见证了人们的欢乐和悲伤，成为了一种象征和记忆的载体。
接着是《桥的诗》，这首诗以桥为主题，通过对桥的形象描写，抒发了作者对生命和人生的思考。
作者用诗意的语言表达了桥的坚韧和无私，同时也让读者思考人生的意义和价值。
《桥的背后》是诗集中的另一首重要作品，它以桥的背后的故事为主题，通过对桥背后的人物和故事的描写，表达了作者对人性的思考。
诗中的桥背后隐藏着一段感人的爱情故事，这个故事让人们思考爱情的真谛和人性的复杂。
《桥上的人》是诗集中的一首描写人物的诗歌，它通过对桥上行人的描写，展现了不同人物的形象和命运。
诗中的每一个行人都有自己的故事和遭遇，他们在桥上相遇，彼此交错，形成了一幅生活的画卷。
除了对桥的描写，诗集中还有一些表达对社会现象和人民生活的关注的作品。
比如《桥下的人们》这首诗，它通过描写桥下的人们的生活状况，反映出社会的不公和人民的艰辛。
诗中的桥下是那些生活在底层的人们，他们默默无闻，却承受着生活的压力和困境。
总的来说，《桥》这本诗集以桥为主题，通过对桥的描绘和抒发，以及对人生、爱情、友情等主题的思考，展现了艾青对人性、社会和生活的深刻洞察和思考。
这些诗歌作品不仅具有文学的价值，更是对人们内心世界的一次触动和启迪。
观《喜福会》有感在本周五的语文课上，语文老师给我们放映了《喜福会》这部电影。
两节语文课，虽然只有短短九十分钟，没能把《喜福会》播放完。
但是，我想，这短短的九十分钟，已经能给予我们很多，足够引发我们对过去中国和未来中国在人文方面的思考，这部电影在这九十分钟的内涵，真的已经足以让我们深深思考。
《喜福会》以中国母女两代妇女的命运比较为线索，通过描述旧中国封建社会中，女子地位低下，命运悲惨的事实，抨击了封建社会三纲五常、三从四德等清规戒律对妇女的毒害，而母女两代迥然不同的命运，也体现了中西方文化上、思想上的巨大差异，同时也写了一部分代沟产生的母女矛盾，引人深思。
《喜福会》中，上一代的母亲的婚姻大都以悲剧收场，她们在她们丈夫身上没有得到应有的尊重的幸福，哪怕是与她们付出的一半相符合的幸福和疼爱。
在旧中国，女孩在很小的时候便被父母许配给另一个从未谋面的男孩，甚至是还在母亲肚子里时便被指腹为婚，成就双方父母之间的所谓的‘友谊’，这个女孩从小便被告知要贤惠，要听丈夫的话，不能反抗，只能顺从。
这群女孩不知道未来的另一半长得俊俏还是丑陋，高还是矮，肥或瘦，只知道她们的丈夫叫张三，住在隔壁村，家里很有钱。
这些女孩可以说对他们的丈夫一无了解，只能求神拜佛祈求一生的幸福。
这是一件多么悲哀的事情，没有自由，没有幸福，不能把握。
女人的一生仿佛就是为了他的男人而活，先是丈夫一个男人，然后是丈夫和儿子两个男人。
男人可以三妻四妾，花天酒地，吃喝嫖赌，夜不归宿。
女人只能在家看孩子，在地里锄地，种菜，老了岁月，白了青春，不断地去取悦丈夫，期望他对自己不变心，永远只爱自己一人，期望能得到多点关心和幸福。
但往往却只能得到一个相反的结局，一个她自己无力反抗、无法改变的结果。
从这个角度上看中国女人是真的太柔弱了，但是从某些角度上看，又是那么坚强和有力。
面对丈夫和家人，她生不起一丝丝的反抗念头，处处顺他们的意。
而在孩子有危机时，在面对大自然的无情，在面对生活的无奈时，她们的肩膀会变得非常坚强，她们的双手会变得异常有力，她们会勇敢地迎着困难走上去，哪怕这些困难会让她们毁灭，也在所不惜。
桥课文总结引言《桥》是一篇感人至深的课文，通过描绘一个桥梁的生命，表达了作者对生命的敬畏和对人类命运的思考。
本文通过分析《桥》这篇课文，归纳总结出其中的主题和思想，并对其意义进行探讨。
内容概述《桥》这篇课文描写了一座桥从建成到毁灭的全过程。
一开始，这座桥令人赞叹不已，它承载着人们的期望和希望，使人们的出行变得便捷。
然而，随着时间的推移，这座桥开始出现裂痕，最终倒塌成为废墟。
在桥梁的完好时期，人们充满了对未来的憧憬和希望。
桥上来来往往的人群，流淌的车水马龙，都展现了城市的繁华与活力。
人们对桥梁的赞美之词不绝于耳，桥成为了一个城市的象征。
然而，随着时间的流逝，这座桥开始出现裂痕。
穿行于桥上的车辆变得稀少，周围的建筑也开始衰落。
人们的希望开始消逝，对桥的赞美也逐渐变得少了起来。
最终，这座桥轰然倒塌，成为了一片废墟。
主题和思想生命的脆弱和无常《桥》这篇课文通过描绘桥梁从建成到崩塌的过程，表达了生命的脆弱和无常。
桥梁作为一个人类建造的巨大工程，承载了人们的期望和希望。
然而，即使是最坚固的建筑也无法抵挡时间的侵蚀和破坏。
正如人的生命一样，时间的流逝让人变老，最终走向死亡。
这种无常和脆弱的本质对人类而言是一种警醒，需要我们珍惜每一分每一秒。
人类对自然的力量和命运的无力感《桥》这篇课文还表达了人类对自然的力量和命运的无力感。
尽管人类建造了众多壮丽的建筑，但它们都无法抵挡自然的摧毁。
桥梁的倒塌象征着人类对大自然力量的无力感，即使是最坚固的建筑也无法逃脱被毁灭的命运。
这种无力感与人类自身面对困境时的无奈和无能形成了呼应，人类要学会面对自然的摧毁和命运的改变，坦然面对生活中的起伏和挫折。
时间的流逝和变迁《桥》这篇课文还以桥梁的完好和倒塌为线索，表达了时间的流逝和变迁。
在桥梁完好的时期，人们热闹喧嚣，生活充满活力。
然而，随着时间的推移，桥梁开始出现裂痕，城市逐渐衰落，最终桥梁倒塌。
这种时间的流逝和变迁不仅仅体现在桥梁上，也象征着人类的历史和生活的变化。
As far as I’m concerned,there are various themes in the movie,the theme about the relationship between mothers and daughters,the theme about cultural identity ,the theme about feminism an d so on,which make The Joy Luck Club more outstanding and significant .But now,I want to talk about the theme of silence.In the field of literary criticism,the study to the theme of silence in literary works becomes an increasing focus of feminist attention.And the movi e is also full of the theme of silence.Firstly,the silence of mothers before daughters.Mothers are b orn in China and grow up in China,deeply influenced by the Chinese traditional culture;while dau ghters are born in America and grow up in America,receiving tne native American education and culture.They advocate freedom and individualism and speak the native English.So without doubt. what mothers think and say are repelled by daughters.Finally,there are misunderstanding,conflict and many more things appearing between mothers and daughters,which leads to silence. Secondly,the silence of female in a patriarchal society.In such an unfair society,the men are at an absolute central position.What’s more,women are men’s private property,attached to men,domin ated by men,at the lowest position of society and family.Under the command of the old culture a nd thinking,mothers all become silent. Meanwhile,the movie also analyzes the theme of silence f rom the point of view of culture.Western culture is more open and independent,advocating indivi dualism.But traditional Chinese culture is introvert and conservative.When the two totally differe nt kinds of culture collide with each other,there will be a large number of quarrel,misunderstandi ng among people.In Joy Luck Club,there are conflicts between Chinese mothers and their daught ers’husbands,even between the daughters and their husbands.For American mainstream culture, Chinese culture has been put at an absolute silent position.Although there are various forms of silence in the movie,the mothers and daughters also try to br eak the silence.Mothers can finally approve their daughters’marriages and the daughters can fina lly gain their relative happy life.So personally speaking, The Joy Luck Club is a masterpiece which brings us sentiment and spiritual wealth.<<喜福会>>是一部关于女人的电影，是一部关于女人对幸福的追求的电影，是一部关于女人灵魂的自由的电影。
《喜福会》影评《喜福会》成书于1989年，作者是第二代华裔美国人谭恩美。
1993年王颖执导拍摄同名影片，谭恩美任编剧。
影片较为忠实原作，讲述了从中国移居美国的四位女性的生活波折以及她们与美国出身的女儿们之间的心理隔阂与感情冲撞。
从较为程式化的角度讲，任何艺术作品都可以拿内容性和艺术性来剖析。
对于影片《喜福会》，我们同样可以拿这两方面来比照。
一、内容性1.家国氏族的旗帜缱绻舒展The Joy Luck Club由主人公君的母亲苏一手创办，团结着以林多、莺莺、安美、苏为核心的第一代华裔美国人及其亲友子孙。
请注意其身份背景——“第一代”“华裔美国人”。
她们是出身于中国，在中国度过了童年、青年的美国人，她们是第一代。
这也就意味着她们接受的文化熏陶、知识教育、思想观念等来源并形成于中国，很大一部分还被带到了美国，“数年后我移居美国，但中国的一切仍然跟随着我”（莺莺）。
她们在中国拥有过去（童年的美好与青年的痛苦的两极回忆），来美国的初衷也只是为了摆脱过去，“在那儿没人会以她丈夫饱嗝的声音来衡量她，没没人会低看她”（旁白）。
她们与中国保持着种种隔不断的联系——饮食、语言、娱乐、书信和回忆，甚至还有至亲骨肉在中国。
她们的唇齿间流淌着中国她们的发肤中凝注着中国，她们的心目里矗立着中国。
The Joy Luck Club是异域文化中的“孤岛”，守候着这“第一代”“华裔美国人”的传统情结和家国情怀，“她们聚会并不是为了赢钱、欢乐或是幸运”。
至于说氏族，影片的表现就更为明显。
在我们的传统社会里，氏族（家族）重视血脉，重视荣誉，强调传承。
正因为这些，母亲对女儿融注了非比寻常的爱，寄希望于女儿，“我对你没有期许，只有期盼，期盼你是最好的”（苏），“但李娜没有魂，因为我已经没有好的给她了”（莺莺），开发她们的潜能，关注她们的婚姻，才有了母亲们拿女儿互相炫耀，对女儿吐纳埋藏已久的心事。
而女儿们则明白自己对母亲的意义，十分看重母亲们的“遗产”。
桥这部电影的观后感电影《桥》是一部真实感人的作品，讲述了人与人之间的情感纽带和互相扶持的力量。
影片以桥梁作为象征，以桥上发生的一系列故事为线索，展现了人生命中的磨难与坚持。
观看完《桥》后，我深受触动，不禁思考了许多人生的价值和意义。
电影《桥》通过多条平行线的叙事方式，展现了桥梁的不同角度和故事。
桥作为人与人之间的链接，不仅连接了两个地方，更连接了许多不同的人生。
影片中，桥梁不仅是物理上的连接，更是精神上的纽带。
每个人物在桥上经历了不同的挑战和困惑，他们面临人生抉择，也需要在桥上找到自己的归宿和方向。
故事以一个关于年轻人与老人的对话为开头，年轻人对老人抱怨现代社会的冷漠和疏离感。
老人告诉年轻人，只有更多的彼此关心和帮助，才能找到温暖和希望。
他们的对话引出了整个电影的主题，即人与人之间的情感纽带和互助精神。
影片中，每个故事都平行地展开，围绕着桥梁上的人们展开。
有一个年轻的女子，在桥上遇到了一位失去双腿的残疾人，在她的帮助下，那位残疾人重新找到了生活的信心。
还有一个生活在桥下，以捡垃圾为生的穷人，他通过借助桥上路过的人们的帮助，最终实现了自己的梦想。
在这一系列的故事中，桥成为了一个象征，象征着团结、希望和斗争。
影片通过细腻的画面和感人的情节，呈现了人与人之间的感情纽带。
桥的存在让人们相互联系，分享彼此的喜怒哀乐。
无论是陌生的路人还是熟悉的亲友，在桥上都能有一个交流、互助和理解的平台。
正是因为桥的存在，使得人与人之间的隔阂得以消解，使得世界变得更加温暖。
在电影中，桥的身份也是多层次的，除了是连接两地的交通工具以外，还承载着人们的希望和期盼。
当人们走上桥时，他们背负着许多心事和困惑，但当他们走出桥的另一端时，他们不再是同样的人。
桥充满了改变和转变的力量，它重新定义了人们的生活和目标。
电影中的桥梁同时象征着人生的旅程和经历。
人们在桥上经历了许多起伏和挑战，但这些挑战锻造了他们的意志和勇气。
桥上的故事反映了人生中的困境和选择，人们需要在桥上作出艰难的决定，并且承担自己的选择所带来的一切后果。
文学批评解读桥之过的意蕴《桥之过》是一首著名的诗歌作品，由中国现代诗人余光中创作。
它以桥为主题，通过对桥的描绘和比喻，传达了深刻的意蕴。
下面我将从多个角度来解读《桥之过》的意蕴。
首先，从字面意义上看，《桥之过》是在描述一个人或一群人通过桥的过程。
桥作为连接两地的纽带，象征着人们在生活中跨越困难和障碍的能力。
诗中提到的“桥阴”、“桥上”等词语，给人一种平凡而实在的感觉，暗示着人们在日常生活中所面对的各种挑战和困境。
其次，诗中的桥也可以被理解为一种象征，代表着人与人之间的联系和沟通。
桥不仅仅是物质的桥梁，更是心灵的桥梁。
诗中提到的“桥梁之上”，暗示着人们在桥上相遇、交流和理解。
通过桥的过程，人们能够建立起情感的纽带，增进彼此之间的了解和共鸣。
此外，桥还可以被视为一种转折点或过渡的象征。
在诗中，桥的存在使得人们能够从一种状态转变到另一种状态。
它连接了两个不同的地方，使得人们能够跨越空间和时间的限制。
桥的存在给人们带来了希望和可能性，让人们能够超越自身的局限，追求更好的未来。
在情感层面上，诗中透露出一种思乡之情。
桥作为连接故乡和远方的通道，引发了人们对家乡的思念和渴望。
诗中的“归来”、“离别”等词语，表达了作者对家乡的眷恋和对离别的痛苦。
桥的存在使得人们能够回到故乡，与亲人团聚，这种情感在诗中得到了深刻的描绘。
总的来说，《桥之过》通过对桥的描绘和比喻，传达了人与人之间的联系和沟通，以及跨越困难和障碍的能力。
它表达了对家乡的思念和对离别的痛苦，同时也带给人们希望和可能性。
通过对桥的多重象征意义的运用，诗歌展现了作者对人类命运的思考和对人生意义的追寻。
第8卷第2期 广东工业大学学报(社会科学版) Vol.8No.2
2008年6月 JournalofGuangdongUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) Jun.2008
收稿日期:2007210218
作者简介:卞 翠(19812),女,汉族,讲师,硕士;主要研究方向:英美文学。
“桥”的意蕴———透视《喜福会》中几个意象与主题的关系
卞 翠(华南师范大学南海校区,广东南海,528225)摘 要:随着华裔美国文学在中国高校研究的升温,《喜福会》已成为爱好者的必读之作。许多学者从文化族裔身份等角度对这一作品进行了剖析。同时《喜福会》中简单而明了的意象,如麻将天鹅也成为研究者关注的主要对象,文章将着重于《喜福会》中几个看似无足轻重的意象如棋子花园鹅毛玉坠来透视它们与母女主题以及中美婚姻文化观之间的深刻关系。关键词:小说 喜福会 意象与主题 意蕴中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:16712623X(2008)0220059202
《喜福会》作为美国华裔女作家谭恩美的代表作,1989年一经出版,便在《纽约时报》上持续九个月成为销量冠军。整部小说共分四章,16个故事,围绕四对母女之间的冲突而展开。母亲们坚守着来自中国的传统意识,而出生在美国的女儿们信奉的却是独立自主和个人主义。随着女儿们的成长,由于代沟和文化差异,母女之间的互不理解不断地呈现在读者的面前。一方面女儿们产生了对中国文化的困惑,觉得母亲们的经历都十分神秘;另一方面母亲们无法用有限的知识和几个英语单词来解释女儿们所好奇的一切。女儿们的不理解使母亲们感到十分沮丧。痛苦的过去在母亲的心中挥之不去,在恐惧与不甘的驱动下母亲们想把自己的意识强加在女儿们的身上,这更加大了母女之间的裂痕。小说中的母女冲突反映了生活在“两个世界”之间的华人移民尤其是其后代所面临的两难境地。《喜福会》采用了与传统中国小说颇为相似的章回体手法,语言简洁朴实,易于理解。但作者独具匠心地运用了一些意象,并使它们贯穿于小说始末。这点却给读者深层次地理解小说的涵义制造了一些困难。这些看似简单的意象蕴涵着作者对小说主题的自我解读。本文将选择其中几个常被忽视的意象来分析其与主题之间的紧密关系。 一、鹅毛整部小说从结构上来看,每章之前作者都使用了一些带有哲理、同时寓意深刻的语言,对于读者更好地理解故事内容起到了指引作用,在一定程度上升华了故事的主题。鹅毛便出现在第一章的引言中。狭义上来讲,鹅毛这一意象体现了母亲对于女儿的爱与希望。母亲在上海用高价买了一只天鹅,据说是由丑小鸭变成的,抱着它踏上了西行之路。一路上母亲对它诉说了自己对女儿的期望,希望自己的女儿在美国这片土地上也可以由丑小鸭变成白天鹅。母亲带着她的梦抵达了美国,但天鹅被夺走了,留在母亲手里的只剩下一根鹅毛。[1]鹅毛象征了母亲破碎的梦想。尽管如此,母亲仍旧留下了这根鹅毛,因为它代表的是母亲的过去,代表的是中国的传统。从这一角度来审视,它体现了母亲矛盾的心理:一方面希望女儿成为美国人,融入美国的主流社会,摆脱中国女人在夫权社会中的悲惨命运;另一方面希望女儿不要忘本,不要忘记中国的传统。而这一对矛盾则贯穿于小说的始终。从广义上来看,鹅毛映射了华人移民及其后代在美国的生存状况。鹅毛脱离了母体,在天空中飞扬,轻而不能自控。是高飞于天空之中还是低落在地面之上不是羽毛自身所能决定的,风才是它的主宰。正如移民们远离故乡,在美国的土地上过着一种“无根又无能”的生活。[2]而这种“无根又无能”,更重要的体现在移民的精神生活方面。由于历史和政治的原因,移民们很快被贴上了特定的标签:要么是“黄祸”(不易被归化的异族,阴险狡诈),要么是“女性化的族类”
(主要是指华人男性)。
[3]他们无法用洋泾浜式的英语来改
变这种既定的形象。于是他们便希望自己的后代可以被主流社会所接受,但这一切并不是由他们自身决定的。出生在美国土地上的华人后代自称为“美国人”,从小接受的是美国文化的教育。正如《喜福会》中,母亲们在美国辛苦地劳作努力地培养女儿们成为只会说英语的美国人。然而肤色和独特的家庭文化使他们意识到自己与美国人的不同,他们想尽一切办法来消除自己身上的中国特性,却无力改变别人的眼光。罗丝的故事很好地体现了这一点。当罗丝参加泰德父母的聚会时被误认为是越南人,泰德的母亲更是暗示罗丝她的身份会妨碍泰德的前途。幸运的是女儿们在气愤与迷茫之后选择了找寻之路,正如晶梅一样,她们去寻找自己祖先的根,去重新确认自己的身份。
二、玉坠母女关系是《喜福会》的主题之一。母女之间由冲突到慢慢去理解体现在晶梅和宿愿这对母女身上便是由玉坠这个意象来承担的。母亲生前的最后一个新年晚餐后与女儿发生了争吵,女儿表达了对母亲的极度不满。大吵之后母亲把自己视如命根子的玉坠交给了晶梅。对于女儿来讲,这个
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“桥”的意蕴———透视《喜福会》中几个意象与主题的关系
玉坠并不是她喜欢的风格,它太大太绿了,因此把它放进了盒子,几乎都忘记了。但母亲死后,她却经常戴着并试图去询问其他人玉坠的含义。这一转变值得读者们注意。中国的玉器是东方华夏文明的载体之一,玉文化是中国独有的文化艺术的奇葩,是中国五千年悠久民族文化的重要组成部分之一。[4]宿愿把玉坠留给晶梅表达了母亲希望女儿能够继承中国传统,不要忘本的意愿。与前文所提及的鹅毛意象所传达的讯息相同。凡自然产生的质地细腻、坚韧,光泽润,颜色美,形态奇异,由单一矿物构成或多种矿物的致密集合体,又能达到一定硬度和工艺要求的岩石均称为“玉”。如软玉、翡翠、蛇纹石玉等。玉最初被认识和受喜爱,是直接缘起于制作石器的劳动活动中的。[5]到新石器时代时,人们已经意识到玉只有经过磨励才能显现明丽的色彩和温润的光泽。“玉不琢不成器”,母亲把女儿看作美石一块,可最终能否成为上等的玉,仍需后天的培养。女儿未能理解母亲的良苦用心拒绝并反抗她的塑造。母亲最终留下这块玉给女儿,希望女儿能够珍视她良好的特质,有朝一日成为真正的“玉”。玉还被认为是可借以与神灵沟通的神物,所以玉又与通神的巫术、与神灵崇拜的原始宗教发生了联系。《说文》:“敞,灵巫,以玉事神。从玉,中声。淤,动或从巫。”[6]更甚者古代的人认为玉的灵性还体现在佩戴的时间长了它就能感知到主人的气息。母亲把它赠于女儿表达了母亲对女儿深深的爱,母亲希望自己的女儿能够去了解自己。而这个玉坠的传承也让女儿意识到了自己身上的重任,晶梅最终戴上了它并决定回大陆与姐姐相认这一举动也慰藉了母亲的在天之灵。随着玉文化的发展,古人常把玉的自然属性和文化属性相结合在一起。比如,“人品如玉”,“君子凡德如玉,美玉择德而据”。玉温润莹泽外柔内刚正如人的品行道德一般。《喜福会》中的母亲们逃离了中国大陆,以为在美国就可以过上好日子,但事实证明她们的苦难仍在继续。她们希望自己的女儿们能够像玉一样具有坚强的性格和高尚的品质。 三、棋子下棋作为双方对弈的一种游戏,结局必定是有输有赢。俗语云:人生如棋局。在人生这盘棋中,输赢却很难体现得出。《喜福会》中林冬与薇弗利母女之间的冲突最直接地展示了这一点。小时的薇弗利在成为唐人街围棋冠军后,由于不满母亲到处炫耀而与母亲发生了正面冲突,声称要放弃下棋。双方对阵,母亲用沉默与置之不理的方式使女儿被迫投降,重新下棋。但母亲并未达到自己的目的,由于女儿输了与母亲的战斗而失去了自信,并最终放弃了这一爱好。女儿离婚后,爱上了白人男子里奇,并希望母亲能够接受。双方又展开了一场心理战,母亲在女儿面前直接批评里奇所送礼物质量不好以及脸上有太多斑,使女儿在心理上已处于劣势。但最终母亲通过接受新发型去参加女儿的婚礼达成了母女关系之间的妥协。[7]从以上两个例子明显地看出在母女这盘棋中永远没有赢家与输家。母亲们希望女儿们“应该成为什么样子”,而女儿们最终所呈现的“我就是这样子”。[8]中国人爱下棋,酒足饭饱之后沏上一壶好茶,杀上几盘,“棋”乐无穷!棋是一门讲究策略的艺术。下棋者要有足够的耐心等待对手去犯错,一经发现、把握时机、直接出击、占得上风才能赢棋。林冬母女是谭恩美在《喜福会》中塑造的两个性格较为刚毅坚强的女性形象。林冬少时便送去黄家做童养媳,由于不甘于任人摆布地生活,她默默地等待,慢慢地筹划逃离黄家的方法,最终计划成功。女儿薇弗利为使母亲接受里奇,故意利用母亲的争强好胜的心态,通过赞美宿愿的厨艺来刺激母亲,最终使得母亲约见里奇。母女在各自的棋局中都成了赢家。[9]女儿薇弗利成为围棋冠军在母亲看来并不是她天资聪颖,而是她幸运所至。在母亲眼中智慧和技巧远不及计谋来的重要。棋术展示了移民们在美国的生存哲学,她们按照下棋的规则小心翼翼地行走在棋盘(唐人街)之上,整日带着一张面具生活,从她们的脸上看不出痛苦,从她们定期的麻将聚会,大吃大喝,更加感受不到她们作为美国社会边缘人的生存状况。但她们却深知美国这个社会大棋盘的规则并牢牢地恪守着。
四、花园“花园”出现在罗丝与泰德的故事中,它首先象征了他们的婚姻生活。从表面上看来,花园的繁茂与衰败体现了婚姻的质量。众所周知,美丽的花园需要肥沃的土质与主人精心的呵护。花园犹如婚姻,夫妻双方的感情基础决定了花园的土质,双方精力的投入则决定了花园的质量。认真阅读罗丝的婚姻不难发现它建立在一种独特的吸引力之上,双方的“与众不同”气质成就了他们短暂而迅速的婚姻。婚后罗丝“与众不同”逐渐消失,甚至达到了没有自我的程度,一切大小事都由泰德做决定。而泰德却忙于生意,认为这一切都是理所当然的。婚姻的花园里只剩下了一个守护者,其结果必定是荒芜。“Rose"这个名字本身也暗含了作者的匠心。在罗丝的婚姻中,她的身份变成了一个漂亮的装饰品。在泰德的眼中她是一个没有自我的花瓶,不管是否注意到,她都将在原地等待。华裔女作家们在作品中严厉地抨击华人男性,
并提倡华裔女性只有嫁给白人男性才能得到幸福。从罗丝与泰德的婚姻来看,想用无私的付出来换得婚姻的美满是不可行的。从深层次来看,花园的意象提醒读者它最原始出处《圣经》。上帝恩赐亚当和夏娃生活在伊甸园中,它不仅是一个花园,更是一片乐土。然而由于夏娃受到了撒旦的引诱,进而失去了乐园,堕落于人世间世代受苦。[10]在《喜福会》中谭恩美把损害这片乐土的角色进行了调转,是泰德的自私与欲望使他们的婚姻花园变成了失乐园。此外,“花园”这个意象对于女性主义研究者来说是一个主要的母题。《喜福会》中罗丝不仅是一个相夫教子的好女人,而且她尽力照顾他钟爱的花园。然而不管是繁茂的花园还是凋零的花园,当泰德决定卖掉房子时都已经不重要了,
