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二十四节气八卦图篇一：八卦与二十四节气八卦与二十四节气易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外，还有一个很重要的学说便是卦气学。
八卦最早的主要用途是应用于历法，所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。
在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。
《尧典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。
就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。
中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四节气（在使用十月太阳历时有四时八节，有十二月阴阳历时，侧形成较完整的节气学说）。
每一节气大约三十天，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五天。
二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。
其一节一气为一个月，以冬至起子月，也可称为节气历。
到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直沿用至今。
人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦，来表示节气的变化规律。
这十二卦便是十二辟卦，也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。
八卦与二十四节气（转载）二十四节气的含义冬至：至为至有之义，冬至为阴极阳生。
小寒：初寒为小寒。
大寒：天气最冷为大寒。
立春：自即日起进入春季。
雨水：雨水者，雪散而为雨水。
自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。
东风解之谓之水。
惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。
春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。
清明：物生清净明洁。
谷雨：谷雨者，雨以生白谷。
立夏：自即日起进入夏季。
小满：物长于此，小得盈满。
八宫六十四卦纳甲图父申午父寅子午应丑世父官兄父父申午财巳未父父子世巳应巳未卯巳未酉寅子兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹父酉亥父卯巳亥应寅世父子财父父酉亥兄午辰兄父亥世午应戌申申午申午卯巳离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人兄未酉官丑卯酉应辰世兄财财子兄未酉兄辰寅子父巳世辰应戌申午辰申午丑卯震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随财申午财寅子午应未世财子子兄财申午官亥丑财财戌世亥应未酉酉亥酉亥寅子巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊兄巳未官亥丑未应子世兄财父兄兄巳未财寅子子父未世寅应寅子辰寅子戌亥丑坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革地火明夷地水师兄戌申财辰寅申应巳世兄父官兄兄戌申兄丑卯兄子申世丑应酉亥亥丑亥丑辰寅艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐官子戌子午辰戌应卯世官兄兄父官子戌兄卯巳子父申世卯应卯巳丑卯巳未午辰坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比子亥丑官巳未丑应子世子兄兄父子亥丑兄寅子父财酉世寅应子戌辰寅戌申巳未【说明】一、本《八宫六十四卦纳甲图》是将六十四卦按宫排列的，为了使用方便，没有按阴阳卦排列，而是按每宫卦的变化顺序按列的。
二、为了初学者使用方便，每卦都装上了地支和六亲。
三、如将此表放大，可以制成卡片。
焦⽒易林占法详细⽤法焦⽒易林占法详细⽤法怎样⽤《焦⽒易林》进⾏预测（⼀）西汉⼈焦赣，字延寿。
焦延寿将周易中的六⼗四卦，每⼀卦再变成六⼗四卦，组成了4094卦，然后在每⼀卦赋予诗歌式的⽂辞。
古书原有⼗六卷，当时定名为《易林》。
别⼈亦称《焦⽒易林》。
易林中的⽂辞，引经据典，⽤词简洁，虚拟⽐喻，⽐兴转折。
解释⽂辞，没有相当的⽂学功底是不⾏的。
所以⾃汉以降，这种预测⽅法只在少数的⼠⼤夫中流⾏。
久⽽久之，精通《焦⽒易林》预测⽅法的⼈越来越少。
运⽤《焦⽒易林》进⾏预测，⾸先要定准每天的值⽇卦。
《焦⽒易林》的值⽇卦是由⼆⼗四节⽓决定的。
以下是节⽓与六⼗四卦的具体对应：⽴春⾬⽔：⼩过卦，蒙卦，益卦，渐卦，泰卦。
惊蛰春分：需卦，随卦，晋卦，解卦，⼤壮卦。
春分那天震卦当值⼀⽇。
清明⾕⾬：豫卦，讼卦，蛊卦，⾰卦，夬卦。
⽴夏⼩满：旅卦，师卦，⽐卦，⼩畜卦，乾卦。
芒种夏⾄：⼤有卦，家⼈卦，井卦，咸卦，姤卦。
夏⾄那天离卦当值⼀⽇。
⼩暑⼤暑：⿍卦，丰卦，涣卦，履卦，遁卦。
⽴秋处暑：恒卦，节卦，同⼈卦，损卦，否卦。
寒露秋分：巽卦，萃卦，⼤畜卦，贲卦，观卦。
寒露霜降：归妹卦，⽆妄卦，明夷卦，困卦，剥卦。
秋分那天兑卦当值⼀⽇。
⽴冬⼩雪：⾉卦，既济卦，噬嗑卦，⼤过卦，坤卦。
⼤雪冬⾄：未济卦，蹇卦，颐卦，中孚卦，复卦。
冬⾄那天坎卦当值⼀⽇。
⼩寒⼤寒：屯卦，谦卦，睽卦，升卦，临卦。
⼀节⼗五天，⼀⽓⼗五天，共三⼗天。
每卦六⽘，各司六天。
（⼆）2007年《焦⽒易林》值⽇卦图表：卦名当值⽉⽇卦名当值⽉⽇卦名当值⽉⽇⼩过0204－0209家⼈0611－0616归妹1005－1010蒙0210－0215井0617－0621⽆妄1011－1016益0216－0221离0622（夏⾄）明夷1017－1022渐0222－0227井0623困1023－1028泰0228－0305咸0624－0629剥1029－1103需0306－0311姤0630－0705⾉1104－1109随0312－0317⿍0706－0711既济1110－1115晋0318－0320丰0712－0717噬嗑1116－1121震0321（春分）涣0718－0723⼤过1122－1127晋0322－0324履0724－0729坤1128－1203解0325－0330遁0730－0804未济1204－1209⼤壮0331－0405恒0805－0810蹇1210－1215豫0406－0411节0811－0816颐1216－1221讼0412－0417同⼈0817－0822坎1222（冬⾄）蛊0418－0423损0823－0828中孚1223－1228⾰0424－0429否0829－0903复1229－0103夬0430－0505巽0904－0909屯0104－0109旅0506－0511萃0910－0915谦0110－0115师0512－0517⼤畜0916－0921睽0116－0121⽐0518－0523贲0922升0122－0127⼩畜0524－0529兑0923（秋分）临0128－0202乾0530－0604贲0924－0928⼤有0605－0610观0929－1004（三）预测⽅法：1. 根据预测当天阳历的⽇期，在图表中找出当⽇当值的主卦。
每个人都能看懂的周易64卦的卦象合集精美图文白话注
解（下）
周易可以帮助我们更好地发掘个人的潜能和特质，并且在成长道路中获得指导和启示。
通过学习自己对应的卦象和特性，以及理解各种八卦之间的互补、对立和变化，我们可以预测未来发展趋势并作出更加明智的选择，实现自我提升和成长。
周易是一本深奥而富有智慧的经典，在不断变化的世界中留存了几千年而仍然具有巨大的价值。
它提供了一种关于宇宙、社会和人类生命的哲学思考方式，以及基于核心概念的实践方法。
如果你对于人生的意义、哲学的思维和自我的探索感到兴趣，那么学习周易或许可以成为一个值得探索培养的方向。
#第33-40卦
33天山遁、34雷天大壮、35火地晋、36地火明夷、37风火家人、38火泽睽、39水山蹇、40雷水解
#第41-48卦
41山泽损、42风雷益、43泽天夬、44天风姤、45泽地萃、46地风升、47泽水困、48水风井
#第49-56卦
49泽火革、50火风鼎、51震为雷、52艮为山、53风山渐、54雷泽归妹、55雷火丰、56火山旅
#第57-64卦
57巽为风、58泽为兑、59风水涣、60水泽节、61风泽中孚、62雷山小过、63水火既济、64火水未济
本文使用同步。
古——经——易——理-“卦气”说初探闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休“卦气”说是两汉易学的重要内容，“卦气”说中“卦”是指六十四卦，“气”是指天地间阴阳二气的运行及其所形成的四季节气。
“卦气”说是卦和历法相结合的产物，表现为六十四卦和一年四季、十二个月、二十四节气及七十二候的相配。
“卦气”说的内容包括八卦“卦气”说、十二消息说、四正卦说和六日七分说等等。
“卦气”说渊源已久，但是直至西汉宣帝后，方因孟喜、京房等人倡导而兴盛，并发展影响至东汉、魏晋及隋唐，后又得到清儒的集辑、整理与疏释。
春秋至秦汉间，《易》学传承不绝。
《汉书·儒林传》载：自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸。
子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子装。
及秦禁学，而《易》为卜筮之书，独不禁，故传授者不绝也。
汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生。
授东武王同子中，洛阳周王孙，丁宽，齐服生，皆著《易传》数篇。
同授淄川杨何，字叔元，元光中征为太中大夫。
齐即墨成，至城阳相。
广川孟但，为太子门大夫。
鲁周霸，吕衡胡，临淄主父偃，皆以易大官。
要言易者本之田何。
丁宽是田何的得意弟子，当他学成东归时，田何感叹说“易以东矣。
”丁宽“作易说三万言，训诂举大谊而已”。
丁宽传易给田王孙，田王孙有三个弟子：施仇，孟喜，梁丘贺。
宣帝时，孟喜起来自称其师田王孙临终传授给他“易家候阴阳灾变书”，但同门师友梁丘贺证为“诈言”，最终“上闻喜改师法，遂不用喜”。
孟喜生前和焦延寿有交往，所以当孟喜死后，焦延寿的弟子京房“以为延寿易即孟氏学”，孟喜的弟子不肯承认。
“至成帝时，刘向校书，考《易》说皆祖田何，杨叔元，丁将军，大谊略同，唯京氏为异党。
焦延寿独得隐士之说，不相与同。
”尽管如此，田何一系确实有“以阴阳说易”的痕迹，关于这一点，刘大钧先生在《“卦气”溯源》一文中已作详细说明：如田何弟子丁宽“从周王孙受古义”，在孟喜时代民间的高相以阴阳治易，“自言受于丁将军”；此外，田何的另一弟子王同，也和阴阳说易有关，其弟子杨何，是太史公司马谈的老师，司马谈言谈间颇重“阴阳”、“八位”、“四时”。
梅花易数时间对照表
梅花易数时间对照表如下：
1. 子时（23:00-1:00）：地雷复卦，卦象为坤卦
2. 丑时（1:00-3:00）：地泽临卦，卦象为兑卦
3. 寅时（3:00-5:00）：地天泰卦，卦象为乾卦
4. 卯时（5:00-7:00）：雷天大壮卦，卦象为震卦
5. 辰时（7:00-9:00）：泽天夬卦，卦象为乾卦
6. 巳时（9:00-11:00）：天风姤卦，卦象为巽卦
7. 午时（11:00-13:00）：天火同人卦，卦象为离卦
8. 未时（13:00-15:00）：风火家人卦，卦象为巽卦
9. 申时（15:00-17:00）：水火既济卦，卦象为坎卦
10. 酉时（17:00-19:00）：雷地豫卦，卦象为震卦
11. 戌时（19:00-21:00）：山地剥卦，卦象为艮卦
12. 亥时（21:00-23:00）：水天需卦，卦象为坎卦
以上信息仅供参考，具体梅花易数时间对照表可能因不同的版本或理解而有所差异。
如有需要，可以查阅梅花易数的相关书籍或咨询专业人士。
