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记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游XXX在元丰六年十月十二日的夜晚，准备睡觉时看见月光照在门上，便高兴地起床出门散步。
他想找个人一起游乐，于是前往承天寺寻找XXX。
XXX也没有睡，两人在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
虽然每个夜晚都有月光，每个地方也都有竹子和柏树，但像他们两个这样清闲的人却很少。
这篇文章是XXX在被贬黄州期间写的，承天寺位于今湖北黄冈市南。
元丰六年十月十二日，XXX因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已有四年。
这个晚上，月光透过窗户照入他的房间，虽然他本想早早就寝，但是被美丽的月色所吸引，便起了XXX。
可惜没有同伴相伴，于是他决定去找被贬至黄州的朋友XXX。
XXXXXX的友谊十分深厚，那个晚上，XXX还没有入眠，于是两人一起来到院子中间散步。
这段叙事简洁而自然流畅。
（寻友夜游）作者用十八个字，描绘出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者可以想象月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者运用竹、XXX与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻的手法，精准地渲染了景色的幽美肃穆。
这段描写体现出月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。
（庭中夜色）作者感慨到，虽然月色如此美丽，XXX也如此优美，但是能够欣赏这番景色的，除了他和XXX，恐怕就没有别人了。
整篇文章的点睛之笔是“闲人”二字，XXX谪居黄州，担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了XXX宦途失意的苦闷。
从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！XXX的思想横跨XXX三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！（月下抒情）在“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
八年级语文文言文记承天寺夜游原文及翻译注释【导语】这篇关于八年级语文文言文记承天寺夜游原文及翻译注释的文章，是作者特地为大家整理的，期望对大家有所帮助！原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，怅然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门漫步。
想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻觅张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中漫步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清亮透亮，水中的水藻、荇菜交横错杂，本来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能镇定流连光景）清闲的人罢了。
注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解：把系着的东西解开。
欲：想要。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
怅然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：漫步。
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，推敲，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻觅。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
步：漫步。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清亮透亮。
空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
初中语文八年级上册文言文《记承天寺夜游》翻译及解析重点知识点《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念.无与为乐者，遂.至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与.步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖.竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人.如吾两人者耳.。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱衣想要入睡，月光进入门里，高兴地起身出门。
想到没有和我一起游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，就一起在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样清澈。
水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少像我们两个清闲的人罢了。
重点注释1.念.无与为乐者，念：想到、考虑。
为：做。
2.寝：睡，名词作动词。
3.相与.步于中庭。
相与，共同，一起，中庭：院子里。
步：散步，名词作动词。
4.庭下如积水空明，空明：澄澈。
5.交横：交错纵横。
6.盖.竹柏影也，盖：大概是7.但少闲人.如吾两人者耳.，但：只是。
耳：罢了，闲人：清闲的人。
这里是指不汲于名利而能从容流连光景的人。
古今异义1.但少闲人如吾两人者耳，但，古义：只是，今义：但是。
2.月色入户户，古义：门；今义：住户。
3.念无与为乐者念，古义：想到；今义：纪念，思念。
4.盖竹柏影也盖，古义：原来是，今义：盖子。
词类活用1.相与步于中庭：步：名词作动词，散步。
2.怀民亦未寝：寝：名词作动词，睡；卧。
一词多义与：1.相与步于中庭。
（跟，向。
介词）2.念无与为乐者。
（和，连词。
）1.遂.至承天寺。
（于是）2.遂.迷，不复得路（终于）至：1.遂至.承天寺。
（到）2.寡助之至.。
（极点）寻：1.寻张怀民。
（寻找）2.未果，寻病终。
（不久）3.飞来峰上千寻塔。
（长度单位）特殊句式倒装句1.相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。
（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）2.但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释及解析〔原文〕记承天寺夜游[宋] 苏轼元丰六年十月十二日②,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民③。
怀民亦未寝,相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤,水中藻荇交横⑥,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳⑦。
〔注释〕①本文选自《东坡志林》。
承天寺,在黄州(今湖北省黄冈县南)。
当时苏轼因被新党指控为讪谤朝廷,贬谪在黄州。
②元丰六年(公元1083年),作者贬官黄州的第四年。
元丰,宋神宗的年号(公元1078—1084年)。
③张怀民,即张梦得,苏轼之友,亦贬官黄州,初到时寓居承天寺。
④步,用为动词,散步。
⑤空明,透明,形容庭中似水般澄澈。
⑥藻荇(xing性),泛指水草。
藻,水草的总称。
荇,一种多年生水草,叶形似心脏,面绿背紫,夏季开黄花。
⑦闲人,此指不追求名利而能从容流连光景的人。
当时作者贬官黄州,名义上是团练副使,实际上过着近乎流放的闲居生活,所以自称为“闲人”。
〔解析〕苏轼因对王安石推行新法持保守态度,终于获罪而贬谪黄州充当团练副使。
这个闲职,使苏轼无“用武之地”,所以这一时期苏轼的作品,如《赤壁赋》、《后赤壁赋》等,大多有旷达而又失意的矛盾心绪,本篇也不例外。
前段叙寺庭步月,在“解衣欲睡”之深夜,因见“月色入户”而“欣然起行”,兴之所来,不可自己。
这正是苏轼那旷达性格的表现。
但一人独步,未免寂寞,于是至承天寺寻朋友共同游乐。
一“念”之闪,立即行动。
这又是苏轼那不顾形迹的旷达表现。
“相与步于中庭”一句点实了题目“承天寺夜游”,又为后文的写景抒情留下了无穷尽的地步。
中段写景,夜间闲游,可入文者甚多:寺、庭、日、树、草、风声、虫鸣等等,如果一一娓娓道来,可制成相当规模的文章。
但作者只撷取月光来描写,将庭中的月色比为“积水”,将月下的竹柏影喻为“藻荇”,而一个“空明”,极言月光之澄澈洁净,一个“交横”,则写尽了竹木丛生错杂之状态。
出奇的联想构成了绮丽的美景,而又如此贴切、动人,令人宛然如见。
高中语文《记承天寺夜游》原文及译文高中语文《记承天寺夜游》原文及译文《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，下面是小编帮大家整理的高中语文《记承天寺夜游》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。
”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。
”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。
复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。
朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）【注】①涂潦，泥沼雨水。
②畚锸，箕畚铁锹。
③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
9、解释加点词的意思。
（4分）⑴相与步于中庭▲ ⑵但少闲人如吾两人者耳▲⑶轼诣武卫营▲ ⑷卒全其城▲10、用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。
（2分）河将害城事急矣虽禁军且为我尽力11、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）⑴庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
⑵ 富民出，民皆动摇，吾谁与守？⑶ 轼庐于其上，过家不入。
12、【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？（4分）参考答案9、答：⑴散步，漫步⑵只，只是⑶到……去⑷最终，终于10、答：河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力11、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文（含赏析）原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
赏析：《记承天寺夜游》研读笔记作者：刘正军《记承天寺夜游》是一篇小品文。
所谓小品文，顾名思义就是内容短小(本文只有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。
借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的内容里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。
一、明月朗照无眠夜欣然起行寻超脱“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。
可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。
苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。
“欣然起行”应该只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。
明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。
这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。
苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。
”经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。
