高中历史第一单元中国古代的思想与科技单元检测岳麓版必修三
- 格式:doc
- 大小:2.93 MB
- 文档页数:7
单元检测卷一(时间:90分钟分值:100分)一、选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分)1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。
这种解释()A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致解析:孔子提出的“仁”是“克己复礼”,而朱熹是从“存天理,灭人欲”的伦理角度阐述,这显然与孔子的原本思想相违背,但朱熹保留“仁”之含义,故D项正确。
答案:D2.“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是()A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.无为而治解析:材料意思是最好的统治是百姓不知道统治者的存在,执政的人要悠然恬静,不要轻易发号施令,干扰百姓的生活,要给百姓以自由。
这反映了老子无为而治的思想。
答案:D3.某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”,“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度,允许有志之士从事变革”。
对上述描述解读正确的是()A.“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B.“曾经优良”的制度包含郡县制C.“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D.“变革”的典范是商鞅变法解析:孔子生活在礼崩乐坏的春秋大变革时代,孔子关于回到西周的等级秩序中去的思想,不能得到诸侯的认可,因此其到处碰壁,故选A。
B、C项错误,郡县制和中央集权是在秦朝时期确立的;D 项错误,商鞅变法是在战国时期进行的。
答案:A4.“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
”此段文字出自()A.《孟子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《道德经》解析:根据材料中“恻隐之心”“羞恶之心”指的人的本性是善的,故选A。
答案:A5.“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。
历史岳麓必修3第一单元中国古代的思想与科技单元检测(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.右面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。
下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是()。
①己所不欲,勿施于人②以德治民,反对苛政③维护周礼,贵贱有序④有教无类A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④2.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主X 民贵君轻。
这种带有某某色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。
下列各项对这段话的理解错误的是()。
A.“民贵君轻”属于史料B.“民贵君轻”属于史料解释C.“民为贵,社稷次之,君为轻”属于史料D.“这种带有某某色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价3.电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。
与之最为接近的思想是()。
A.孟子“民贵君轻”的儒家思想B.老子“清静无为”的道家思想C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.荀子“人之性恶”的儒家思想4.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。
故曰:‘世异则事异。
’”这反映了()。
A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主XC.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点5A.墨家 B.法家 C.儒家 D.道家6.冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。
这个“新”在思想上具体表现在()。
A.“天人感应”和“大一统”B.水能载舟也能覆舟C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.把天理人性有机结合,“存天理,灭人欲”7.儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念,这强调的是()。
岳麓版高中历史必修3《中国古代的思想与科技》单元测试(附答案)(时间:90分钟分值:100分)一、选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分)1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。
这种解释()A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致2.“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是()A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.无为而治3.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。
太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。
”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了() A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成4.“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
”此段文字出自() A.《孟子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《道德经》5.“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。
无本者不立,无末者不成。
”材料对儒家和法家思想的态度是()A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法6.《墨子·尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。
”这句话体现的思想是()A.兼爱非攻B.以民为本C.以德治国D.公正至上7.黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救,只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想8.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题(本大题共计10小题每题3分共计30分)1.如表为中国古代科技领先成就分布领域及数量造成这一情况的根本原因是()A. 自然经济占统治地位的结果B. 儒家思想重视民生的表现C. 统治者的客观需求D. 重农抑商政策的必然产物【答案】A【解析】分析图表内容可知中国古代领先的科技领域多数与农业生产相关如在数学、天文学、地学、农学、水利等领域这主要是由于中国古代自然经济占统治地位因此科技成就也与自然经济有关故A正确其他三项不符合题干中“根本原因”的要求排除BCD项故选A2.一位先秦思想家这样评论两位政治人物齐桓公致力联系诸侯设法合作维系传统封建秩序是个执守正道的国君晋文公虽协助周王定乱却僭越礼制想仿行天子的礼仪是个诈谋的国君这位思想家的评论所体现的理念是()A. 以法治国B. 兼爱非攻C. 无为而治D. 克己复礼【答案】D【解析】通过材料齐桓公“维系传统封建秩序” 所以被认为是个“执守正道的国君” 而晋文公“想仿行天子的礼仪” 被认为“是个诈谋的国君” 体现了儒家主张恢复“周礼”的思想D正确以法治国是法家思想不符合题意排除A兼爱非攻是墨家思想不符合题意排除B无为而治是道家思想不符合题意排除C故选D3.刘邦称帝后废除了秦朝烦琐的礼仪制度结果宫廷宴会上大臣们酗酒争功狂呼乱叫甚至于拔剑击柱无奇不有儒生叔孙通便主动提出为皇帝制定朝仪礼成后刘邦看着参加朝会的诸侯、大臣整齐有序感慨道“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵”于是提拔叔孙通做了太常这主要反映了汉初()A. 儒学趋于务实致用B. 儒学成为正统思想C. 推行修养生息政策D. 君主专制达到顶峰【答案】A【解析】材料记载的是汉初废除秦朝礼仪制度后君臣礼节不严儒生叔孙通自荐为皇帝制定朝仪最后得到刘邦赞赏一事从中可以看出叔孙通为满足帝王的需要对儒学进行了改造反映了儒学正向务实致用的转变故选AB项是汉武帝接受董仲舒建议罢黜百家独尊儒术的结果刘邦废除秦朝烦琐的礼仪制度是推行休养生息政策的表现但这不是材料主要反映的问题故C项不选D项是清代军机处设置的影响错误故选A4.汉朝雩祭(雨神祭祀)中有设土龙求雨的明确规定包括了长短、数量、方位、距离等董仲舒在《春秋繁露》中还辟专章详叙设土龙求雨的祭奠仪式由此可见当时()A. 佛教龙王观念与本土崇龙传统融合B. 神灵崇拜是巩固统治的重要方式C. 龙的形象开始成为中华民族的图腾D. 道教方术冲击了儒学的正统地位【答案】B【解析】根据材料所述汉朝时期在雨神祭祀中专门有设土龙求雨的规定同时董仲舒的《春秋繁露》中还用专门的章节来详叙设土龙求雨的祭奠仪式这种对土龙的重视体现了统治者运用这种神灵崇拜的方式来巩固以小农经济为基础的封建专制统治故B项符合题意材料未提及佛教的龙王观念 A项排除C项“开始”表述错误排除道教是东汉时期创立的材料没有关于道教的信息 D项排除故选B5.作为新航路开辟的影响之一是出现了“哥伦布交换” 玉米从美洲移植到其他大洲中国古代四大农书中记载了这一作物种植经验的是()A. 《氾胜之书》B. 《齐民要术》C. 《农政全书》D. 《农书》【答案】C【解析】依据题干材料结合所学可知玉米从美洲移植到其他大洲是在明朝时期 A项是汉代应排除B项是北朝应排除C项是明朝正确D项是元朝应排除故选C6.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知()A. 中国科技落后于西方B. 东西方社会发展趋势不同C. “西学东渐”历程开启D. 宗教信仰影响科技的发展【答案】B【解析】表中中国的科技著作是总结性的而西方出现以事实为基础强调实验的近代科技反映出这一时期西方社会走向近代明清时期专制加强故B正确ACD材料未体现故排除故选B7.下列思想主张不属于老子观点的是()A. 提出了“天法道道法自然”的思想B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面C. 主张“无为而治”D. 主张“为政以德”【答案】D【解析】A项体现的是老子的世界本原的思想排除B项是老子的辩证法思想排除C项是老子的政治思想排除D项是儒家思想符合题意故正确故选D8.我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就后人盛赞此书“文章尔雅绘画亦皆工致”此书作者是()A. 王祯B. 沈括C. 毕昇D. 葛洪【答案】A【解析】结合所学知识王祯是中国古代农学、农业机械学家他大约在元成宗大德四年左右著成《王祯农书》或《农书》该作品有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就故A正确沈括和毕昇为北宋人葛洪为东晋人排除BCD三项故选A9.宋初佛教大师智圆自称是“中庸子”(《闲居编》自序)宣称自己“好读周(公)孔(子)杨(杨朱战国时期道家学派人物)孟(子)书” 认为儒、佛、道三教都是人们治病的良药缺一不可这一观点折射出宋初()A. 儒学独尊地位受到严峻挑战B. 三教调和思想进一步加强C. 理学思想影响到了佛教理念D. 思想文化多元化开始发展【答案】B【解析】材料中的“中庸子”“缺一不可”等体现了智圆儒、佛、道三教共存共融的主张这折射出三教调和思想进一步加强 B项正确材料只反映了三教融合的思想并没有反映出对儒学独尊地位的挑战 A项错误材料观点不能说明佛教理念受到了理学的影响 C项错误材料观点虽然反映了思想文化的多元化发展但不能定性为“开始” D项错误故选B10.汉代采用太初历明确规定一回归年由二十四节气组成其中十二个中气分配在十二个月中如遇到闰年中有十三个月无中气之月为闰月这样安置闰月可使得中气或节气的日期与它的平均日期相差不足半个月太初历的这一设置()A. 旨在纠正旧历法弊端B. 利于指导农业生产C. 巩固了“大一统”局面D. 彰显了王朝新气象【答案】B【解析】结合所学知识可知二十四节气是农业生产的重要时间依据太初历对十二个中气的分配和闰月的设置使中气或节气的日期相对稳定这有利于指导农业生产故选B项纠正旧历法的弊端不是太初历设置的根本目的故排除A项C项夸大了太初历的作用故排除C项彰显王朝新气象不是通过太初历这一设置能实现的故排除D项故选B二、材料分析题(本大题共计4小题每题15分共计60分)11.(1)根据材料一并结合所学知识分析宋明理学重视道德的原因11.(2)根据材料二指出中国一元文化解体的时代背景结合所学知识分析“中国一元文化解体”的影响11.(3)根据材料一、二并结合所学知识谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识【答案】(1)原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【解析】(1)结合所学知识原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【答案】(2)时代背景社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传入洋务运动的推动影响为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【解析】(2)第一小问“13世纪之间中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲这一点可以毫不费力地加以证明……但 16世纪以后欧洲诞生了近代科学中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学”社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传人洋务运动的推动第二小问结合所学知识为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【答案】(3)关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展【解析】(3)结合所学知识关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展12.(1)依据材料归纳汉字演化历程的特点12.(2)分析新中国推行汉字简化政策的原因【答案】(1)特点历时长逐步进行由繁到简以适用性为主要目标兼顾艺术性民间自然演变与政府政策推行相结合字体由单一演变为多样化【解析】(1)从材料我们可以看出中国汉字起源较早发展时间比较长反倒减的特点以试运行为主要目标兼顾艺术性同时民间自然的发展与政府政策的方式推动相结合汉字字形由单一向多样化方向发展【答案】(2)原因继承了汉字减化的历史传统尊重民间自然简化的现实顺应了大多数汉字使用者的要求【解析】(2)依据所学知识可知新中国之所以简化汉字首先是继承了汉字简化的历史传统其次是尊重自然转换的现实要求适应了大多数汉字使用者习惯13.(1)根据材料一指出晚宋理学呈现的特征并结合所学知识说明其形成的原因13.(2)根据材料二概括清初“明道救世”思想的内涵并结合所学知识简析其意义【答案】(1)特征崇尚清淡(空谈理性)轻视务实原因理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【解析】(1)第一小问根据材料“他们不是以解决实务为先而尚清谈”可知晚宋理学呈现的特征是崇尚清淡(空谈理性)轻视务实第二小问根据材料“把理学作为仕途晋升之阶”“晚宋当权者更是为了一己私利重用这些理学之士”可知原因是理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【答案】(2)内涵注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗意义改变了学风走向为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉对君主专制统治造成了强烈冲击促进了社会风俗的变化为儒学的发展变革注入了新活力【解析】(2)第一小问根据材料“一大批进步的思想家把学术研究和解决社会问题联系起来注重学术的实际效用”“民族大义高于君臣之义”“民众利益高于一姓之兴亡”可知内涵是注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗第二小问的意义可从思想、政治、社会等方面分析思考14.(1)儒家思想是中国传统文化的主流思想根据材料结合所学知识叙述中国传统文化主流思想的演变14.(2)“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务探讨因果是历史解释的重要形式”根据对历史解释的认识结合所学知识解释材料二中作者的观点14.(3)概括材料三中作者对“中体西用”的评价【答案】(1)演变①春秋战国时期中国社会发生重大变革各种思想流派提出治国济世的主张出现了“百家争鸣”的局面儒家是重要思想流派之一②汉武帝即位后“罢黜百家、独尊儒术” 儒学逐渐成为中国传统文化的主流③魏晋南北朝、隋唐时期佛教、道教迅速传播儒学的正统地位受到冲击④两宋时期程朱理学形成它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学南宋之后程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学⑤明清之际进步思想家批判继承了儒家思想以个性解放为核心批判宋明理学倡导求是精神开创思想活跃的新局面【解析】(1)本题依据材料结合所学儒家思想发展演变的有关知识回答即可【答案】(2)解释①小说被社会各阶层所接受②小说影响力超过儒释道三教③通俗易懂的小说适应了市民的需要【解析】(2)“古有儒、释、道三教自明以来有多一教曰小说”说明小说影响力超过儒释道三教“小说演义之书未尝自以为教也而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之”说明小说被社会各阶层所接受“小说之于人心风俗者已非一朝一夕之故也”说明通俗易懂的小说适应了市民的需要【答案】(3)评价①“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平②当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件【解析】(3)“在封建主义充斥的天地里欲破启锢闭引入若干资本主义文化”表明当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件“除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨”表明“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平。
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题(本大题共计16小题每题3分共计48分)1.虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的宋代理学家二程提出的“存天理灭人欲” 最有可能源自于孔子的哪一思想主张()A. 仁者爱人B. 克己复礼C. 为政以德D. 有教无类【答案】B【解析】A.“仁者爱人”强调和谐的人际关系排除B.“克己复礼”是达到“仁”的境界的修养方法意思是努力约束自己使自己的行为符合礼的要求“存天理灭人欲”强调要随时注意约束自己克服种种不良习性和私心 B项正确C.“为政以德”主张德治与题干主旨不符排除D.“有教无类”强调无差别的教育是孔子在教育方面的思想主张故排除故选B2.南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家唐宋时期私人藏书更加兴盛拥有藏书最多者达十余万卷这表明()A. 儒学正统地位日益巩固B. 地方教育体系日趋完备C. 文化专制现象逐步消失D. 科技进步助推文化发展【答案】D【解析】南北朝时期儒家思想受到挑战排除AB项与题干无关排除B文化专制现象不曾消失排除C结合已学知识可知南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家主要是由于东汉蔡伦改进了造纸术降低了造纸的成本唐代和宋代私家藏书有了进一步发展主要是由于雕版印刷和活字印刷技术的推动故选D故选D3.春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是()A. 天下兼相爱则治相恶则乱B. 兴天下之利除天下之害C. 俭节则昌淫佚则亡D. 官无常贵而民无终贱有能则举之无能则下之【答案】C【解析】ABD三项与节俭并无直接关系故应该直接排除材料问题强调的是“当今政府反对奢靡之风”即反对奢侈浪费和提倡节俭结合备选项含义不难看出C项将节俭和统治兴旺结合起来这与题意要求相符故选C4.董仲舒在《舂秋繁露》中提出“国之所以为国者德也君之所以为君者威也故德不可共威不可分……是故为人君者固守其德以附其民固执其权以正其臣”这一主张旨在A. 迎合君主集权需要B. 缓和君民之间矛盾C. 奉劝君王以法治国D. 以礼规范君主行为【答案】A【解析】由材料可知董仲舒强调的是“人君“要守“德”、执“权”” 这为汉武帝加强中央集权和君主专制的政治统治提供了治国方案 A项正确董仲舒的思想主张主要是为君主专制服务而非为缓和君民矛盾、推行法治、规范君主行为 BCD三项错误5.孟子将人民、社稷和君主排定了位次人民排在第一位社稷排在第二位而一国之君排在最后一位这一排名A. 表明当时人民地位至高无上B. 说明孟子主张废除君主C. 反映了社会民主思想的发展D. 体现了儒学的民本思想【答案】D【解析】孟子将人民排在社稷和君主之前反映了对民的重视由此可知体现了儒学的以民为本的思想故选D “至高无上”的说法过于夸张排除A 孟子主张以民为本但不是主张废除君主排除B 当时还没有形成民主思想排除C.6.如表为建元元年(前140年汉武帝继位后的第一个年号)所发生的重大历史事件据此能够被认定的历史事实是在当时()A. 黄老之学真正退出了历史舞台B. 儒学以强劲的势头开展起来C. “外儒内法”洽国理念初步形成D. 儒学的正统地位已开始确立【答案】B【解析】从材料信息看汉武帝通过贤良对策任用董仲舒他们或建议崇儒术或请立明堂以朝诸侯故B项正确汉初崇尚黄老之学任何一种治国思想的确立和退出历史舞台均是一个长期的过程但无法推断当时黄老之学退出了历史舞台或儒学的正统地位已确立“罢治申、商、韩非” 故C项与材料主旨不符7.明朝科学家徐光启与传教士利玛赛合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至这表明A. 知识分子意识到传统科技的落后B. 中西方文化交流日益频繁C. 徐光启思想具有创新性和进步性D. 西方教会势力已侵入中国【答案】C【解析】材料”并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至”体现的是在西学东渐的过程中徐光启积极引进西方先进数学说明的是徐光启思想具有创新性和进步性 C正确徐光启不能代表整个知识分子阶层 A排除 B说法不符合材料主旨排除材料强调的是中外文化交流并非是教会势力侵入中国 D排除故选C.8.一些成语和人们的社会生产生活息息相关如“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二” 这些成语来源于()A. 商业活动B. 农业生产C. 天文历法D. 珠算【答案】D【解析】中国古代的计算工具早期采用的是算筹后来算筹演变成算盘中国的穿珠算盘制作简单物美价廉算盘“位各五珠上一珠与下四珠色别其上别色珠珠当五其下四珠珠各当一” 算运算法变成口诀流利顺口大大加快了运算速度题干显示的成语明显与珠算相关故D正确ABC均与题干成语没有什么直接联系故ABC错误9.汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己“天下治乱在朕一人”认为灾异责任全归于自己一人之身这从侧面反映出()A. 汉代自然灾害频繁发生B. 皇权神圣化的逐步加深C. 君主权力受到有效制约D. 阴阳五行学说影响广泛【答案】B【解析】依据材料“汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己”可知当时皇帝把天降的灾异与自己的统治结合起来说明天人感应思想已经深入到皇权之中即皇权神圣化的逐步加深故B项正确题干材料无法说明汉代自然灾害频繁发生故A项错误皇帝下诏书罪己不能说明君主权力受到有效制约故C项错误材料无法说明阴阳五行学说影响广泛故D项错误故选B10. 魏晋之际儒学受到佛道思想冲击隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张北宋时期儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时又融合佛道思想来解释儒家义理理学、心学相继出现材料表明儒学()A. 本质在悄然发生变化B. 对各派学说均能兼容C. 地位未因冲击而动摇D. 具有自我调节的本能【答案】【解析】11.《礼记•中庸》中说“万物并肩而不相害道并行而不相悖”这段话不适合用来形容()A. 中共七届二中全会的精神B. 罗斯福新政的核心C. 周恩来在万隆会议上的讲话D. 中共“十四大”会议精神【答案】A【解析】材料指的是不同的事物可以存在一起并行不悖结合选项A项七届二中全会中没有涉及两件事物并行不悖的道理符合题意故A项正确B项罗斯福新政强化了对资本主义经济的政府干预市场与干预并行故排除C项万隆会议上的“求同存异”方针是材料中语段的有力证明故排除D项中共十四大确立了社会主义市场经济体制社会主义与市场经济并行不悖故排除故选A12.董仲舒的思想表现在民族观上,他主张以夏化夷,强调“王者爱及四夷”,同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想据此可知,二者思想在当时都A. 造成了汉朝政治上的分裂B. 具有强烈的民族排他性C. 有利于维护国家大一统局面D. 强调各民族一律平等【答案】C【解析】根据材料“他主张以夏化夷强调‘王者爱及四夷’ 同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想” 并结合所学知识可知二者的思想在当时都有利于维护国家的大一统局面所以C正确”造成了汉朝政治上的分裂”与史实不符所以A错误”具有强烈的民族排他性“不符合材料所以B错误材料无法得出“强调各民族一律平等” 所以D错误13.据统计镇守云南的将官在《元史》有立传者共有100人其中蒙古31人色目(元朝时西部民族的统称)32人汉人及其他民族37人仕宦云南的官吏在《元史》中共有79传、100人之多占《元史》列传的七分之一这表明元朝时()A. 地方行政体制发生变革B. 各民族间融合加强C. 重视对西南边疆的管理D. 科举制度稳定发展【答案】C【解析】题干的主旨是反映元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南材料没有反映地方行政体制的变化故A错误材料没有反映民族交融故B错误题干反映了蒙古人、色目人在镇守云南的将官中所占比例较大仕宦云南的官吏在《元史》中占列传的七分之一说明元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南且涌现出一些杰出官员故C正确依据题干材料没有涉及科举制度故D错误14.墨子主张“音乐无用”论对“乐文化”颇有微词而荀子则认为音乐“其人人也深其化人也速” 这反映出两者()A. 代表不同的阶级利益B. 对传统文化的态度不同C. 具有不同的文化素养D. 对道德重视的程度不同【答案】A【解析】作为平民阶层代表的墨子他所代表的阶层连基本的生存条件都没有具备故而礼乐的需求对他们而言则过于奢侈而作为新兴地主阶级代表的荀子则遵循礼乐治国的理念希望通过音乐来改变社会风气与人性故选A项材料体现不出两者对传统文化的态度不同以及两者具有不同的文化素养排除B、C两项两者都重视道德的作用排除D 项15.我国古代称女巫为巫男巫为觋在国家政治生活中巫觋曾长期具有沟通人神的作用汉武帝以后巫觋地位下降不再替帝王沟通人神巫觋政治地位的变化直接缘于()A. 君权神授理论的不断成熟B. 巩固小农经济的内在要求C. 天人感应观念的逐步弱化D. 官方意识形态的排斥压制【答案】A【解析】B.与题干无关排除(1)C.不符合材料主旨排除(2)D.不符合题意排除故选 A16.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为人生而有各种欲望性好利因此人性恶所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜社会改造在于强化礼与法这说明当时()A. 当时出现了思想学说相互融合的现象B. 荀子在儒家思想基础上开创了法家学派C. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【答案】A【解析】荀子是战国时期的儒家代表材料说明了荀子既注重个人道德修养的提升和培养也推崇法家在规范人行为方面的巨大作用其思想在强调礼的同时也肯定了法的重要性是把儒家思想和法家思想相结合的思想反映出荀子思想中儒法融合的特点故A项正确法家的开创者不是荀子法家学派的先驱可上溯至李悝、申不害、商鞅等人韩非子则是其集大成者荀子是战国时期儒家代表人物只是在继承儒家思想的基础上吸收一部分法家思想并没有开创法家学派故B项错误秦朝时重用法家学说到汉武帝时期采取内儒外法的策略从此在治国上开始儒法并用此时尚未实现故C项错误荀子的个人思想并不能说明儒家与法家结成了利益联盟在荀子所处的战国时代儒法两家仍然有着不同的政治追求和观点立场并没有结成利益同盟只是有不同程度的相互借鉴和吸收故D项错误故选A二、材料分析题(本大题共计6小题每题15分共计90分)17.(1)结合材料一指出中国人取得的让“西方望尘莫及”、并对人类世界步入近代社会产生重大影响的科技成就有哪些?17.(2)如果需要你论证上述观点正确性的话你认为有哪些科技成果最能代表中国文明的形象?除四大发明外请至少列举六例17.(3)通过材料一、材料二的阅读结合所学你认为中国古代科技发达的原因有哪些?17.(4)根据材料三分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因【答案】(1)成就造纸术、印刷术、火药、指南针等【解析】(1)本小问的科技依据材料一时间“公元3世纪与13世纪之间” 结合所学可知科技成就有造纸术、印刷术、火药、指南针等【答案】(2)天文历法方面的成就、丝织品的发明、瓷器的发明、农学、数学、医学等【解析】(2)本小问的举例结合中国古代科技成就可知代表有天文历法方面的成就、丝织品的发明、瓷器的发明、农学、数学、医学等【答案】(3)原因国家统一政局稳定经济繁荣交通发达对外、民族交往频繁科学家的探索等【解析】(3)本小问的原因结合所学从国家统一政局稳定、经济繁荣、交通发达、以及对外、民族交往频繁和科学家的探索等方面分析即可【答案】(4)专制思想的束缚封建制度的完备因循守旧、不思变革的保守心理【解析】(4)本小问的原因依据材料三结合明清时期政治、思想等方面分析即可18.(1)根据材料一归纳近代英国政府干预公共卫生活动的主要举措结合所学知识从经济上分析英国乃至全球出现公共卫生问题的原因18.(2)提炼材料二的主要观点综合上述材料提出应对全球公共卫生安全的合理化建议【答案】(1)举措政府干预建立国家防疫体系(或立法并建立卫生管理机构)开展持续性公共卫生活动实行免费疫苗接种组建公共卫生研究体系原因工业革命后工业化、城市化引发公共卫生问题【解析】(1)举措根据材料”英国流行病肆虐政府开始干预控制疫情《1848年公众健康法》是英国第一次从国家层面干预公共卫生强调建立卫生管理机构的必要性”可知政府干预建立国家防疫体系(或立法并建立卫生管理机构)根据材料“英国从1841年开始免费实施疫苗接种这是英国首次开展的持续性公共卫生活动“开展持续性公共卫生活动实行免费疫苗接种根据材料”英国开始组建着眼于疾病病因理论和化学原理为主的研究体系”可知组建公共卫生研究体系原因根据材料时间“19世纪30年代”可知这一时期英国工业革命接近尾声工业革命推动工业化、城市化引发公共卫生问题【答案】(2)观点团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器建议各国应该团结起来加强协作共同应对面对疫情不能恐慌传谣和歧视各国加强信息交流、数据技术共享加快疫苗研发开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调【解析】(2)观点根据材料“各国应该团结起来加强协作共同应对”和主旨可以得出观点团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器建议根据材料“各国应该团结起来加强协作共同应对“可以得出各国应该团结起来加强协作共同应对根据材料”各国需做好全面的准备现在最大的敌人不是病毒而是恐惧、谣言和歧视”可以得出面对疫情不能恐慌传谣和歧视根据材料”各国尽快主动同世卫组织和国际社会开展合作和信息交流加强数据、技术的共享加快疫苗的研发”可以得出各国加强信息交流、数据技术共享加快疫苗研发根据材料”有效开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调”可以得出面对疫情开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调19.(1)根据材料并结合所学知识概括王清任在医学领域的成就19.(2)根据材料井结合所学知识简析王清任取得医学成就的个人原因【答案】(1)绘制人体胜腑图改正前人的错误认识到人脑的中枢地位创制许多治疗气血症的有效药方著有医学著作《医林改错》【解析】(1)成就根据材料”绘成25幅脏腑全图配以文字说明改正了前人对脏腑认识上的错误“可知绘制人体胜腑图改正前人的错误根据材料”认为耳目喉鼻舌等均与脑相通在脑的指挥下完成视听言嗅等功能”可知认识到人脑的中枢地位根据材料”他发展了气血理论总结出了气虚症状60种血瘀症状50种创制的药方治疗范围十分广泛”可知创制许多治疗气血症的有效药方根据材料“王清任所著的《医林改错》中订正了古代解别学中的许多讹谬”可知著有医学著作《医林改错》【答案】(2)具有不迷信古人不因循守旧敢于质疑的革新精神突破解剖学禁区直接观察富有科学研究精神为医学发展和患者负责的敬业态度在长期而丰富的临床实践基础上大胆创新【解析】(2)原因根据材料“在阅读古医书的过程中发现‘前人创著医书脏腾错误并立志予以更正”“订正了古代解别学中的许多讹谬“可知具有不迷信古人不因循守旧敢于质疑的革新精神根据材料”坚持对尸体进行直接观察历经42年观察和研究”可知突破解剖学禁区直接观察富有科学研究精神从药方的发明看王清任为医学发展和患者负责的敬业态度从王清任的医学成就看在长期而丰富的临床实践基础上大胆创新20.(1)根据材料一-并结合所学知识指出董仲舒“对策”的核心主张并说明这一对策对中国古代思想发展产生的主要影响20.(2)根据材料.二并结合所学知识分析南宋时期程朱理学被确立为官方哲学的原因【答案】(1)核心主张罢黜百家独尊儒术影响确立了儒学的独尊地位扼制了学术思想的自由发展【解析】(1)核心主张根据材料一中“董仲舒先生的这项对策经皇帝采纳后就成了神圣的国策” 结合所学知识可知董仲舒“对策”的核心主张是罢黜百家独尊儒术影响根据材料一中“思想学术自由的黄金时代开始夕阳西下代之而起的是漫长而单调的儒学思想的时代”可知确立了儒学的独尊地位扼制了学术思想的自由发展【答案】(2)原因封建统治阶级加强统治的需要理学家对儒学的发展与改造理学适应了封建专制统治的需要【解析】(2)原因根据材料二中“示学士大夫趋向之的” 结合所学知识运用唯物史观从必要性和可能性等方面分析可知南宋时期程朱理学被确立为官方哲学的原因主要有封建统治阶级加强统治的需要理学家对儒学的发展与改造理学适应了封建专制统治的需要21.(1)根据材料一并结合所学知识概括并简要评析孟子的思想主张21.(2)根据材料二并结合所学知识分析宋代孟子及《孟子》的地位全面升格的原因【答案】(1)思想主张反对诸侯混战主张天下一统统治者应实施“仁政” 君主要尊重民意、争取民心评析代表了新兴地主阶级、商人和士阶层的利益反映了民众的呼声和愿望有利于社会经济的发展推动了古代民本思想的发展不符合当时统治者的需求未能被当政者采纳【解析】(1)第一小问“思想主张” 据材料一信息“孟子对君主们‘率土地而食人肉’‘以力假仁霸’的行径极为愤慨主张对‘善战者服上刑’ 他痛斥梁惠王‘以土地之故’‘驱其所爱子弟以殉之’的不仁行为”“孟子对曰‘定于一’”“对曰‘不嗜杀人者能一之’”可得出反对诸侯混战主张天下一统统治者应实施“仁政” 据材料一信息“人民是诸侯‘三宝’(土地、人民、政事)之一只有得‘丘民’ 才能为‘天子’”可得出君主要尊重民意争取民心第二小问“评析” 依据上一小问的“思想主张”再结合所学战国时期的相关知识即可从阶级性、百姓的愿望、社会经济发展及民本思想等方面进行“简析”【答案】(2)原因汉唐儒学已不能适应社会发展需要孟子学说与唐宋时期对儒学改造的思潮相吻合理学的兴起与发展统治阶级的支持朱熹等人的贡献【解析】(2)本问“原因” 据材料二“自唐中后期思想学术界就开始有人批评汉唐经学家只重解释经典的字面含义而不注意经典的精神实质之弊”“孟子学说中的道统、涵浩气、辟异端、谈心性和辨王霸恰好与这一时期用道德性命对汉唐儒学进行改造的思想相吻合与新兴的理学相知、相通”“封官爵”“列为‘四书’之一”等即可从汉唐儒学、孟子学说、理学、统治阶级及朱熹等角度作答22.(1)根据材料一指出汉武帝的用人政策结合所学知识指出该政策带来了什么影响22.(2)宋明理学家是如何深化传统儒学使之成为“最为精致最为完备的理论体系”的?依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现22.(3)材料三反映了李贽怎样的思想观点?结合所学知识分析这种思想产生的原因22.(4)儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系并保持了长久的生命力结合上述材料探究其主要原因【答案】(1)政策起用儒者参与国家大政影响儒家思想成为统治阶级推崇的正统思想也成为中国传统文化的主流思想【解析】(1)第一小问用人政策依据材料一“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公封以平津侯” 可以看出汉武帝起用儒者参与国家大政第二小问影响结合所学知识可知汉武帝的用人政策使儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想也成为中国传统文化的主流思想【答案】(2)深化宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理形成了以理为核心的新儒学体系表现约束个人的情感欲求通过道德自觉树立理想人格注重民族气节和德操强调历史使命感和社会责任感【解析】(2)第一小问深化结合所学知识可知儒学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理形成了以理为核心的新儒学体系——理学第二小问表现依据材料二“约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操注重责任与历史使命的文化性格”信息结合所学知识来说明宋明理学“影响至深至巨”的表现即可【答案】(3)观点李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子原因明代晚期吏治腐败社会内在矛盾空前尖锐商品经济发展与资本主义萌芽的要求理学日益僵化【解析】(3)第一小问观点依据材料三“天不生仲尼万古如长夜!子何人者敢呼仲尼而兄之?”可知李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子第二小问原因可以依据明朝晚期中国政治、经济、思想文化等方面分析即可【答案】(4)儒学本身的自我调整适应了统治阶级的需要和时代的要求【解析】(4)结合上述材料从儒学本身的自我调整、适应了统治阶级需要和时代要求的角度探究其原因即可。
word第一单元中国古代的思想与科技建议用时实际用时满分实际得分90分钟100分一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。
该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。
书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。
对以上信息解读不准确的是()A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传2.战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。
”这句话反映的是()A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想3.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲4.韩非在批评某学派学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。
”他批评的是()A.法家学说 B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说5.中国传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。
下列名句中体现出强烈的社会责任感的有()①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳矣⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平A.①②③④B.①②③⑤C.②③④⑤D.①②④⑤6.近年来,中国文化走出去的话题越来越热。
从孔子学院到“中法文化年”。
从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹〈论语〉心得》被韩国人抢购,事例不胜枚举。
假如以此为话题,围绕中国文化走出去的意义写一篇小论文,你认为比较合适的理论视角是()①文化与综合国力②文化交流:做传播中华文化的使者③文化的继承性与文化发展④经济全球化与文化多元化A.①②B.②③C.①③D.①②③④7.儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③某某思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④8.在中国传统文化主流思想演变过程中,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新的儒家思想体系的人物是()A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明9.成语“鹅湖之会”比喻具有开创性的辩论会。
高中历史岳麓版必修三:单元检测卷一中国古代的思想和科技(时间:90分钟分值:100分)一、选择题(此题共25小题,每题2分,共50分)1.孔子主张〝克己复礼〞〝为仁由己〞。
朱熹对〝克己〞作如下解释:〝克〞意为〝胜〞,〝己〞指的是〝身之私欲〞。
这种解释()A.将兽性置于天理之上B.以满足团体愿望为目的C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全分歧解析:孔子提出的〝仁〞是〝克己复礼〞,而朱熹是从〝存天理,灭人欲〞的伦理角度论述,这显然与孔子的原本思想相违犯,但朱熹保管〝仁〞之含义,故D项正确。
答案:D2.〝太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不觉失掉统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。
〞资料反映的主要政治主张是()A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.有为而治解析:资料意思是最好的统治是百姓不知道统治者的存在,执政的人要悠然恬静,不要随便颐指气使,搅扰百姓的生活,要给百姓以自在。
这反映了老子有为而治的思想。
答案:D3.某文学家把孔子的时代描画为〝中国正处于愁闷时期〞,〝急于求变的她情愿丢弃一切曾经优秀的传统与制度,允许有志之士从事故革〞。
对上述描画解读正确的选项是()A.〝愁闷时期〞具有礼崩乐坏的特点B.〝曾经优秀〞的制度包括郡县制C.〝急于求变〞是指要求尽快树立中央集权D.〝革新〞的模范是商鞅变法解析:孔子生活在礼崩乐坏的春秋大革新时代,孔子关于回到西周的等级次第中去的思想,不能失掉诸侯的认可,因此其四处受阻,应选A。
B、C项错误,郡县制和中央集权是在秦朝时期确立的;D 项错误,商鞅变法是在战国时期停止的。
答案:A4.〝落井下石,仁之端也;羞恶之心,义之端也;推让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
〞此段文字出自()A.«孟子»B.«庄子»C.«韩非子»D.«品德经»解析:依据资料中〝落井下石〞〝羞恶之心〞指的人的本性是善的,应选A。
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题(本大题共计10小题每题3分共计30分)1.春秋战国时期有思想家认为天地固然是化育万物之本但如果万物不经君主圣人整治梳理只能以散漫的形式存在只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序由此可见这一认识()A. 是诸子学说趋向统一的体现B. 为专制制度提供了有力支持C. 表明儒家思想得到普遍认同D. 意味着百家争鸣的基本结束【答案】B【解析】“只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序”反映了君主专制、圣人崇拜的思想这一认识为专制制度提供了有力支持故B正确材料没有反映诸子学说趋向统一故A错误春秋战国时期儒家思想并未得到普遍认同故C错误D项材料未体现故D错误故选B2.《孙子算经》记载“凡算之法先识其位一纵十横百立千僵千十相望万百相当……六不积五不只”与此相关的说法正确的是()①春秋战国时期中国开始使用十进位制记数法②马克思说“这是人类最美妙的发明之一”③中国是世界上最早使用十进位制记数法的国家④十进位制记数法起源于军事活动A. ①②③B. ①③④C. ①③D. ②③【答案】D【解析】材料反映的是中国古代的十进位计数法最早在商周时期就已经出现源于农业生产和日常生活中②③正确①④错误故D项符合题意故选D3.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图该图呈现的发展趋势深刻表明()A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育B. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小D. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守【答案】D【解析】材料反映的是中国历代节妇烈女人数统计表可以看出明清时期人数增加但仅由图表中的人数无法得出清代统治者最重视妇女的贞节教育故A项错误此图在一定程度上反映的是宋明理学对人欲的灭杀不是积极塑造故B项错误C项材料不能反映两汉以前受儒家思想影响大小与节妇烈女人数多少无关故C项错误中国传统主流思想到明清时由于受理学的影响日趋僵化保守在社会生活上的表现是更加注重以“三纲五常”为代表的封建伦理道德故D项正确故选D4.李斯著《仓颉篇》将3300个字编成四字一句的歌谣句句之间都选用不同的字尽量做到不重复并且朗朗上口这样战国时流行的文字统一于小篆这表明秦朝()A. 凭借文字实行文化专制B. 通过启蒙方式推广文字的使用C. 文化教育普及程度有限D. 小篆集文字与书法艺术为一体【答案】B【解析】材料强调李斯通过歌谣的形式助推了文字统一故B项符合题意A项“文化专制” C项“教育普及程度” D项“艺术”材料均未体现排除故选B5.菏泽市高三某班以“如何看待孔子的思想”为主题开展研究性学习搜索出孔子不同形象的图象下列说法正确的是()A. ①反映了现代对传统儒家思相要客观对待批判继承B. ②说明孔子代表平民百姓的利益得到人民的拥护C. ③反映了欧洲启蒙运动以孔子为宗教对象批判宣传启蒙思想D. ④反映了孔子开创的儒学被统治者所推崇成为统治思想【答案】A【解析】现代人们传统儒家思相要客观对待批判继承故A正确孔子的学说是维护统治者利益的故B错误欧洲启蒙运动以孔子为封建对象批判宣传启蒙思想故C错误孔子开创的儒学是从汉代开始被统治者所推崇故D错误.故选A.6.英国科学家培根曾说“这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态第一种是在文字方面第二种是在战争上第三种是在航海....以至没有一个帝国没有一个教派没有一个赫赫有名的人物能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响”对文中提到的“力量和影响”最佳的阐释是()A. 推动了文艺复兴和宗教改革B. 使封建骑士和城堡不堪一击C. 迎来了地理大发现的新时代D. 曾经推动了欧洲社会的转型【答案】A【解析】材料反映的是中国的造纸术、指南针、火药推动了欧洲社会的转型所以选D 是符合题意的正确选项A仅仅是造纸术的作用不符合题意排除选项B仅仅是火药的作用不符合题意排除选项C仅仅是指南针的作用不符合题意排除故选D7.在中国古代由于人们对自然界的认识水平不高统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示当灾异发生时帝王一般会下诏言事征求解教灾荒的措施据此可知灾害的发生()A. 强化了天人合一的思想B. 有利于提高政府管理水平C. 有利于提高环保意识D. 有利于增强对自然界的认识【答案】B【解析】题干所给材料中“统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示当灾异发生时帝王一般会下诏言事征求解教灾荒的措施”反映了天人感应思想这有利于促使统治者关心灾荒提高政府管理水平故B正确材料主旨并不是强调天人合一的思想被强化故B错误材料重心也不在于提高环保意识故C错误材料不能说明統治者塇强对自然界的认识故D错误故选B8.公元前1792年汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代君主对这一时间还有多种表达方式以下各项中不恰当的一项是()A. 公元前17世纪初B. 距今3800多年以前C. 公元前二千年代前期D. 公元前18世纪早期【答案】A【解析】结合所学知识可知公元前1792年明显是公元前18世纪故A说法不恰当合题意故A正确BCD均说法正确不合题意排除故选A9.汉代只有孔子被神化称为“圣人” 孟子和荀子尚为等而下之的“仁人” 宋代以后孟子也被视之为圣人被尊称为“亚圣” 这一现象的出现是因为()A. 宗法血缘制度的瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学思想的影响D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】据所学知识可知孔子被神化为“圣人”是汉代董仲舒改造儒学的产物宋代儒学融合佛教、道教等思想后发展为理学朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》并对之加以注解成为理学的经典孟子地位上升故C项正确宗法血缘制度在战国时已逐步瓦解排除A项仁政理念早在西汉已深入人心排除B项陆王心学兴起于宋明时期排除D项故选C10.有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统”材料所说的“异质”()A. 体现了新兴市民阶层的诉求B. 没有突破先秦儒家思想的范畴C. 是封建晚期“西学东渐”的产物D. 对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A【解析】根据材料信息结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展新兴市民阶层的出现反映市民诉求的“异质”思想也就出现 A项符合题意正确材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴 B项排除材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物 C项排除材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微 D项排除故选A二、材料分析题(本大题共计4小题每题15分共计60分)11.(1)根据材料一并结合所学知识概括中国古代科技的特点及影响11. (2)根据材料二说明近代西方科技超越中国的原因【答案】【解析】【答案】【解析】12.(1)据材料一并结合所学知识分析宋政府把城市外围居民区划定为新城区的原因12.(2)据材料二并结合所学知识说明近代新市区的形成有何特点并简要分析近代新市区的发展带来的影响【答案】(1)原因解决大量农村人口流动带来的问题缓解旧城区人口压力维护社会秩序顺应工商业发展的需要增加政府财政税收等【解析】(1)从材料“宋代大量的农村人口流向城市开始聚集于城市外围地区”“旧城池外新居民区的普遍形成和发展壮大”“基本上也都是工商业生产较为集中的地方” 结合增加政府财政税收和维护社会秩序可知宋政府把城市外围居民区划定为新城区的原因【答案】(2)特点拆除城墙打破城市的封闭格局以城市基础设施建设的逐渐完善为基础与城市改造相关形成具有近代色彩和生活方式的新街区影响推动近代城市化和工商业的发展推动社会生活的近代化缓解城市自身规模发展带来的问题(或者解决城市人口过多的问题)【解析】(2)从材料“1914年京都市政公所建立后开始对城市实施改造拆除城墙、规划市区道路开展基础设施建设北京城固有的封闭格局被打破逐渐形成了各民族、各阶层混居百业杂处的城市新形态 ······早在清未北京城南宣武门外的香厂地区就已经开始修筑道路开辟新区”可知近代新市区形成的特点结合城市化、工商业的发展和解决城市人口过多的问题可知近代新市区发展的影响13.(1)根据材料概括王夫之的主要治国思想13.(2)根据材料并结合所学知识简评王夫之治国思想主张【答案】(1)治国思想治国要与时俱进集权与分权相结合主张人治与法治并用但以人治为本德治与刑罚结合以民为本(与民休息)严以治吏宽以养民等【解析】(1)根据材料“时异则势易世异则事异”“反对中央高度集权主张分权于宰相另外主张在中央集权下实行地方分权”“王夫之主张‘人治’与‘法治’并用……与民休养生息王夫之还提出了‘严以治吏’‘宽以养民’的主张”结合所学知识可概括得出治国要与时俱进集权与分权相结合主张人治与法治并用但以人治为本德治与刑罚结合以民为本(与民休息)严以治吏宽以养民等【答案】(2)简评进步性是对中国传统治国思想的反思与总结主张治国应因时而变反对高度和君主专制中央集权主张以德治民具有浓厚的民本思想对后世治国理念有一定的借鉴作用促进传统文化重新焕发生机等局限性是封建地主阶级思想不是近代民主思想未能有效地付诸实践等【解析】(2)根据材料结合所学知识从进步性与局限性两方面进行概括即可14.(1)依据材料并结合所学知识指出中国传统文化的基本特点14.(2)依据材料并结合所学知识举例说明王夫之等人如何发展传统儒学以应对明清之际的现实问题14.(3)依据材料并结合所学知识概括促使中国传统文化走向近代化的重要因素【答案】(1)基本特点具有强大的生命力和凝聚力具有重实际求稳定的农业文化心态是以家族为本位的宗法集体主义文化是尊君重民相辅相成的政治文化具有重人伦、轻自然的学术倾向呈现出经学优先并笼罩一切文化领域的特征【解析】(1)依据材料“随着时间的推移和社会的变迁中国传统文化在两千多年的封建社会中无论怎么变化……其基本精神和特点没有改变也没有发生过危机”并结合所学知识可以得出中国传统文化具有强大的生命力和凝聚力依据材料“都没有超出封建地主阶级意识形态的范围”并结合所学知识可以得出中国传统文化符合地主阶级发展的需要符合小农经济发展的需要而中国古代封建社会地主阶级的意识形态包括农业经济、宗法观念重人伦、轻自然的学术文化尊君重民思想通过对以上内容进行归纳概括可以得出中国传统文化的特点是具有强大的生命力和凝聚力具有重实际求稳定的农业文化心态是以家族为本位的宗法集体主义文化是尊君重民相辅相成的政治文化具有重人伦、轻自然的学术倾向呈现出经学优先并笼罩一切文化领域的特征【答案】(2)解决王夫之从哲学角度批判程朱理学顾炎武主张经世致用提出“天下兴亡匹夫有责”的口号黄宗羲批判君主专制提出限制君权“天下为主君为客”的民主思想提倡工商皆本【解析】(2)依据所学知识可知王夫之从哲学角度批判程朱理学顾炎武主张经世致用提出“天下兴亡匹夫有责”的口号黄宗羲批判君主专制提出限制君权“天下为主君为客”的民主思想提倡工商皆本【答案】(3)中国近代社会经济发展的需要中国民族资本主义经济发展民族危机的加深有识之士的努力西方近代文化的冲击中国传统文化的内在活力【解析】(3)依据材料“西方文化的‘冲击’作用”可以得出西方近代文化的冲击依据材料“但是它并不是只有拒斥的一面在它的内部也存在着某些与西方近代文化相沟通、相衔接的因素这些因素是富有活力的它们在中国文化近代化的过程中也起了积极作用并且经过转型而成为中国近代新文化的有机组成部分”并结合所学知识可以得出中国传统文化自身的活力因素根据所学知识可知中国传统文化走向近代文化是在鸦片战争以后可以得出中国近代社会经济发展的需要中国民族资本主义经济发展民族危机的加深有识之士的努力这些都是促进中国传统文化转型的因素。
必修3 第一单元检测11.下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。
下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是( )①己所不欲,勿施于人②以德治民,反对苛政③维护周礼,贵贱有序④有教无类A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④2.电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。
与之最为接近的思想是( )A.孟子“民贵君轻”的儒家思想B.老子“清静无为”的道家思想C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.荀子“人之性恶”的儒家思想3.黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救,只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想4.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。
对这一思想最准确的理解是()A.认为民性本善,君权神授B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗D.主张“罢黜百家,独尊儒术”5.战国中后期,思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是() A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能6.“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
当察乱何自起?起不相爱。
”下列选项中与材料观点相符合的是()A.用礼乐来规范人的行为,使人向善B.加强中央集权,适应国家一统需要C.仁者爱人,人与人之间要融洽相处D.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。
这个“胜利”指的是()A.法家思想是新儒学的核心B.法家学说被董仲舒吸收C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则8.孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
第一单元自我评价一、选择题〔本大题共20小题,每题3分,共60分。
每题的选项中,只有一项答案是正确的〕1.以下主张表达翻开“道德主体〞之门的人文观点有〔〕①己所不欲,勿施于人②“仁者,爱人〞③“天人感应〞④知德合一A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④2. 古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化开展的历史。
以下古迹与儒家思想的形成有关的是〔〕A.登封少林寺 B.曲阜杏坛 C.洛阳白马寺 D.成都武侯祠3.老子是我国春秋时期杰出的思想家,以下有关他的表达,正确的选项是〔〕A.他最早把道家思想开展为道教B.其政治主张是“无为而治〞,是汉初黄老之学的源泉C.他提出“天网恢恢,疏而不失〞,倡导法治D.他提出“天人感应〞,主张顺其自然4.奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了的下,你还叫我们穷人活不活。
〞以上是某一文学作品中的片断,“奶奶〞的话表达了中国传统文化中对“天〞的敬重,这与中国古代哪一学派有关〔〕A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派5.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治〞的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲〞。
这种文化政策变化的路径实际上反映了〔〕A.意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突6.有一次孔子家马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急迫地问:“伤人了没有?〞对于财产损失却只字未提。
这件事反映了孔子的哪一思想主张〔〕A.克己复礼 B.性善主张 C.仁者爱人 D.兼爱主张7.某班同学在编写“诸子百家论治国〞的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。
以下选项适宜的是〔〕A.“兼爱非攻,互助互爱〞 B.“民贵君轻,社稷次之〞C.“为政以德,爱惜民力〞 D.“以法治国,中央集权〞8.某君画的?孔子编书图?错误百出,其中明显的历史知识错误是〔〕①房间里烧着煤炭取暖②墙上挂着一柄铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写:仁者,爱人。
第一单元中国古代的思想与科技(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(每小题2.5分,共50分)1.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是( )A.知之为知之 B.有教无类C.学而不思则罔 D.因材施教2.战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是( )A.墨子 B.荀子 C.韩非 D.孙膑3.明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。
判断下列《孟子》一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖( )A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”B.“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大”C.“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退”D.“王何必曰利?亦有仁义而已”4.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,这位思想家是( ) A.李耳 B.朱熹 C.孟轲 D.荀况5.“和谐”在中国传统文化中也占有重要地位。
下图所示人物中,最早提出构建和谐社会人际关系的是( )A.墨子B.孔子C.老子D.庄子6.汉代从“无为”到“有为”思想的转变,从本质上看( )A.统治者思想是不断发展变化的B.道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治C.大一统局面的形成D.是统治阶级维护统治的思想工具7.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为( )A.儒学内部的改造 B.统治者的提倡 C.社会环境的变化 D.其他学说的衰落8.《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性,都与之直接相关。
”其表述的观点是( ) A.否定董仲舒的“天人感应”学说 B.否定董仲舒的“君权神授”主张C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说9.程朱理学与陆王心学的分歧在于( )A.程朱理学强调格物致知 B.强调唯心主义观C.继承孔孟正宗并能治理国家 D.强调三纲五常10.有一次,我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景,朋友问:山中的花树自生自长,与人心感觉与否没有什么关系吧?哲学家回答:你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。
这位哲学家应是( )A.庄子 B.朱熹 C.王守仁 D.王夫之11.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学( ) A.维护封建伦理道德,摧残人性 B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步 D.不适合时代的发展12.朱熹说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
”朱熹认为贯通明理的途径是( )A.“格物致知” B.“发明本心” C.“致良知” D.“存天理,灭人欲”13.2010年10月22日,是南宋理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。
我们现代人纪念朱熹的主要原因是他( )A.提出“格物致知”的求理方法 B.提出的“存天理,灭人欲”思想影响深远C.认为心是世界万物的本原 D.对塑造中华民族性格起到积极作用14.侯外庐认为:“李贽以人的物质生活作为道德的基础,把传统的神秘的“道”从天上拉回到人间,从而打击了儒学的正统地位。
”这主要是指李贽的什么思想( ) A.批判程朱理学 B.“穿衣吃饭,即是人伦物理”C.“万物皆生于两” D.“存天理,灭人欲”15.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是( )①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④16.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持长久的生命力,主要得益于( )①其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④17.我国古代的科技成就中,对密切世界各地的联系影响最大的是( )A.造纸术 B.指南针 C.火药 D.印刷术18.下列中国人发明或制造的物品中,最早传入欧洲的是( )A.火药 B.纸张 C.丝绸 D.瓷器19.下图中被誉为“中国近代科学先驱”的科学家是( )A.张衡B.张仲景 C.祖冲之D.徐光启20.2010年10月,温家宝在中欧文化高峰论坛上致辞时说:“中国的‘四大发明’和‘经籍西传’曾为欧洲近代社会文化的发展、演变带来了深远的影响。
”下列关于四大发明为人类文明做出的贡献的说法错误的是( )A.造纸术、印刷术促进了欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革B.火药在欧洲的应用与发展,使封建统治阶级实力增强C.指南针的使用,使西欧人开辟了新航路,世界开始形成一个整体二、非选择题(第21题19分,第22题15分,第23题16分,共50分)21.阅读下列材料:材料一为政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而众星拱之。
——《论语》材料二民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
——《孟子》材料三春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》材料四朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。
……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人民版必修3) 材料五他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人教版必修3) 请回答:(1)概括材料一、二的思想主张。
(4分)(2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义?(4分)(3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”?(4分)(4)结合所学知识,说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
(3分)(5)综观上述五则材料,你对儒家思想的基本看法是什么?(4分)22.阅读下列材料,回答问题。
材料一法国启蒙思想家伏尔泰在他的《哲学辞典》中说,“我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。
”,他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。
”他宣称,“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。
”材料二以下是来自孟子的言论:“保民而王,莫之能御也。
”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。
”“明君制民之产(保证农民拥有一定耕地),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡……五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
”材料三董仲舒在书中极力推崇《公羊传》的见解,阐发“春秋大一统”之旨,把封建统一说成是天经地义而不可改变。
他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神,并且建立起了一套神学目的论学说,把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的安排,将天上神权与地上王权沟通起来,为“王权神授”制造了理论根据。
——百度百科《春秋繁露》(1)结合材料一,说明伏尔泰对孔子思想推崇备至的原因。
(7分)(2)根据材料二,归纳指出孟子提出了怎样的为政思想和具体措施?(5分)(3)据材料三并结合材料一、二和所学知识,说明董仲舒的思想与孔孟的思想相比,有何特别之处?(3分)23.四大发明是中国古代科技发展的里程碑。
西汉的纸司南模型元代的火药铳活字印刷版模型请回答:(1)四大发明是中华民族集体智慧的结晶,一些杰出人物也发挥了重要作用,试以造纸术、印刷术说明。
(4分)(2)中国古代科技领先于世界,并对世界文明的发展作出了杰出的贡献。
试以四大发明对欧洲向近代社会转型的作用为例说明。
(8分)(3)四大发明在中国所起的作用,鲁迅在《电的利弊》一文中有过如下评价:“外国用火药造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。
”鲁迅揭露了中国社会的什么问题?四大发明在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(4分)第一单元中国古代的思想与科技1.B [孔子主张“有教无类”,在教育面前人人平等,但其政治主张追求“克己复礼”,维护等级秩序。
故二者相互矛盾。
]2.A [“主张不论‘王公大人’还是普通‘万民’,都不分轻重厚薄”是墨家的“兼爱”思想。
“强调生产劳动在社会生活中地位”是墨家的“尚力”思想。
] 3.A [关键是对各项材料的理解,A项所述材料对君主的触犯最大。
]4.C [“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子的著名民本思想,孟子名轲。
]5.B [老子和孔子是春秋时期的思想家,墨子和庄子是战国时期的思想家。
孔子思想的核心是“仁”,即强调建立和谐的社会人际关系;而老子并未明确提出这方面的主张。
] 6.D [从“无为”到“有为”说到底是统治阶级统治思想的转变,而统治思想的转变其实是统治阶级维护统治的需要。
]7.A [汉代儒学进行自我改造,增加了“君权神授”“天人感应”思想,这些思想适合了统治阶级加强中央集权的需要,故为统治者所倡导,成为官方学说。
注意此题容易错选B,统治者所以倡导儒家思想,主要因为是儒家思想适应其统治需要。
]8.D [结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性”和董仲舒对儒家思想的发展,可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。
] 9.A [B、C、D三项是二者的相同点,都继承了传统儒学思想,只不过一个是客观唯心主义,一个是主观唯心主义;在认识论上,程朱理学认为,要通过实践来认识事物的本质,而陆王心学认为,知行合一,知和行都产生于心。
]10.C [题干材料反映了哲学家“心外无物”的观点。
]11.A [B、C两项的表述本身错误。
明清时期,随着商品经济的发展,民主思想产生。
程朱理学主张“存天理,灭人欲”,维护封建制度,摧残人性。
]12.A [“发明本心”和“致良知”分别是陆九渊和王阳明的求理方法;“存天理,去人欲”虽是朱熹的观点,但不是求理的方法。
]13.D [纪念朱熹的原因要从其对中国社会发展的积极影响的角度考虑。
从本质上看,朱熹提出的理学思想是为统治阶级服务的,但客观上讲,其强调人的社会责任和历史使命对塑造中华民族的性格起到重要作用。
主张心是世界本原的是陆九渊和王阳明等人。
] 14.B [B项强调的是追求物质享受是人的自然本性,与题意相符。