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五运六气学说（教参）简单明了五运六气学说一、概说： 1、何谓五运？木、火、土、金、水五行的运行规律。
2、何谓六气？太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
3、何谓五运六气学说？运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。
4、为什么要研究五运六气？人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。
风寒暑湿五运六气饮食喜怒体质，禀赋劳逸起居二、预备知识 1、天干地支轮回――古人对宇宙的时间观察。
●天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸属性：五行属性五运属性土甲乙丙丁戊己庚辛壬癸木金水火木火土土金金水木水火（表一：十天干）◆五合：口诀一：甲己合土乙庚金丁壬合木水丙辛戊癸合火细分明天干五合推五运甲己土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火表二：天干五合◆四冲：1 2 3 4 甲庚乙辛丙壬丁癸口诀二：甲庚对头乙攻辛壬丙相冲癸寻丁表三：天干四冲● 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
属象月份节节气气冬至大寒雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 11 大雪 12 小寒 1 立春 2 惊蛰 3 清明 4 立夏 5 芒种 6 小暑 7 立秋 8 白露 9 寒露 10 立冬季节时辰五行属性五运属性六气属性冬 0：00 2：00 4：00 春 6：00 夏秋 8：00 10：00 12：00 14：00 16：00 18：00 20：00 22：00 水君火热土土湿木相火火金燥土水寒木风火君火热土土湿金相火火金燥土水寒水木风表四：十二地支口诀三地支建月正寅二卯三见辰，四巳五午六未跟七申八酉九戌后，十亥逢子十二丑口诀四二十四节气歌正月立春雨水节，二月惊蛰与春分三月清明谷雨绵，四月立夏小满连五月芒种见夏至，六月小暑大暑至七月立秋处暑间，八月白露入秋分九月寒露霜降遍，十月立冬小雪见子月大雪看冬至，腊月小寒到大寒? 地支六冲子丑寅卯辰巳口诀五子午卯酉两相攻寅申巳亥四气冲辰戌对开分丑未地支六冲此中逢午未申酉戌亥? 地支六合子丑土寅亥木卯戌火辰酉金午未太和巳口诀六子丑填土寅亥木卯戌生火辰酉金午未太和巳申水地支二合此中推申水? 地支三会寅午戌火亥卯未木申子辰水巳酉丑金口诀七申子辰会在水乡亥卯未遇木相当寅午戌合将逢火巳酉丑见藏金匣●六十甲子：将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。
0基础入门五运六气，学完可推测一年气候变化本文导读为什么有的年份夏天热却气温不高，冬天该冷却暖和，这些反常的气候跟五运六气是什么关系？能不能提前推测呢？什么是五运六气五运六气是宇宙星系对地球影响作用的体现，也是地球气侯变化规律的总结。
《黄帝内经》中有五分之一篇幅在讲五运六气，足见其重要性。
五运六气跟健康息息相关，作为中医爱好者，了解和学习五运六气非常重要。
五运源于五行，配上阴阳，便是十天干，六气配上阴阳，就是十二地支；再通过仰观天象、俯察地理、取象比类，演绎出一套贯通天地人三才的学问，这就是运气学说。
五运是怎样推导出来的刚开始接触五运六气的同学，都会有一点觉得这五运六气太复杂了，其实这个并不复杂。
我们古人把生命生长壮老已的过程，用图画的形式画下来。
比如一个植物，从它出生到长大、到成熟、到衰老、到再次孕育、再次开始等等，把它画下来，最后把这些图画、慢慢转换成汉字，也就是叫象形字，就形成了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这10个字，叫做十天干。
十天干大家就可以理解为是地球的公转也好，自转也罢，它是实际存在的一种天文现象。
随着时间空间的推移，我们的生命也产生了一个循环，那么把生命的循环与天体的运行结合起来，就是这10个汉字，把生命的过程画下来了。
（如下图）10天干放到生命上，放到我们中医的运气学说里边，就合成了5个运，就是甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木、戊癸化火。
运分成天和地两部分，天部分的运叫做客运，地部分的运叫做主运。
主运代表的是常规的变化，年年如此。
客运代表的是一些特殊变化、特殊的天气现象。
根据主运和客运之间的五行生克关系，就能推断一年的气候大致变化。
我们以后在生病的时候就可以判断了，为什么呢？大家知道春天对应的气候是风；夏天是比较热，温度比较高；夏天和秋天之间叫长夏，这个时候是比较湿、比较热的。
到了秋天气候比较干燥；冬天的气候温度比较低。
我们把一年的春、夏、长夏、秋、冬对应起来就是风、火、湿、燥、寒。
《黄帝内经》：五运六气，什么是“主气、客气、司天、在泉”？作为中医理论的基石，《黄帝内经》不仅包含有我们比较熟悉的基础理论部分，如阴阳五行，藏象经络等学说，“运气学说”也是其中的重要组成部分。
在《素问》81篇里，关于“运气学说”的就占了6篇之多。
但因为其内容实在过于深奥，尤其是对古文水平逐渐降低的现代人来说，更是晦涩难懂。
所以，当代中医、尤其是院校毕业的年轻一代中医，即使读经，也基本将“运气学说六篇”选择性忽视。
精读《黄帝内经》，理解四时养生，阴阳五行，脏腑虚实，卫气营血虽然，客观点说，我自己对运气学说也只是一知半解，并不希望本文能做出什么有深度的论述。
但希望能借此机会，让“运气学说”走入更多人的视野。
首先，运气学说里的“运气”二字，就很容易被现代人误解为“走运”。
其实，所谓的“运气学说”，比较客观地描述，应该以“五运六气”更为合适。
其内容大致为：五运：也就是根据“天干”来区分：甲己之年土运；乙庚之年金运；丙辛之年水运；丁壬之年木运；戊癸之年火运；这个五运，也就和“木火土金水”五行相对应了。
而且，五运是亘古不变的，永远按照这个规律来区分。
相当于我们现在所说的“定律公式”。
六气：根据地支来分区分的：所谓六气，名字和经络学说里的术语一致，也就是：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。
如果想便于记忆，也可以简化成“厥、少、少、太、阳、太”的次序。
这个顺序也是千古不易的。
和一年四季的交替一样，每“一气”各主管大概60多天。
为了便于和五行生克对应，初学者可以将少阴君火和少阳相火视同为“火”。
于是，六气也和五行一样，具有了生克的逻辑关系。
如果看到这里，大家是不是认为，五运六气都是固定不变的，这有何奥妙可言？难懂的还在后面呢。
在运气学说里，一年的“六气”，又有“主气”和“客气”之分。
关于天干和地支的配合，有一点点传统文化功底的人都知道，甲子乙丑这样的配合，十天干和十二地支可以有60个不重复的组合。
2022年五运六气详解与应用
2022年五运六气详解与应用
2022年的五运六气可以采用以下方式进行详细解释和应用：
一、五运：
五运是古代中国传统占星术的一种，共有五种运势，它们分别是文运、禄运、权运、财运和官运。
文运关乎文学艺术方面的运势，多指文人的求职运势，如选拔考试准备程序、学术活动等；禄运关乎身体健康等，可以说得出若身体健康，其它五运也就说运指旺；权运是运用贤才来达到财富和社会地位，一般指官禀功名，财运当然就指金钱、财产方面；官运是指正统的官职，一般指官禀功名，现在也可以指一些职位上的福祉。
二、六气：
六气是古代中国传统占星术的一种，共有六种气的不同类型，它们分别是大更、少更、大凶、少凶、大吉和少吉。
大更是由阴气所形成，现在通常指阴气低，也就是阳气起伏较大；少更则指阴阳气相对均衡，不足也不过多；大凶由阳气形成，一般来说指失败，相当于一次大考虑；少凶是指少量的凶运，不会造成太大的影响；大吉是由阴气形成的，一般是大吉，容易成功；少吉是由阳气形成的，一般指有一定的吉运，机会有限。
总之，2022年的五运六气是在精确的解读的基础上开展的，可以依据其中的
原理和运势指标，来进行生活方面的科学预测，指导自己未来的发展方向，以达到有效充分利用人生所给予的机遇。
五运六气理论(导师)简单明了.五运六气论说一、概述:1.什么是五场比赛？木、火、土、金和水这五种元素在起作用。
2.什么是“六气”？太阳、少阳、阳明、太阴、少阴和厥阴的六经对应六种气化:风、寒、暑、湿、燥、火。
3.什么是五运六气理论？本文运用“五运”和“六气”的基本原理，解释了气候变化的年时规律及其对人类发病率的影响。
4.为什么要研究“五运六气”？人类与天地有着千丝万缕的联系，天气变化是影响人类疾病发病的重要外部因素。
风、寒、热、湿、饮食、愤怒、工作、休息、日常生活、五运、六气、体质、禀赋二，知识的准备1.天干地支轮回——古代宇宙观察。
●天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂的性质:甲、乙、乙、丙、己、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙十天工作)◆五种组合:一级方程式:明-天-干-吴-河-推-吴-云-吴-吉-更-新-人-木-水-冰-新-吴-贵-河-火细分表2:崇天干五合一四:123公式2:甲乙丙攻击甲乙丙攻击甲乙丙，甲乙丙分别攻击甲乙丙。
表3: 天干四冲地支:子、周、尹、毛、陈、思、吴、魏、沈、尤、徐、海。
子丑毛寅辰巳中午不沈悠徐海像老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、羊、猴、鸡、狗、猪月111212345678910节气节雪、小寒、立春蛰清明、长夏芒籽、小暑、立秋白露、寒露、立冬空气、冬至、严寒雨、春分、谷雨夏至酷暑、秋分、初霜小雪季节、冬、春、夏、夏002:004:006:008:0010:0012:0014:0016:0018:00XXXX年时间规律及其对人类发病率的影响。
4.为什么要研究“五运六气”？人类与天地有着千丝万缕的联系，天气变化是影响人类疾病发病的重要外部因素。
风、寒、热、湿、饮食、愤怒、工作、休息、日常生活、五运、六气、体质、禀赋二，知识的准备1.天干地支轮回——古代宇宙观察。
●天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂的性质:甲、乙、乙、丙、己、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙、丙十天工作)◆五种组合:一级方程式:明-天-干-吴-河-推-吴-云-吴-吉-更-新-人-木-水-冰-新-吴-贵-河-火细分表2:崇天干五合一四:123公式2:甲乙丙攻击甲乙丙攻击甲乙丙，甲乙丙分别攻击甲乙丙。
五运与六气在生活中的运用五运是指空间中的五种物质相互依存又相互制约的一种周率运动关系。
它分主四时而司地化。
分为春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）。
在人体为肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）。
在这五种元素中以水火最为先。
也代表着空间的阴阳互化关系。
在中国古文化的八卦中为既济卦，也就是坎离卦相合，表示着水火互济相生之意。
多数人都是认为水火是相克关系，却不知它们还存有相生之处。
水也能生火，如雨大生雷火、湿多生热、酒能生火。
水本性阴，阴主静，其性质是外暗内明，为流，主动而偏？？，潜而就下，多坚而曲。
阳水主升，主动，动则化风、化热，在体为肾。
之所以肾有二，是合天之四象，天之北为玄龟，由火龙与龟相合，在体为命门火和龟肾水，在中医文献里称肾为先天，火龙是潜伏在水里的真阳，有着温阳化气之能。
在中医里有“潜阳”之词，是治虚阳上浮之象。
肾是在体内主藏精，纳气，主水，生髓。
水在五味中属咸，在中药的咸味入肾。
如龟甲、珍珠母等。
火性按其次序为二，其性质是外明内暗，性主急而偏烈，飞而亲上，茂而郁，其情热，其味苦，其脏为心，主血脉、精神意识、思维活动。
在五脏六腑为了对应六腑又分为厥阴心包经和少阴心经，也为两经。
因为有天水两肾应对地二火脏，所以在六经中把心与肾都称为少阴经，也体现了阴阳互应关系。
阴阳为五行之气，五行为阴阳之质，质非气不行，气非质不立的互应关系。
木性多和而偏则柔，则角而仁，柔长而秀，主时为春，其位为东，其脏为肝，其味为酸。
肝藏血，主筋，主疏泄。
金性多钢而偏则狠，则齿而钢，利，多强而劲，主时为秋，其位为西，其脏为肺，其味为辛。
肺主气司呼吸，主皮毛，主肃降，通调水道。
土性多静而偏则愚，喜静而藏，主时为长夏，其位为中，其脏为脾，其味为甘，脾主运化，主四肢，主肌肉，主统血。
所以这五行就构成了一个完整的运化体系。
它有着互生的运化规律，即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
也有着互制的运化关系，即：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五运六气学说之一五运六气学说一、概说：1、何谓五运？木、火、土、金、水五行的运行规律。
2、何谓六气？太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
3、何谓五运六气学说？运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。
4、为什么要研究五运六气？人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。
风寒暑湿饮食喜怒劳逸起居五运六气体质，禀赋二、预备知识1、天干地支轮回——古人对宇宙的时间观察。
●天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（表一：十天干）◆五合：表二：天干五合◆四冲：表三：天干四冲五运六气学说之二(2009-05-19 11:09:21)标签：杂谈分类：四柱预测口诀七申子辰会在水乡亥卯未遇木相当寅午戌合将逢火巳酉丑见藏金匣●六十甲子：将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。
表五：六十甲子2、计日干支推算年份：六十甲子轮替。
u 例：2000为庚辰，2001则为辛巳。
月份：地支按阴历月计，天干按下表推算：表六：月干推算u 例：2001年4月（阴历），年干为辛，“丙辛”一栏中找到月干为癸。
日：六十甲子轮替。
（宜参考万年历）表七：时干推算口诀八地支建干甲己还生甲，乙庚丙上加丙辛从戊起，丁壬是庚家戊癸壬上居，皆从子月发*其法从子定位，顺推至所求之月份或时辰。
u 例：2001年4月1日12时，为辛巳、癸巳、甲午、庚午。
三：天干纪运由纪年之天干，推算当年的岁运、主运和客运。
1、岁运a) 概念——岁运，指统主一年的五行之气。
又称“大运”（统主全年运候），又称“中运”（取主持天地升降之气的含义）。
b) 推算——直接由当年天干的五运属性决定。
l 例：辛巳年，辛为水运，则岁运主水。
l 例：甲寅年，甲为土运，岁运主土。
c) 意义——了解全年的气运大局。
2、主运a) 概念——把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。
b) 推算——始于木运，终于水运，恒定不变。
五运六气学习讲义一、五运和六气1、五运此处的“五”，是五行的意思，包括木、火、土、金、水。
“运”即指运行于天地之间的五行之气，分别是木运、火运、土运、金运、水运。
2、六气此处的“六”，指六种天侯，也就是运行于天地之间的六种气候，包括风气、寒气、暑气、湿气、澡气、火气。
需要说明的是，六气中的“火气”有时也被称为“热气”，六气中的“暑气”，有时也被叫做“火气”，为了区别，人们习惯把这两种“火气”分别称为“君火”（对应六气中的“火气”）和“相火”（对应六气中的“暑气”）。
二、数和象（一）数1、天地之数在中国人传统的观念中，数字不仅具有数量的意义，而且具有阴阳的属性。
即天数 1 3 5 7 9 为阳数（分别代表 1阳、3阳、5阳、7阳、9阳）地数 2 4 6 8 10 为阴数（分别代表 2阴、4阴、6阴、8阴、10阴）2、河图关于河图、洛书的形态和内容，从古至今一直存在争论。
依照目前流行的说法，河图可表述为“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。
如图显然，河图反映的是天地之数与五行之间的对应关系。
其中，生数与成数之间的关系为生数生数成数水 1 5 6火 2 5 7木 3 5 8金 4 5 9土 5 5 10可见，在五行的生成关系中，生数“5”起着重要的纽带作用，就是说，“土”运在五行相生中扮演着重要角色。
3、洛书今之洛书，古称“龙图”，其数排列为“戴九履一，左三右七，二四比肩，六八为足，五为腹心”。
如图显然，洛书并非不包含“5”和“10”，而是将“5”和“10”隐含在其中。
4、太极图由于天地之数具有数量和阴阳双重属性，我们可以以“10”为节，将天地之数分配在其中。
具体的方法是：天数“1”，其代表的是1阳，与之相应的阴为9阴；地数“2”，其代表的是2阴，与之相应的阳是8阳；天数“3”，其代表的是3阳，与之相应的阴是7阴；其余以此类推。
由此，我们得出洛书的阴阳关系图为假如我们以中心点为原点，把各向的线段均分为10等分，将洛书表现的阴阳关系标列于其上，则图为后一图就是代表阴阳变化关系的太极图。
讲讲五运六气中，一年的主运和主气。
五运六...讲讲五运六气中，一年的主运和主气。
五运六气的推断是以年为单位，分别有主运和客运，主气和客气。
1、什么是主运？就是以木火土金水的五行相生顺序将一年分为恒定的五季，每季一运，这样一运是365/5=73天。
注意时间的起终以二十四节气来划分。
初运为木起于大寒日，按每运73天排下来，那么五运属水起于立冬后四日。
木运主风，火运主暑，土运主湿，金运主燥，水运主寒。
主运相生的顺序也就是风木、暑火湿土、燥金、寒水。
刚好在先天八卦上，看下图，六气也是阴气右旋，厥阴、少阴、太阴（巽离艮）。
阳气左旋，少阳、阳明、太阳（震兑坎）。
只在太阴湿土和阳明燥金中间多了个少阳相火（火克金）。
这就是五运和六气的内在联系。
2、什么是主气？主气也是按木火土金水的五行相生的顺序轮转一年，注意，六气中木土金水各一，火就有君火和相火两个。
一年的次序如下图，厥阴风木-少阴君火-少阳相火-太阴湿土-阳明燥金-太阳寒水。
注意，主气中的六气顺序按五行把两个火并在一起，为什么是先君火，后相火？我在前面的文章打个比例，君火是皇帝的国库，是机密重地，常人不见。
而相火就是宰相批给天下的用钱，这可是实实在在看得见的银子。
批下去的钱也是国库的钱，国库无钱，批也没用，所以君火在前。
六气也是按恒定的时间段来分，一年365天，分为六等份是将近61天，这在六气中叫“分”。
用二十四节气来分就方便多了，24节气除6，刚好四个节气为一分。
注意，主气也是始于大寒，初气为厥阴风木，终气为太阳寒水，起于小雪。
六气就是风、暑、火、湿、燥、寒这样的顺序。
3、刚好五运是一年五等分，六气是一年六等分，一运为一步，六气的一分为一步，所以五运六气就有“推五步”和“推六步”的说法。
这是主运和主气，还有客运和客气。
推五步，就是主运和客运的五行相生相克关系。
推六步。
就是主气和客气间的五行相生相克关系。
同时运和气之间又有五行相生相克的关系。
限于篇幅，大家先消化一下，明天再讲客运和客气，以及如何推五步、六步。
山隐道长：五运六气的推算及运用五运六气的推算及运用五运六气包括五个方面:司天, 客气，中运,主气, 在泉。
是中医天人合一思想的具体体现，余在临症过程中参照《黄帝内经》及后世名医大家的有关论述反复揣摩、研习十余年，终于取得点滴心得，不敢自秘。
故不揣浅薄，列其要点，罗列于下以就正于同道高明者。
一、干支就是天干和地支的合称。
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。
二、中运（五运）中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。
天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。
如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。
故今年的年运（中运）是水运太过。
三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。
司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。
司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。
其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。
而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。
即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。
依此类推。
司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。
司天为阳，在泉必定为阴。
司天为阴，在泉必定为阳。
即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。
五运六气学说临床应用探析五运六气学说是中医学理论体系的重要组成部分，在辨证论治、遣方用药、防治疾病、养生保健、流行病学分析等方面都被广泛应用。
运气学说的核心思想便是“天人相应”，它所包含的物候、日月星辰的运行与人体都处于动态变化之中，而在这个过程中“肺系”起联系人体内外，沟通自然之气与人体之气，使人体变化与外界变化相一致的重要作用。
因此，又可以说“肺系”是天人相应的“媒介”。
此外，本文绘制了天人相应的模式图，以期为临床应用五运六气学说进行辨证论治提供相关依据。
古人将天象、气象、物候和人体生理病理之间关系阐发为运气学说，在运气学说指导临床实践方面，前人已经做了相关探索。
医圣仲景以运气学为基础创立了六经辨证，并建立了时空理论划分模型，他将时、空间，个体、个体生命演化周期等诸多因素进行分类比较，形成了一套以理法方药为主的理论体系。
刘完素也强调“五运六气“学说在辨证施治中的重要地位，他在《素问玄机原病式·自序》说：“不知运气而求医无失者鲜矣……以其病气归于五运六气之化，明可见矣。
”说明应用运气学说治疗临床疾病不是天方夜谭也并非虚无缭渺，它值得我们去进一步探索和发掘。
1 朴素的运气学说运气学说具有完整理论体系，《黄帝内经》中的七篇大论，就是专门阐释运气学说的篇章。
它认为万物皆由天地之气相感而化生。
运气学说，主要探讨每年五运、六气的运动规律，演绎天体运动与自然气候和人体生命的规律，以天地为空间背景，研究自然气候和生命之间的联系，因此，时间、空间是《内经》运气理论的基础，以甲子年四时主客变化为特色，用以阐释自然、生命与疾病时空规律的中医经典理论，其治则治法是从理论到实践的重要桥梁，可从不同角度提炼概括，故依据五运六气理论框架进行剖析。
1.1 五运与六气五运分岁运、主运和客运。
其中岁运为主，反映全年的气候变化特点，主运分主一年五季气候的正常变化，周而复始如环无端，同时又用来分析客运。
客运分主一年五季异常气候变化，反映了一年五季异常的气候变化，年年有变，如客之往来。
精《黄帝内经》之五运六气是怎么回事？（一）五运六气为运气学说的中心内容，在中医领域的运用中，扩展了中医理论体系的框架，对中医理论的发展有启奥升堂之功。
（二）中医讲究五运六气到底是什么？风对大自然和人的影响，五运六气的基础知识贯通阴阳，心情过得好，命运也会好，跟着五运六气来的。
五运六气，天人合一，地球表面及大气特征的动态演示形之辛丑年五运六气分解，地支“丑”还有哪些信息？经义荆解。
概念解读：中医应用概念，运气学说的中心内容。
以十天干的甲己合化土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。
这就是五运六气的基本内容。
解读：运气学说的中心内容。
以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。
如：年干逢甲，便是阳土运年，年干逢已，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。
按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气：分主一年四季，年年不变；客气：则以每年的年支推算。
如：年支逢辰逢戌xū，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉yǒu，总为燥金司天，君火在泉。
司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。
——这就是五运六气的基本内容。
中医应用：1、扩展了中医理论体系的框架。
五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。
中医工作者多需深入学习和钻研古典医著《内经》。
从历史上来看，但凡对中医有所贡献者，多得力于《内经》，而学习《内经》难度较大的莫过于有关五运六气这部分内容。
由于五运六气内容在《内经》中是散见的，而辞句和公式又不易理解。
作品目录
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引言
第一章五行
一、五行的释义
二、事物的五行属性及其涵义
(一)事物的五行属性归类
(二)事物的五行属性涵义
1.时令
2.发展过程
3.气候
4.方位
5.时间
6.五音
7.天干地支
8.五色
9.五味
10.脏
11.腑
三、五行生克规律
(一)五行生克的一般概念与规律
(二)五行生克的涵义
四、五行乘侮
第二章干支甲子
一、十干
二、十二支
三、甲子纪年月日
(一)甲子纪年
(二)甲子纪月
1.口诀推算法
2.公式计算法
(三)甲子纪日
(四)甲子纪时
第三章五运
一、十干化运
二、太过不及与平气
(一)太过不及
(二)平气
三、主运
(一)五音健运
(二)太少相生
(三)五步推运
(四)五运交司时刻
四、客运
第四章六气
一、十二支化气
二、主气
三、客气
(一)司天在泉
(二)南北政
四、客主加临
第五章运气相合
一、年的运气相合
(一)年的运气太过不及与平气
(二)年的运气同化
1.天符
2.岁会
3.同天符
4.同岁会
5.太乙天符
二、年分步的运气相合
三、月和日的运气相合
第六章运气学说在医学上的运用
一、五运的太过不及和六气的盛衰与发病
(一)运的太过不及与发病
(二)气的发病及其治法
二、对运气病症治药的浅识
(一)对《体仁汇编》中运气方药与治症的解析
(二)对运气病证治药的一些临证体验
五运太过不及的发病及其选用方药
六气司天在泉和分步客主加临的发病及
其选用方药
附：六十年运气加临交司时刻表
五运六气环周盘的应用说明
后记。
