5.2文化创新的途径
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52文化创新的途径
52文化创新的途径文化创新是指在传统文化的基础上，通过新思想、新理念、新技术等方式进行创造性的发展和推动。
在当今社会，文化创新已经成为推动社会发展和促进文化繁荣的重要途径。
下面将就文化创新的途径展开讨论。
一、技术与文化融合随着科技的进步和发展，文化创新不可避免地需要借助技术的力量。
例如，数字化技术、人工智能等高新技术的应用，为文化的传播、表达和创新带来了前所未有的便利和可能。
以互联网为例，通过互联网，不仅可以实现文化产品的全球化传播，还可以让文化创意在更广泛的平台上得到展示和分享。
因此，技术与文化的融合成为了推动文化创新的一个重要途径。
二、弘扬传统文化传统文化是一个民族的灵魂和根基，是文化创新的重要源泉之一、在当代文化创新过程中，我们可以从传统文化中挖掘出许多有价值的元素，然后加以现代化处理和转化，形成新的文化表现形式。
例如，传统的汉服、传统的工艺技艺等，都可以通过现代设计和制作技术，得到新的生命和发展。
因此，通过弘扬传统文化，不仅可以传承文化之魂，还可以激发新的文化创新动力。
三、跨界合作文化创新需要不同领域、不同文化之间的融合与合作。
跨界合作有助于吸取不同文化的精髓，促进文化的融合与创新。
例如，音乐和舞蹈的结合、艺术和科技的融合等，都是跨界合作的典型案例。
在跨界合作中，不同行业的专业人士可以借助各自的优势，共同创造出新的文化产品和形式。
四、鼓励创作与创新文化创新的过程离不开个体的创造性思维和行为。
因此，鼓励创作与创新成为了促进文化创新的关键途径之一、政府、企业及社会组织可以通过设立文化创意奖项、提供资金支持等方式，激励文化从业者进行积极的创作与创新。
只有有创意的人才以及鼓励其创新的环境，才能不断推动文化的发展和创新。
五、开放共享在当今全球化的时代，文化创新也需要向外部开放，吸收外部文化的精髓和技术成果。
通过文化的共享与交流，可以丰富自身的文化资源，促进文化的多元发展。
例如，国际文化节、文化交流活动等，都是开放共享的重要途径。
5.2文化创新的途径
节目对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创 新上有何启示？
1. 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 内涵：
2.文化的交流、借鉴与融合中注意的问题： 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国 文化的有益成果。 遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化 的民族特色。
《我是歌手》、《中国最强音》、《中国星跳跃》 和《星跳水立方》、《中国好声音》……这些强势占 领电视荧幕的节目都离不开“引进版权”这一关键词 。纵观排名前10的卫视，他们热播的综艺节目中10档 有9档都引进海外版权，本土原创节目几乎被“最小 化”到了一个可以忽视的量级。 随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版 权是一种“拿来主义”，会让中国电视人养着一种“ 惰性”。引进版权节目做得再好，也不过是“模仿得 像”罢了，我们自己的原创节目在哪里？
1、根本途径-----立足于社会实践
文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度
怎 样 文 化 创 新
2、基本途径之一 ——继承传统，推陈出新
3、基本途径之二 ——面向世界，博采众长
文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度
4、坚持正确方向，克服错误倾向 “守旧主义”、“封闭主义” 克服 “民族虚无主义”、“历史虚无主义” 5、人民群众是文化创新的主体，文化创新依 靠。 6、推动文化内容形式、体制机制、传播手 段的创新
请结合材料，说说在与其他民族文化进行 交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么 问题？
当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到 有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线 条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一 定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无 意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自 己的东西，这非常重要……”这说明（ ）
文化创新的途径ppt
把握好当代文化与传统文化的关系
融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿
《群奔》 1942年作 国画
《田横五百士 》 1928年 作油画
油画《愚公移山》被专家定位为“徐悲鸿艺术顶峰时期 的经典代表作，是徐悲鸿艺术丰碑不可或缺的构成部分”。
女 子 十 二 乐 坊
思考： 在文化的交流、借鉴与融合 的过程中要注意什么？
源泉
动力
社会实践
决定作用 推动作用
文化创新
文化创新的根本途径 是立足于社会实践。
5.2 文化创新的途径
（一）根本途径----- 社会实践 （二）基本途径 1、继承传统，推陈出新 2、面向世界，博采众长 （三）坚持正确方向，克服错误倾向
我们应如何铸造中华文化新的辉煌？
• 立足社会实践 • 着眼人民群众需求 • 发扬优秀文化传统，汲取各民族文化 长处，积极创新，铸造新辉煌。
秦兵马俑
沙画是指通过白色背景板现场 通过沙子作画。沙画由于其特殊 性被要求拥有极高的准确性和一 次性创意，而纵观世界可以熟练 掌握沙画技术的艺术家也是少之 又少。
文化畅想
不同特色的文化好似不同的美食，经过人 们的调制，最终带有新的风味、新的特质。这 种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展 上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
文化创新的途径
文化创新的根本途径 社会实践 继承传统 具体
文化创新的基本途径
推陈出新 表现
面向世界
博采众长
具体表现
着眼于文化的继承与发展
“取其精华、去其糟粕” “推陈源自新、革故鼎新”着眼于不同民族文化之间的 交流、借鉴和融合
英国伯明翰的 Willard Wigan 是一 位国际知名的雕刻家， 他是世界最小雕塑的 创作者。一幅作品经 常要花几个月的时间， 据说为了避免手颤， 每次下刀得选在自己 心跳的间隙。他通过 一把微型手术刀在米、 沙和糖上雕刻，然后 把它们放进针头里或 针头上。
5.2文化创新的途径
既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程， 又是一个“推陈出新、革故鼎新” 创造新文化、发展先 进文化的过程；
郭巨埋儿
• 《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是 晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产 分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后 来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子， 必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母 亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。” 夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才 免了儿子一死。 • 元代郭居敬虽把这个故事列入二十四孝，并极为推崇， 但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心，但 杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵” 的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母 治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为 父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。《孝经》云： “父母生之，续莫大焉，君亲临之，厚莫重焉，故不爱其 亲，谓之悖德。”为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子 杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以 后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
外来文化和传统文化不相 容，应坚决抵制
外来文化中有优秀 的部分，也有落后 的部分，我们应该 根据自己的实际情 况，结合自身的需 要，有选择地借鉴 和吸收外来文化
上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？ 为什么？
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
2、坚持正确方向
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化 需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世 界各民族文化的长处，在内容和形式上积 极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 （P55）
——对待外来文化的基本原则
郭巨埋儿
• 《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是 晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产 分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后 来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子， 必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母 亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。” 夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才 免了儿子一死。 • 元代郭居敬虽把这个故事列入二十四孝，并极为推崇， 但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心，但 杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵” 的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母 治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为 父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。《孝经》云： “父母生之，续莫大焉，君亲临之，厚莫重焉，故不爱其 亲，谓之悖德。”为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子 杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以 后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
外来文化和传统文化不相 容，应坚决抵制
外来文化中有优秀 的部分，也有落后 的部分，我们应该 根据自己的实际情 况，结合自身的需 要，有选择地借鉴 和吸收外来文化
上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？ 为什么？
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
2、坚持正确方向
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化 需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世 界各民族文化的长处，在内容和形式上积 极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 （P55）
——对待外来文化的基本原则
5.2文化创新的途径
有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力；
• “海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融
合，是文化创新的重要途径；
• 文化竞争并不排斥文化合作，因为借鉴和融合有利于共
享文化创新的成果，但在借鉴和融合时，要以我为主、
为我所用。
丁绍光
丁 绍 光 画 作 欣 赏
丁 绍 光 画 作 欣 赏
丁 绍 光 画 作 欣 赏
• 丁绍光说，中西艺术从出发点便不同。东方艺术讲求「神似」。 东晋顾恺之时，就追求「以形寓神」，到南齐谢赫的「古画品录」 中「六法论」的第一条就是「气韵生动」，中国以线造型并以它 来表露艺术家的情绪、思想和信仰。国画传统的「散点透视」异 于西画的「固定透视」，可以将天与地、山林与河川、远景与迎 景、实景与虚景透过艺术家心中的思怀，在画面上造成天地与我 同在，山河与我同行的自由境界，像「长江千里」一画可以把千 里河流、山村居民、房屋全部画在一张画里，这是西方写实做不 到的。 • 但中国画在颜色的材料上受到限制，中国传统国画的颜色只用四 种青色（头青、二青、三青、四青），四种绿色（头绿、一绿、 二绿、四绿）与二种红色（朱砂砂砾）铅白。颜色都由矿石研成。 不能混在一起，朱砂加青色，不会成紫色而变成灰色。
（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 （2）克服不利于文化创新的各种错误倾向 A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
在文化交流、融合的过程中，对待 外来文化有不同的观点。
外来文化是先 进的文化，应 该照搬过来
外来文化和传统文化不相 容，应坚决抵制
外来文化中有优秀 的部分，也有落后 的部分，我们应该 根据自己的实际情 况，结合自身的需 要，有选择地借鉴 和吸收外来文化
52文化创新的途径(原创)
•
做一枚螺丝钉，那里需要那里上。21.1.808:06:4208:06Jan- 218-Jan-21
•
日复一日的努力只为成就美好的明天 。08:06:4208:06:4208:06Friday, January 08, 2021
•
安全放在第一位，防微杜渐。21.1.821.1.808:06:4208:06:42J anuar y 8, 2021
面向世界，博采众长
• 两个关系
传统文化与当代文化的关系 民族文化和外来文化的关系
• 一个方向：
坚持正确方向，克服错误倾向
Ⅱ
•
生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热 爱。21.1.821.1.8Friday, January 08, 2021
•
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。08:06:4208:06:4208:061/8/2021 8:06:42 AM
封闭主义
（3）正确方向：
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化
的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新
辉煌。
课堂小结：
• 三条途径
巧学妙记 根本途径：立足于社会实践
基本途径：继承传统，推陈出新
历史虚无主义 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
封闭主义
辩别一下
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
民族虚无主义 儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
历史虚无主义 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
教学设计4：5.2 文化创新的途径
文化创新的途径一、【教学目标】：1、知识目标（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新的重要途径：继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。
（3）文化创新过程中要认识、要处理好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
2、能力目标：（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合实例初步具备正确认识和处理传统文化与当代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
3、情感态度、价值观目标：（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化，坚持文化创新的正确方向，反对和克服文化生活中的错误倾向。
二、【教学重难点】：1、教学重点：文化创新的途径2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向三、教法学法（1）教法：情景教学法、实践探索法等（2）学法：合作学习法、自主探究法等四、教学手段：多媒体辅助教学等【课时】：一课时五、【教学过程】★、【创设情境、导入新课】播放视频《《江南style！》，思考:《江南style！》作为韩国的流行音乐文化为什么能风靡全球？对于文化的发展而言，它的成功表明了什么道理？（学生探究、发表意见，教师总结，导入新课）★、【材料讨论、探究新课】探究1：你知道《江南style》在唱啥吗？探究问题：朴载相《江南style！》中描述的生活与表达的情感表明了什么？（教师介绍其创作内容，学生探究思考、发表意见）教师分析：朴载相《江南style！》中描述的生活与表达的情感来源于生活与自己的向往，这表明文化要创新，就需要立足于生活与实践。
由此得出“文化创新离不开社会实践”的结论。
一、文化创新的途径（一）、文化创新的根本途径1、立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)
5.2 文化创新的途径
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径？ 为什么要继承传统文化？怎样继承传统文化？ 为什么要面向世界，博采众长？怎样学习外来文化？
新发展理念： 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”，这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的？
社会实践与文化创新的关系是什么？
③原则：以我为主、为我所用，必须深深植根于自己民族的民族土壤
（三）文化创新的其他途径
坚持正确的方向，克服错误倾向
（1）处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 （2）反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论：材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么？你有何看法？
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
热点分析 第20届中国上海国际艺术节（10.19-11.22）
材料1：10月19日，交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事，用交响乐形式演绎，让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
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"交响乐"的名称源出于希腊 语，意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲，从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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（1）文化创新可以推 动社会实践的发展。
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径？ 为什么要继承传统文化？怎样继承传统文化？ 为什么要面向世界，博采众长？怎样学习外来文化？
新发展理念： 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”，这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的？
社会实践与文化创新的关系是什么？
③原则：以我为主、为我所用，必须深深植根于自己民族的民族土壤
（三）文化创新的其他途径
坚持正确的方向，克服错误倾向
（1）处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 （2）反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论：材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么？你有何看法？
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热点分析 第20届中国上海国际艺术节（10.19-11.22）
材料1：10月19日，交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事，用交响乐形式演绎，让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
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"交响乐"的名称源出于希腊 语，意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲，从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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（1）文化创新可以推 动社会实践的发展。
2014-2-5-2文化创新的途径
在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何 对待传统文化？给我们什么启示？
正确处理文化创新与文化继承的关系 1、“取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 。一个民族和国家如果 漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根 基。 ） 2、 “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神。着眼于文化的继承，“取其精华，去 其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”。）
文 根本途径：立足于社会实践
化 创 新
基 取其精华 去其糟粕
继承
传统文化
守旧主
克服 义和
的 途
本 推陈出新 革故鼎新
创造
现代文化
历史虚 无主义
径
途 博采众长 为我所用
发展
民族文化
封闭主
克服 义和
径 海纳百川 求同存异
借鉴
外来文化
民族虚 无主义
坚持正确方向，克服错误倾向
综合探究：建设学习型社会
1.建设学习型社会的必要性：
（1）建设学习型社会是新世纪新阶段我国全面建成小康社会 的任务之一。
（2）促进社会的学习资源、文化资源、教育资源整合，建立 学习型社会，是科技进步的必然要求和结果，也意味着文化传 承方式的新变革。
1.热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义
2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚 历史虚无主义 决抛弃。
3.冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。 守旧主义
4.为保护我国的文化产业，应抵制外国的 封闭主义 文化产品。
2、铸造中华文化新辉煌
①立足于改革开放和社会主义现代化建设 的实践，②着眼于人民群众不断增长的精神文 化需求，③在历史与现实、东方与西方的文化 交汇点上，发扬中华民族文化传统，④吸取世 界各民族文化的长处，⑤在内容和形式上积极 创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
正确处理文化创新与文化继承的关系 1、“取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 。一个民族和国家如果 漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根 基。 ） 2、 “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神。着眼于文化的继承，“取其精华，去 其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”。）
文 根本途径：立足于社会实践
化 创 新
基 取其精华 去其糟粕
继承
传统文化
守旧主
克服 义和
的 途
本 推陈出新 革故鼎新
创造
现代文化
历史虚 无主义
径
途 博采众长 为我所用
发展
民族文化
封闭主
克服 义和
径 海纳百川 求同存异
借鉴
外来文化
民族虚 无主义
坚持正确方向，克服错误倾向
综合探究：建设学习型社会
1.建设学习型社会的必要性：
（1）建设学习型社会是新世纪新阶段我国全面建成小康社会 的任务之一。
（2）促进社会的学习资源、文化资源、教育资源整合，建立 学习型社会，是科技进步的必然要求和结果，也意味着文化传 承方式的新变革。
1.热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义
2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚 历史虚无主义 决抛弃。
3.冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。 守旧主义
4.为保护我国的文化产业，应抵制外国的 封闭主义 文化产品。
2、铸造中华文化新辉煌
①立足于改革开放和社会主义现代化建设 的实践，②着眼于人民群众不断增长的精神文 化需求，③在历史与现实、东方与西方的文化 交汇点上，发扬中华民族文化传统，④吸取世 界各民族文化的长处，⑤在内容和形式上积极 创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
5.2文化创新的途径
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
文化创新的根本途径 〓 文化创新的基本途径
?
\
立足于社会实践
既要继承传统,推陈 出新,又要面向世界, 博采众长。
（四）坚持正确方向，克服错误倾向
1、处理好两个关系，克服两种错误倾向 （P54） 对于文化创新而言，要把握好当代文化与传统文化、民族
3、铸造中华文化的新辉煌 (P55) 立足于发展中国特色社会主义的实践，
着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，
发扬中华民族优秀文化传统， 汲取世界各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新，
努力铸造中华文化的新辉煌。
文化创新的途径
根本途径
立足于社会实践
本课小结
基本途径
继承传统，推陈出新
具体 表现
文化多样性是文化创新的重要基础。
（三）文化创新的基本途径：面向世界，博采众长
1、文化的交流、借鉴与融合 （为什么）P53
（2）为什么（P53）
既是人类文明发展的重要动力， 也是文化创新必然要经历的过程。
《我是歌手》、《中国最强音》、《中国星跳跃》和《星跳 水立方》、《中国好声音》……这些强势占领电视荧幕的节目 都离不开“引进版权”这一关键词。纵观排名前10的卫视，他 们热播的综艺节目中10档有9档都引进海外版权，本土原创节 目几乎被“最小化”到了一个可以忽视的量级。 随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版权是一种 “拿来主义”，会让中国电视人养成一种“惰性”。引进版权 节目做得再好，也不过是“模仿得像”罢了，我们自己的原创 节目在哪里？
1、处理好两个关系,克服两种错误倾向
2、铸造中华文化的新辉煌
（一）文化创新的根本途径：立足于社会实践
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——重视文化的继承
(2).体现时代精神，是文化创新的重要追求 。
——重视文化的发展
第五课 第二框 文化创新的途径
除了《爸爸去哪儿》借鉴韩国节目外，我国还有很多综艺节目是借鉴外国 节目的成果，比如说《中国好声音》借鉴荷兰的，《星跳水立方》借鉴德国的， 《中国最强音》借鉴英国的，这些节目吸收外国优秀文化，根据国人审美爱好 加入一些本土化因素，在中国发展得都很不错。
第五课 第二框 文化创新的途径
《我是歌手》、《中国最强音》、《星跳 水立方》和《中国好声音》等等这些强势占 领电视荧屏的节目都离不开“引进版权”这 一关键词。纵观排名前10的卫视，他们热播 的综艺节目中10档有9档都引进海外版权，本 土原则节目几乎被“最小化”到了一个可以 忽视的量级。 随着海外版权的增多，很多人认为，引 进版权是一种“拿来主义”，会让中国电视 人养着一种惰性，引进版权节目做得再好， 也不过是模仿得像而已，我们自己的原创节 目在哪里？
第五课 第二框 文化创新的途径
2.任何真正意义上的文化创新，都要经 历这样的途径（ ） ①取其精华，去其糟粕 ②推陈出新，革故鼎新 ③不同民族文化相互交流融合 ④汲取一切人类文化成果 A.①②③ B. ②③④ C.①②④ D. ①②③④
A
第五课 第二框 文化创新的途径
3. 我们学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时要坚持的原则是（ ） C A.照搬其它民族文化 B. 重视借鉴其它民族文化 C. 以我为主，为我所用 D. 坚持复兴我国的传统儒学
复习：文化创新和社会实践的关系？（P48） 首先，社会实践对文化创新具有决定作用； 其次，文化创新对社会实践具有反作用和促进作用。
第五课 第二框 文化创新的途径
京郊灵水村
宁夏沙坡头
云南普者黑
山东威海鸡鸣山
第五课 第二框 文化创新的途径
湖南岳阳福寿山
黑龙江雪乡
第五课 第二框 文化创新的途径
《爸爸去哪儿》拍摄地共同的特点 都是一些原生态的村庄，不加修饰 的古朴，这些拍摄地的选择，使得 节目承载着千百年来沉淀下来的文 化气息，不仅让孩子们能亲身来到 这些地方感受传统文化气息，我们 在荧屏外的观众也会被感染到，同 时在这些古朴的地方，爸爸和孩子 们除了进行地方传统项目外，还组 织了一些带有时代特点的游戏和比 赛，让节目更充满乐趣。 如若 《爸爸去哪儿》只是一味照搬韩国 节目《爸爸！我们去哪儿啊？》， 或许不会产生如今这样的效果，关 键是引进来的节目增加了一定的创 新元素，使之更加符合国人受众群 体的口味。
儒家思想打上了封建社会的烙印，应予以抛弃。
历史虚无主义 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
封闭主义
第五课 第二框 文化创新的途径
谈一谈我们如何坚持文化创新的正确方向，铸造中 华文化的新辉煌？
①.立足于发展中国特色社会主义的实践。(根本途径) ②.着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。(主体) ③.发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处 (基本途径) ④.坚持正确方向，克服不利于文化创新的错误倾向（方向） ⑤.在内容和形式上（体制机制、传播手段）积极创新,努力铸 造中华文化的新辉煌。(必由之路)
第五课 第二框 文化创新的途径
知识拓展:
文化交流中“以我为主”与“海纳百川”的关系
“以我为主”，是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化 的主体意识和独立性。有利于拥抱文化生命力和提升文化竞争 力，有利于保持文化的民族特色； “海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可 以相互借鉴、交流、融合、共处。 “以我为主”需要“海纳百川”，“海纳百川”的前提是“以 我为主”。
问题探究： 1.为什么《爸爸去哪儿》能够成为我国文化创新的成功范例？
2.从中我们可以看出文化创新的途径是什么？
第五课 第二框 文化创新的途径
(一)文化创新的根本途径 --立足于社会实践
社会实践是文化创作的源泉。文化创作者只有立足于社会实 践，才能创作出鲜活的文化作品。所以,立足于社会实践， 是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
2.克服不利于文化创新的各种错误倾向：
（1）“守旧主义”和“封闭主义”（一味固守本民族的传统， 拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向） （2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”（一味推崇外来文 化，根本否定传统文化的倾向）
第五课 第二框 文化创新的途径
辩一辩
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
民族虚无主义
探究问题： 通过材料试分析，文创新的基本途径之二：
面向世界 博采众长
1.含义：
即与不同民族文化相互交流、借鉴和融合，学习和借鉴各 民族优秀文化成果，以发展本民族文化。
2.原因：（意义）
(1).不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，既是人类文 明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程。 (2).文化的多样性是文化创新的基础。
第五课 第二框 文化创新的途径
(三)文化创新的基本途径之二：
面向世界 博采众长
3.要求：
（1）.要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益
成果。（要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析 的态度） （2）在竞争与合作的基础上，平等交流，相互借鉴，才能 共同推动世界文化创新。 （3）要坚持以我为主，为我所用基本原则 只有深深植根于自己民族的文化土壤，保持文化的民族 特色，才能永葆文化生命力和提升文化竞争力，跻身于世界 文化发展的前沿，不断推动中华民族的文化创新。
问题探究： 请结合材料，说说在继承传统文化和在与其他民族文化进行交 流时，应该注意哪些错误倾向？
第五课 第二框 文化创新的途径
观点连连看：
观点一:中国综艺节目正逐步崛起,没必要借鉴外国的节目求创新，所以 《爸爸去哪儿》这个综艺节目应该全部采用中国传统的元素,这样才能保 持民族特色。
观点二:外国综艺节目花样多，形式新，我们应该把它们照搬过来。
探究问题： 通过材料试分析，文化创新的途径还有什么？
第五课 第二框 文化创新的途径
(二)文化创新的基本途径之一：
继承传统
1.内涵：
推陈出新
文化创新既是一个 “取其精华，去其糟粕”， 改造传统文化 的过程； 又是一个 “推陈出新、革故鼎新”， 创造新文化、发展先进文化 的过程。
2.要求：
(1).不能离开传统文化，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠 视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
观点三:《爸爸去哪儿》将中国本土化因素和外来优秀文化完美结合,是中 国文化创新成功的典范，以后应继续发扬。
正确处理了当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
第五课 第二框 文化创新的途径
(四)坚持正确方向，克服错误倾向
1.把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的 关系
（既要批判的继承，又要积极的创新，体现时代精神；既要以 我为主，又要面向世界，海纳百川。）
第五课 第二框 文化创新的途径
文化创新的途径
第五课 第二框 文化创新的途径
《爸爸去哪儿》在引进韩国版《爸爸！ 我们去哪儿？》后又进行了本土化包 装，增加了侧重考验明星带孩子的能 力，让更多的人更加重视亲子之间的 交流与互动，改变原版拖沓的环节， 用快节奏剪辑的方法，并且制作了片 头及主题曲，利用多种媒体塑造好口 碑，不辞辛苦的场景踩点，以国内一 些名不见经传的小镇为背景，融入民 俗化元素，工作人员在拍摄和剪辑中 采用了新的技术和方式来凸显记录的 真实性，是我国文化创新的成功范例。
课堂小结
文 化 创 新 的 途 径
三条途径
→
第五课 第二框 文化创新的途径
巧学妙记
根本途径：立足于社会实践 基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长
两个关系
→
当代文化与传统文化的关系 民族文化和外来文化的关系
一个方向
→
坚持正确方向，克服错误倾向
第五课 第二框 文化创新的途径
练一练
1.文化创作的基本要求，也是文化创新的 根本途径是（ C ） A. 汲取一切人类文化成果 B. 不同民族文化相互交流，相互融合 C. 立足于社会实践 D. 面向世界，博采众长
(2).体现时代精神，是文化创新的重要追求 。
——重视文化的发展
第五课 第二框 文化创新的途径
除了《爸爸去哪儿》借鉴韩国节目外，我国还有很多综艺节目是借鉴外国 节目的成果，比如说《中国好声音》借鉴荷兰的，《星跳水立方》借鉴德国的， 《中国最强音》借鉴英国的，这些节目吸收外国优秀文化，根据国人审美爱好 加入一些本土化因素，在中国发展得都很不错。
第五课 第二框 文化创新的途径
《我是歌手》、《中国最强音》、《星跳 水立方》和《中国好声音》等等这些强势占 领电视荧屏的节目都离不开“引进版权”这 一关键词。纵观排名前10的卫视，他们热播 的综艺节目中10档有9档都引进海外版权，本 土原则节目几乎被“最小化”到了一个可以 忽视的量级。 随着海外版权的增多，很多人认为，引 进版权是一种“拿来主义”，会让中国电视 人养着一种惰性，引进版权节目做得再好， 也不过是模仿得像而已，我们自己的原创节 目在哪里？
第五课 第二框 文化创新的途径
2.任何真正意义上的文化创新，都要经 历这样的途径（ ） ①取其精华，去其糟粕 ②推陈出新，革故鼎新 ③不同民族文化相互交流融合 ④汲取一切人类文化成果 A.①②③ B. ②③④ C.①②④ D. ①②③④
A
第五课 第二框 文化创新的途径
3. 我们学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时要坚持的原则是（ ） C A.照搬其它民族文化 B. 重视借鉴其它民族文化 C. 以我为主，为我所用 D. 坚持复兴我国的传统儒学
复习：文化创新和社会实践的关系？（P48） 首先，社会实践对文化创新具有决定作用； 其次，文化创新对社会实践具有反作用和促进作用。
第五课 第二框 文化创新的途径
京郊灵水村
宁夏沙坡头
云南普者黑
山东威海鸡鸣山
第五课 第二框 文化创新的途径
湖南岳阳福寿山
黑龙江雪乡
第五课 第二框 文化创新的途径
《爸爸去哪儿》拍摄地共同的特点 都是一些原生态的村庄，不加修饰 的古朴，这些拍摄地的选择，使得 节目承载着千百年来沉淀下来的文 化气息，不仅让孩子们能亲身来到 这些地方感受传统文化气息，我们 在荧屏外的观众也会被感染到，同 时在这些古朴的地方，爸爸和孩子 们除了进行地方传统项目外，还组 织了一些带有时代特点的游戏和比 赛，让节目更充满乐趣。 如若 《爸爸去哪儿》只是一味照搬韩国 节目《爸爸！我们去哪儿啊？》， 或许不会产生如今这样的效果，关 键是引进来的节目增加了一定的创 新元素，使之更加符合国人受众群 体的口味。
儒家思想打上了封建社会的烙印，应予以抛弃。
历史虚无主义 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
封闭主义
第五课 第二框 文化创新的途径
谈一谈我们如何坚持文化创新的正确方向，铸造中 华文化的新辉煌？
①.立足于发展中国特色社会主义的实践。(根本途径) ②.着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。(主体) ③.发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处 (基本途径) ④.坚持正确方向，克服不利于文化创新的错误倾向（方向） ⑤.在内容和形式上（体制机制、传播手段）积极创新,努力铸 造中华文化的新辉煌。(必由之路)
第五课 第二框 文化创新的途径
知识拓展:
文化交流中“以我为主”与“海纳百川”的关系
“以我为主”，是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化 的主体意识和独立性。有利于拥抱文化生命力和提升文化竞争 力，有利于保持文化的民族特色； “海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可 以相互借鉴、交流、融合、共处。 “以我为主”需要“海纳百川”，“海纳百川”的前提是“以 我为主”。
问题探究： 1.为什么《爸爸去哪儿》能够成为我国文化创新的成功范例？
2.从中我们可以看出文化创新的途径是什么？
第五课 第二框 文化创新的途径
(一)文化创新的根本途径 --立足于社会实践
社会实践是文化创作的源泉。文化创作者只有立足于社会实 践，才能创作出鲜活的文化作品。所以,立足于社会实践， 是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
2.克服不利于文化创新的各种错误倾向：
（1）“守旧主义”和“封闭主义”（一味固守本民族的传统， 拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向） （2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”（一味推崇外来文 化，根本否定传统文化的倾向）
第五课 第二框 文化创新的途径
辩一辩
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
民族虚无主义
探究问题： 通过材料试分析，文创新的基本途径之二：
面向世界 博采众长
1.含义：
即与不同民族文化相互交流、借鉴和融合，学习和借鉴各 民族优秀文化成果，以发展本民族文化。
2.原因：（意义）
(1).不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，既是人类文 明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程。 (2).文化的多样性是文化创新的基础。
第五课 第二框 文化创新的途径
(三)文化创新的基本途径之二：
面向世界 博采众长
3.要求：
（1）.要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益
成果。（要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析 的态度） （2）在竞争与合作的基础上，平等交流，相互借鉴，才能 共同推动世界文化创新。 （3）要坚持以我为主，为我所用基本原则 只有深深植根于自己民族的文化土壤，保持文化的民族 特色，才能永葆文化生命力和提升文化竞争力，跻身于世界 文化发展的前沿，不断推动中华民族的文化创新。
问题探究： 请结合材料，说说在继承传统文化和在与其他民族文化进行交 流时，应该注意哪些错误倾向？
第五课 第二框 文化创新的途径
观点连连看：
观点一:中国综艺节目正逐步崛起,没必要借鉴外国的节目求创新，所以 《爸爸去哪儿》这个综艺节目应该全部采用中国传统的元素,这样才能保 持民族特色。
观点二:外国综艺节目花样多，形式新，我们应该把它们照搬过来。
探究问题： 通过材料试分析，文化创新的途径还有什么？
第五课 第二框 文化创新的途径
(二)文化创新的基本途径之一：
继承传统
1.内涵：
推陈出新
文化创新既是一个 “取其精华，去其糟粕”， 改造传统文化 的过程； 又是一个 “推陈出新、革故鼎新”， 创造新文化、发展先进文化 的过程。
2.要求：
(1).不能离开传统文化，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠 视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
观点三:《爸爸去哪儿》将中国本土化因素和外来优秀文化完美结合,是中 国文化创新成功的典范，以后应继续发扬。
正确处理了当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
第五课 第二框 文化创新的途径
(四)坚持正确方向，克服错误倾向
1.把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的 关系
（既要批判的继承，又要积极的创新，体现时代精神；既要以 我为主，又要面向世界，海纳百川。）
第五课 第二框 文化创新的途径
文化创新的途径
第五课 第二框 文化创新的途径
《爸爸去哪儿》在引进韩国版《爸爸！ 我们去哪儿？》后又进行了本土化包 装，增加了侧重考验明星带孩子的能 力，让更多的人更加重视亲子之间的 交流与互动，改变原版拖沓的环节， 用快节奏剪辑的方法，并且制作了片 头及主题曲，利用多种媒体塑造好口 碑，不辞辛苦的场景踩点，以国内一 些名不见经传的小镇为背景，融入民 俗化元素，工作人员在拍摄和剪辑中 采用了新的技术和方式来凸显记录的 真实性，是我国文化创新的成功范例。
课堂小结
文 化 创 新 的 途 径
三条途径
→
第五课 第二框 文化创新的途径
巧学妙记
根本途径：立足于社会实践 基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长
两个关系
→
当代文化与传统文化的关系 民族文化和外来文化的关系
一个方向
→
坚持正确方向，克服错误倾向
第五课 第二框 文化创新的途径
练一练
1.文化创作的基本要求，也是文化创新的 根本途径是（ C ） A. 汲取一切人类文化成果 B. 不同民族文化相互交流，相互融合 C. 立足于社会实践 D. 面向世界，博采众长