批判主义社会学理论传统精选

知识社会学与法兰克福学派的社会批判理论赵万里,高涵本文发表于《山西大学学报》2021年第11期摘要:文章讨论了法兰克福学派的社会批判理论与知识社会学的关系,以及法兰克福学派知识社会学的主要特点、贡献和影响。

文章认为,法兰克福学派的社会批判理论不仅是一种社会哲学,而且包含了丰富的知识社会学思想。

通过对资本主义社会的各种意识形态的批判,法兰克福学派不仅完善和发展了知识社会学分析的双重面向,而且开创了知识社会学的批判传统。

文章探讨了法兰克福学派知识社会学的基本理论架构,特别是知识社会学的研究对象、研究内容以及研究方法等,并对其贡献和影响做了简要评价。

关键词:知识社会学;法兰克福学派;社会批判理论一知识社会学的批判传统知识社会学诞生的思想背景是20世纪初的西方文化变革。

战争、经济危机、集权主义的兴起等在给欧洲社会带来严重创伤的同时,也催生了思想领域以批判实证主义为主要靶子的知识怀疑论。

正如被认为是知识社会学学科创始者的曼海姆(KarlMannheim)所说:“知识社会学兴起于在努力把那些现代思想的危机中已变得明显的多重相互关系、尤其是理论与思维方式之间的社会关系,发展成为自己专有的研究领域的过程中。

一方面,它致力于提示确定思想与行为之间的相互关系的切实可行的标准;另一方面,它通过对此问题自始至终进行彻底的、毫无偏见的思索,希望发现一种不同于当代情况的理论,这种理论将论及知识的非理性的制约因素的意义”。

[1]541或者照耶路撒冷(W ilhelm Jerusalem)的观点,知识社会学的首要任务就是“对人类理性的社会学批判”。

[2]可以说,知识社会学从诞生之始就具有批判的特质。

知识社会学最重要的思想来源正是马克思的批判理论。

在著名的《政治经济学批判》(1859年)序言中,马克思写到:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。

【哲学与当今世界】批判理论及其溯源薛蓉（中山大学教育学院，广东广州５１０２７５）摘要：批判性作为马克思思想的精神实质，被越来越多的学者所强调。

而作为一个研究领域，整个西方马克思主义者，从卢卡奇到哈贝马斯，无论他们对马克思思想的研究还是后来的学者对他们思想的研究，都是“批判理论”阐发者。

本文试图对批判理论及其渊源做尝试性的探索，认为康德的主体性思想及黑格尔的辩证法为批判理论提供了基础。

关键词：批判理论；主体性；辩证法中图分类号：Ｂ５１６．３文献标识码：Ａ文章编号：１００２－３２４０（２００７）０２－００１１－０５收稿日期：２００６－１２－１０；修订日期：２００７－０３－１３作者简介：薛蓉（１９６５－），女，哲学博士，陕西韩城人，现为中山大学教育学院讲师，主要从事马克思主义哲学研究，曾在《中山大学学报》（哲学社会科学版）等杂志发表论文。

社会科学家ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＴＩＳＴ２００７年３月（第２期，总第１２４期）Ｍａｒ．，２００７（Ｎｏ．２，ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１２４）一、什么是批判理论狭义的批判理论是指法兰克福学派的“批判的马克思主义”，是对现代社会尤其是现代资本主义社会进行多学科分析批判而形成的哲学—社会学理论，是西方马克思主义中影响最大的思潮。

广义的批判理论则众说纷纭。

虽然探讨“批判理论”的著述不下十余种，但几乎所有著者都认为很难给批判理论下一个确切的定义，如ＲｏｂｅｒｔＡｎｔｏｎｉｏ在他的文章《作为批判核心的内在批判》开篇就列举了一些论者认为批判理论难以界定的观点；ＪｏａｎＡｌｗａｙｓ认为，“批判理论”这个术语本身缺乏明确所指，从一开始，批判理论就既没有一个统一的观点也没有一个明确的思想体系。

［１］Ｐ１法兰克福学派的成员马丁・杰也认同这种观点，特别是对批判理论没有形成一个思想体系而言：“批判理论的核心是对封闭的哲学体系的厌恶，如果以为它是封闭的体系，那就会扭曲它本质的开放性、探索性和未完成性。

批判理论基本涵义与渊源批判理论的一个重要特色在于它不是某个具有明确的所指界限的理论，而是一个理论的群”。

所以，很难给批判理论下一个明确定义。

基于该理论对社会结构、群体文化、自由与解放的关切，笔者对批判理论的涵义作如下概括：批判理论是指通过揭露制度和文化中的霸权对畸形社会（如奴役、不平等、压迫等）的制造和复制，启蒙人的自觉、反抗的意识和能力，以获得自由、解放的理论。

其中，霸权即特权群体通过能够行使权力的各种机构，尤其是政治、司法和教育制度，来维护其对其他群体统治地位的方式。

20世纪20年代战败的德国经济衰退、社会矛盾突出，通货膨胀、失业、种族压迫以及工人运动的失败、当局对革命的残酷镇压等，强化了法兰克福学派对社会不公、阶级压迫的认识，他们期望通过批判和揭露扭曲的社会现实，将之导向公正、自由。

他们的马克思主义信仰、对犹太人的同情，加之对权威的批判，最终招致法西斯与纳粹主义的仇视和迫害，他们不得不流徙至美国。

法西斯主义、资本主义独裁由是成为批判理论的关注重点。

而在美国的经历又进一步冲击了法兰克福学派的社会观与文化观。

美国通俗文化“麻醉的、一般化的、易于着迷的”（P28）、工业化的、借助大众媒体广泛流传的特征对传统上习惯于严肃的、精英的、美学的文化的法兰克福学派成员造册很难过了巨大冲击，文化研究尤其是文化工业批判成为他们研究的重心和研究的方法；此外，美国在社会研究上对自然科学方法的运用，如描述、实验、测量以及对事实的预设等，使批判和否定实证主义、经验主义而同时信奉价值参与与社会建构成为批判理论的又一特征；美国法律标榜平等与不平等的现实间的矛盾，进一步强化了批判理论学者质疑和批判政治、社会制度的基本立场。

特征解读1、批判理论否定和排斥实证主义及其研究方法实证研究是与自然科学相适应的一种独立的、主流的研究范式，但实证研究“科学方法”突破了自然科学研究的范畴，被引入社会研究。

针对实证主义及其科学方法的“客观化、中立化、实证化、定量化、操作化”，批判理论进行了否定，认为这种科学的方法破坏了人类世界的整体性和意义，否定了人对世界的建构及在此过程中人的价值参与。

实证主义、人文主义和批判主义人文社会科学研究方法论实证主义、人文主义和批判主义人文社会科学研究方法论人文社会学理论有三种方法论取向，实证主义、人文主义和批判主义，它们共同形成了社会学三大理论传统。

三者之间既有相通处，也有许多不同点。

不同点:主要表现在各自的研究对象、逻辑起点、研究特征以及对社会学定义的着重点等方面，下面具体阐述之:实证主义:实证主义是以孔德、斯宾塞等社会学创始者为代表，并经古典社会学的代表人物涂尔干发展后日趋成熟，他们认为社会现象和自然现象之间并无本质的区别，它们遵循着同样的方法论准则，都可以用普遍的因果律加以说明。

社会学这门学科只有在认识到把社会事实当作实在的物来研究时才能诞生。

因此，在方法论取向上，社会科学应以自然科学为标准模式，建立统一的知识体系，并由此开创了实证主义社会学研究传统，且在很长时期里成为社会学乃至整个社会科学研究方法的主流。

从研究特征来看，实证主义社会学对"科学建构"的强调依赖于把自然科学作为社会理论构造的模式，认为科学的目的就在于对现象的因果性做出说明，并在此基础上对现象的未来发展趋势做出预测。

由于对自然科学这种因果性、精密性和普遍性的极端追求，许多社会学研究就一直是以数学和统计学为取向的，特别注重量化的研究方法，并在研究方法上尽量使研究的程序与结果合乎自然科学研究的准则--研究程序的"可重复性"和研究结果的"可验证性"。

人文主义:社会学研究的另一种理论取向以韦伯等古典社会学家为代表，他们认为社会现象有其独特的性质和规律，绝不能盲目效仿自然科学方法来研究社会科学，而应确立自己独特的研究方法。

在他们看来，社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。

因此，韦伯将社会学的任务规定为试图对社会行动做出解释性理解，并由此形成了人文的、理解的社会学研究传统。

批判学派梗概：西方马克思主义—法兰克福学派—批判学派（政治经济学+文化研究）批判：1.对奴役人、操纵人、控制人的现代传播的批判性揭露和分析；2.对商业化、实用化、经验化的传统理论的批判与扬弃。

一、西方马克思主义历史背景1.20世纪初无产阶级革命在整个欧洲的失败2.一战中得到极致体现的欧洲文明危机理论特征理论出发点是马克思的人道主义理论和异化劳动理论。

与经典马克思主义相比，理论重心转到上层建筑的各个领域，诸如心理、社会、文化、艺术等精神领域，并将之视为一个总体，认为支撑现代社会的既非经济，也非政治，而是人类文化总体的辩证运动。

对马克思主义的扬弃1.把马克思主义仅仅看做一种哲学，轻视甚至反对马克思主义政治经济学以及其他马克思主义理论。

2.认为马克思主义主要是马克思本人的思想，恩格斯、列宁对马克思主义哲学非但没有贡献还有所歪曲；强调真正体现马克思主义的是马克思的早期著作，特别是马克思的《1844年经济学哲学手稿》。

3.突出马克思主义的黑格尔主义来源，希望通过重新确立黑格尔主义在马克思主义的地位来重建马克思主义哲学。

代表人物【卢卡奇】Ceorg Lukacs创始人；匈牙利人；西马圣经：1923《历史与阶级意识》总体性理论源流：总体性是马克思从黑格尔那里吸收的理论精华，卢卡奇试图恢复总体性在马克思思想中的核心位置。

理论含义：作为认识论原则，总体性是具体的总体性，它力求在最高的思维形式中再现事物的整体联系，同时又保留个体之特殊性的存在。

作为本体论原则，总体性是社会历史的总体性。

具体的总体性要求把社会当作一个有机的总体来把握。

物化（reification）理论源流：继承和发挥了马克思、黑格尔等人的“异化”理论，形成系统的物化理论。

吸取了黑格尔、韦伯、乔美尔等人的思想成分，植根于黑格尔哲学的传统，并与黑格尔的“异化”或“外化”的概念相联。

但是卢卡奇主要是从马克思《资本论》的“商品拜物教”理论来推断他的物化理论的。

浅析后现代主义批判理论发布时间：2021-04-22T15:33:14.793Z 来源：《中国教工》2021年1期作者：杨元飞[导读] 后现代主义是西方社会中一种占主导地位的社会文化思潮，它反对资本主义社会中理性主义至上的现代性文化，具有彻底否定一切、超越一切的批判精神杨元飞黑龙江大学 150000摘要：后现代主义是西方社会中一种占主导地位的社会文化思潮，它反对资本主义社会中理性主义至上的现代性文化，具有彻底否定一切、超越一切的批判精神。

其具体特征表现为：反理性主义、反基础主义、反中心主义、反主体主义以及反形而上学，主张消解哲学，代之以相对性、多元性、主观性等。

这种批判理论一方面对资本主义社会进行了尖锐的批评，指出了资本主义文化中主体性以及理性主义文化的弊端，并且发展了现代哲学，促使了人们的思想解放，带来了新的启蒙。

但是，另一方面，后现代主义由于缺乏变革现实的基础，否定的批判过于激进，缺少建设性。

关键词：后现代主义；反理性主义；反基础主义；反中心主义后现代主义意指一种反传统的世界性文化思潮，该词最初被人们用来指称一种背离、批判以古典和现代为主要特征的建筑学倾向，后来被运用于指称文学、美学、艺术、哲学、社会学等诸多学科中具有类似反对传统倾向的思潮。

在哲学领域中，这种反传统的哲学思潮主要表现为反对基础主义、理性主义、本质主义、主体主义、道德理想主义以及简单性、绝对性、确定性，也反对一元论、决定论、人类中心论以及心物二元论。

主要代表有尼采、海德格尔、伽达默尔、维特根斯坦以及德里达、福柯等后结构主义者和罗蒂、奎因等新实用主义者等等，并且后现代主义在20世纪形成了一种新的哲学思潮。

本文主要通过对后现代主义特征的分析介绍以及对其评价，从而对后现代主义有一定的认识与了解。

一、后现代主义哲学理论特征后现代主义哲学家大多都是从对“现代性”的批判开始的，他们要求放弃自启蒙运动以来对观念秩序的追求，并且要求彻底打破传统对绝对真理的追求。