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西方文化对中国现代化进程的影响中国在近代以来的现代化进程中，不可避免地与西方文化有过交流和接触。
这种文化的交流和传承对于中国现代化的发展产生了重要的影响。
西方文化的许多方面都对中国现代化产生了深远的影响，包括哲学思想、科学技术、社会制度和艺术文化等方面。
1. 西方哲学思想对中国现代化的影响近代以来，西方哲学思想在中国的传播和影响已经超过了数百年。
从17世纪开始的第一批传教士便开始引进西方的哲学思想，主要为基督教思想和自然哲学。
这些思想在中国传播后逐渐深入人心，成为19世纪以来中国现代思想的基础。
西方哲学思想对中国现代化的影响主要表现在以下几个方面：1.1 新近方式的思考方式西方哲学思想对中国现代化的影响首先表现在思考方式和方法上。
西方哲学思想强调思考的合理性、逻辑性和科学性，具有哲学分析、思辨和逻辑推理的特点，这种思考方式不断推动并深化了中国现代化的发展。
1.2 知识体系和学科体系的建立西方哲学思想对于学科体系和知识体系的建立起到了很大的影响，形成了更为系统和完整的知识体系和学科体系。
对哲学、社会学、心理学等学科的研究，让中国更深入地了解西方文化，了解人类文明。
1.3 社会思潮的发展西方哲学思想对中国现代社会的塑造起到了重要作用。
例如新儒家思想，它不仅是中国现代哲学思想的重要分支，还塑造了中国现代社会的道德观念和价值观。
2. 西方科技文化对中国现代化的影响近现代以来，西方科技文化也对中国现代化的发展产生了重要的影响。
尤其是在19世纪末，中国的现代化进程迅速加速，其中西方的科技文化起到了至关重要的推动作用。
2.1 科技文化的引进和推广19世纪末，随着西方工业化的迅速发展，西方科技文化迅速流传到中国。
西方的科技文化让中国人更好地了解现代科技的内涵和优势，对促进中国社会的现代化进程起到了至关重要的作用。
例如，在教育方面，西方科技文化让中国教育更加注重实证主义和科学性，让学生学习到更为精准的、符合现代化需求的知识和技能。
外来文化对中国的影响近年来，随着全球化的加速发展，各种外来文化不断涌入中国。
既有西方文化，如音乐、电影、时尚和体育等，也有日韩文化、东南亚文化、非洲文化甚至是南美洲文化等。
这些文化对中国的影响是深远而多样的。
一、社会风气的改变外来文化进入中国，给中国带来了颇为巨大的变化。
首先是社会风气的改变。
社会风气是社会生活的表面现象，在一个社会中占据了很大的比重。
随着声音、图片、视频和移动互联网的发展，各种气味、触感都更多地出现在生活的各个方面。
在这种情况下，外来文化的影响也变得更加全面和深刻。
以文化言之，人们对反传统或者激进的事物的接受度越来越高。
如音乐、舞蹈、服装、发型等与异性相关的各种文化，都在中国年轻人群中得到了广泛地接受。
同时，独立思考、自我实现等价值理念也开始在中国获得更多的支持。
这些现象都反映着中国社会的转变。
二、精神观念的转变外来文化对中国的影响，不仅体现在社会结构和风气改变上，而且在精神观念的方面也在逐渐地影响着中国。
比如，西方文化中追求自由、个性、多元等精神价值，这些价值观也逐渐地影响了中国，让中国人在看待自我、世界和生命等方面都产生了变化。
现在很多中国人不再一味地追求物质财富和地位，而更多地考虑到了精神上的追求。
同时，中国人对东方其他国家的文化也开始感兴趣，比如日本漫画、韩国电视剧等，这些文化未所含的价值和思想也逐渐地影响并改变着中国人。
三、文化多元性的出现外来文化的影响，也让中国的文化多元性得以充分地体现。
在过去，中国文化的传承主要以本土文化为主，西方文化只是外来文化。
但是，现在这种现象已经被打破，外来文化在中国的不断发展使得中国的文化多元化开始得到充分地体现。
现在，在音乐、电影、时尚、美食等方面，各种来自世界各地的文化在中国得到了广泛推广。
比如，从美国到日本、从法国到荷兰、从意大利到中国，所有来自不同地方的音乐、电影、时尚、美食等文化始终不断地推出新的艺术之作，让中国人们得以深入地了解不同国家的文化，在这种互动中建立起来的文化交流也越来越多。
西方文化传入中国的历史背景与影响随着全球化的发展，世界各国的文化交流日益频繁，西方文化也开始逐渐传入中国并深入影响着中国社会。
西方文化的传入不是一朝一夕的事情，它经历了漫长的历史过程，在此过程中经历了许多波折和变革。
西方文化传入中国的历史背景19世纪初，中国开始面临西方列强侵略和掠夺的严重危机。
这个时期正值列强欧洲工业革命的高峰期，西方列强拥有先进的技术和武器，而中国在科技和军事方面的落后使得中国逐渐沦为列强的殖民地和半殖民地。
这个时期，东方文化和思想逐渐遭到西方文化的冲击，西方文化也逐渐传入中国。
1853年，美国海军上校佩里率领的一队美国远征军首次进入江户湾，以武力迫使日本对外开放，并签署《浦江条约》；随后，其他西方列强也纷纷进入东亚，西方文化的波及程度越来越大。
西方文化对中国的深远影响1. 技术方面西方文化最直接的影响就是带来了先进的科学技术。
在1840年开始的鸦片战争后，西方列强开始通过数理化等科学技术手段对中国进行渗透与改造，带来了火药、蒸汽机、铁路、电信等先进的科学技术。
这些技术的引入，使得中国社会逐渐跃入现代化的时代。
然而，这种高度依赖外来科学技术的现象也带来了困局，中国自身的产业不能自给自足，只能被动地接受西方技术的“馈赠”。
2. 思想方面西方文化对中国思想的影响是非常深远的。
在思想方面，西方文化赋予了中国先进的人文关怀和正确的价值观念。
西方思想中重视人权、自由民主、平等等价值观念，得到了中国知识分子的认同和积极传播。
这样的传播导致了一系列怀疑传统、追求进步的思想体系在中国发展壮大，如科举改革、新文化运动都是在西方文化影响下形成的。
除此之外，钦定儒家文化体系也开始出现分裂，许多人认为儒家对“汉学”的束缚太大，不能代表未来的现代文化，因此开始反对儒教，大胆探索新的文化道路。
3. 社会方面西方文化在社会方面也对中国产生了深远的影响。
西方文化对“社会合理化”、科学管理等方面的思考和探索，成为了中国新潮流人士的学术追求。
西方文学对中国文化的影响近代以来，西方文学对中国文化产生了深远的影响。
西方文学作为一种重要的文化载体，不仅传递了西方的思想、价值观和审美观念，也为中国文人提供了新的创作思路和表达方式。
在这篇文章中，我们将探讨西方文学对中国文化的影响，并从不同角度剖析其中的深度和广度。
首先，西方文学对中国文化的影响体现在文学创作方面。
自西方文学进入中国，我国文人开始关注和学习西方文学的创作手法和表达形式。
西方的小说、剧本等文学形式为中国文学注入了新的血液。
例如，《红楼梦》中的对白和情节描写受到了欧洲戏剧的影响，使得小说在情节铺陈上更富有戏剧性。
另外，西方现代主义文学对中国新文学的兴起也起到了促进作用。
中国的诗人们开始尝试自由诗、象征主义和意识流等技巧，丰富了中国文学的形式和内容。
其次，西方文学对中国文化的影响还体现在思想和价值观念方面。
西方文学经典作品中深刻的思想内涵和价值取向对中国的文化传统产生了挑战和冲击。
例如，马克思主义作为一种西方思想理论，对中国的社会主义运动产生了深远的影响。
在文学创作中，马克思主义的观点被广泛应用，并深入到人物塑造、故事情节和主题选择等方面。
西方人权思想的传入，也对中国的封建专制主义产生了冲击，使得人们开始关注民主与人权的重要性。
同时，西方文学对中国文化的影响还表现在对审美观念的塑造上。
西方文学中独特的艺术风格和创新的表达方式激发了中国文人的审美灵感。
例如，现代派文学运动的兴起使得中国文艺界开始追求独特的艺术造型和审美追求。
西方文学中的写实主义和象征主义潮流也对中国文学的发展产生了重要的影响。
中国文人开始注重对细节的描写和情感的抒发，使得中国文学的写作风格更加多样化。
此外，西方文学的传入也为中国的文化交流与融合提供了契机。
西方文学作为一种全球文化现象，为中西方之间的文化交流与对话打开了窗口。
中国的读者通过阅读西方文学作品，了解和感受西方文化的独特魅力，进而对自身的文化进行反思和重新认识。
现代传播试论近代西方文化的传播对中国的影响颜 煜【摘 要】近代以来，通过种种方式，西方文化加速传播，并且逐渐对中国产生了一定的影响。
一方面，西方文化为我国传统文化注入了新的活力，也改善了一些封建社会的不良习气，一方面，西方文化的传入也为我国带来了不利影响。
为此，本文将对近代西方文化的传播展开分析，就其影响进行简要论述，以供参考。
【关键词】西方文化 有利影响 不利影响一、近代西方文化传入中国的契机近代西方文化传入中国的契机主要源于战争，从鸦片战争，到英法联军入侵，再到甲午战争，都一定程度上促进了西方文化传入中国。
一是鸦片战争，促使经世学派“开眼看世界”，着手了解世界大势。
二是英法联军的入侵，使得清政府中的一些开明知识分子已经意识到中华文明同西方文明之间存在的差距，改变了以往“天朝上国”的迷梦，进而提出了“求富”、“自强”的口号，并且有意识地将西方的科技向国内进行引入。
代表性事件便是19世纪中叶的洋务运动。
洋务派代表为使国家走上强国之路，开始大力对列强国家的仿效，开办了大批军工厂，大力发展民族工业，兴办学堂，开矿筑路等，寄希望于通过这样的举措挽救彼时的社会危局。
此即近代中国工业化的起步阶段，同时亦是“西学东渐”的伊始。
然而遗憾的是，洋务派代表人物并未意识到中西方的差距并非仅仅是科技、军事层面的，这种差距的根源实则表现国体与政体层面的差距。
不过客观的审视这一时期洋务派的举措可以发现，洋务派代表人物所倡导的“中体西用”尽管没有最终达成预期的目的，不过其改变了以往中国封闭落后的局面，使近代以来的中国能够在一定程度上审视自身在世界舞台的真正地位，同时，洋务运动的开展，也推动了近代中国工业化的起步以及教育事业的发展。
三是1894年甲午战争的战败，使洋务派苦心造诣多年的军事成果毁于一旦，尤其是北洋水师的溃败引起举国震动。
受这一事件的影响，变法运动拉开了序幕。
变法同此前的洋务运动不同，洋务运动的本质在于挽救晚清统治危局，而变法运动则寄希望于通过政体改革提升国力。
学士学位论文西方文化对中国的影响摘要随着鸦片战争的一声炮响，西方文化也开始侵蚀着中国传统文化。
中西方文化的交融也已有一百多年的历史。
在这一百多年的历史进程中，中西方文化互相交融，互相斗争着。
对于我们当代大学生来说。
中西方文化影响着我们的生活、学习、思想。
，一直以来，对于中国传统文化的“传统”二字，以及西方现代文化的“现代”产生了相互融合的局面。
那么在文化全球化中，如何发扬中华民族的优秀文化。
【关键词】西方文化影响中国文化发扬目录摘要 (i)目录 (I)第一章、开篇的话 (1)1.1、西方文化的传入的背景 (1)1.1.1中国综合国力的提升和人民生活水平提高 (1)1.1.2、西方文化在中国的发展 (3)1.2外来文化在中国的代表 (4)1.2.1以圣诞节节为代表的外国节日 (4)1.2.2、以麦当劳为代表的外国快餐 (5)1.2.3、以享乐型为代表的外国消费 (6)第二章、西方文化对中国的影响 (7)2.1近代中国文化受外来文化的影响 (7)2.2当代中国传统文化受外来文化的影响 (9)2.1.1、中国传统文化受到破坏的原因 (9)2.1.2 中国传统文化受到破坏 (10)2.1.3外来文化对中国社会经济的影响。
(12)2.1.4外来文化对中国生活方式的影响。
(13)第三章、如何发扬中国文化 (13)3.1、不同国家、民族眼中中国文化 (14)3.2 传播中国文化 (16)3.2.1 中国应该保护自己文化的独特品性 (16)3.2.2 抵制浮躁、继承传统、开拓创新 (17)3.2.3 中国文化的国际话语权有很大的拓展空间 (18)第四章、时代赋予我们的责任 (18)4.1、西方文化对中国大学生的影响 (18)4.1.1西方文化思潮对大学生文化自觉的影响 (19)4.1.2大学生文化自觉的构建和强化 (20)4.2、当代大学生应该正确对待西方文化的冲击 (22)4.2.1、正视自己的立场，明确自身优势 (22)4.2.2继承和弘扬中华民族优秀文化，培育民族精神 (23)4.2.3西学为用，加强交流 (23)4.2.4适当吸收外来艺术中的精髓，融合中西方优势，更好地顺应时尚潮流 (24)参考文献...................................................................................................................... - 1 - 致谢............................................................................................................................. - 1 -第一章、开篇的话1.1、西方文化的传入的背景人类的文化与社会意识形态依赖于社会存在，随着社会存在的发展而发展。
近代西方思想对中国文化的影响和启示自从进入近代以来，中国在面对列强侵略时曾深感国力的不足，并开始向西方国家学习、借鉴先进的文化、思想和政治体系。
这种学习并非一味抄袭，而是选择合适自身的部分并进行融合、创新，从中汲取精华。
西方思想对中国文化的影响包括现代科技、社会制度、哲学思想等方面，这为中国注入了新的活力，同时也启示我们思考如何走出一条符合自身发展的道路。
近代以来，西方科技的飞速发展给中国带来了革命性的变革。
传统的手工业经济在现代化进程中已不再适用，整个社会开始了工业化进程。
当然，社会进步并非一帆风顺的，我们应该反思自身现代化过程中的问题。
西方强调逐步发展，要在尊重环境和自然生态的原则下推进现代化进程，而在中国，由于发展速度过快，往往忽视环保、人权等问题，这些问题已经对社会带来了极大的负面影响。
改善现状需要我们从根本上调整制度体系、加强国家对环保和社会公正的行政监督。
此外，西方民主制度在现代化进程中也给中国流淌着新的思维路径。
尽管民主制度不是万能的，但是它对人民自由的尊重和权利的保障却具有重要意义。
不仅政府要依赖公民的监督和参与才能真正实行公正和政策有效，更重要的是这种供求关系还会有效地促进创新和发展，把力量变成可持续的源泉。
考虑到中国的国情和历史经验，我们需要改进现行的制度体系，并在民主化进程中注重平衡各种利益和各方面的资源。
最后，近代西方对中国哲学思想的影响是显著的，这种思想又运用到文学艺术中。
将曾被视为不适宜的西方形式和思想注入我们的文化母体中，逐渐形成新的艺术形式，比如改编自莎士比亚的沪剧就是一个亮点。
这种创新并加入了中国传统文化元素，为我们马不停蹄地前进注入了新的能量。
综上所述，近代西方思想对中国文化的影响和启示不容忽视。
对于现代化进程中存在的问题，我们应该从西方的先进经验中寻找对策，不断探索，吸收大陆、港澳台和海外华人华侨的意见，融合创新，寻求最符合中国自身国情的道路。
只有这样，我们才能走得更快、更顺利。
近代西方艺术对中国文化艺术的影响近代西方艺术对中国文化艺术产生了深远的影响。
随着近代中国的开放与现代化进程，西方艺术逐渐传入中国，对中国的艺术创作、审美观念和艺术教育产生了积极的影响。
本文将从西方绘画艺术、音乐艺术和建筑艺术三个方面探讨这种影响。
首先，在绘画艺术方面，近代西方艺术对中国的影响主要表现在艺术创作手法和艺术观念的转变上。
随着西方绘画艺术的传入，中国画家开始接触到写实主义、印象主义、立体主义等各种不同的绘画风格和表现手法。
他们从中汲取灵感，并将其融入到自己的创作中。
同时，西方绘画艺术的观念也对中国画家的审美观念产生了影响。
西方艺术强调个人情感的表达和对现实的批判，这种新的观念激发了中国画家的创作热情。
他们开始思考画面所要表达的内涵，注重表达自己的情感和对社会现象的思考。
这种转变使得中国画艺术与西方绘画艺术产生了碰撞与融合，呈现出新的面貌。
其次，在音乐艺术方面，近代西方音乐对中国的影响同样不可忽视。
西方音乐传入中国后，中国音乐家开始接触到西方古典音乐的作曲技巧和演奏方法。
这些新的技术手段和表现方式使得中国音乐家的创作水平和演奏技艺得到了提高。
同时，西方音乐的旋律和节奏形式对中国音乐产生了一定的启发。
中国古典音乐在一定程度上融合了西方音乐的元素，创造出了新的音乐形式和风格。
此外，西方音乐对中国的音乐教育也带来了深远的影响。
引入西方的音乐教学方法和理论，培养了一批才华横溢的音乐人才，并促进了中国音乐教育的发展。
最后，在建筑艺术方面，近代西方建筑对中国的影响主要体现在建筑风格和建筑理念的改变上。
随着西方建筑的介入，中国建筑师开始了解到西方的建筑思想和技术，尤其是现代主义建筑的概念和设计理念。
西方建筑的简洁、功能性和先进的结构技术给中国建筑带来了新的启示。
中国建筑师开始注重设计的合理性和功能性，追求简约而不失美感的建筑风格。
这种转变使得中国的建筑艺术更加注重实用性和现代化，与西方建筑产生了有益的互动。
中国历史上的外来文化与影响中国历史悠久，几千年的发展过程中，不同的时期都受到了外来文化的影响。
这些外来文化不仅丰富了中国的文化内涵，也对中国社会发展产生了深远的影响。
本文将详细讨论中国历史上的外来文化与影响，以展示中国文化的多元性。
一、古代丝绸之路的开辟古代丝绸之路是中国与世界的重要贸易通道，也是中国历史上外来文化传播的重要途径之一。
通过丝绸之路，中国与罗马、波斯、印度等国家进行了广泛的贸易往来，在经济、学问等领域带来了一系列的变革。
丝绸、茶叶、瓷器等中国特色产品通过丝绸之路传播到世界各地，为中国树立了独特的国际形象。
同时，丝绸之路也引入了大量外来文化，如希腊化文化、波斯文化、佛教文化等。
佛教自印度传入中国，对中国的宗教信仰、哲学思想、艺术创作等方面都产生了深远的影响。
这些外来文化与中国本土文化相互融合，形成了独具特色的新文化，丰富了中国的文化底蕴。
二、元明清时期的西方文化影响元明清时期，中国与西方世界的接触进一步增加，西方文化对中国社会的影响也日益扩大。
在元朝时期，蒙古人统治中国，带来了蒙古文化的影响，如蒙古文字、服饰等。
明朝时期，随着欧洲传教士的来华传教，基督教文化也逐渐传入中国，并对中国的宗教信仰和文化产生了一定的影响。
到了清朝时期，西方文化的影响更加明显。
在清朝晚期，西方的工业革命、科学技术迅速发展，种种新事物、新思想传入中国。
西方的航海、冶炼、制造业等方面的技术带来了革命性的变革，推动了中国社会的现代化进程。
同时，西方的观念、法律、政治制度也对中国产生了深远的影响，为中国现代化的进程奠定了基础。
三、近现代的西方文化冲击与中华文化复兴近代以来，中国遭受了西方列强的侵略与压迫，这也带来了西方文化与观念的大规模传入。
西方的科学、教育、社会制度等方面的变革给中国带来了巨大的冲击。
中国的传统文化陷入危机，而西方的文化、科技给予了中国一种新的思考与选择。
中国知识分子在西方文化冲击的背景下逐渐兴起了对中华文化的复兴与反思。
西方快餐文化对中国文化的影响【摘要】西方快餐文化对我国传统文化产生了极大的影响，阻碍了中国传统饮食文化的传承。
我们应当建立一些根植于本土文化的品牌形象，使“中国制造”成为一个象征中华民族优秀文化的代名词。
在这样一个快速成长的媒体时代，宣传的效应不容小觑。
宣传中国传统文化的同时，应科学的了解市场需求，并且对于市场的改变随之做出相应的改动，让“中国制造”紧跟市场潮流。
【关键词】快餐文化；传播；改变；传承西方快餐文化在中国的影响力是有目共睹的，走在任何一个城市的大街上，麦当劳、肯德基、必胜客这些西式快餐连锁店随处可见。
打开电视机，铺天盖地的洋快餐广告更是随处可见。
如今，一些城里孩子吃着肯德基、麦当劳，看着哈利·波特长大，而对于自己本国的文化几乎不了解。
这的确不是一种好的现象。
不过，一些西方好的文化还是应该学习的，但是无条件接受西方的一切，忘记自己的文化，这就是十分可悲的了。
一、由西方快餐衍生而来的快餐文化“快餐”一词起源于20世纪50年代美国的麦当劳快餐店，80年代传入中国，很快就风靡一时，迅速成为社会生活的时尚。
“快餐文化”的概念是在“快餐”的基础上产生的，比喻追求速成、通俗、短期流行的文化思潮和文化现象。
实质上，它是文化通俗化、快速化的体现，是以大众消费为前提，以尽可能满足大部分消费者的需要为目的的文化表现形式。
如今社会的节奏加快，随着网络的进一步发展，快餐文化进入了疯狂传播的时代，也慢慢演变成为一种时尚，冲击着传统文化。
“快餐文化”在我国是近些年才出现的新名词，但这种现象从过去到现在却一直在文化市场上也各种面貌存在着。
有人曾经总结过，语言忠实地反映了各种游戏和娱乐、信仰和偏见。
“快餐”和“快餐文化”的流行，反映了整个社会环境、人们价值观念和生活方式的转变。
随着中国经济改革的发展，人民生活节奏的加快，大量简单实用的文化快餐，诸如“口袋文学”、商业影视剧、网络文学、手机短信、休闲文学、速成培训班等等，已经渗透进人们日常生活的每个角落。
西方文化对中国文化的影响 论西方风俗影响 •中国节日的现状
•近年来,在中国有些地方越来越受西方风俗影响尤其就是受西方节日文化影响,中国的年轻人,对于圣诞节越来越热衷,甚至超过了中国自己的节日,造成端午节这种中国重大传统节日被列为别国遗产。
•母亲节,父亲节,光棍节,万圣节,感恩节,圣诞节,情人节等等,学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮,大家都热衷于过“洋节”,对中国传统的节日却几乎没有兴趣。
•在现代年轻人所认识的节日中,情人节与圣诞节比咱们的端午节与中秋节都重要的多。都认为这些外国节非常时尚,非常浪漫。就连春节的意义与节日气氛都大不如前,认为中国传统的节日已经落伍,过的没意思,
•传统节日原来有一整套的仪式与内容,但随着社会的发展,尤其就是城市化进程的加剧,很多节日仪式的片段在不断的遗失,比如春节贴对联就是为了避邪;吃饺子就是为了送走旧的时辰,迎来新的时辰;互相拜年,表达了对对方的美好祝愿……但现在这些程序虽然还在,但缺少了仪式的凝重感与虔诚感。 传统节日何去何从
• 七夕VS情人节？ • 面对西方情人节的冲击,土生土长的传统七夕节遭遇着尴尬却总就是不声不响。七夕节虽然历史悠久并有着深厚的文化内涵,但它在年轻人群中的影响力,却似乎并不大。人们已经把七夕节还给了古老的历史。
•每当西方情人节来临之时,年轻情侣都会不失时机地互赠爱意,且花样翻新,近乎疯狂。而每年的七夕节却显得异常冷清,鲜见年轻人有什么热情举动,有的人甚至根本不知道有这么个节日。也许就是故意,也许就是不经意,总之人们在追捧“洋节”的同时,冷落了本土传统的节日。纯美的七夕就就是这样渐渐地被遗忘。 我们的传统节日
• 如何瞧待中国人的“洋节”情结 西方文化对中国文化的影响 •情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节…… •一方面,当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日,在社会上引起轩然大波的时候,另一方面,国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类,在赶西洋人的时髦,纷纷过起了洋节！
•面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相,一些有识之士禁不住发出了这样的疑问:源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样瞧待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人就是否也像我们一样崇拜中国节日？
• 带着这些问题,我们利用寒假半个月的时间,到图书馆、阅览室翻阅资料,到网上搜索相关信息,到社会上走访了各行各业的人士,现将主要观点整理报告如下: 虽然圣诞节就是西方宗教节日,而且中国的基督徒只占总人口的1、15%,但据中国社会调查所日前报告,有51、8%受访的中国人说,她们会过圣诞节。传媒报道,今年中国的圣诞气氛比往年更浓厚。
• 改革开放以来,人们生活的各个领域都不同程度受到外来文化的影响。圣诞节、情人节、感恩节等不属于我们文化的节日充斥着我们的生活,传统的端午、中秋却渐渐淡出人们的视野。
• 面对这样的事实,国人纷纷呼吁保护中国传统文化,与此同时,过洋节也一夜之间风靡校园。
• 然而,过洋节就是受到商家广告宣传的刺激,还就是对中国传统文化逐渐淡忘？我们将通过自己的研究去了解当代年轻人对中国传统文化的态度,并尝试为保证中国传统文化的薪火相传提出一些建设性意见¡ª¡ª
• 例如:加强对传统民族文化与民族精神教育,不仅学校要做,全民族(包括商家、媒体……)都要重视。 积极挖掘传统节日的文化内涵。吸取西方节日的某些合理形式,设计各种丰富多彩,群众喜闻乐见的节日庆典形式等等。
•缘何我们的传统节日摇摇欲坠 ？
•第一 西方文化对中国文化的影响 •我们的传统节日就是建立在传统的农业为基础的文化体系上的,而现在这种农业文化体系在我国已经没有存在的价值了,基本瓦解了,传统节日存在的基础已经不复存在了,现在维持的传统节日其实就是空中楼阁,随时都会倒塌的
•第二 •在全球化的今天,各种文化互相交融,就像民族大融合一样,已经不可能存在纯粹属于某个民族的文化了,都或多或少的改变了,我们的传统文化也就是一样,受到了外来文化的强烈冲击,各种思潮冲击着人们的思想,现在人们过节的想法与以前已经大不一样了,现在主要就是图个乐,至于过什么节倒不就是那么重要了 再来人们喜欢新鲜与崇洋的心理也起了推动作用,过惯了传统节日也腻了,洋节正好符合一些人的想法 最后,现在重经济,利益的社会价值观,使得文化被轻视了不少,现在很多的人,特别就是年轻人,对文化的理解简直肤浅到极点,就更不能了解传统节日的内涵了,也就从心理忽视了传统节日了
•虽然圣诞节就是西方宗教节日,而且中国的基督徒只占总人口的1、15%,但据中国社会调查所日前报告,有51、8%受访的中国人说,她们会过圣诞节。传媒报道,今年中国的圣诞气氛比往年更浓厚。
• 我们引用以下两段资料: • 材料一: • 增设清明、中秋为法定节日 •在北京出席全国政协十届二次会议的确百余名香港特区全国政协委员在一份提案中标建议,增设清明、中秋等民族节日为法定假日。这一提案的发起人就是香港理工大学校长潘宗光委员、香港文汇报社社长张国良委员、香港旭日集团主席杨钊委员,得到出席会议的香港委员踊跃联署。提案指出,清明扫墓祭祖、端午悼念爱国先人、中秋阖家团圆、重阳登高敬老,这些传统节日,在增强中华民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着作用,这就是有目共睹的。法定这些节日为假日,其实就就是肯定民族传统,弘扬民族精神。 据介绍,在香港,这4个节日当天或翌日已都就是法定假日。
• ——摘自《文汇报》 •材料二: 西方文化对中国文化的影响 • 长期以来,美国就就是通过广电报刊、软件网络等途径,向第三世界灌输它的价值观与生活方式,不动声色地使目标国家“西化”。美国一名社会学家声称:美国流行文化的传播就是长久以来人们为实现全球统一而作出的一连串努力中最有效的一次行动。美国兰德公司也在一份战略研究报告中称,受过西方生活方式熏陶的外国留学生回国以后,“其威力将远远胜过派几十万军队去”。洋节在中国盛行,可谓得其所愿。
• ——摘自《我们为什么要过“圣诞节”》一文 •由此我们客观地分析了原因: • (1)在经济全球化,文化多元化,政治多极化的大背景下,随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济,随着中国加入WTO,中国主动向世界敞开大门,各国文化进入中国,产生了对传统文化,包括节日文化的冲击。在强势文化冲击下,民族传统文化受到严峻挑战。
• (2)在市场经济条件下,各种媒体、商家为捕捉商机,大肆宣传,纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法其实本无可厚非,但却在无形中助长了圣诞的气焰,为“洋节”推波助澜,使它们越来越被大家所接受,似乎更要成为我们生活中的一部分
• (3)西方的一些节日大多以自娱自乐为形式,注重热情奔放的情感追求,过节方式洋溢着狂欢与自由,比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥与的气氛,讲究载歌载舞的表现形式,但在这些现象的背后,总更趋向于实用理性,尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总就是内敛而含蓄的,圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼节,有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪,稍不注意,很可能会让长者找出晚辈的“无礼”之处,这对于年轻人来说,无疑成了她们的一种负担。
• (4)群众,尤其就是青少年群众的好奇心理、追求时尚与从众心理。 •(5)一些国人“崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要就是外国的东西便就是好的,因而,“洋节”当然会比“土节”更有情趣,更罗曼蒂克。她们将一些国外的东西一任搬来,不分国情,不理会传统,只要沾上“洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样,才更能显出自己的“洋气”,才更能“与世界接轨”。
•研究性学习感想 西方文化对中国文化的影响 • + 作为人类文化的一个重要组成部分,节日文化可以说就是最能集中而全面地体现民族文化的风采与底蕴。它像语言一样,就是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同;自主过节的意识越强,相应的文化认同感就越强。如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日,这对弘扬我们民族传统文化,振奋民族精神,增强民族凝聚力与认同感并无益处。因为民族文化的丧失就就是民族精神与民族性格的丧失,一个民族一旦丧失了自己的文化,这个民族就会不打自垮,绝对不可能在世界的竞争中立下脚来,更无庸说为多元并存的世界文化的发展做出贡献。
• + 但同时,我们也乐观地认为,我们的传统节日不会消失。因为中西方所有的节日,都就是在其各自相对独立的文化系统中发育成长起来的,它们有着独具一格的鲜明特色与自成体系的丰富内容,以及多姿多彩的表现形式。我国的传统节日就是为了满足人们的欲望以及调整人际与天人关系而出现与发展的,不容否认,这些问题在当今乃至未来社会中仍将客观存在,因此,传统节日的存在与发展就是完全可能的,也就是必要的。
•+ 伴随着国际经济一体化趋势的凸现与“知识经济”时代的来临,世界已成为了一个“地球村”。国与国之间的文化交流日益广泛,节日的中外交流也势所必然。的确,我们身边就是弥漫着洋节文化,但同时,旅居世界各地的华人、华侨,也正将中国传统节日文化的种子撒播到地球的各个角落。据报道,在一些国家与地区,中国的传统节日也被确定为当地的法定节日。
•+ 所以,我们对洋节日不必避退三舍或拒之千里之外,完全可以包容的心态泰然处之,进而以积极客观的态度来认同其中对中华传统节日文化有参考、充实、提升价值的丰富内涵,加以适时吸收与消化,在传统节日中注入现代元素,从而不断满足人们日益增长的文化需要,相信传统节日定会在未来社会中找到应有的位置。节日的前景将与文化的前景一样走向繁荣与多元。
