从历史唯物主义看社会管理

人民群众在社会历史发展中的地位和作用人民群众在社会历史发展中具有决定性的地位和作用。

这一观点是历史唯物主义的基本原理之一，也是中国共产党的根本立场。

将从以下几个方面详细论述人民群众在社会历史发展中的地位和作用：一、人民群众是历史的创造者历史唯物主义认为，人民群众是历史的真正创造者。

这一观点彻底否定了唯心主义历史观中"英雄创造历史"的错误观点，科学地揭示了历史发展的根本动力。

人民群众是物质财富的创造者人民群众通过劳动创造了人类社会赖以生存和发展的物质基础。

从原始社会到现代社会，正是广大劳动人民创造了丰富多样的物质产品，推动了生产力的发展，为社会进步提供了物质条件。

无论是农业文明时代的粮食生产，还是工业革命以来的大规模工业生产，都凝聚着人民群众的智慧和汗水。

人民群众是精神财富的创造者人类社会的精神文明同样是由人民群众创造的。

语言、文字、艺术、科学等文化成果，都源于人民群众的实践活动和创造性劳动。

民间文学、民间艺术、民间工艺等，直接体现了人民群众的智慧结晶。

即使是那些被冠以"精英文化"的成果，也往往植根于民间文化的沃土，汲取人民群众的智慧养分。

人民群众是社会变革的决定力量社会制度的变革，归根结底要依靠人民群众的力量。

历史上的重大社会变革，如农业文明向工业文明的转变、封建社会向资本主义社会的过渡等，都是在人民群众的推动下完成的。

人民群众通过自觉的社会实践活动，推动生产关系的调整，促进上层建筑的变革，从而推动整个社会的发展进步。

二、人民群众是社会发展的根本动力人民群众不仅创造历史，而且是推动社会发展的根本动力。

这种动力作用主要体现在以下几个方面：推动生产力发展人民群众是生产力中最活跃的因素。

他们通过劳动创造，不断改进生产工具，提高劳动技能，积累生产经验，从而推动生产力的发展。

特别是在科技革命时代，广大科技工作者、产业工人等群体，成为推动科技创新和产业升级的主力军。

推动生产关系变革当生产关系不适应生产力发展的要求时，人民群众会通过各种方式要求变革。

社会历史的主体1．看人间，哪一寸土地不是人民开，哪一片庄稼不是人民栽，哪一间房屋不是人民盖，哪一部机器不是由人民来制造，哪一种商品不是由人民来生产……这说明A．人民群众是社会变革的决定力量B．人民群众是社会物质财富的创造者C．人民群众是社会精神财富的创造者D．人民群众是社会变革的主力军2．2017年11月30日至12月3日，中国共产党与世界政党高层对话会在北京举行，来自120多个国家近300个政党和政治组织的领导人共同探讨中国共产党的“成功要素”，其中最重要的一条就是“始终把人民放在心中最高位置”。

从历史唯物主义角度看中国共产党的“成功要素”体现了①抓住了我国社会的主要矛盾②坚持了群众观点和群众路线③是由中国共产党性质决定的④人民群众的历史地位和作用A．①②B．②④C．③④D．②③3．西方一位哲人说过：历史是上帝的作坊。

事实上，人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量，我们的上帝是人民。

“历史是上帝的作坊”和“我们的上帝是人民”这两种观点的根本区别是A．是否承认人民群众是历史的创造者B．是否承认人类社会是不断发展的C．是否承认社会意识对社会存在的反作用D．是否承认英雄人物对社会历史的推动作用4．“最能评价政府工作好坏的是群众，最能反映政府工作情况的是基层。

”“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量政府工作好坏的唯一标准。

”上述观点体现的中国共产党的群众观点的基本内容是①全心全意为人民服务②从群众中来，到群众中去③一切为了群众，一切依靠群众④一切向人民群众负责A．①②B．③④C．②③D．①④5．某市某区文明办广泛发动群众，依靠群众，有效引导和带动社会全员参与到河道整治中来，“民间河长、河道警长、保洁组长、社会监督员”的设立和履职，进一步提升了全区河道环境整治工作的成效和水平。

这表明①人民的意愿是社会变革的根本动力②要尊重人民群众的主体地位③人民群众是社会财富的创造者④要坚持人民中心的价值定位A．①②B．①③C．②④D．③④6．国家主席习近平同志曾指出“要走中国特色、科学发展的新型城镇化道路，要以人为本，推进以人为核心的城镇化，提高城镇人口素质和居民生活质量，把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务。

马克思“国家—社会”关系理论及其对我国国家治理现代化的启示国家与社会的关系，是的逻辑起点。

党的十八届三中全会将“国家治理体系”与“治理能力”现代化确立为全面深化改革的总目标，表明我们党执政治国理念的提升创新和方式的转变。

国家治理现代化的核心就是在社会成长与国家治理之间构建良性的和谐互动关系，通过体制机制创新，使国家治理体系能够有效适应现代性公共问题的治理要求。

马克思国家-社会关系理论对于我们正确认识国家与社会关系，找寻国家与社会互动逻辑，推进国家治理现代化具有重要启示。

一、马克思的“国家—社会”关系理论国家与社会的关系问题，是马克思主义国家学说首要阐明的基本问题。

马克思寻找唯物史观这块基石“就是从研究国家社会关系开始的”。

[1]早在马克思之前，西方就有了国家与社会相分离的理论传统，并由此出现了两种关于国家与社会关系的经典理论研究范式：一是近代自由主义家们的“市民社会先于或外于国家”的研究框架。

该范式以理想化的自然状态为理论出发点，将社会看作是依凭人的天赋权利组织起来并先于或外于国家的共同体，国家仅是社会为实现自然状态所隐含的自由和平等价值的一个“理性产物”。

从而在逻辑上确立了社会先于或外于国家的理论范式。

运用该范式来论证国家权力与个人权利的边界，就为西方社会制约和控制国家政治权力提供了学理基础，进而为建构“有限政府”和“有限国家”提供了政治框架和理论范型。

二是黑格尔的“国家高于或优于市民社会”的理论框架。

黑格尔在承认国家与社会二元分离的前提下，将市民社会研究的重心转向了经济活动，从而“摆脱了自由主义理论家通过虚构的自然状态来建构国家和社会关系框架的理论模式”。

[2]在黑格尔眼中，市民社会虽是独立存在的，但它是一个“个人私欲的战场，是一切人反对一切人的战场”，[3]309只有外在的最高的公共机构——国家，这个“绝对自在自为的理性东西”，才能解决市民社会自身的矛盾冲突。

因而，在黑格尔的家庭、市民社会和国家的三位一体的中，国家是凌驾于社会之上的普遍利益的代表者和社会的管理者，它具有绝对的权威和神圣性，国家决定社会，个人和社会只是国家的工具和附庸。

辩证唯物主义与历史唯物主义课件辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它们为我们提供了科学的世界观和方法论，帮助我们认识世界和改造世界。

在本文中，我们将从基本观点、核心观点和理论基础等方面对辩证唯物主义和历史唯物主义进行阐述，并结合典型案例分析其应用。

我们还将总结辩证唯物主义和历史唯物主义的特点和优势，并探讨未来哲学社会科学的发展方向与创新点。

辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。

物质世界的发展是有规律的，而人类认识世界和改造世界的过程是由感性认识上升到理性认识的过程。

辩证唯物主义认为，矛盾是事物发展的动力，事物的发展是前进性和曲折性的统一。

历史唯物主义则认为，人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是社会发展的根本动力。

历史唯物主义为我们揭示了人类社会发展规律，为我们认识和改造社会提供了科学的方法论。

辩证唯物主义与历史唯物主义的核心观点辩证唯物主义的核心观点是矛盾论。

矛盾论认为，矛盾是事物发展的动力，主要矛盾和次要矛盾推动着事物的发展。

在实践中，我们要抓住主要矛盾，解决主要矛盾，从而推动事物的发展。

同时，我们也要注意次要矛盾的作用，防止次要矛盾的转化。

历史唯物主义的核心观点是社会存在决定社会意识。

这一观点揭示了社会发展的根本动力在于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。

在实践中，我们要通过改革生产关系和上层建筑来适应生产力的发展，推动社会的进步。

辩证唯物主义与历史唯物主义的典型案例分析以中国的改革开放为例，这一时期，中国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾。

为了解决这一主要矛盾，中国实行了对内改革、对外开放的方针。

这一方针的实施推动了社会主义市场经济的发展，提高了人民群众的生活水平。

1.运用历史唯物主义的有关原理分析资本主义政治制度、意识形态的内容及其实质①经济基础和上层建筑相互作用构成的二者矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。

这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。

②资本主义政治制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。

资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。

资产阶级在反对封建专制主义的斗争中提出了符合自身利益和要求的“主权在民”、“天赋人权”、“分权制衡”、“社会契约”、“自由、平等、博爱”等政治思想，并以此为指导建立起资产阶级民主制国家。

资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用，但其在本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此不可避免地有其历史的和阶级的局限性。

第一，资本主义的民主是金钱操纵下的民主,实际是资产阶级精英统治下的民主。

资本主义政治制度中的选举事实上是有钱人的游戏，是资本玩弄民意的过程。

第二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等，由于资本主义社会是建立在私有制和资本特权的基础上的，资本家和劳动者之间、富人与穷人之间存在着事实上严重的不平等，资本主义法律的实质是将这种不平等合法化。

第三，资本主义国家的两党制是一种维护资产阶级统治的政治制度，其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。

因此，资本主义政治制度的本质是为资产阶级服务的,是服从于资产阶级进行统治和压迫需―的政治工具。

③资本主义国家意识形态的本质第一，资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。

它是通过论证资本主义社会制度的合理性、资本主义民主的普遍性等观念来实现其维护职能的。

例题：我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务，我们坚持走社会主义道路。

根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。

过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。

改革首先要打破平均主义，打破“大锅饭”，现在看来这个路子是对的。

材料2对这个政策有一些人感到不那么顺眼。

我们的做法是允许不同观点存在，拿事实来说话。

农村改革开始的一两年里有些地区根本不理睬，他们不相信这条路，就是不搞。

观望了一年，有的观望了两年，看到凡是执行改革政策的都好起来了，他们就跟着走了。

这里指的不是农民群众，主要是一些领导干部。

所以，改革的政策，人们一开始并不是都能理解的，要通过事实的证明才能被普遍接受。

请回答：（1）结合材料1，运用历史唯物主义有关原理，分析为什么“改革首先要打破平均主义”?（2）结合材料2，运用辩证唯物主义认识论有关原理分析“拿事实来说话”的依据；当一些人对党的政策开始不理解时，“允许不同观点存在”。

（3）“拿事实来说话”这一观点对我们有何启示。

18．答案要点：（1）历史唯物主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

生产关系适合生产力发展要求时，促进生产力的发展，生产关系不适合生产力发展要求时，阻碍生产力的发展。

生产关系包括生产资料的所有制关系，人在生产中的地位关系，产品的分配关系。

平均主义是一种产品的分配关系。

在我国改革之前，产品分配领域的平均主义、吃“大锅饭”，挫伤了劳动者的积极性，使生产、工作效率十分低下，严重阻碍我国生产力的发展。

所以，改革首先要打破平均主义对发展生产力的阻碍。

（2）辩证唯物主义认识论认为，实践是检验真理和价值的唯一标准，实践标准既是绝对的又是相对的。

“拿事实来说话”，就是用实践的结果即事实来证明党的政策的正确与价值，所以这一名言的依据就是实践标准。

实践检验真理和价值是一个过程，实践对政策的真理性和价值的检验同样是一个过程，人们对政策的理解同样是一个过程，所以应当允许对政策的不同观点的存在。

社会制度的性质及其更替的原因社会制度的性质及其更替的原因：1、社会制度的分类从不同的角度对社会制度进行分类，社会制度可以有不同的类型划分。

2、美国社会学家萨姆纳以社会制度的性质为依据把制度分为四类：社会自存制度、社会自续制度、社会自足制度、宗教制度。

3、当代美国社会学家英格尔从功能角度把社会制度分成四组：政治制度、经济制度、表意整合制度、亲属制度。

4、我们按照历史唯物主义把社会结构分为基础结构和上层结构的观点，以社会制度形成的途径为依据，把社会制度分为两大类：本源制度和派生制度。

5、1．本源制度本源制度是指在人类社会初期就形成的、并在以后的社会生活中发挥着基本作用的制度。

6、按照这个标准，本源的社会制度就包括经济制度和家庭制度这两个基本制度。

7、家庭制度是人类历史上出现最早的、也是最普遍最持久的社会制度，它是指与婚姻、家庭相关的规定与制度，包括婚姻制度、生育制度、财产分配制度以及家庭成员之间的责任制度。

8、这些制度不仅维系着家庭这个人类生活共同体的稳定与延续，而且也维系着整个社会的秩序。

9、经济制度起源于人类物质生活的需要，它和家庭制度一样，都是人类社会早期出现的最普遍的社会制度，是和经济活动相关的制度与规定，从横向看，它包括产权制度、生产制度、产品流通制度、产品交换制度等；而从纵向看，包括经济法规、经济法令、经济组织的经济条例及职能、性质方面的规定。

10、经济制度作为人类社会生活的基本形式，既满足了人们的物质生活需求，又规范着人们的经济行为。

11、2．派生制度派生制度是后来出现的、在本源制度的基础上形成并发展起来的社会制度。

12、它包括政治制度、法律制度、文化制度和宗教制度等。

13、政治制度是各种派生制度中最重要的制度。

14、它是指与政治权力相关的稳定的规范体系，包括和国家的性质、管理以及社会各阶级在国家中的政治地位等相关的规定与制度，其核心是国体和政体。

15、在现代国家的政治体制中，政治制度还包括政党制度、选举制度和司法制度。