道教的其中几个简单的手诀
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道家礼仪手势
一、道教作揖的基本手势做法是:
1、站立姿势:澄心存神,敬对祖师。
全身放松,两目平视,双臂自然下垂,中指与裤缝对齐,两足平行分开,与肩同宽。
2、两手结太极阴阳印,因以左手为善,右手为恶的缘故。
有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左,凶事尚右”的说法,即女子右手在上,男子左手在上或者吉祥问安选择左手
在上,举至眉际
二、作揖,民间传统的一种礼节。
相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”,“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。
两手抱掌前推,身子磬折,表示向人敬礼。
扩展资料:
1、据《周礼·秋官司仪》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸。
2、向人作揖虽然恭敬,但相比于跪拜,它又不是最恭敬
的,有时能表示倨傲,《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜,长揖”的描述,显出狂徒郦生对刘邦的不服气。
3、到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
道教的其中几个简单的手诀
一般掐诀的步骤分为,捧气、起诀、掐诀、存想、散诀、收气。
其中还要配合各种口诀来进行,不单单只是手诀这么简单。
灵官诀:灵官诀中指伸直,食指尖掐在中指第一节横纹背部,拇指尖里侧掐在中指第一节横纹,拇指尖与食指尖相对,无名指和小指屈于掌心。
五雷诀:屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见,再以大指压住四指之背如握拳状。
剑诀:食指与中指并拢伸直,指尖自然向手背方向上跷,其余三指屈拢于手心,三指与手掌尽量撑圆。
九色莲花印:双手伸直,手心向上叠放,左手在上,右手中指弯曲勾住左手中指根部。
斗姆诀:斗姆元君所掐手诀。
大概看看,试试练练手还是可以的,但是要记得,掐诀不要对着人哦。
道家十二段锦总决闭目冥心坐握固静思神叩齿三十六两手抱昆仑左右鸣天鼓二十四度闻微摆撼天柱赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口三分咽龙行虎自奔闭气搓手热背摩后精门尽此一口气想火烧脐轮左右辘轮转两脚放舒伸义手双虚托低头攀足频以侯神水至再漱再吞津如此三度毕神水九次吞咽下潺潺响百脉自调匀河车搬运毕想发火烧身旧名八段锦子后午前行以上是身合总行之要,依次序不可缺,不可乱,先要记熟此歌再详看后图及各图详注,各决自无差错。
第一图盘腿而坐紧闭双目,冥亡心中杂念,凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可倚靠,握固者,握手牢固,可以闭关却邪也。
静思者静息思虑而存神也。
第二图叩齿三十六两手抱昆仑。
上下牙齿相叩作响,宜三十六声,叩齿以集身内之神使不散也。
昆仑即头,以两手十指相义抱住后,颈即用两手掌紧掩耳门,暗记鼻息九次,微微呼吸不宜有声。
第三图左右鸣天鼓二十四度闻。
计算鼻息出入各九次毕,即放所义之手,移两手掌擦耳,以第二指叠在中指上作力,放下第二指重弹脑后,要如击鼓之声,左右各二十四度,两手共弹四十八乃放手握固。
第四图微摆撼天柱。
天柱即后颈,低头扭颈向左右侧视,肩亦随之左右招摆各二十四次。
第五图赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口三分咽龙行虎自奔。
赤龙即舌,以舍顶上腭,又搅满口内上下两旁,使水津自生,鼓漱予口中三十六次,神水即津液分作三次,潺潺有声吞下,心暗想目暗看所吞津液直送至脐下丹田,龙即津虎即气,津下去气自随之。
第六图闭气搓手热背摩后精门。
以鼻吸气闭之,用两掌错擦极热,急分两手磨后腰上两边,一面徐徐放气,从鼻出。
精门即后腰两边软处,以两手磨二十六遍乃收受握固。
第七图尽此一口气,想火烧脐轮。
闭口鼻之气,以心暗想运心头之火下烧丹田,觉似有热,乃放气从鼻出脐轮,即脐丹田。
第八图左右辘轮转。
曲弯两手,先以左手连肩圆转三十六次,如绞车一般,右手亦如之,此单转辘轮法。
第九图两脚放舒伸义手双虚托。
放所盘两脚,平伸向前,两手指相义,反掌向上,先安所义之手予头顶作力上托,要如重石在手托上,腰身俱着力上耸,手托上一次又放下,安手头顶又托上共九次。
道家九字真言标准手印道家九字真言是古代道家传承下来的一种修炼方法,通过特定的手印和口诀,可以达到调理身心、修炼内功的效果。
其中,手印作为重要的辅助手段,扮演着非常关键的角色。
下面将详细介绍道家九字真言标准手印的相关内容。
首先,道家九字真言标准手印是由九个手印组成的,每个手印都对应着一个特定的真言。
这些手印通过特定的姿势和动作,可以激发身体内部的能量,起到调理身心、增强体质的作用。
因此,熟练掌握这些手印对于修炼者来说至关重要。
其次,道家九字真言标准手印的练习需要注意手部的姿势和力度。
在进行手印练习时,要保持手部的舒展和放松,不要用力过猛,以免造成手部肌肉和关节的损伤。
同时,要注意手印的姿势要准确,每个手印都有特定的指法和手指之间的配合,只有正确的姿势才能发挥手印的功效。
再次,道家九字真言标准手印的练习需要配合口诀。
每个手印都对应着一个特定的真言,修炼者在做手印的同时,需要配合口诀的念诵,才能达到最佳的修炼效果。
口诀的念诵要清晰准确,声音要稳定而有力,这样才能与手印形成良好的配合。
最后,道家九字真言标准手印的练习需要持之以恒。
修炼并非一蹴而就,需要长期坚持才能见到成效。
因此,修炼者在练习道家九字真言标准手印时,要有耐心和毅力,不要急于求成,要坚持不懈地练习,才能够获得满意的效果。
综上所述,道家九字真言标准手印是一种非常重要的修炼方法,通过手印的练习可以调理身心、增强体质,但需要注意手印的姿势和力度,配合口诀的念诵,以及持之以恒的修炼态度。
希望修炼者能够认真对待道家九字真言标准手印的练习,从中获得身心修炼的益处。
武当道门秘传八段锦八段锦,是道家古老养身功法,属内丹系列,故称之谓丹房八段锦。
下面是店铺为专门您整理好的:武当道门秘传八段锦。
武当道门秘传八段锦武当道门秘传第一段锦:丹房八段锦,身端体松沉,冥心平稳坐,呼吸细长匀,慧剑插真土,两目内凝神,叩齿三十六,升降气归根。
注:八段锦,是道家古老养身功法,属内丹系列,故称之谓丹房八段锦。
练习此功前,须身心平稳、松沉,端坐、两目垂帘,内观鼻准。
双手握子午八卦连环诀,自然平放在两腿间,心要冥定,神要内凝,然后开始调理呼吸。
呼吸之气,要做到深、细、长、匀,息息归根(丹田为根)。
身心静定后,叩啮三十六次(根据当时状态而作,可多可少)使心性收回,神不外驰。
然后,再作深呼吸进行调理。
吸气时以意领气顺督脉向上提气至百会,呼气时从百会顺任脉向下沉气到丹田,呼吸升降往来一周为小周天,此乃小周天意念导引法。
如此可作一至三遍,口中津液吞下,气归丹元。
武当道门秘传第二段锦:片刻澄静后,双手抱昆仑,左右鸣天鼓,二十四安神。
注:三次深呼吸毕,气归丹元后,两手慢慢抬至脑后,双手抱住昆仑穴处,一开一合,向内扣抱,开时吸气,扩胸抬头,放松双手。
合时呼气,双手紧抱昆仑(脑户),向前向下撮压。
一开一合为一次,如此须做一十二次。
毕,双手自然放回两大腿上,片刻。
然后,再抬起双手,用两掌心按住两耳门,再用手指叩击脑户二十四次。
又自然放回两腿上。
由于其击打声音如鼓,故名曰“左右鸣天鼓”。
武当道门秘传八段锦武当道门秘传第三段锦:起落又复至,双手抱脑门,微摆撼天柱,二十四度真。
注:双手放回大腿,对身心稍作调整后,再次抬起双手,抱住脑门,向左右微微摇摆,震撼天柱(人身脊骨有二十四节,自上而下第三节曰天柱,即颈脊二骨衔接处)各二十四次,摇摆时,身体端正。
摆动角度,二十四度左右为妙。
武当道门秘传第四段锦:赤龙揽水津,神水满口匀,漱津三十六,分作三口咽。
注:微摆撼天柱后,回到自然静坐的姿势,两目垂帘,双视鼻准,口中舌头,象漱口一样,在口中左右漱转三十六次。
道家打招呼手势礼仪道家打招呼手势礼仪是中国传统文化中的重要组成部分之一,深受人们喜爱和尊重。
以下将生动、全面、有指导意义地介绍道家打招呼手势礼仪。
道家打招呼手势礼仪在中国源远流长,至今仍被广泛使用。
这些手势除了代表着对他人的尊重,还传递着一种友善和祝福的心意。
下面介绍几种常见的道家打招呼手势,希望能为大家提供一些参考和指导。
第一种打招呼手势是合掌。
这是一种非常常见且简单的手势,通常用于表示诚挚的问候和敬意。
合掌时,两手的手心相对,手指紧密地相互贴合,表示对对方的尊重和祝福。
这种手势可以用于与长辈、朋友、同事、陌生人等进行友好交流。
第二种打招呼手势是双手抱拳。
这种手势常被用于传达对对方的敬意和祝福。
将双手的手心向内,形成一个圆形的拳头,将双拳抱在胸前,表示对对方的尊重和敬意。
这种手势通常用于与长辈、尊敬的人物或进行正式场合的招呼。
第三种打招呼手势是右手抚掌。
这是一种常见且普遍的打招呼手势之一,用于表达友善和敬意。
右手掌心抚摸左手掌心,表示对对方的尊重和敬意。
这种手势可以用于与朋友、同事、陌生人等进行日常交流,尤其是在非正式场合。
第四种打招呼手势是双手单掌。
这是一种简单且常见的打招呼手势,用于传达友善和尊重的心意。
双手并拢,手指自然展开,打开掌心,表示对对方的敬意。
这种手势适用于与陌生人、朋友、同事等进行日常普通场合的问候。
无论是哪种打招呼手势,遵循以下礼仪准则是很重要的。
首先,要确保手势得体得当。
手势应该流畅自然,不应过于生硬或夸张。
手势应该与自己的身份、场合和对方的关系相匹配。
其次,要注重眼神交流。
与手势一同,注视对方的眼睛,传达真诚的问候和尊重。
眼神交流是一种重要的非语言沟通方式,可以增强对方的共鸣和亲近感。
最后,要尊重对方的文化背景。
在与不同文化背景的人交流时,要尊重并了解对方的习俗和礼仪。
总之,道家打招呼手势礼仪是中国传统文化的瑰宝,具有深厚的历史和文化内涵。
通过正确使用这些手势,我们能够展示出对他人的尊重和友善,加强交流和理解。
武当道教手指养生功武当道教根据经络学说的理论,研究出了一套手指养生功法。
根据手三阳(阴)经与全身各脏腑、器官的关系,对手指、手掌、手臂进行点揉捏拿活抻掐擦等手法按摩,达到平衡阴阳,调节五行,舒经活络,消疲止痛。
经现代医学研究证实,双手的手指尖是全身动脉和静脉的交接处,经常按压、揉捏手指尖,可以加强全身的体液代谢,改善全身血液循环,增强身体免力。
在工作中的短暂休息时间或者出差时坐车、乘飞机、以及平时看电视休闲娱乐的时候,都可以练习这套手指养生功法。
这套功法特别适合各类人群,只要坚持有空就练习,就可以获得身体健康的快乐。
武当道教手指养生功歌诀:双手插磨头脑清,十指对顶能强心。
旋动乾坤通经脉,双手托天松骨筋。
点掐指甲精神爽,揉捏十指治头痛。
拿擦三关行气血,轻活天柱颈背灵。
劝君日日多修炼,百年枯木能逢春,此诀本为祖师留,方法虽简理意深。
武当道教手指养生功的练习要领动作及功效说明:1、双手插磨头脑清:双手十指分开,相互交错对插,手指根部相对,这时手指用力并拢,双手向反方向拔出,双手指能相互摩擦。
功效:对头痛头晕、记忆力减退有很好的治疗作用,对高血压、高血脂、动脉硬化有很好的预防作用。
2、十指对顶能强心:双手指尖稍用力相对,指尖先向上,再将指尖由上转向内(指尖指向自己的胸前),这时两手指尖稍加大力度,以免指尖滑脱。
功效:对胸闷、心悸、心慌气短、汗多有很好的治疗效果,对冠心病及血管硬化有预防作用。
3、旋动乾坤通经脉:两手掌心向下,拇指相对,其余八指交叉,两手腕作彼浪式运动,动作要求轻灵自然,每分钟要求做60~100次左右。
功效:可以疏通手三阳(阴)经之经气,对手臂、肘关节、腕关节疼痛有很好的预防及治疗作用。
4、双手托天松骨筋:两手心向下,手指相互交叉,反掌,手心向外,由胸前向上过头,掌心朝上,两臂伸直,尽力做上顶之势。
功效:可疏松肩膀筋骨,对肩周炎、颈椎病、胸椎病有很好的预防和治疗效用。
5、点掐指甲精神爽:用左手的拇指和食指点掐右手每个指甲,再用右手拇指和食指点掐左手指甲。
道家内功十二段锦歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。
叩齿三十六,两手抱昆仑。
左右鸣天鼓,二十四度闻。
微摆摇天柱。
赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。
一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门。
尽此一口气,想火烧脐轮。
左右辘轳转。
两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。
以侯神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。
河车搬运毕,想发火烧身。
金块十二段,子后午前行。
勤行无间断,万疾化为尘。
修炼方法:第一段锦:闭目冥心坐,握固静思神。
方法:盘腿坐在蒲团(或大方凳或床上)上,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息(轻细无声)10分钟。
坐姿要求身体正直(脊梁挺直,腰不可软),身不可向后倚靠。
注:握固,气功修炼中,手的一种姿态。
握固的方法是,屈大拇指于四小指下,或以大指掐中指中节,四指齐收于手心。
静思:是静思息虑,神不外驰。
第二段锦:叩齿三十六,两手抱昆仑。
方法:上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。
“昆仑”即指头部,以两手十指相叉,抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。
呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿同时做)。
第三段锦:左右鸣天鼓,二十四度闻。
方法:上式毕,呼吸 9 次。
放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”),左右指同时弹击24次。
第四段锦:微摆摇天柱。
方法:低头扭颈向左右侧视,肩也随之左右摇摆,各24次。
注:天柱就是后颈,颈椎统称“天柱骨”。
第五段锦:赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。
一口分三咽,龙行虎自奔。
方法:以舌在口中上下左右搅动,使生津液,然后在口中鼓漱三十六次,分作三次咽下,要汩汩有声。
注:神水——津液;赤龙——舌。
第六段锦:闭气搓手热,背摩后精门。
方法:吸气一口,停闭不呼出,两手互搓至发热,急分开摩擦背后“精门”,一面摩擦一面呼气,反复练26次,做完后收手握固。
注:精门即后腰两边软处——肾腧。
第七段锦:尽此一口气,想火烧脐轮。
道家功夫秘技阴阳八卦手本人通过近二十年研修各派武学之精华,吸取道家实战功夫之秘技,研创出对敌之进攻能达到本能反应的八卦手攻防技法,敌不论用何种技法皆难击中我,而我却可用任何技法在任何角度轻松击中敌人。
为什么叫“八卦手”呢?因为本法的八种防守手法:拍、按、格、挂、捋、抄、拨、架,足以防守来自任何方向的攻击(包括拳、腿、肘、膝的攻击,如上下、左右、中间、斜侧面的攻击,故而叫八卦手)。
共分四步练法。
第一步预备式实战式扣拐步练法: (1)在地上画一条1米长的直线,以右式为例,以右脚尖触线,左脚脚跟触线,前后距离约为2 脚半宽,以舒适自然即可,两脚尖稍内扣,两膝微弯,两手可握拳也可成掌,前手高不过鼻,约曲成120度,后手竖立于腮边,保护左边的头面、颈、胸、肋。
(2)右脚掌由内到外旋转拧蹬,到脚尖平时停止,左脚不动,双手位置保持不变。
此即右拐步。
(3)左脚掌由内到外旋转拧蹬,双肩同时作一水平运动(即后面的左肩转到前面,右肩由水平转至后面),变成左手在前,曲约120度,右手在后竖放在腮边。
右脚尖内扣保持不动。
此即左拐步。
(4)复还。
即左脚掌由外到内复原,左手循水平还原成在后放在腮边,右手循水平复还在前,即与(1)同。
左右必须练习,刚开始不习惯,脚站不稳,全身左右晃动,待双脚对平衡有随意控制的能力时,双腿的脚掌感应能力即大大增强;由此打出的拳是由身催手,力量由脚步到胯,到背肩达于拳,自然比单纯的一拳一掌发力大得多。
此即是内家整体发力的入门。
第二步八卦手单练法(1) 先在墙上画一个高与眼平、低与裆齐的圆(图1),中间为一太极图,旁边为九个小圆,中间为(1),按图标好顺序。
(2)八卦手之按法练法:以右实战式站好(或内家三体式等皆可,图2) ,右手正对大圆中的太极图,在右拐步的同时,右掌往下按拍,(即图1中由①——②),同时发“嘿”声,到位后即刻弹起,右脚亦同时复原成原右实战式。
按拍发力、发声、拐步须同时进行(图3)。
道教的其中几个简单的手诀
一般掐诀的步骤分为,捧气、起诀、掐诀、存想、散诀、收气。
其中还要配合各种口诀来进行,不单单只是手诀这么简单。
灵官诀:灵官诀中指伸直,食指尖掐在中指第一节横纹背部,拇指尖里侧掐在中指第一节横纹,拇指尖与食指尖相对,无名指和小指屈于掌心。
五雷诀:屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见,再以大指压住四指之背如握拳状。
剑诀:食指与中指并拢伸直,指尖自然向手背方向上跷,其余三指屈拢于手心,三指与手掌尽量撑圆。
九色莲花印:双手伸直,手心向上叠放,左手在上,右手中指弯曲勾住左手中指根部。
斗姆诀:斗姆元君所掐手诀。
大概看看,试试练练手还是可以的,但是要记得,掐诀不要对着人哦。