道家九字真言标准手印

道家九字真言细说-概述说明以及解释1.引言1.1 概述引言部分主要是为了介绍本文的主题和目的。

在这篇文章中，我们将详细探讨道家九字真言，探究其内涵和修炼方法，并分析其在生活中的重要性和意义。

通过本文的阐述，读者将更深入地了解这个古老而神秘的道家修炼法门，以及如何运用它来提升自我修炼的效果和意义。

通过对九字真言的介绍和解析，我们希望读者能够从中获得启发和帮助，逐步探索并实践这一古老而珍贵的修炼方法。

1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三部分构成。

在引言部分，将对道家九字真言进行整体概述，介绍文章的结构和目的。

正文部分将详细介绍道家九字真言的背景、内涵以及修炼方法，以便读者更好地理解和掌握。

结论部分则将总结九字真言的重要性，探讨实践九字真言的意义，并展望其未来的发展方向。

通过这样的结构安排，读者可以系统性地了解和学习道家九字真言的相关知识，从而更好地应用于实际生活和修行中。

1.3 目的本文旨在深入探讨道家九字真言的内涵和修炼方法，通过详细介绍九字真言的含义和背后的道家哲学思想，帮助读者更好地理解和运用这一古老的修炼法门。

同时，通过对九字真言的重要性、实践意义和未来展望的讨论，激励读者积极探索道家智慧，提升个人修炼境界，实现心灵与身体的和谐统一。

希望通过本文的解读，读者能够在当下繁忙的生活中找到内心的宁静与力量，达到心境清净、身心平衡的境界。

2.正文2.1 道家九字真言介绍道家九字真言是道家传统的秘传口诀，由九个字组成，分别是“无为而治，和而不同，大音希声”。

这九个字蕴含着丰富的哲学内涵和修行指导，是道家学说的重要组成部分。

首先，其中的“无为而治”强调了无为而治的理念。

道家主张顺应自然，追随自然的规律，不做功利性的行为和干预，以达到顺应自然、随遇而安的境界。

其次，“和而不同”则表明了在和谐相处的基础上保持独立性与个性化。

在和谐平衡的状态下，个体不同之处也是一种美好之处，应当互相尊重、包容。

最后，“大音希声”传达了一种悟性的境界。

道家九字真言秘诀实用法九字真言原记载于《抱朴子》原称六甲秘祝，后被邪教偷学，并且抄错或翻译错误，而形成今天我们所见的两三个版本在这里提醒一下。

偷学六甲秘祝会遭天谴，将来会后悔莫及，比如〈〈抱朴子〉〉里还记载了一些丹药的配方，不得真传偷学乱吃的人，中毒甚至死亡的！《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。

又曰，入山宜知六甲秘祝。

祝曰，“临兵斗者,皆数组前行”。

凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。

”九字真言系为中国道家的秘术，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法。

作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。

兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。

从抱朴子书中看来, 咒文的使用方式是反覆祝诵某个具神秘力量的存在 (日月, 星辰,天地....等等)祈求灵力的赐予,使念咒者也得到非凡的神秘力量,这也是因为古代中国并没有那种冥想以精神力决胜负的方式(儒家敬天,讲天人相应,道家讲与道冥合,都是很高的精神境界,但是都不是宗教，追求神秘的力量以超越人有限的存在,不是儒家和道家之所为)以九字而言,不管是配上九个手印或是用纵横法(在空中画五横四纵,一字一画),都是要借外力以行法术,并非是以冥想的方式提高自己的精神力量。

道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能.然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然亦是来源道家修持真法.临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。

UC头条：道教手印示范（收藏）太极印太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。

剑诀剑诀：食指、中指伸直，大拇指压住无名指和小指即成。

打开UC浏览器查看更多精彩图片老君倒骑青牛老君倒骑青牛：双手手背相对，右手在上。

右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。

左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。

打开UC浏览器查看更多精彩图片降鬼扇印降鬼扇印：左手伸开向上。

右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。

左右互换亦成。

打开UC浏览器查看更多精彩图片翻天印翻天印：双手背对，右手在上。

右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指。

打开UC浏览器查看更多精彩图片雷祖印雷祖印：两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。

右手中指从左手中指和无名指之间伸出。

左手大指压住右手的小指。

右手大指抵住无名指。

打开UC浏览器查看更多精彩图片北斗诀北斗诀：左手无名指勾住右手小指，右手无名指勾住左手小指，两个大指再压住无名指，双手的食指、中指伸直，合掌。

打开UC浏览器查看更多精彩图片五岳印五岳印：双手向上，十指交叉。

左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。

打开UC浏览器查看更多精彩图片七宝骞林诀七宝骞林诀：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。

右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。

打开UC浏览器查看更多精彩图片五品莲花印五品莲花印：左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。

左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。

打开UC浏览器查看更多精彩图片九色莲花印九色莲花印：双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。

道家秘传九字真言
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：
不动根本印（独占印、普贤三昧印）
大金刚轮印
外狮子印
内狮子印
外缚印
内缚印
智拳印（知券印）
日轮印
宝瓶印（隐形印）
九字真言手印心印手势源於佛教密宗手印。

密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行。

十二地支手印手印养生功法手印也称手诀，是道教历代祖师口传心授的密诀，道家养生多以“子午相交”即“心肾相交”“水火既济”为修炼之要诀。

“午”乃心脉之极处，“子”则肾脉之极处。

人有两手，手有十指，十指之中自然也有“阴阳极处”，手指的每一个部位都有与人体内脏、经络等相对应的反射区，可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个地支来划分，合理运用就能温肾补阳，调理脏腑，强身健体，祛病延年。

手印养生功法就是通过人体各部位在手掌或手指中的反射区，运用道家修炼之法，“神合其气，气合体真”，使人进入虚极静谧之境，让人体中的“生命之气”与自然界的“天地之气”融为一体，从而达到养生之目的。

十二地支手印与人体各部位的配合关系：“子”五行属水:（手印：用大母指轻掐四指的根部横纹节内侧）调理部位：膀胱,尿道,生殖器,阴部,精液,月经,耳朵,血液,汗液.“丑”五行属土:（手印：用大母指轻掐中指的根部横纹节内侧）调理部位：脾脏,肚腹,子宫,阴茎,精囊,嘴唇,左脚,皮肤,腰,足胫.“寅”五行属木:（手印：用大母指轻掐食指的根部横纹节内侧）调理部位：胆,毛发,手掌,指甲,臂,左腿.“卯”五行属木:（手印：用大母指轻掐食指的中节横纹节内侧）调理部位：肝,神经,体毛,十指,左肋腋,筋,目,大肠,肘.“辰”五行属土:（手印：用大母指轻掐食指的上节横纹节内侧）调理部位：腹,腰,胃,肠,皮肤,左胸,左肩,项,背,膝,命门,声壁.“巳”五行属火:（手印：用大母指轻掐食指的指尖内侧）调理部位：心,口腔,咽喉,齿唇,肛门,三焦,小肠,脾.“午”五行属火:（手印：用大母指轻掐中指的指尖内侧）调理部位：头,眼睛,舌,肚,脐,小肠.“未”五行属土:（手印：用大母指轻掐无名指的指尖内侧）调理部位：脊椎,右肩,胃,腹腔,小肠,头,手,口舌.“申”五行属金:（手印：用大母指轻掐小指的指尖内侧）调理部位：大肠,右胸,右臂,骨,肺,头,膀胱“酉”五行属金:（手印：用大母指轻掐小指的上节横纹节内侧）调理部位：肺,右肋,手臂,背,骨,精血.“戌”五行属土:（手印：用大母指轻掐小指的中节横纹节内侧）调理部位：命门,右腿,膝,腕,头,面,心,腹腔.“亥”五行属水:（手印：用大母指轻掐小指根部的横纹节内侧）调理部位：肾,膀胱,阴囊,阴道,涌泉穴,肛门,头,颈,右脚。

专修尾骨的峨眉道人手诀和炼士混元印先上图说说尾骨的构造尾骨是人体脊柱最下面的骨头，两边是胯骨，幼时分开，长大了由于骨质增生慢慢连上。

最下面的那个骨尖对应“长强”穴。

长强穴是丹道督脉的起点，所谓的尾闾关打通是尾骨尖以上的骶骨裂孔发生了反应，气脉全部转阳。

尾巴骨又对应玉茎。

周星驰所演电影中缩阳用发簪刺长强穴就是刺激那里的阳气，从而刺激玉茎根部的阳气，让它重新出来。

骶骨上面的八个孔被称为膀胱经的“八髎”穴，此八髎穴同下面的裂孔合在一起对应人的三魂七魄。

其中最下面的裂孔大概对应人的元神和识神。

如果不当辟谷，阴气倒灌进八个孔，会把人的魂魄逼走，直接挂掉。

下面就给大家看一个王庆余所传的峨眉道人筋经门手诀，这个手诀自然门也有，现在由青城派继承请看，双手的拇指对应元神和识神，正按在其它的八个魂魄对应的八个指头上，这就是青城和峨眉筋经门从尾闾起修的全部奥秘。

这个手诀放在膝盖上（着急放在膀胱部位），时间无需太长，会烧蒸浊精，合起魂魄，烤热尾骨。

合起魂魄具有性功之用，烧热尾骨又有命功之效。

特别适合打坐练功后魂魄有些分离，拉稀眼睛无光的功友。

下面就是我发明的混元印了，呵呵。

其实这只是尾闾诀和禅定印的混合品种，但是效果很好。

混元印是八指交叉，拇指轻碰如一菜篮，左右手的前后可以互换。

这是俯视图。

这个混元印不会出偏，可以纠偏。

而尾骨诀不能烤时间太长，有过热之嫌。

凡是魂魄有分离现象的吧友可以用混元印纠偏。

对了，魂魄有些分离的人常常会感觉有个鬼跟着自己，甚至还会和自己对话，甚至还会有些小特异功能。

心理医生管这个叫癔病或者多重人格障碍。

道教一般管这个叫阴神。

如果本人精神无法自主，好心人可以艾灸他的八髎穴，症状会好转。

精神自主后苦练此二印，慢慢就都会好的。

道教文化小知识，九字真言顺序《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。

祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。

’凡九次，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。

”（底本出处：明《正统道藏》太清部。

参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）或有“临兵斗者皆数组前行”，是因校勘时清版与明版所记不同，亦存争议。

今已不知孰为原版。

《正统道藏》：中国道教史上重要道藏之一，明代编纂。

明成祖即位之初（1403），曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年（1410），张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。

到明英宗正统九年（1444）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未备，於正统十年（1445）校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。

到明神宗万历三十五年（公元1607），命第五十代天师张国祥续补《道藏》，仍以《千字文》为函次，自「杜」字号至「缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，名《万历续道藏》。

与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷，五百一十二函，即现存明版《正统道藏》，这是我国现存的唯一官修道藏。

1923─1926年，上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，凡一千四百七十六种，一千一百二十册。

今有文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台湾艺文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。

《抱朴子内篇校释》：抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相并。

葛洪抱朴子内篇序云：“余所着子书之数，而别为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也”。

葛洪先撰外篇，后着内篇（见黄白）。

抱朴子外篇自叙称：“凡着内篇二十卷，外篇五十卷”。

则内篇为二十卷，应无可疑。

唯隋书经籍志道家着录内篇二十一卷、新唐书艺文志着录内篇十卷为异。

现在流传的抱朴子内篇二十卷，卷各一篇；则新唐志十卷本，可能是合两篇为一卷。

「北辰修持護身手印」密法
佛母大準提神咒的開示
分類：未分類資料夾
2010/03/29 06:09
持蓮印 <左手托在右手下方...右手打蓮花指...置於胸窩兩乳溝間...持觀音法或咒語時用>
北辰降魔印<左手托住右手..右手結降魔指..護在中八卦處..持咒時用>
降魔金塔印 <雙手交叉..食指與拇指自然碰合..成三角等邊金塔...護住上八卦..以免邪靈入侵>
蓮花印 <雙手十指往內交叉..於靜坐冥想時..花心置於肚臍下方...包護肚臍..以護靈元>
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相信很多人都有靜坐的經驗，但因每個人靈場與靈魂量質的不同，感受周邊的磁場感應也不同，於是即使修持多年，懵懂不明的人也大有人在。

仙姑妹妹特將我平常靜坐修法，持咒煉丹的護身手印，分享給大家。

庚寅年是坤道元年，也就是天地正式逆盤，又是因果業力的終結年....祖靈討報...冤親業力討報...很多以往的東西已不敷使用，或效力受到磁場干擾，所以特此分享護身擋邪，集聚能量的手印，使大家在持靜坐時，有更多的保護與加乘作用，善用喔！
祝各位師兄師姐精進再精進，將來渡世救眾，能量不虞潰乏！請加油！。

黄易笔下武功大全列表边荒传说九韶定音剑九韶定音剑是谢玄凭之冠居九品高手“上上品”的绝世剑法。

是谢玄名扬天下的绝学，自二十三岁击杀上任的两湖帮帮主“刀魔”向在山，跃升“九品高手”上上品的宝座后，十多年来未逢敌手，曾斩杀小活弥勒竺不归，但与慕容垂力斗一场后两败俱伤，谢玄更因此伤而英年早逝[1]。

九韶定音剑最奥妙处，在于剑锋高速振动使啸声大作，剑啸声和定音剑的招式并不完全吻合，似乎另有一把无形之剑互相呼应，扰敌惑敌，令敌人生出错觉，眼见之招和耳听剑啸生出差距，玄妙非常[2]，剑招发出的吟啸，可以气象万千也能潇逸跳脱，具备音乐美感，令人可敬可畏。

兵器九韶定音剑是谢玄威震南方武林的宝剑，在九品高手排名中犹在司马道子的忘言剑跟桓玄的断玉寒之上，剑长四尺二寸，在剑脊一边沿锋口开出九个比尾指尖略捆的小孔，可在使招时发出悠扬的剑啸[3]。

天地明环两湖帮主聂天还登上外九品高手次席的武功，天地明环是南方最有名的奇门兵器，不论远攻近搏，皆有夺天地造化之功，聂天还可以独斗手法掷出双环，大小两环先后脱手，循着两道奇异的路线回飞攻击，再搭配腰间飞刀攻击，杀伤力更上一层楼[4]。

而且聂天还掷环手法极为巧妙，不但使人没法凭声音判断双环追来的线路，且没法拿捏其击中自己的位置和时间[5]。

刑遁术刑遁术是魔门天魔策十卷之一，共分九章，因鬼影之死而告失传。

共分成九章，其中七章专讲各种酷刑和逼供的残忍手段，最后两章则是专论遁术，其它以论述武功心法为主的册卷比起颇为异类，而鬼影更因天生聋哑残疾将遁术练至登峰造极的境界，但他练成遁术后，却把载有遁术那两章撕毁，因此在鬼影身亡后，遁术便告失传，据墨夷明猜测鬼影毁去遁术，是为魔门后人设想。

[6]。

遁术代表的不单是来无踪、去无影的功夫，也是一套特别的武功心法，甚么气机牵引全不起任何作用，所以即使能把他重重围困，只要有一丝空隙，仍能安然逸去。

遁术最高功法叫金蝉脱壳，一旦施展，不论敌手攻击如何凌厉霸道，也能将攻击转化成有利己身的力量，再借势远遁。

九字真言真实经历九字真言是一个古老的咒语，据说能够给人带来好运和保佑。

我曾经有过一次亲身经历，让我深信不疑。

那是一个平凡的夏日午后，天气炎热，我一个人在家无聊地翻看着手机。

无意中，我看到了一篇关于九字真言的文章。

文章中描述了九字真言的强大力量，它能帮助人们解决各种问题，改善命运。

我被这些描述吸引住了，虽然内心有些怀疑，但还是下定决心要试试看。

于是，我开始在网上搜索有关九字真言的资料。

我发现，九字真言是由九个字组成的咒语，每个字都有着特定的意义和能量。

这些字分别是“阿”、“吽”、“嘛”、“呢”、“叭”、“嚓”、“诃”、“摩”、“哆”。

这九个字可以按照不同的顺序排列组合，产生不同的效果。

我决定按照一个特定的顺序来念诵九字真言，希望能够为我的生活带来一些改变。

每天早晨醒来，我都会找一个安静的地方，闭上眼睛，默念九字真言。

起初，我并没有感觉到什么特别的变化，但坚持了一段时间后，我开始逐渐察觉到一些微妙的变化。

首先，我的心态发生了改变。

曾经经常感到压力和烦恼的我，似乎变得更加平静和乐观了。

我发现自己能够更好地应对生活中的困难和挫折，而不再轻易地被它们击倒。

这种心态的改变让我感到轻松和满足。

其次，我发现我的人际关系变得更加和谐。

以前，我常常和别人发生争执和摩擦，导致关系紧张。

但是在念诵九字真言之后，我变得更加包容和理解他人，与人相处的时候更加和善。

这种改变让我在工作和生活中都获得了更多的帮助和支持。

最后，我也逐渐发现了一些实际的变化。

我的工作表现得到了上级的赏识，我得到了晋升的机会。

我的财运也有所改善，收入逐渐增加，生活质量得到了提升。

这些变化让我深信九字真言确实有着一定的力量。

通过这次亲身经历，我对九字真言有了更深的了解和信任。

它不仅仅是一个迷信的东西，而是一个能够改变人生命运的工具。

当然，我也明白九字真言并不能解决所有的问题，它只是一个帮助我们调整心态和积极面对生活的方法。

我们还是需要通过努力和智慧来实现自己的目标。

道家九字真言养生法九之养生秘密口诀——九多九少，具体详解如下1这似乎已成了众人皆知的“秘密”。

我们身边有不少“肉食动物”，汉堡、烤肉、烤鸭、红烧肉，顿顿无肉不欢。

按“膳食平衡宝塔”的建议，一个人每天最好只摄入瘦肉75克，即一副扑克牌大小的一块。

其中，体力劳动者、男性可以多吃红肉，脑力劳动者、女性及身体机能退化的老人，应多吃白肉。

尤其是患有肥胖、心脏病、高血压等的人，更应少吃肉，多吃豆制品。

豆子被称为“地里长出来的肉”，特别是用大豆做的各种豆制品，比如水豆腐、豆腐丝、豆腐干、豆腐皮之类，都是提供蛋白质的好食品。

2盐不仅会偷走你身体里的钙，还会带走正常的血压。

自家做饭时，除了少放盐，也要尽量控制酱油、番茄酱、辣椒酱、咖喱等调味品的摄入量。

更要小心看不见的盐，比如餐馆中红烧菜、炖菜等菜品，薯片、罐头及快餐方便食品中都含较多的盐。

醋则称得上是厨房里的保健调味品了，炒菜时不妨放一点，用米醋腌泡菜可以降血脂，用陈醋配着面食吃能助消化，做鱼和骨头汤的时候放点醋，还有助于其中钙质的吸收。

3一提到少穿，自会让人想到“春捂秋冻”。

其实，秋冻不是让人挨冻，而是指缓缓添衣。

适当的凉爽刺激，有助于促进身体代谢，提高对低温的适应力。

当户外早晚气温降低到10℃左右时，就应该结束“秋冻”了。

洗个热水澡既能解乏，又助睡眠，最重要的是在洗澡时做点“小动作”，比如用手掌在腹部按顺时针方向按摩，并淋浴腹部，可以防便秘，在水流中搓脸能加速血液流动，能缓解疲劳。

早晨起来最适合淋浴，可以唤醒身心，而睡前1至2个小时，最好在浴盆里泡个澡。

水温应在40—50摄氏度，比体温略高。

4想管住自己的嘴，不妨尝试以下几招：在感到有点儿饿时开始吃饭，而且每餐在固定时间吃;每次少盛一点，或使用浅盘和透明餐具;吃饭至少保证20分钟，因为从吃饭开始，经过20分钟后，大脑才会接收到吃饱的信号。

一般来说，每口食物咀嚼15—20次，有助消化，避免发胖，还能缓解紧张、焦虑的情绪。

九字真言的篆书写法
九字真言，又称“临兵斗者皆阵列前行”，源于中国道家。

以下是九字真言的篆书写法：
1. “临”的篆书写法：上面是“臣”字，下面是“品”字。

2. “兵”的篆书写法：类似于现代的“丘”字。

3. “斗”的篆书写法：类似于现代的“斗”字。

4. “者”的篆书写法：类似于现代的“者”字。

5. “皆”的篆书写法：类似于现代的“皆”字。

6. “阵”的篆书写法：类似于现代的“阵”字。

7. “列”的篆书写法：类似于现代的“列”字。

8. “前”的篆书写法：类似于现代的“前”字。

9. “行”的篆书写法：类似于现代的“行”字。

以上是九字真言中每个字的篆书写法，供您参考，建议查阅专业书法书籍或咨询书法家以获取更准确的信息。

15句道教真言1.天下时势所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。

所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。

把握时势，就是弄潮。

天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。

圣人知时识势，因时用势，因而治世。

奸贼逆时生势，因而乱世。

2.揣天下揣情就是度量他人之心。

若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

3.谋定而后动弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

4.机心与道心机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

5.悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。

由此可见，“知道”二字，甚了不起。

6.术与道任何学问都有术道之分。

就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7.何谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。

此所谓不言即言，无声胜有声。

8.观天下观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。

临兵斗者皆阵列
“临兵斗者，皆阵列前行”是中国道教的咒语，被称为九字真言、六甲秘祝，配合道教手印一起使用。

其中，“临”为身心稳定，表现坚强的意志；“兵”为能量，表示延寿和返童的生命力；而“斗”是勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现；“者”是复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

“皆”是危机感应，表现知人心、操纵人心的能力；“阵”指的是心电感应或隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力；“列”为时空控制，表示救济他人的心；“前”是五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。

手指秘名
1、临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。

2、兵：二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。

拇指直立。

3、斗：无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。

4、者：食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。

5、皆：手指全部向外弯组合。

6、阵：手指全部向内弯曲组合。

7、列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。

8、前：二手的拇指和食指围成圆形。

9、行：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。

“临兵斗者，皆阵列前行”九字真言为中国道家的秘术《抱朴
子
“ 临兵斗者，皆阵列前行”
九字真言为中国道家的秘术。

《抱朴子》：
“入名山，以甲子开除日，
以五色缯各五寸，悬大石上，
所求必得。

又曰，入山宜知六甲秘祝。

祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。

凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。

”
“祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。

凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。

”
译为祝辞是：
“'临兵斗者，皆阵列前行。

’”
一共九个字，应当经常秘密地祝祷，
这样就能够辟除所有灾害了。

要道不烦，说的就是这种情形。