汉语言修辞学第一部分

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杜甫：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜 皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”（《古柏行》） • 沈括：“四十围乃径七尺，无乃太细长乎？”
（《梦溪十围即百二十尺。 围有百二十尺即径四十尺矣，安得云七尺也？若 以人两手大指相合为一围，则是一小尺，即径四 十尺，其长二千尺宜矣，岂得以细长讥乎？”
四、修辞学与相关学科的关系
五、社会生活需要修辞知识
六、在社会的大课堂里学习修辞
一、修辞——古老的传统
在我国悠久的历史文化中，修辞是一个常说常新的古 老命题。 “晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉！” （《左传》） “主父偃曰：‘人而无辞，安所用之。’昔子产修 其辞，而赵武致其敬；王孙满明其言，而楚庄以惭； 苏秦行其说，而六国以安；蒯通陈说，而身得以全。 夫辞者乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不 可不修而说不可不善。”（汉·刘向《说苑·善说》）
博客：
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王希杰《汉语修辞学》：
• “20世纪80年代最好的 一部修辞学著作。” • 有一个全新的体系 • “举例多而切当” • “思考与练习”多启发
《汉语修辞学》体系
• 绪论（修辞学的重要理论问题）
（《缃素杂记》）
“夫为言不益，则美不足称；为文不渥，则事 “‘不合逻辑’的语言有时比合乎逻辑的语言 不足褒。” （王充《论衡》） 更有力量。” （艾青《诗论》）
修辞与语法、逻辑的关系：
“文法者，言语律也；逻辑者，思想律也；发诸心，出 乎口，何如斯为当，文法、逻辑之事也；修辞学则不惟欲 其当，必使吾之言说何如斯可以晓人而动人，使读者易于 领会吾之思想与想象，然后修辞之能事始毕。故示文章之 破格或正格，文法之事也，而修辞则在别文章之美恶；示 思想之破格或正格，逻辑之事也，予人以规矩，而修辞则 欲使人巧者也。虽然，欲吾说之足以晓人动人，必吾心口 先不背乎律；不然，蒙昧纠纷，乖剌抵牾，或且索解人而 不得。故欲修辞乃当先明文法、逻辑以为之基础。” 金兆梓《实用国文修辞学》
•山东军阀韩复榘《齐鲁大学校庆演讲辞》： 但修辞与逻辑毕竟不同，为了提高语言表达效果 , 有
“今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来 时却要违背逻辑事理。在实际的语言活动中 ,“不通” 齐了没有 ? 看样子有五分之八, 没来的举手吧! 很好 ,都 到齐了,你们来得很茂盛, 敝人也实在是感冒。„„蒋委 之辞有时却有意想不到的好效果。 员长提倡新生活运动 ,兄弟我双手赞成,就是有一条‘行 人靠右走’着实不妥 ,实在太糊涂了! 大家想想, 行人都 靠右走 , 那左边留给谁?” “白发三千丈 ,缘愁似个长。” 《为了忘却的记念》（鲁迅） 从来没有偏爱过红色 , 只是在清清冷冷的落叶季里 (沈谦《冯玉祥的丘八体诗》 ) , 心中不免渴切地向往那一片有着热度的红。当满山红叶诗 意地悬挂着, 是多少美丽的忧愁啊！（张晓风《林木篇·枫》）
评一评 “爷爷教材”该换装了
教育部要求学校及时更新教学内容 教学 （《报刊文摘》） 翻译 标语 商业
安全来自警惕，事故出于麻痹
法律
„„„„ 《反虐待动物法》——《反虐待宠物法》
故意伤害致死——故意杀人罪
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• 霍老师: 你们想做聪明的孩子吗？
• 学 生: 想。
• 霍老师: 聪明的孩子都有四件宝，你们知道是哪四件吗？
第一、二、三章
• 从语言本身透视修辞（语言基础）
第四、五、六章
• 从美学角度认识修辞（辞格：策略和方法）
第七、八、九、十章
• 语体风格和表现风格（鉴赏和评价标准）
第十一、十二章
• 修辞学与辩证法（全书的方法论基础）
结语
第一讲
概说
第一讲 概说
一、修辞——古老的传统
二、“修辞”二字的含义及相关定义
三、修辞观中的几种偏颇
息、表达情感。
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四、修辞学与相关学科的关系
与 语法学 逻辑学
文艺批评学
语用学
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修辞学与语法学、逻辑学：
语法学：语言结构的规范法 逻辑学：语言思维形式的正误法 修辞学：语言表达上的优选法
逻辑学：从语言 表达的内容上来 考察思维的方法 对不对的问题
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——“积词而为辞”
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王占福《古代汉语修辞学》p25
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“修辞”
“修辞”二字连用，最早见于《易· 乾卦· 文言》：
“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞 立其诚，所以居业也。”
唐·孔颖达疏：辞谓“文教”；修辞谓“修理文教”
在现代汉语里，“修辞”这个词从字面讲， “修”是修饰的意思，可理解为“修饰言辞”， 再广义一点又可理解为“调整言辞”。
修辞行为？规律？理论？

古人云“不学《诗》，无以言”，在当代社会，在某 种意义上则可以说，不懂修辞，无以言。

作为修辞学者，只有语言学的知识显然是不够的，还 必须有丰富的社会生活知识和相关领域的专业知识。 在某一个场合，天皇被记者直接问及如何看待二战。 半个植物学家的天皇称：“我对修辞学没有专门的研究， 所以，我回答不了这个问题。”
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题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧 敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
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我国对于修辞的研究源远流长（郑子瑜《中国修辞学史稿》
教材p1-5）。
；
先秦两汉，萌芽阶段
《文心雕龙》是我国丰富 《文赋》是一部对后 多为分散的言论，如： 《文则》涉及的修辞研究 的文学创作经验的理论总 世有很大影响的文学 孔子：“辞达而已矣”“言之无文，行而不远” 范围较广，包括文体与修 结，对修辞也有精深的阐 理论专著，其中对修 魏晋南北朝以后，文学创作的发展与文学批评的活跃，推动 辞、语法与修辞、消极修 述。它主张内容和形式的 辞的方法、技巧也有 《修辞鉴衡》是我国第一部以 了与之相关的修辞理论的探讨。代表作： 辞、辞格、风格等；强调 结合，认为一篇文章“必 较多的论述。 《史通》是我国最早的一 “修辞”命名的著作，不过这 西晋·陆机《文赋》 词语的运用要注意语境； 以情志为神明，事义为骨 部史学理论著作，书中谈 南朝·《文心雕龙》 部书主要说明诗文批评、鉴赏、 还深入地研究了辞格比喻。 髓，辞采为肌肤，宫商为 论修辞的地方很多。主张 唐·刘知几《史通》 写法以及学习写作的门径，不 声气”。 宋·陈骙《文则》 “言必近真”、“文约而 是严格意义上的修辞。 事丰”等。 清代是我国传统修辞学的丰收期，在修辞学理论的研究和资 料的整理汇编方面，都取得了丰硕的成果。
汉语修辞学
主讲：侯小英 hxy49@
王希杰：
• 教授，1940年生，江苏淮安人。 1963年毕业于南京大学中文系语 言学专业。毕业后留校任教。 主要著作有：《汉语修辞学》
（1983）、《修辞学新论》（1993）、 《修辞学通论》（1996）、《修辞学导论》（2000）、 《说写的学问和情趣》、《说话的情理法》、《语法、 修辞、文章》、《语言的美和美的言语》等等。
如刘熙载《艺概》（具总结性）。
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元·王构《修辞鉴衡》
我国对于修辞的研究源远流长
20世纪以来，汉语修辞学研究开始了一个新的历史阶段 （p3） 唐钺《修辞格》（1923）：中国第一部系统研究汉语修辞 格的著作 ；传统修辞学向现代修辞学转向的关键性著作。
陈望道《修辞学发凡》（1932）：创立了中国第一个科学 的修辞学体系的著作，标志着现代修辞学的建立。

三、修辞观中的几种偏颇
修辞学 = 修辞格 修辞就是用一些华丽的辞藻美化语言。
语言美具有各种各样的表现形态。 修辞就是说服或劝服人的艺术。
美与不美，并不取决于华丽的辞藻。
只有成功的言语交际行为才是修辞行为或修辞现象。 从西方古典修辞学开始，“说服”就被认为 是修辞的主要功能。
话语效果的好坏并不是区分修辞行为和一般言语 在现实生活中，许多言语活动确实含有劝说 行为的本质差异，只要是有意识有目的的言语交际 成分，但修辞的功能主要是更有效地传递信 行为都是修辞行为。
狭义：修饰 广义：调整、适用
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“平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将 兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有‘屡 战屡败’语。曾幕中有为李 缓颊者，倒为‘屡败屡 战’，意便大异。” （杨树达《汉文文言修辞学》引 ）
“荆公（王安石）尝读杜荀鹤诗：‘江湖不见飞禽 影，岩谷惟闻折竹声’，改云：‘宜作禽飞竹折。’”
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修辞与语法、逻辑的关系：
修辞是以合乎语法、逻辑为基础的，一 般说来，不合语法、逻辑的语言是很难谈得上 美的。但修辞又有其相对的独立性，某些特定 的修辞效果，又是在和语法、逻辑若即若离的 联系中取得的。
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五、社会生活需要修辞知识
写作（不仅文艺作品，其他语体也离不开修辞。 如新闻报道，尤其是标题制作）
（王嘉壁《酉山臬》）
“汪内相《劝主上听政表》云：‘汉家之厄十世， 知光武之中兴；献公之子九人，念重耳之独在。’盖 佳语也。或曰：若移上句为下句，则善不可加矣。”
（明·陶宗仪《说郛·隐窟杂志》）
辞
《说文· 辛部》：“辭，訟也。從������ (luàn) ， ������ ，猶理辜也。������ ，理也。”朱骏声《说文通训 定声》：“按 分争、辨讼谓之辞。”本义为讼辞、供 辞，引申为言语、文辞的意思。 “辞” ~ “词”？ “辞”≠“词”
（一）修辞学和语法学的关系 “语法管通不通 ，修辞管好不好。” “春风又绿江南岸” 既密切相关又相互区别（p28吕叔湘说：……） “晋灵公不君” “我很男人地看着她，我感到自己的胆子已壮 大得没有边了。”