第01问。打坐的关键
第02问。如何静心？
第03问. 初学者如何开始自学打坐
第04问. 腰疼了、背疼了（坐垫使用讨论）
第05问. 为什么会脚麻？怎么办？多久才会练到不麻？
第06问. 打坐的一般问题by 南怀瑾
第07问. 入定出定
第08问。火烧心、火烧屁股
第09问. 如何收功？
第10问. 饭后可以立即打坐么？
第11问. 打坐中进入一种境界，那代表什么意思。
第12问。睡狮子如何操做？（给无法“坐”的同修）
第13问. 妄想不断
第14问. 守窍问题讨论（眉心痛、头痛等）
第15问. 写给有导气“习惯”的同修
第16问。没有气感养气篇：
第17问。最近每次到了20分钟左右，心里就觉得烦闷，腿脚痛痛难忍，如何把时间延长？第18问。有关打坐呼吸讨论
第19问。打坐念佛号讨论
第20问。有关吃素、过午不食
第21问。为什么打坐后有失眠现象？
第22问. 怎么盘坐？（照片）
第23问。漏的讨论
第24问. 夏天打坐蚊子问题
第25问，我想打坐，可是怕走火入魔，到底打坐是否会走火入魔？
第26问我的QQ号，还有留私人短信给我的。
第27问南怀瑾的jin坐修道与长生不老这本书的帖目录第28问气的各种问题
第28问. 气脉各种现象（打通关三口诀）
第29问. 打坐的益处（同修经验帖）
第30问 .五官的反应
第31问. 打坐后有恐惧感、噩梦、鬼压身的感觉，怎么办？
第32问 .内部器官的反应
第33问，记忆力
第34问：梦多了、清楚了
第35问：火大了，脾气不好
第36问：打坐放屁、打嗝等反应
第37问：
第38问：散盘、单盘还是双盘？
第39问：经期打坐血崩疑问
第40问：哪个时间打坐最好？（含失眠+“闹钟效应”）
第41问：有关皮肤病
第42问：有关光影的讨论
第43问。身体冷热问题
第44问。灵动讨论
第45问。腿要怎么摆？要不要换腿？
第46问。本尊是什么？
第47问。身体左右晃动或转圈
第48问。定是什么？
第49问。吧内师兄打坐日记（针对气脉问题）
第50问。太极妈自述病历表打坐日记
第一问：打坐的关键
打坐初学者不知道如何开始，或是打坐已经有一段时间了，却无法进步的师兄，太深的道理我说不出来，就浅说打坐的关键吧。。。
有人说是忍，有的说放下，有的说福报，有的说要有正见，我最常常挂在嘴上的是静心，还要有大无畏、不怕死的精神。。。这些“关键”常常在百度打坐贴吧热烈讨论。
我的想法：也许每一项都需要，缺一不可，但最重要的，最终点的是菩提心哦（白扎活佛告诉我的）
第二问：如何静心？
我认为打坐的“最大关键”在于静心。下面有关静心的问题，分类如下。
2-1. 静心的一些基本想法
2-2. 如何入静
2-3. 静心法门的选择
2-4. 我的打坐各阶段的静心法门（纯粹参考）
2-5. 很多师兄们问道：为什么我的心静不下来？如何把心静下来？
2-1。我的基本想法
A.静心是修行人“一辈子”的课题。要有心理准备
B.静心是有方法的。不要光傻傻的坐着。
C.要选择哪一种静心法门比较好？最适合自己，就是最好的!不见得别人用的好，就是合适自己的。最好都试试看，再决定。
D.如果静心法门找不到合适自己的，要有创意，自己发明一个吧。5.身心变化了，每个阶段方法要调整。这是书上说的“过河弃舟”，过不同的河，可别傻傻的都用同样的船哦。
2-2。给初学者的建议（如何入静？）：
初学者对刚开始对如何入静，不知道如何下手，意念要放在哪里？
我们先做几个练习：
A.专注力
B.暂停力
C.随心力
A. “专注力”练习:
不知道把意念放在哪里? 可以先把注意力专注在某个地方：如呼吸，或数数，或听水滴声、听佛乐、或念佛号等。初学者会发现，专注力常常会被脑袋的念头带走，或是被身体的气脉现象拉走注意力，记得要在发现后，赶快拉回来哦。
B.“暂停力”:止的练习，当专注在某个地方到非常专心时候，突然会发现“忘记”数数了，听不到佛乐了、或是连呼吸都忘记了，这就是所谓的“忘身”，这个脑袋的暂停能力发展了，练习别动念头，然后把这个“止”延长，先是1秒，10秒，30秒，一分钟，3分钟。。。。慢慢的练习重复发生+把时间延长。
C.“随心力”练习，或叫“控制力”（观）训练脑袋可以产生画面，先是静态的图片，如一幅图片、佛像、家人等。再来是动画，比如一幅花海，花可以随风摇动。
2-3 各种静心法门介绍：
A 数息：
这法门细节操作版本很多，有的是把注意力放在呼吸上，有的是放在数数上，我的方法经过无数次的改良过，成为合适我自己的版本，是如此操作的，大家会发现跟其他书上介绍的版本不一样，在此再一次强调，合适自己的就是最好的。
1．先吸满气
2。吐气时数1。。2。。3。。4。。。。每一个数都很慢，大概2~3秒一数
3。训练吐气，让它慢慢的，让气吐得又细又长
4。不要用太多精神记数到哪里了（注意力可以放在呼吸上，也可以放在数数上，不过是二选一，不要两个都用，不然就没有专注了）
5。有一天，我数1。。。。。然后就数不动了，在此时，就是所谓“止”住了，就不数了，因为这个时刻，已经止念头，入静了，记得要抓住此“境界”，延长。。。。
6。如果每次呼吸都能够“止”，每一次吐气可以维持很久很久很久，应该很快会启动“胎息”（就是丹田自动呼吸、肺部肌肉不必起伏，空气自己会进出体内外），然后是涌泉呼吸、然后皮肤呼吸。。。
另外练习止息过程会有窒息感，或有其他师兄提到的胸闷等现象。。。对治方法就是保持专注力在数上面、转移对呼吸的注意力，放松胸腔肌肉，练到习惯，就好了。我记得我第一次止息的经验：那次数到一半，忘记数到哪了，也忘记有呼吸这回事，等到回神过来，发现。。。“我刚没呼吸怎么没死掉？”，然后呼吸就乱了。有了这个经验后，我天天练，很快就再次止息。然后我改时时刻刻练。。。过程有一段时间会觉得喘，如爬楼梯还要同时止息，不太容易，大概两年后，就习惯了。
要相信“静心+不呼吸真的不会窒息”（也不会死掉），瞬间胎息就会启动，横隔膜下降那时刻也会清清楚楚的！！
B 观：
我用过观明点、观太阳、观菩萨像、观白骨，感觉都不太足以达到那个“暂停”。
结果我就来点自己的想象力，如《穿过黑森林》，《站在大草原上》、《棵松树正在长高中》、《站在花海里（花要会随风摇动）》，《向日葵花海》。。。。大家看到这儿大概可以猜出我平常最大嗜好了。。。种花。。。所以。。。观的内容有静态的，也有动态的。
我建议大家找自己感兴趣的来“观”，比较能够达到静心的效果。
C 观空（我们家简称观眼皮）方法如下：
1。把眼皮闭上2。看是否可以回答自己，看到了什么？（什么都没看到的答案是不合格的哦！至少会是黑黑的吧！）3。专注，保持心里清清楚楚。比如突然有人问：您看到了什么，都要回答得出来哦（答案可能是黑黑色，有一点点的咖啡点点等）4。以上都训练好了，可以尝试把焦距拉远、拉近，想象视窗左右扩大，上下拉开，或“进入”那个黑黑空间. 5. 慢慢的，黑黑空间会真的长大，变宽、变广，变颜色，变下星雨。。。等待，如果出现了很多光影，不要害怕，那是静心后“气”通过眼皮造成的压力，这时候正好可以改“观明点”，那个光影可以拿来做观的物体，对专注力的练习还蛮好用的。
D念咒/念经法门:
这个法门很多师兄喜欢使用，但常有抱怨脚麻、眉心痛、头脑胀等。我自己使用过六字明咒，不太久的时间，就是脚非常疼痛那段日子拿来减轻疼痛用的，不过我自己觉得念咒总是还有那个“一念”，对于要达到纯度最高的静心不是太有帮助，所以就舍弃不用了。
出现脚麻，我建议师兄们放慢速度后，有很大的改善，因为打坐是静心，念咒念经的念头如果太多了，实质上只是盘腿而已，并不是坐中，我建议师兄们念完经，再继续静心坐着，别急着下坐。最好训练自己脚从麻坐到不麻。眉心、脑袋胀痛，可能是念经时候太过用力，肌肉没有放松造成的。建议放轻松点、念经速度放慢点。我自己没有这方面经验，所以无法提出更好的解决方法
2-4。我的静心法门使用过程：
第一阶段：数息
第二阶段：冥想或叫观（止息后，打通关时候很痛时候用）
第三阶段：观空（我们家叫它观眼皮）
第三问. 自学初学者应如何开始？看什么书？或视频？或资料？
3-1问. 如何开始？
下面是打坐需要注意的事项：摘自南怀瑾“静坐修道与长生不老”第10章七支坐法的形式《》里面是我自己加上去的心得，给大家参考。
（一）凡在静坐的时候，必须使脑神经以及全身神经与肌肉放松，绝对不可有紧张状态。最好是微带笑容，因为人在笑时，神经自然会全部放松。
《如果肌肉没有放松，会产生肢体抖动的现象》
（二）初学静坐者，不可以吃过饭就打坐，以免妨碍消化。同时也不能在肚子饿时打坐，以免分散心神。
（三）静坐时空气必须流通，但是不能让风直接吹到身上。
《我自己因为有风湿性关节炎，打坐时候空气流通也会感到非常不舒服，所以我初期打坐，一点风都受不了》
（四）静坐时光线不能太暗，否则容易昏沉；光线也不能太强，否则容易紧张。
（五）气候凉冷的时候，要把两膝和后脑包裹暖和，即使热天打坐，亦不可使膝盖裸露。《上面说过了，个人身体因素，我是热天打坐，也包着棉被，上身披着一床棉被，保护肩膀、背部，整个腿盘盖着另一床棉被》
（六）初学静坐不要勉强坐太久，以时间短、次数多为原则。
（七）初习静坐时多半无法双盘，则以单盘为宜。单盘时臀部必须加坐垫，坐垫的高矮依各人身体状况而定，总以舒适为原则，如果坐垫太高或太矮；都会使神经紧张。至于坐垫的软硬程度也必须适中，否则引起身体的不适，则影响静坐的心情和效果。
《坐垫是必须的，单盘双盘都是，初学者要确定身体重心落在脚盘上。细节在下面第4问会讨论》
《在最后，我加个第八：收功，建议初学者每次下坐前，做点收功。细节请看第9问：如何收功。》另外我自己常常用的比较简易的口诀：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
达摩传法于二祖慧可时说了一首偈子∶“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”
道家吕祖的百字铭养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯
其他师兄也有偏好“心经”的跟“楞严经”的。打坐问答 4. 腰痛了、背痛了（坐垫讨论）4-1问：打坐后腰疼得难受，确定是打坐后才产生的，怎么办？
答：观察打坐时，身体重心落在哪里？初学者必须落在脚盘，屁股应该要垫高，重心不要落在尾椎上，不然很快就会出现腰部、背部肌肉酸痛的现象。
4-2问：我刚开始就可以双盘还是要垫高吗？
答：是的，最好用坐垫直到打完通关为止。
4-3问：我在席梦思的软床垫、沙发上打坐，可以吗？
答：建议最好不要，我有时候租房配的是软床垫，我是直接把床垫抽掉当作“壁饰”。
4-4问：坐垫要多高？用什么材质？
答：刚开始必须垫高一点，甚至可以用两个枕头。慢慢变成一个。建议自己感觉下高度，重心不要落在尾椎，又不会太高影响静心。坐垫我自己就是用枕头，
4-5问：我的腰、背都不痛，一定要用坐垫吗？
答：为什么初学者的坐垫很重要，因为气养充满了，开始运行，会反应到全身有毛病的地方，遇到阻力，就会有反作用力，然后打坐难度会增强，那个酸、痛、胀等等身体现象都会排山倒海来侵袭、考验。
加了坐垫，气会先走下肢（脚盘），让脚盘通了，再上身体上肢。
如果不加坐垫，气会直接上腰部、背部、然后是脑。
对于腰、背有毛病的同修，腰疼、背痛，会直接影响静心比较严重。
对于腰、背没有毛病的同修，气就会直接上脑，与其直接通脑部，倒不如说是“冲击”脑部，这样的打坐方法是比较危险的，这就是所谓传说的需要老师指导的最主要原因。因为没有任何通关经验，让气直接通脑，又没有老师指导，传说中的“走火入魔”，马上面临在脑部，对初学者比较艰难，造成打坐的障碍。
所以，我刻意希望大家用坐垫，把脚盘给降伏了，累积足够的通关经验，然后气在时机成熟了，它自然会上去，那时候，就一点都不用担心了.
第五问：有关麻的问题
坐友们都有麻的经验，吧内曾经有坐友害怕麻会让组织坏死的，也有觉得麻是打坐不可避免的。。。。麻是初学者的第一门功课，大部分打坐初学者还有下面的疑问：
5-1. 为什么会麻？
5-2. 麻该怎么办？
5-3. 真的可以去麻吗？
5-4. 要多久才不麻？
5-5. 如何去麻？
5-1. 为什么会麻？
答：基本原理我不是太清楚，有一点我很确定的是，麻是没有静心：比如说现在我打坐可以坐非常久，早就不会麻了，但是我要是边盘腿，边工作、或看书、看连续剧、或跟人家说话还是照“麻”照“木”，但只要我好好一静心，不动念，那个瞬间，麻就立马去掉了。
5-2. 初学者遇到麻该怎么办？
答：初学者打坐麻了，建议下坐时候可以慢慢把脚移动，让脚心对脚心，然后重新静心，大概一分钟就会好了，也有其他用走香或下坐按摩收功的。
5-3. 真的可以去麻吗？
答：可以的，只要在静心方面下功夫，就可以不麻的
5-4. 要多久才不麻？
答：看每个人静心的功力，在静心的那个瞬间，就可以去麻的。初学者把静心法门练熟了。就可以不麻的。
5-5. 如何去麻？
答：建议要练去麻的功夫，不要脚一麻就心烦下坐。要练习坐到麻来了，然后不麻了，才下坐。
如果临时要快速下来办事儿，就是边走边静心，完全不动念头，麻一下子就没了。大家可以试试看！
第六问：南师的打坐基础问答（美国东部华盛顿近郊兰溪行馆）
https://www.doczj.com/doc/9118780703.html,/p/1193383977
https://www.doczj.com/doc/9118780703.html,/thread-2340-1-1.html
【一般问题】
一、没有师父指导，可不可以自己修学打坐？会不会走火入魔？
答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是打坐的理论、打坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大都讲究打坐，从来没有走火入魔过。因为他们打坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。
二、是不是在佛堂才能打坐？打坐是否一定要烧香、穿法衣再入座？
答：不一定，随便哪里都可以坐，无处不可坐。信仰佛教的人才要在佛堂、禅堂打坐。不是信仰佛教的人，哪里都可以坐，什么衣服都可以，什么形式都可以，打坐是共法，是佛法和一切其他宗教外道们的共法。
三、有家庭儿女、为生活奔波忙碌的人可不可以打坐？
答：当然可以啊。打坐是最好的休息。
四、生理上天生有病或肢体残障可不可以学打坐？姿势不能完全达到标准有没有问题？答：打坐主要的目的在心jing，并不一定在乎姿势。心jing了就是打坐，所以当然可以。
其他请到上面帖看资料。。。
打坐问答7. 修定前先修出定
这个讨论源自于几个师兄的提问：
问7-1. 我上班时经常眼睛盯着电脑屏幕就能定住，但是怕工作中有人来找我，到时候碰到我，吓到我，是不是不上坐时最好还是不能定住。2. 我害怕入定了以后无法出定了，怎么办？
答:入定前要学会“出定”!!
刚开始，初学者的定，不是真正的入定，有人吵了、突然大声了，身体被碰触了，“惊恐”、“害怕”等等，其实身体的伤害是微乎其微的，影响的是“情绪”，觉得不高兴、惊吓、恐怖、不舒服等感觉。
对治方法是：心情放轻松，继续静心，这种“情绪”就会平静下来。
很多修行很高的禅师入定后几百年，出不了定，我认为这是一种“障碍”。要免除障碍，很简单，就是还没入定前，就练习修“出定”，方法简单如下：
吵了。。。练习不在意
吓了。。。练习定神、静心
身体被碰触了。。。定神，静心
有人按门铃了、来电话了。。。就去应门、接电话呀！！
要练习随时可以入定，也要练习不要执著于定的境界，要接受随时可以出定的考验！！不要沉迷于定的“境界”哦。
我记得有一年春节跟老妹一起过的，她的孩子每天早上迫不及待等我下床跟他玩。看我打坐，他就在旁边等着，不耐烦就敲我打坐后面的木板墙，敲得我打坐心惊肉跳的，多次劝导无效，有一天，我打坐正昏沉着，他这么一敲一敲，想昏沉、妄想都没了，还高度的清清楚楚呢，哈哈，原来他是我打坐的“守护天使”呀！！
打坐问答8. 火烧心、火烧屁股问题
问：前四十分钟真是享受。然后到一小时左右右腿就基本上已经历过两三波疼痛了，心一烦躁就坐不住了，不知怎样办？
答：气在身体里面开始作用，产生的反作用力。就像电流通过电灯泡，会产生热，这就是传说中所谓的走火现象。走火了，有两种：“火烧心”（心烦的感觉）；“火烧屁股”（坐不住的现象）。所以说打坐练静心，就是在火烧心、火烧屁股的状态下，重新让心静下来，就是真功夫了。解决火烧的方法，好好把静心功夫做扎实了，等待气充足了，过了关，气平顺了，就不会产生那么多反作用（热能）了。这关过了，等待下一关，关关过了，到那时候，全身筋脉都通了，就能进入真正的“静”跟“定”。
打坐问答9. 打坐收功
打坐后下坐时，肢体会僵硬、麻、痛等。"收功"的程序是先把双手搓热了，从抓头的部位（像抓痒般），前脑、脑顶、后脑勺通通都抓一抓。再来耳朵搓搓。脸洗一洗。手臂、腰、腿、脚各处都搓热热的。也有同修是下坐后会走一走，把筋络活动下（或叫行香，没念头的大步伐快走）。我自己的感觉是，如果不再是初学者，心能够静了，气就会顺了，脚盘不会麻、痛等，做不做收功不是那么重要。初学者下坐肯定是要做做收功才下坐的哦。
对了，脚麻了，可以先把脚盘解开，让脚心对脚心，同时做收功的动作，很快就不麻了。
打坐问答10. 饭后打坐可以吗？
答：初学者饭后是不能马上打坐的，最好等食物消化完毕再上坐，跟饭后不可以马上洗澡、马上运动的理论是一样的。至于经脉通了的老坐友，随时随地都在气血活络下，根本没有胃部会缺血，无法运作消化的问题。也不需要调度其他器官的血液来运作，自己就有足够能源，所以哪时后上坐是无所谓了.
打坐问答11. 打坐的境界
同修们常问这个那个“境界”代表什么意思？
答：基本上坐中出现某种境界，有两类：一定要搞清楚是哪一种。第一类：自己冥想出来的（“自作意”）第二类：是没有意识、脑袋自己冒出来的（昏沉了）第二种，不是自我控制中的，有点像看电影、或做梦，当下深入其境，以为是真的，没有自觉是个“境”。等梦醒了，梦境清清楚楚的。
问，这个境代表什么意思？呵呵，不想研究，不想掉入那个漩涡，就把它当作一阵风，吹过就算了。修行者要练习“物来则应、过去不留”，还琢磨这境的含义吗？放下吧，别留恋、别留了。
至于第一种，自作意，那么境界代表什么意思，呵呵，自己应该清清楚楚，何必问别人呢！！
打坐问答13. 妄想不断怎么办？
妄想是修行人一辈子的大功课，我真的不知道除了使用“静心法门”外，还有其他什么更具体的好方法。有师兄们建议念咒、吃素、增加福报。。。等等。我必须要说明的是打坐就是一场又一场的心理战，除了使用静心法门练习专注、控制力以外，好好去观察脑袋的念头吧！如果真的是人生重大的“烦恼”，那还情有可原，有时候妄想只是些芝麻蒜皮的“蜘蛛丝”，在那里飘啊飘，就是停不下来，为什么？
下面我摘录了一段南怀瑾老师对妄想的描述，从《静坐修道与长生不老》第三章
希望借由南师的话，让妄想不断的初学者有所体会：
“何以在“静坐”时，反而觉得思虑营营，其心不能安静呢？殊不知我人的心--意思、思想，由生到死，从朝到暮，根本就习惯于思虑，它犹如一条瀑布的流水，永远没有停止过；只是它与生命共同存在成习惯，自己并不觉得平常就有这许多思虑，一旦到了要“静坐”的时候，在比较安静，向内求静的情况中，便会发觉自己的心思太乱。
其实，这是“静坐”第一步功效。譬如象一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。
又譬如一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
。。。但是在这里最可能发生的问题，便是当安静的情况来临时，往往便会想睡眠，或者不知不觉，自己便进入睡眠的状态。有了这种情形，又怎么办呢？那时，你要仔细审察，体会自
己，倘使是从心理--身体的劳累，或者是心力的疲惫而来，不妨干脆放身而眠，等待睡足了，精神爽朗时，再来“静坐”。倘使发现心力和身体，并无疲劳的现象，那么最好起身稍作运动，或者特别提起精神，作到始终保持适度而安稳的静态才对。”
这里我贴上@tangtianliang1师兄的帖：https://www.doczj.com/doc/9118780703.html,/p/1147273027
唐师兄从开始打坐的妄想不断，一直坚持下来，我每每以为他会放弃了，每次他都凭自己的毅力冲破关卡，希望他的帖能够带给各位师兄一些启发与鼓励！！
再来说说我自己的妄想状况：
我常形容刚开始打坐的时候，我的脑袋会一直绕着某个念头，日日夜夜，没有分秒听过。也许在坐中曾经有停过几秒吧，这样过了一年。念头从刚开始像厚厚的城墙般，慢慢变成密密麻麻的大雪般，然后慢慢变成雨般，终于有了多一点空隙，然后变成蜘蛛丝般，偶尔飘过，花了我整整三年时间。到现在（第五年），我如果关照我的“脑袋”，终于可以“止”住这些念头了。。。。方法呢就是老实打坐，精进打坐。
另外，举个女儿的例子，她说她听了一段音乐，结果那段音乐在她的脑袋，怎么关也关不掉，就这么日日夜夜重复在脑中播放。。。连续好几天。。。我告诉她就让它播放，专心的听，看它能够播多久，结果真的专心听后，反而瓦解了。。。
对了，我印象很深刻的是当气脉通完脑关后，感觉粗粗的妄想就像泡泡被“气压”给塞住了，出不来哦。就这样，粗粗的妄想“突然”跑不出来了，就这么不费力的！！
打坐问答14. 守窍问题（眉心疼痛、肚子胀等）
答：在百度打坐贴吧里面，已经累积有超过五位师兄发生气卡在头部某个部位的发问，经过仔细的验证，大部分跟守窍（意守丹田）有关系。
守窍法门（类似于身触法门：把注意力借放在身上的某部位，如眉心、中丹田、下丹田等）不是不可以用，而是操作需要有老师指导。道家老师常常用守窍，养气速度非常快的。相对操作不好，副作用也挺多的，比如吧内师兄提出来的，气凝聚在身体某部位，刚开始热热的，很舒服，再来就是如肚子胀、肚子大、眉心痛、眉心胀、等于自己给自己上了紧箍咒。建议在家自学打坐者，尽量不要使用。
转贴南怀瑾书上说的：“以这个法门（指守窍）使人常常会执着于现象，而以气脉的现象，来决定道力的深浅，最后反而陷入了着相的境界”。这种执着到最后如果养成习惯了，是很难“戒掉的”。
下面讨论打坐用了守窍法门，也已经产生副作用，怎么解除头昏脑胀或甚至感觉头脑要爆了。建议：
1.停止守窍法门
2.每次打坐后要好好做收功（请看问答第9）
3.静心法门改变为“做意”冥想放射性状光芒，让气疏散。
4.或改用静心法门观涌泉（脚底），让气别上脑，改走下肢。（脚痛应该比脑胀可以接受吧）
5.如果还是无法改善，建议停止打坐一阵子，多做“散气”的事儿（如跑步、唱歌等散元气的事儿），等到气散开了，再重新来过。
6.重新来过时，请务必别再守窍了吧！除非遇到“明师指导”
对了，念咒、念经的师兄们也常常听到他们抱怨有头胀、头痛、眉心痛的现象。也许上面1~6点建议的方法可以暂时解决头胀、痛问题。至于长期借用念经为静心法门打坐的师兄，请看讨论帖第19,，如何操作念咒法门，不会让气卡住的建议。
打坐问答15. 导气问题
写给有导气“习惯”的同修上来百度打坐贴吧询问有关气脉发生不舒服的状况。
在2010年前我不敢说这么武断的话，因为那时候我自己接触导气练功的人不够多，近来，参与了几个师兄修行，有了较深刻的体验：
1。会来打坐吧问气脉问题的，大部分是自学的，没有啥门派的。
2。如果“不幸”有导师，沦落百度打坐贴吧问问题的，肯定是那位导师没发挥应该的功能，让学生还要自立自救，到处问。
3。基于以上理由，我就“蛮横”的说了：导气不是件好事儿，请停止吧！
4。为什么要导气？求气感？要把气导到哪儿去？比喻电流在电脑里面接受CPU控制，但是我们却妄想扮演起CPU的功能，把电流这里引过来那里引过去，零件（内脏）恐怕迟早要烧掉啦！
哈哈，忍不住大大抱怨了，实在太担心师兄体内的“零件”烧掉啦！
回到对治身上气脉不舒服的现象，建议还是把气的工作还给身体吧！我们要做的就是静静的看好自己那颗心。。。如果气脉问题出现，您静静的看着，看它给您的身体服务了！！
我自己是打了10年的太极拳，练功的人最爱挂在嘴上的就是“意到气到”，导气这门道我是特别在行，以前总以为哪里气脉不通，用意念导气，可以把它导通，哈哈，如果这是真实不虚的话，那我打太极，导了10年的气，筋脉没全通嘛，也该通个三成四成的吧，怎么开始打坐后，每一关都过得痛苦飙泪，当下想把腿给锯下来！！导气只是纯粹的“自我感觉良好”罢了。我自己的经验是，打太极，我的气是比较充足，但是气不会从点A运到点B就有所增加,遇到不通处，它（气）看到高速不通，它就给走省道，省道不通，它就走乡间小道，也都过了，可是高速、省道还是照样儿不通的，到时候打通关，还是得痛得哇哇哭呢！！
打坐问答16. 打坐没什么气感？打坐了一段时间，脚不痛了，可是没什么气感，怎么办？
答：如何启动气机？打坐气的循环我自己分为几个阶段：
阶段1。等待气机启动（养气中）：气不足，要时间养气；气散在各处，要时间排队
阶段2。等待通关：气养足了，排好队了，会卡在不通的地方，等待“通关”
阶段3。打通关：静心做得好，过关了，再重复第一个阶段（养气排队等），等待冲下一关。
如果没有气感，有可能是气机尚未启动，有可能是没有开源节流，也可能是在这一关与下一关之间养气的阶段。
没啥气感时候有可能是妄想很多，气机根本未启动，这样不是件好事儿。
也有可能是等待养气时候，那也不必着急，反正就是做好静心，老实打坐吧。
最糟糕的就是，以为自己已经入定，其实是“昏”坐中，入的是昏沉境，然后看到别人为气脉所苦，却无法理解为啥别人打坐如此困难，自己却可以轻松“坐很久”。。。其实可能连对自己“起心动念”都无法观察。。。那。。。我只能说这条修行路会很长了
打坐问答17. 如何突破打坐瓶颈
有师兄问每次到了20分钟左右，心里就觉得烦闷或腿脚痛痛难忍，如何把时间延长？
答：下面是我刚开始打坐时候在烦躁时候使用的手法，希望各位同修也研发自己的手法哦：
1。烦躁了，伸伸懒腰，转转腰，脚盘不要打开，然后继续，给自己说：“好好再坐三分种吧！”2。念咒，把声音拉很长，速度放很慢，大约20秒一个音这么长，然后冥想声音回荡在身体内
3。把头往前磕顶到脚盘，或更前面处，然后忏悔（呵呵，我想象借此把身体的磁场由恶变善）
4。冥想自己喜欢的自然景物，会动的情景更好。。。
我常常冥想的图片：
一片松林，我是其中一棵，然后慢慢长大
一片葵花田，葵花随风摇摆（大波斯菊也很好）
穿过一片树林，两边树林慢慢退去，然后看来到一片大草原，豁然开朗。。。
打坐问答18. 呼吸讨论（数息）
常有师兄问道“吸气时小腹应该收缩，有人又说小腹应该慢慢膨胀，不知道哪种是对的？
答：我觉得对打坐静心有帮助，那个就是好的、对的。注意不一定别人好用的合适自己哦。我个人经验，我以前有严重的失眠，所以练了约三年的腹部呼吸，才接着打坐，打坐后，我很快就可以止息了，所以基本上我觉得我自己的方法不适合给师兄们做好的参考。
如果真要我凭空建议，我觉得正常步骤应该是采“自然呼吸”
1。自然呼吸（因为刚开始，全部注意力应该放在静心法门，不要去顾及呼吸）
2。打坐比较习惯后，再开始练习数息法门，把呼吸练到又细又长（粗呼吸变成细呼吸）3。把呼吸练到“忘了”，达到止息（这时候肺部活动会停止，呼吸会转移到腹部）
4。让息止的越来越干净（呼吸会转移到脚心，甚至全身的皮肤，腹部久久才会动一下）
这样息的问题就彻底解决（止）。
另外常常师兄使用数息法门有抱怨胸闷的问题，为何我使用“抱怨”这两个字，呵呵，打坐的气脉状况真的很多，许多师兄因为胸闷放弃了数息法门，改用其他比较简易操作的法门，其实我自己练习数息法门、止息的过程，胸闷是家常便饭吧，可是我从来不抱怨，胸闷跟想把脚锯了的那种疼痛比较，我觉得胸闷一点都不难受，是可以忍受的呀，就因此无法操作数息法门。。。我就无语啦啦啦。
我在胸闷的时候，我不是呼吸，而是把提醒自己把注意力从注意呼吸上猛然拔出来，放回到静心法门上面。还有冥想自己松松的、像个面包、海绵，也很容易让胸不闷。
这些个手法不见得适合各位师兄，还是那句老话，要自己找出合适的方法。
如果真不行，那就换吧！
打坐问答19. 念咒篇
问题19。@pengfenghuan师兄问道：打坐时如果练习默念佛号来达到静心之目的，选择何种佛号或者说是咒语较好，以及念佛号的频率？
1. 我觉得选择跟自己能产生共鸣（或印象好、有感觉的）菩萨或佛号。
2. 如果您都没有任何喜好，也没有宗教信仰，就数息吧！因为没有正信念佛，佛号或咒只是字而已。
3. 如果真心想求菩萨加持，我建议念莲花生大士心咒，他是所有修行人的守护神、导师哦，我自己也常常念的。
4. 如果您只是想把注意力放在某个东西上面，那建议六字大明咒，真的很不错，大概是它对气脉的会产生某种共鸣，对打坐有它的一定功效。
另外建议速度不要太快，（这是根据百度打坐贴吧内的师兄抱怨经验，会有头痛、胀的现象），建议一个息只念一个音，在吸完气后，吐气的时候心里默念，如果忘记念到哪个字，没关系，再从头开始就好了。
念到静心，没有妄想了，建议把念咒停一停，就这么静静坐着吧，因为此时，已经“静”了，别着急又去找念头了哦！（念咒也是一个“念”，最好的静，当然是练一念都没了哦）
莲花生大士心咒：嗡啊吽，斑则格热，斑玛斯得吽。
打坐问答20，吃饭跟打坐
百度打坐贴吧内常常跟吃饭有关的问题有两个：过午不食跟吃素。
我还是那个理论，对吃饭、睡觉、那件事儿，采取自自然然的方法，让它自然水到渠成，老实打坐，等到修到“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”的时候，自自然然的就可以达到的。
如果身体在还没有“准备好”，元气不够充足，每天精力、元气来源肯定要从外界补充。这时候如果强迫身体不吃，那身体就会透支，反而把身体搞坏了。
常常有同修不打坐，又要求自己过午不食，半夜饿坏了，然后把胃也弄坏了的师兄来问怎么办？我的回答有两个：吃东西+老实打坐。等到真气充满的那时候，自然就不会饿了。
当然真气充满时候不会饿，还忍不住口馋，那就是修心的部分，在此就交给个人去烦恼吧，我不做如何建议啦。
吃素问题，我自己的经验是，肉、海鲜、葱、蒜等里面有很多“荷尔蒙”，会严重“干扰”修行，比如我吃了虾子、羊肉，肯定晚上要做“春梦”，哈哈，梦中会有帅哥来引诱我哦，我还得费劲在梦中告诉自己，止念头！止念头！真是自己给自己找麻烦啦。
所以，我平常饮食很小心不要自找麻烦的。
五辛还有肉的问题是那个味道，自己闻了会受不了，如果旁人吃了，我可以止息不用担心旁人的“臭”，如果我自己发臭，哈哈，自己熏自己好几天，那可是度日如年啊。。。
至于吃肉跟杀生的事儿，这个我就不多说了，大家自己明白的。要不要做。。。就留给各位的那颗心决定了，我是无法帮上忙的。
打坐问答 22. 打坐照片
不能发懒了，照了一串双盘的分解照片：
1. 先把一只脚放在大腿上，如果肢体比较软，可以往腿根移动点
2. 把另一只脚用手扳上来
3. 放上来放好
收起回复
?35楼
?2012-07-03 23:11
?举报 |
?
先放左脚可以么
单盘照片：
狮子坐：
平常我也会这样坐，利用身体的重力，把胯筋坐到贴平床面，当然要静心哦
?
太极妈
?闻名一方
11
正面照片，请来南师跟网路上的师父照片
要用坐垫把屁股垫高哦
打坐问答23-1。有关漏的问题。
答：吧内有诸多讨论，有建议吃素、持咒等等。我迟迟未做出回答，因为我一直觉得这是吃饭、睡觉的日常生活范围，初学者一下子就要求自己不吃不喝，为了“固精”，我觉得执行上比较困难。。。
这是我个人的经验，大家参考。
我虽然在打坐上非常积极精进，但是“那件事儿”我是采取自然态度。就像吃饭睡觉一样，也是采取循序渐进的，是人就会饿，就会想睡觉，饿了就吃，困了就睡，需要就会想做“那件事儿”，尤其春天，这是大自然的道理。要脱离大自然的道理，就是老老实实打坐，等到修到“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”元气充满的时候，自自然然的就可以达到不漏的，部吃、不睡啦。我自己有经历过刻意去“节食不吃饭”，那时候就像把自己关在一个黑屋子里，脑袋里面一直出现“美食”“引诱”，真是自寻烦恼了，干脆好好出去做做运动，工作，或把心力贡献给社会人群，转移注意力，也就不再“想吃”了。纯属个人建议哦。
第23-2问打坐需不需要戒那个事儿？
呵呵，开源节流的重要性应该不用我多解释啦！！
我个人想法还是那句老话：那个事儿就跟吃饭睡觉一样。
打坐到最后，修心进步了，贪欲改善了，遇到再好吃的食物，自然不会“想”吃。也不会累、不会困，当然也不会乱乱想那件事儿。
那初学者到底要不要戒那件事儿？如果每次看到好吃的，忍不住想大吃大喝。喝酒、抽烟等等所有的坏习惯，都“情不自禁”，看到美女，动念头了。。。这个谁也没法帮上忙的，自己要多加油！！练习“止念头”吧，如何达到“止念头”？呵呵，就老实打坐吧！！
我又在绕口令了。。。。
打坐问答25-1. 打坐没人指点，会不会走火入魔？
引用南师的回答：“可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是打坐的理论、打坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大都讲究打坐，从来没有走火入魔过。因为他们打坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。”