社区建设实施方案 为大力推进社区建设，夯实社会基础，根据上级文件精神，结合我社区实际，特制定本方案。 一、指导思想和基本原则 （一）指导思想 以党的十七大精神为指导，按照科学发展观的要求，以基层组织建设为基础，以构建和谐社会为目标，进一步完善组织，健全制度，整治社区环境，完善社区功能，努力建设民主法治、诚信友爱、安定有序、服务完善、环境优美、生活便利、人际关系和谐的新型社区，为居民群众创造安居乐业的生活环境。 （二）基本原则 1、以人为本，服务居民。把创造良好的人居环境、提高居民生活质量作为工作的出发点和落脚点，将居民群众的满意程度作为衡量工作成效的根本标准。广泛征求居民对社区软硬环境整治、改造意见，确定具体工作计划。 2、统筹安排，分步实施。根据社区的实际情况，统筹安排，量力而行，先易后难，分步实施，做好社区工作。 3、资源共享，共驻共建。广泛发动社区内企事业单位、社会团体、新型经济社会组织及居民参与社区建设，最大限度地实现社区资源的共有共享，营造共驻共建的良好氛围。 4、明确职责，齐抓共管。工作人员要明确自身职责，切实负起责任，相互配合支持，形成工作合力。 二、总体目标 基本实现党组织坚强有力、干部素质明显提高、工作运转协调高效、保障服务功能完善、社会治安良好稳定、小区
环境清洁优美、文化生活丰富多彩的和谐社区要求。 三、主要任务 （一）加强社区党的建设和干部队伍建设 按照上级组织要求，大力加强社区党组织建设，积极探索发挥社区党组织领导核心作用的新途径和新方法；大力加强社区干部队伍建设，努力建设政治坚定、团结坚强、密切联系群众的社区党组织，建设一支讲政治、顾大局、乐于奉献、有丰富群众工作经验、熟悉社区党建和社区建设的高素质干部队伍；不断完善社区党建工作机制，形成以社区党组织为核心、驻区单位党组织共同参与、资源共享、优势互补、共驻共建的有效工作机制，为社区的建设和发展提供强有力的思想和组织保证。 （二）整合社区资源推进民主自治 社区民主要紧紧围绕民主选举、民主决策、民主管理、民主监督进行；居民自治要紧紧围绕自我管理、自我教育、自我服务、自我监督进行。 4、理顺社区关系。社区党组织要支持和保证社区居民委员会依法履行自治职责。要明确一个核心，理顺三个关系。即：明确社区党组织是社区建设的领导核心；理顺社区居民委员会与街道办事处的关系、与社区工作站的关系、与物业公司的关系。完善社区成员代表大会制度和议事协商制度，坚持对社区中重大问题，社区居民关心的热点问题、难点问题和社区公共事务讨论决定。 （三）拓展服务功能完善保障体系 通过建立社区信息网络平台，拓展社会化服务，努力提高居民群众的生活质量，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求。
论人类精神进化 ———————之生存与毁灭 王垂书 人是什么？从哪里来，到何方去？人在夜色中行走，磕磕绊绊，跌跌撞撞，起起伏伏，路漫漫其修远兮。人类时隐时现，时而圣贤；时而半兽人状，时而恶魔伏身。所有这些为一切造型艺术、诗学、梦境打开了想象的翅膀，飞翔在黑夜与白昼之间。人是思想和智慧的创造者，是文化的寻路人，甚至是万物的尺度。在人的眼中，人是崇高的，是万物之灵。 人是什么？很多世人的回答是：“人就是人，天生就是人，无需多想，这是天经地义的事”。事实真的如此吗？人就是人。 人是自然之物，是精灵，是上帝的宠物。不，人只是他的可能性，一个在者，存在物，是冰川期间的一种生物，人只是他的可能性，人类未来的命运就是走向神性。 人类从兽性走向人性，经历了漫长的历史过程，当人类的远祖为同伴的死去而哭泣时，第一次埋葬同伴的遗体时，第一个家庭在部族中诞生时，近亲结婚被禁止时，人格得到了不断的完善。 人类文明的历史，就是一部不断完善人、制造人的历史，我们人类从兽性走向人性，人格的建立、完善和复制不可缺少。人类的进化不仅是生物肉体的不断复制完善，在精神领域也在不断的修正和构建。 人类在朔造完成世俗人格后，又尝试神性人格的构建，经历近二千年的努力，神性人格的社会化停止不前；已完成的世俗人格有兽性化的倾向，追求享乐、快感、成为主流。人性中的动物特性重新占了上风。新的人格表格在大众中传播。人类文明、文化在螺旋中重复，需要再次尝试痛苦和磨难。这是无法阻止的，人类社会运动的规律。这也是人类的宿命。 文化的图腾，每一次的人类精神进化都会把人类文明推向更高的阶段，从野蛮到文明，古希腊的哲学思想、古印度佛教的哲学思想以及古中国易经文化、诸子百家的思想，都体现了人类的精神进化。到了公元元年，当古罗马的统治走入了荒淫无度、兽性化的怪圈时,基督教诞生了。古希腊的基本精神是人文精神以及理性的思考,对自然的认识和对人的精神价值的认定；佛教哲学思想反映了人对自身、对世界的反思,是彻底的悲观主义者,实践者,出世者，对人类精神思想的贡献是巨大的,是最早的心理洞察者。易经及诸子百家,体现天人合一,大道自然的思想,法家,儒家,道家,墨家的思想.同样体现了人类的法治、礼乐、和谐、博爱精神。 理想与现实是我们心中永远的痛，社会如同生命的进化一样，也要经过理想——现实——悲观——再理想——再现实——再悲观的痛苦过程，没有理想的人生是不可想象的。社会结构会继续进化，人类关系会再次经历调整，战争的阵痛会随社会的进化而来，这就是人类的宿命。人类精神的进化与走向神性，是人类高度文明到来的前提与保障。 几千年的人类文明,人们都在努力追求理想中的世界,一个光明公平正义的 世界，有时我们离它是那样的近，触手可及；可有时，我们离它又是那样遥远，
读《未来之路》有感_读后感_模板 读《未来之路》有感 吴仕杰 各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对PC未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。 然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。 比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个”大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子”的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，”我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。”我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。 在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。 成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。 《做一个创新型班主任》读后感 在这个暑期我阅读了《做一个创新型班主任》一书，感慨颇深。班主任工作创新艺术是启迪学生心灵的现实需要，是实现班主任专业化的重要途径，有助于班主任自身形象的塑造。保姆型的班主任，着眼于细节，风格过柔，虽然对学生关切之真诚，对工作之敬业，实在令人佩服，但是束缚于细枝末节，掌控不了班级的整体发展；警察型的班主任，着眼于班级铁的秩序，风格过硬，虽然对于维护班级秩序的努力可圈可点，但是师生关系过于严肃、冷漠，激发不了学生的热情和灵活性；统帅型的班主任，则着眼于”整体运作”,精通运筹帷幄，既有纪律有又温情，既掌控班级班风整体的提升，又注重激励学生积极性的发挥。这种管理风格，往往容易取得成功。 回望自己管理的班级，总认为学生太小，不懂事。我对他们倾注了所有的爱，为他们牺牲了很多休息时间，可他们却毫无感觉，不能体谅。有时自己一副恨铁不成钢的样子，可学生照样若无其事，不知道发生了什么事情。特别是几个捣蛋鬼，处处与你作对。细想之下，
社区建设 指的是一种社区工作，是指在党和政府的领导下，依靠社会力量，利用社会资源，强化社区功能，完善社区服务，解决社区问题，促进社区政治、经济、文化、环境协调和健康发展，不断提高社区成员的生活水平和生活质量的过程。社区建设是一项新的工作，大力推进社会建设，是我国城市经济和社会发展到一定阶段的必然要求，是面向新世纪我国城市现代化建设的重要途径。 基本原则1以人为本，服务居民2扩大民主，社区自治3资源整合，共驻共建4责权统一，管理有序5因地制宜，循序渐进 概述所谓社区，是指由居住在一定范围内的人们所组成的社会生活共同体。城市社区是指在特定的城市区域内，由一定规模的、从事各种非农业劳动职业人群所组成的基层社会。城市社区建设指的是城市基层社会在党和政府的支持、指导下，通过调整、强化社区自治组织和其他社区组织，依靠社区力量，利用社区资源，整合社区功能，发展社区事业，改善社区经济、社会和文化环境，把社区与整个国家的社会生活融为一体。 基本原则 以人为本，服务居民 不断满足社区居民物质和文化生活需求，提高生活质量和文明程度，把为社区居民和单位服务作为社区建设的出发点和落脚点。 扩大民主，社区自治 科学合理划分社区，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，实现社区居民的自我管理、自我教育、自我服务、自我监督。 资源整合，共驻共建 整合社区资源，充分调动辖区单位和社会力量广泛参与，形成共驻社区、共建社区、共享社区资源的良好态势。 责权统一，管理有序 健全社区组织，明确职责和权利，依法加强管理，寓管理于服务中，逐步增强社区凝聚力。 因地制宜，循序渐进 坚持一切从实际出发，实事求是，勇于创新，培育特色，树立典型，有计划有步骤地实现社区建设的发展目标。 宗旨社区建设的宗旨是稳定、服务、发展。即在保持稳定,为职工群众、为企业提供优质服务的同时促进社区的发展，使社区规模不断扩大，职能更加完善，更加的方便广大的人民群众。 核心社区建设的核心是民主自治，以社区居民为依托，让广大社区居民积极参与社区建设。 指导思想坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以抓基础设施建设为重点，以发展社区服务为龙头，以方便群众生活、提高居民生活质量为宗旨，进一步整合社区规模，健全管理体制，完善工作机制，强化服务保障，推进基层民主，维护社会稳定，促进社区建设健康发展。 基本任务（一）健全社区组织体系 1、完成新型社区的构建。 2、加强社区党组织建设。 3、加强社区自治组织建设。 4、积极发展社区服务性组织。 （二）加强社区工作者队伍建设 1、规范用人机制。 2、树立先进典型。 3、搞好业务培训。 4、建立社区建设财力投入保障机制。 （三）拓展社区服务领域 1、深化改革，健全体系，规范管理，拓展服务，加快发展。建立和完善面向失业人员的社区就业服务，面向老年人、残疾人、优抚对象、贫困户的社会救助和社会福利服务，面向社区居民的便民利民服务和面向辖区单位的社会化服务网络，逐步实现老有所养、幼有所托、孤有所抚、残有所助、贫有所济、难有所帮、需有所应。 2、引入市场机制，实现社区服务管理和作业相分离。大力兴办多种所有制形式的社区服务行业，积极引导医疗、金融、保险、邮政单位和大型商业、服务业企业进社区设点，鼓励辖区单位服务设施和服务项目面向社会开放，促进社区服务向网络化、产业化、社会化方向发展。 3、广泛开展科技、文体、法律、卫生、计生进社区活动，建立社区居民、辖区单位干部职工与志愿者参加相结合的社区服务队伍，促进社区服务的党员参与率、居民参与率和辖区单位参与率明显提高。 4、积极推进社区信息化建设。在硬件建设上，多渠道筹集资金，将城区和市区所有社区的电脑配置到位，初步实
敬畏自然界呼唤“生态纪” ——读《伟大的事业：人类未来之路》 李元来 注：本文刊登于《二十一世纪》2006年8月号，总第96期。 “贝里相信，我们正处于历史的一个决定性时刻。在这个时刻里，地球自身召唤我们去投身于自然的返魅——一个新的生态开端。贝里是我们的良心、我们的先知和我们的向导。他用种包容、普世、慷慨和智慧的声音，告诉我们什么是最好的。他的伟大事业应当而且必须是我们的。” ——切特·雷默《俄里翁》 这段评价可谓一针见血、入木三分，道出了《伟大的事业：人类未来之路》（The Great Work：Our Way Into The Future）一书的主题和要旨，即崇敬和畏惧伟大的自然界，呼喊和召唤新纪元的开始。该书作者托马斯·贝里（Thomas Berry，又译托马斯·柏励）是当代西方著名的生态思想家和文化历史学家，被誉为“生态纪”之父，而他自己则更喜欢被称作“地学家”（geologian）或“地球的学生”。值得一提的是，贝里在华盛顿的美国天主教大学拿到文化历史学博士学位，曾短暂逗留中国，回国后与狄百瑞（Thedore de Bary）共创办了“亚洲思想和宗教研究会”，并继续保持他对亚洲思想文化研究的兴趣，出版了《佛教》（Buddhism，1968）和《印度宗教》（The Religions of the India，1972）。20世纪70年代以后，贝里逐渐将其关注点聚焦于具有一个宇宙进化史的作为整合性的存在共同体的地球，试图澄清人类共同体在地球更大的共同体和宇宙自身中的角色。他这一时期的主要著作有：《地球之梦》（The Dream of the Earth，1988）、《宇宙的故事》（The Universe Story，1992，与Brain Swimme 合著）以及《伟大的事业》（The Great Work，1999）。其中，《伟大的事业》更是集中体现了贝里的“生态纪”思想。 “生态纪”（Ecozoic ，又译“生态生代”）是贝里创造的一个英语新名词。从地球的历史过程来说，生态纪是继地球的古生代（Paleozoic）、中生代（Mesozoic）和新生代（Cenozoic）之后的时代纪元。贝里认为，在地球经历了古生代和中生代之后所产生的新生代正在终结，而终结之后所可能出现的地球时代纪元即为“生态纪”。“生态纪”是“人类以共同受益的方式存在于地球上的一个时期”，是地球史上的一个新纪元。在生态纪中，人类将生活在一个
走向坎坷的未来之路 未来，是一个释放梦想的舞台，是人们经历磨难闯出的道路。或成功或失败，或兴奋或悲哀，重要的是怎样撒下梦想的种子，才会收获怎样的果实。 现在努力，才会有未来的胜利。要树立目标，定下学习方案，并用实际行动去证明，要让瞧不起自己的人刮目相看。一次次考试，一次次付出，为的是给未来开辟美好的道路，所以一定要全力以赴，努力进取。要加强思想观念，培养学习能力。趁现在，多读书，读好书，让自己的大脑充实起来。有的同学认为么有时间，但时间是老师、家长给的吗？不，时间是自己挤出来的，正如鲁迅先生所说的“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，还是有的。”在趁其他同学玩时，你要把握时间，可以玩，但要适度，要在完成任务时玩。我们只有掌握了学习的技巧，才能更快进步。 未来之路，难免会遇到挫折，面对坎坷，不能灰心，不能放弃，要勇敢去面对，去战胜困难。我曾经看过一个故事：一个善良的小男孩经常扶老人过马路。可他中考落榜了，他非常失落，整天满脑子想着怎么样去学习，不料，这个善良的小男孩在扶一位老人过马路时，对面来了一辆车，他把老人推到人行横道，自己的腿骨折了，他被送进了医院。他的姐姐抱了一捆书在他的床头，意思很明确，在无聊的时候多看看书。姐姐告诉他对面有一个双腿瘫痪的小姑娘，她每天到深夜还在学习，灯一直亮道第二天早晨。小男孩鼓起了勇气，和那位姐姐学习，最后考上了重点高中。当他再返回医院和那位姐姐道谢时，他才知道那个房间里根本就没有人，是姐姐让护士把灯从早晨亮到第二天早晨才熄灭的。小男孩战胜了心里困难，他走过了人生中的一道坎，他为自己未来的道路又添砖加瓦了。 但是知识不是最重要的，重要的是要有良好的品行，正如微软公司并不是只看重你的学历，你的品行也很重要。要宽容待人，要学会理解他人，帮助他人。不能在政治道路上被绊倒，我们要用道德做我们的垫脚石，去打击困难，永不言弃。 我的未来路 当我还是一名小学生的时候，就已经在幻想着我的未来。虽然未来还很遥远，但是我觉得人应该有自己的奋斗目标。 假如我是一名医生，我将会做个白衣天使救死扶伤，挽救珍贵的生命。我会免费给没有钱吃药，没有钱看病的人免费治疗，而不是让他们静静地等待死亡的来临，痛苦的忍受着病痛的折磨。让他们像其他的人一样能享受健康的快乐。 假如我是一名教师，我要去山区教大山里的孩子们读书写字。满足他们的求知欲。让他们的愿望能够实现。因为我知道在他们的生活虽然健康，但却阻挡不住他们的对知识的渴望，条件虽然不好，但却阻拦不住他们的好学之心。环境虽然不好，但却阻止不了他们前进的路途。没有学校，他们可以在家学习，没有老师，他们可以自学，没有交通工具，他们可以步行，即使翻再多的山，涉再多的水，摔多少次跤，也不会让他们放弃对知识的渴求，对知识的探索。 假如我是一名工程师，我将设计一种可以轻易建造而且花费少又坚固有温暖的房子，我要把它们送给发生自然灾害的地方的人们。让他们不再忍受饥饿，忍受寒冷之苦。这种房子在发生自然灾害时，可以拿起，材料既坚固又轻盈。这样就不会有太大的经济损失和人员伤亡。要知道，每一年中将有太多的人因为自然灾害而丧命，因为自然灾害而家破人亡、妻离子散。而我将不再让这类事情再我耳边发生。 不管将来我是一名医生，还是教师，还是工程师，我都按着梦想的实现都需要我执著的追求好，和坚定的信念，“中国梦”的实现需要每个人贡献自己的力量，而“中国梦”实行的原因就是要让中国人民生活的幸福、安乐。为了实现“中国梦”，我们每个人都应该做出努力，不论你是谁，有多大的力量，要知道，你是中国人不论力量的大小，只要做了就好。我知道
新型农村示范社区建设标准（试行） 一、新型农村社区定义 在农村一定地域范围内聚居的，从事现代农业生产、享受公共基础设施和公共社会服务的、实行城镇社区管理模式的社会生活共同体。 二、建设目标： 居住集中化、环境生态化、管理社区化、设施城镇化。 三、建设要求 集约土地、规模生产、提升功能、方便生活。 四、新型农村社区建设模式 大力推行“多村整合”的农村社区建设模式。同一县（区）域内农村社区达到建设标准基本一致，服务标准基本一致。 五、建设规模及住宅建设标准 1、人口及建设用地规模 新型农村社区根据各村人口、产业、文化等情况按600户、2000人左右确定规模；人均规划建设用地指标100-140平方米。根据区域经济社会发展情况，可预留0.5平方公里左右的产业发展用地。 2、设区规划 ①坚持便于服务管理、尊重群众意愿和最大限度集约利用公共资源的原则，兼顾农村地域特点、历史沿革和农民生活习惯等因素，综合考虑乡镇合并、迁村并点、集中居住建设和农业区域化发展等情况，科学设置社区空间布局，合理确定社区服务范围。
②规划编制要按照《延安市市级生态村考核标准（暂行）》，充分考虑社区生态环境建设与保护。 3、住宅建设标准 社区内住宅与生产用地、用房间距不小于100米；人均不低于28平方米；清除危旧房屋，危旧房改造率达到100％；住宅立面及色彩应体现地域风貌特色。建筑材料应立足于就地取材。 五、道路交通 1、社区道路 社区道路应全面硬化。社区道路网应本着方便、快捷的原则合理布置建设，社区主干道不应低于7米，次干道不低于5米。 2、公共停车设施 社区应设有客运车辆停车站点。根据人口规模，应考虑公共停车面积，结合村民住宅形式，考虑私家停车位。 3、社区广场 社区广场面积为1000-2000平方米，根据人口规模确定。（广场配置绿地、文化活动场地和体育健身器材等） 六、市政公用设施 1、供水 水源应充足，生活饮用水、取水、净水、输配水设施应安全、完备。自来水普及率达到100％。 2、排水
对当前中国社区建设四大问题的思考
对当前中国社区建设四大问题的思考 [摘要]本文对当前中国社区建设中的四大问题作了新的思考：当前，中国社区的类型多样，但“中国特色”的社区还处于“行政型”社区向“自治型”社区转型的过程中，而且在较长的历史时期，中国的“行政型”社区将发挥主导作用;社区治理要淡化“行政化”倾向，探索社区服务管理创新的模式，理顺社区自治模式中的社区居委会与街道办事处的关系、居委会与政府职能部门的关系、居委会与驻区社会组织的关系、居委会与业委会物业服务企业之间的关系;面对当今中国社区文化发展的三大困境，要区分社区文化的公益性与非公益性的关系，促进社区文化产业培育;中国城市老城区、老社区建设宜居社区，既要借鉴国外宜居社区的经验，更要从不同社区的实际出发，从“人居环境”、“公共服务”、“人际关系”等维度促进社区重塑。 [关键词]社区;类型;治理;社区文化产业;社区重塑
1991年，在社区服务的基础上，民政部提出了城市社区建设的概念。之后，中国社区的精神文明建设、社区管理体制改革，对中国社区的建设和发展产生了重大影响。为了进一步探索社区建设的不同经验，1999年，民政部在全国确定了26个城市社区建设实验区。2000年，中共中央办公厅和国务院办公厅转发了《民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》。由社区服务到社区建设，再由社区实验到社区示范，中国的社区建设走过了近二十年的发展里程，也提出了一些值得进一步思考和研究的问题。 一、如何认识社区类型的新拓展 从1887年德国社会学家腾尼斯提出社区概念以来，社区概念的内涵不断在丰富，社区的类型也不断在拓展。尤其是在中国，改革开放以来，由于历史和不同城市经济社会发展水平的原因，社区的类型更是复杂多样。比如，上海与北京、天津、重庆、广州等全国各城市的最大差异是：将社区定位于街道。这适应了当时上海城市“两级政府、三级管理、四级网络”的需要，提高了
将变革视为常态，利用洞察和信息采取行动 ——读《未来企业之路》后有感本书以明确的观点和错落有序的层次，向读者展开了对构建未来企业的设想。书中内容的明确分层，可使读者既可快速了解其观点，又能通过一系列细致的数据及调查结果使读者全面掌握企业发展的世界趋势及要点。书中阐述每阐述一个观点都会举出全球性企业的案例，还有一些长期研究所取得的发现，向我们提供了全面细致的指导。 书中提到，“对于大多数组织而言，传统的项目管理及其正式的和结构化的要素已经被应用了数十年，但是，正式的变革管理方法还没有显著地渗透到企业或者项目的运转中去。今天我们所看到的变革管理，往往以临时救急的方式出现。”这一事实众多领先企业已有了充分的认识，并且互动，继而行动，这就是能够在行业内领先的重要因素。作为有巨大发展空间的我们，通过倾听，学习和互动，从而有所收获，让企业的众多员工融入其中，改变思维模式。 在企业的变革中，最难运作稳当的恰是其“软体”部分，从组织内改变观念，态度和文化，是需要时间上的跨越的，这正是企业改变思维模式和企业文化的关键所在。文化不是企业的一部分，它是企业的全部。每个市场也都有其自身的文化，需求和期望。“未来的企业”会不断尝试去了解如何优化规模经济与地域特色之间的平衡。 我们作为能源型的企业，更加需要领先于其他领域的变革，使企业发展所带来的成果成为人类福祉的一部分。下面由书中摘抄的几大要点，是需要我们为实现目标而做出思考的。
一变革制胜的要点：1.真知灼见，付诸行动；2.坚实方法，稳固效益；3.改善既能，优化变革；4.精准投入，最佳回报。 二三大变革驱动力：1.新业务模式；2.客户需求增加；3.数字化信息爆炸。 三对领先的新定义:1.数字渠道领先者；2.新时代领先者. 四实现成功的三个手段：1.成本和复杂性降低；2.创新的造市； 3.战略性服务交付。 书中也把未来的几大挑战罗列在众人眼前：成本控制，供应链可视性，风险管理，客户亲密度及全球化。仿佛坐在过山车上的全球市场需要更及时准确的决策和整个企业视变革为常态的能力，更加智能的管理已经发展为必备条件而非追求目标。 综合了世界各地及各行业的先驱管理者的经验，本书核心观点，先驱者的智慧结晶即为：渴求变革、让创新超出客户的想象、全球整合、颠覆性的业务创新以及真诚而不仅仅是慷慨。除了深入敏感的洞察力，我们的企业更需要在可持续发展的环境中将之实现。 “未来的企业”的发展与环境保护是紧密关联的，这样才能实现高性价比的可持续发展智慧的企业有机会发挥绿色的价值，智慧系统的不断出现可能会改变我们的生活，并且对社会和地球面临的环境挑战产生深远的影响。重大的社会和经济变化将推动新型的、更加可持续发展的商机的出现，从而引领新的“绿色及未来”经济。 “未来的企业”将组织内部的变革视为一种常态。经过企业文化的熏陶，员工都能适应不可预测性。在产品、市场、运营和业务模式
读《未来之路》有感 读《未来之路》有感 吴仕杰 各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对未来的畅想。 20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。 然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。 我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。 比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。 比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。 "我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。 这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。 他拥有平常心。 在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。 他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/906748050.html, 未来社区工作要从大局看往远处想 作者：文魁 来源：《城市管理与科技》2016年第04期 西罗园街道的基层管理工作，有四点特别值得赞扬：一是街道、社区工作定位很准确；二是能从实际出发，每个工作每项决策都有来龙去脉；三是工作非常精细，比如入户问需、民情图工作法等，思路清晰、经验丰富；四是工作件件落到实处。 曾经调研考察过一些北京社区，情况十分复杂，有老北京的胡同社区、各类机关的大院社区、新组建的综合社区等。西罗园街道是集中了部分北京市属国企及其职工、家属的居民老旧小区，不仅产权单位关系繁杂，还有很多产权企业已经破产、消失，情况更加特殊。在这么复杂的情况下，西罗园街道能从现实出发做了这么多的工作，很多做法、经验极具典型意义，很值得推广。比如社区养老问题，大部分中国老百姓不愿意去养老机构，愿意居家养老。要求并不高，只要居住地附近能买到早点或者有一个主食餐厅、或者外卖就满意了。西罗园却能有这样一个“政府主导、政府背书”的助餐点，还协调各职能部门监管和保证食材安全，价格又适中，这项服务真是实实在在的。我们看到，西罗园街道基层管理工作做的很实，这点印象深刻。所以，就引发我思考一个问题——房价。现在对房价有重大影响的是特殊位置资源，比如学校、医疗等，学区房的房价高得吓人。但我想从长远看，随着教育的均衡化和基层医疗服务水平的普遍提升，未来的房价会不会继续以特殊的地理位置主导或者以学区成为决定性因素？我在想，像西罗园街道的社区管理和服务质量做得这么好，这样的社区房价上升才是正常的。 因此，我提三点建议。第一，街道和社区的工作要从大局看、往远处想。街道和社区未来的工作应首先了解北京整体发展规划和定位，发现自己的空间定位、功能定位。比如在北京未来“一城多点，老城重组”的目标下，如何规划未来自己的社区服务架构和公共空间的布局。再比如北京现在疏解人口是大方向，在此基础上，不但要了解本辖区的疏解情况，更需要思考疏解后的空间将来做些什么？老旧小区未来发展和定位究竟如何？第二，社区发展必须重视公共空间的建设，这是城市工作的关键。第三，要把文化理解再深一点。社区文化建设应该不仅注重文化活动的形式，更要注重这种形式背后的潜在的文化力量，其灵魂是对社区的认同。如果某种活动形式能培育出本社区居民产生出某种归属感，这种形式就是成功的文化形式；文化治理是社区治理的根本力量。
关于当前社区建设的现状与对策 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 社区是社会的细胞，社区和谐是社会和谐的基础，是构建和谐社会的重要切入点。随着城市化进程的加快，社区已成为完善城市功能、提高城市管理水平和居民素质、维护社会稳定的重要载体。社区建设是城市社区服务深化发展的产物，它随着我国城市社会经济的飞速发展应运而生。在新的形势下，大力推进社区建设，是解决城市发展中诸多社会问题的有效途径。随http://着经济体制改革的不断深入，城市经济社会发展中各种新情况、新矛盾、新问题不断涌现：一是随着改革的不断深入，越来越多的企事业单位开始走向市场，广大职工和离退休人员也开始从“单位人”向“社会人”转变。伴随着这种情况的持续发展，试图继续依靠“单位”来实现社会整合已不大可能，唯一选择只能把“单位”承担的一部分整合职能向城市社区转移，使社区成为实现社会整合的基地。二是随着改革力度的加大和企业市场竞争的加剧，使大批下岗人员流向社区。如何把解决下岗人员的管理、教育、生活安排、再就业和社会保障与社区建设有机结合，已成
为迫切需要解决的课题。三是随着城市化步伐的加快和城市户籍制度改革的深化，大量的农村富余劳动力涌入城市，城市外来流动人口急剧增加。社区能否把城市流动人口管理好，事关城市的繁荣安定。四是在社会发生变革的过程中，由于人们各种思想观念以及利益之间的相互冲撞，社区现实生活中不断出现着大量的人民内部矛盾，各种违法案件和社会治安问题时有发生，社会不安定因素增加。而要解决这些问题，单靠哪一个部门、单位是做不到的，只有形成合力，抓好基层社区建设，才能使社会矛盾得到有效缓解。大力推进社区建设，是加快城市现代化进程的必然要求。近年来，我们全面加快了城市化步伐，旧城改造和城市建设正以前所未有的速度向前推进，提高城市现代化建设管理水平的重任无可置疑地摆在了我们面前。提高城市现代化建设管理水平，既是深入开展创建文明城市活动的迫切需要，也是进一步优化城市环境、展示城市良好的形象、吸引更多的有识人士来办厂经商、投资兴业、发展区域经济的需要。大力推进社区建设，是提高居民生活质量的迫切需要。随着经济的发展，居民收入的增加和生活水平的提高，以及住房、医疗、养老、就业等社会保障制度的改革和人们生活方式的变化，居民群众对社区环境、社区服务、
新华社北京11月9日电近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强和改进城市社区居民委员会建设工作的意见》。全文如下： 我国城市社区居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。自2000年11月《中共中央办公厅、国务院办公厅关于转发〈民政部关于在全国推进城市社区建设的意见〉的通知》下发以来，城市社区居民委员会在服务居民群众、搞好城市管理、密切党群干群关系、维护社会稳定等方面发挥了不可替代的重要作用。当前，我国正处于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的历史起点，城市基层正在发生新的深刻变革，社区居民委员会承担的社会管理任务更加繁重、维护社会稳定的功能更加突出，居民群众对社区居民委员会的服务需求更加迫切，但不少社区居民委员会还存在着组织不健全、工作关系不顺、工作人员素质偏低、服务设施薄弱、工作经费难以落实等问题，影响了社区居民委员会功能作用的发挥，影响了城市社区建设的整体推进。为深入贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，适应新形势新任务需要，进一步完善基层群众自治制度，健全城市基层管理和服务体制，经党中央、国务院同意，现就加强和改进城市社区居民委员会建设工作提出以下意见。
一、正确把握加强和改进城市社区居民委员会建设工作的指导思想、基本原则和目标任务 (一)加强和改进城市社区居民委员会建设的指导思想是：全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真实施《中华人民共和国城市居民委员会组织法》，以服务居民群众为宗旨，以提高居民文明素质和社会文明程度、促进社区和谐为目标，着力加强和改进社区居民委员会组织建设、队伍建设、制度建设、设施建设，努力把社区居民委员会建设成为功能完善、充满活力、作用明显、群众满意的基层群众性自治组织，进一步健全完善以社区党组织为核心的城市社区组织体系，为构建社会主义和谐社会奠定组织基础。 (二)加强和改进城市社区居民委员会建设工作的基本原则是： ——坚持党的领导，把握正确方向。从社会主义初级阶段基本国情出发，坚持同完善社会主义市场经济体制相适应，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，推进社区居民依法直接行使民主权利，管理社区公共事务和公益事业，建立健全社区党组织领导的充满活力的基层群众自治机
《未来之路中学生职业生涯规划》教 案 主题辨析： 1、目前高中学生较少接受职业生涯规划教育，相当部分学生在面临职业生涯重要选择的时候(比如高中文理分科、高考志愿填报等)，认识不够，准备不足。选择职业方向，确定未来的生活道路，是高中时期学生生活中的一个重要任务。 2、高中生自我意识高度发展，自我意识成分分化成理想的自我和现实的自我，自我形象逐渐达到稳定，大部分高中生能进行适当的自我评价。 3、高中学生在各方面进行探索、尝试并面临走进独立生活道路，产生了独立自主的需求，其自治需求体现在职业选择以及职业生涯规划上。 辅导目的： 1、培养高中学生树立职业生涯规划意识。 2、增强高中学生对自我的认识，并结合职业生涯规划原则，在教师的引导下尝试初步建立职业生涯规划。 辅导重点和难点： 1、职业生涯描绘 2、职业生涯定位 辅导方式： 1、讲述 2、讨论和分享
3、联想和想象 4、角色扮演 辅导准备： 1、白纸2张、彩色笔 2、2个情景故事 3、多媒体课件 辅导时间： 1课时 辅导步骤： 一、导入： 1、讲故事：马和驴子 在唐太宗贞观年间，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。贞观3年，这 匹马被玄奘大师选中，出发前往印度取经。17年后，这匹马驮着经书回到长安，重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历，浩瀚无边的沙漠，高耸云 霄的山岭，凌云的冰雪，壮阔的波澜…神话般的一切，让驴子听了大为惊异、 好生羡慕！驴子惊叹到："你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。""其实，"老马说："我们跨过的距离是大体相等的。当我向西域前进 的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照 始终如一的方向前进，所以我们走进了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛， 一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。" 这个故事给我最大的感触就是：要像故事中的马一样，做事情一定要有一 个长远的目标，并为之奋斗，对于人生来说，尤其如此，要懂得合理规划自己 的职业生涯，有目标有计划的前进。
农村新型社区项目 申请报告
目录 第一章总论........................................................... 错误！未定义书签。 1.1项目名称与承办单位 .................................... 错误！未定义书签。 1.2研究依据 ........................................................ 错误！未定义书签。 1.3研究范围 ........................................................ 错误！未定义书签。 1.4编制的原则 .................................................... 错误！未定义书签。 1.5项目建设的必要性 ........................................ 错误！未定义书签。 1.6主要建设内容 ................................................ 错误！未定义书签。 1.7投资估算和融资方案 .................................... 错误！未定义书签。 1.8项目组织管理与实施进度 ............................ 错误！未定义书签。 1.9研究结论 ........................................................ 错误！未定义书签。第二章项目背景及必要性 .................................... 错误！未定义书签。 2.1西峡县概况 .................................................... 错误！未定义书签。 2.2项目建设的背景 ............................................ 错误！未定义书签。 2.3项目建设的必要性 ........................................ 错误！未定义书签。 2.4项目建设的优势 ............................................ 错误！未定义书签。 2.5企业概况 ........................................................ 错误！未定义书签。第三章场址与建设条件 ........................................ 错误！未定义书签。 3.1建设场址 ........................................................ 错误！未定义书签。 3.2自然条件、水文地质与气象 ........................ 错误！未定义书签。 3.3供电通讯 ........................................................ 错误！未定义书签。 3.4给、排水 ........................................................ 错误！未定义书签。 3.5原辅材料来源 ................................................ 错误！未定义书签。第四章市场分析与销售方案 ................................ 错误！未定义书签。 4.1市场分析 ........................................................ 错误！未定义书签。 4.2销售策略、方案、营销模式 ........................ 错误！未定义书签。
未来之路：在中国共同创新 2007年比尔·盖茨在清华大学的演讲 2007年4月19日，微软公司董事长比尔·盖茨在清华大学发表主题为《未来之路：在中国共同创新》的演讲，并接受清华大学颁发的名誉博士学位证书。在演讲中他说，97年曾访问过清华大学，十年后的今天仍对那段记忆留有深刻的印像。他被清华学子对学术追求的激情所感动，对中企业人才的创新能力非常看好。面对数字革命，他认为这将是改变全人类生活的事业。以下是演讲节选： We've really just scratched the surface of the digital revolution. Yes, we have about a billion personal computers that are connected up to the Internet. And we've already started to transform the way people, I think, are studying information and sharing information. 我们才刚刚触及了数字革命的皮毛，我们有大约10亿台个人电脑连接到互联网，已经开始改变人们学习信息和分享信息的方式。
But there are so much more that we can do. The exponential improvement in not only the processor transistors but also what we have in storage or optic fiber bandwidth give us an opportunity to apply software that can work in a far more powerful way. 但我们能做的还有很多，处理器晶体管、光纤带宽的指数级改进，让软件可以以更强大的方式工作。 For example, when we think about TV. Today it's just a passive, non-interactive situation, but that's in the process of changing: changing so that you can get any show that you want on the Internet, changing so that it can be interactive so that you can learn as you go home, changing so that the flexibility even to talk and collaborate with others will be part of that experience. 以电视为例。今天，电视还是被动的，不能交流的，但这种情况也处于改变之中。未来，你可以在互联网上找到任何你想要的节目,电视还能和人交流互动。