5-马工程《艺术学概论》课件_第五章【已添加内容】
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马工程《艺术学概论》课件第五章第五章:艺术与社会艺术与社会是一个相互影响、相互依存的关系。
本章将介绍艺术与社会之间的相互关系以及艺术在社会中的作用。
一、艺术对社会的影响艺术作为一种文化表达形式,具有广泛的影响力。
它不仅仅是一种娱乐的形式,更是一种思想、价值观的传递工具。
首先,艺术可以激发社会的思考与反思。
通过艺术作品,人们可以思考一些重大的社会议题,如人权、环保、社会不平等等。
艺术家通过他们的作品向社会传达他们的观点和思想,引起人们的共鸣和思考。
其次,艺术可以反映社会的需求和变化。
艺术家通过他们的作品表达社会中的不满、痛苦或者愿景和期望。
他们可以用艺术的方式展示社会的问题和挑战,引起公众的关注和思考。
通过艺术作品,人们可以更好地了解社会的现状和问题,对社会的进步起到一定的推动作用。
最后,艺术还具有教育和启发的作用。
艺术作品可以引发人们的情感共鸣,培养人们对美的感知能力。
通过欣赏艺术作品,人们可以拓展自己的思维,提高自己的审美水平。
同时,艺术也能够用于教育和启发。
例如,音乐、舞蹈等艺术形式经常被用作教育和培训的工具,能够激发人们的学习兴趣和创造力。
二、社会对艺术的影响与此同时,社会也对艺术产生着巨大的影响。
社会的政治、经济和文化背景都会对艺术的发展产生深远的影响。
首先,社会的政治氛围和政策对艺术的创作和展示起着重要的作用。
政府对艺术的支持与引导可以影响艺术家的创作倾向,也可以决定某些艺术形式的发展方向。
政府的政策还可以直接影响到艺术市场的繁荣与兴起。
政府在文化产业的发展上进行的投资和政策扶持,对于艺术事业的发展具有重要意义。
其次,社会的经济状况也会对艺术的发展产生影响。
艺术作品的产生和传播需要大量的经济支持。
如果一个社会的经济状况较好,人们对艺术的需求也会相对增加,从而促进艺术市场的发展和艺术作品的创作。
相反,如果一个社会的经济状况较差,艺术市场可能会受到冲击,艺术家的创作积极性也会受到影响。
最后,社会的文化背景和价值观念对艺术的发展和创作方向产生重要的影响。
艺术学概论各章内容概要第一章艺术总论一.艺术起源的六种学说(一)艺术起源于“模仿”。
这是最古老的一种说法。
主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德,认为模仿是人的本能,所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺术。
中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。
鲁迅认为,“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛,是有名的原始人的遗迹,许多艺术史家说,这正是‘为艺术而艺术’,原始人画着玩玩的。
但这解释未免过于‘摩登’,因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲,他画一只牛,是有缘故的,为是关于野牛,或者是猎取野牛,禁咒野牛的事。
”(二)艺术起源于“游戏”。
这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞,称为“席勒--斯宾塞理论”。
这种说法认为,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。
(三)艺术起源于“表现”。
系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。
其美学思想核心是“直觉即表现”说。
英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥,认为艺术不是再现和模仿,更不是单纯的游戏,只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。
(四)艺术起源于“巫术”。
此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。
他在《原始文化》一书中,最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。
他认为,原始人思维的方式同现代人有很大的不同,对原始人来说,周围的世界异常陌生和神秘,令人敬畏。
原始人思维的最主要特点是万物有灵。
山川草木、鸟兽虫鱼,在原始人看来都是有灵的,并且都可以与人交感。
英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术,人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,显然是办不到的,于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠。