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《被讨厌的勇气》里那些人间清醒的句子1.人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
这句话提醒我们，人生的走向不是由外界决定的，而是取决于我们自己的选择和决定。
无论外界环境如何，我们都有权决定自己的生活方式和态度。
2.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
这句话强调了资源的价值不在于其本身的多少，而在于我们如何利用这些资源。
每个人所拥有的资源都是有限的，但如何利用这些资源，则取决于我们自己的智慧和努力。
3.改变的第一步就是理解。
这句话告诉我们，如果想要改变自己的生活或状态，首先要做的就是理解自己的现状和需求。
只有深入了解自己，才能找到改变的方向和动力。
4.你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。
这句话揭示了幸福的秘诀之一，就是要学会爱自己。
当我们能够接纳并爱护自己时，自然就能感受到内心的满足和幸福。
5.你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
这句话强调了勇气对于追求幸福的重要性。
很多时候，我们之所以感到不幸福，并不是因为外在条件不足，而是因为我们缺乏追求幸福的勇气。
6.决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
这句话提醒我们，人生的意义和价值并不在于过去或未来，而在于当下。
只有珍惜并把握好每一个当下，我们才能真正活出自己的意义和价值。
7.人的烦恼皆源于人际关系。
这句话揭示了人际关系对于个人情感状态的影响。
很多时候，我们的烦恼和焦虑都源于与他人的关系问题。
因此，学会处理好人际关系，对于保持内心的平静和愉悦至关重要。
8.比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。
这句话告诉我们，我们应该把更多的注意力放在自己身上，而不是过分关注他人的看法。
只有当我们真正关注自己的内心需求和感受时，才能找到属于自己的幸福和满足。
9.你不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足你的期待而活。
这句话强调了个人独立性的重要性。
《被讨厌的勇气》读后感《被讨厌的勇气》读后感10篇《被讨厌的勇气》读后感1这本书最受用的第一个道理是“目的论”：不再纠结于过去，学会从过去中抽离出来，不让过去发生的事情过多的影响自己。
阿德勒甚至大胆地否认“心理创伤”，他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。
这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。
我们的精神世界本来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样。
对于过去一些伤害我们的事情，必须要学会放手，向前看，这其实也是放过自己，放过那个纠结于过去的拧巴的自己。
应当聚焦于当下，当下的要做什么，希望未来是一个怎样的走势，为了这个“蓝图”应该有什么样的行动。
第二个道理是“尊重自己”：阿德勒认为，如果一个人真想改变，那改变就一定能发生。
有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。
其实“心口如一”就是对我们自身内心的尊重，当然，这需要坦荡的勇气，因为改变意味着要承担更多的责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。
所以，阿德勒的心理学是关于“勇气”的心理学。
第三个道理是拒绝“自卑情结”：自卑来源于“比较”，一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B。
这是一种自我麻痹的借口。
哪里不自信，就努力去改变，如果一些不能改变的客观因素（比如先天性的因素），我们要换角度去看待，不要急于否定自己，相信自己还有进步空间。
Just do it。
去做去改变去超越那个不自信的自己，将自卑感作为前进的动力，但不要将它变成自卑情结。
阿德勒认为，健全的自卑感来自和“理想自我”的比较，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。
第四个道理是“专注当下”，曾经发生的一切都对你今后没有影响，决定人生的是当下的自己。
这种过分夸大主观能动性的调调似乎很像心灵鸡汤，还是炖了很多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调“心理创伤”更有现实意义吧。
《被讨厌的勇气》读书笔记《被讨厌的勇气》读书笔记1因为前面一有收获或触动，便不敢懈怠，立马记录，所以反而看到最后，不知道从何下笔去做一个很棒的总结。
如果真的要梳理总结，怕是会成一篇__。
看了这本书，了解了阿德勒的思想，真的有很多收获，写了满满的书摘和感想。
我就像那位青年，而这本书就像那位哲人，带领着我不停思考，我们彼此促膝长谈了五夜，受益良多。
人生没有因果论，它也不是一条既定的直线，即使没有登上山顶也没有关系，因为一路的风光已是最美的风景。
学习接受自己平凡无奇，并不意味自己无能，反而说明更有勇气接纳自己。
他人不是敌人，学会信赖他人，这样活着不会太累，也能更加幸福。
最后是想起了前两天同事说的一句——“人生就是渡人渡己”。
因为周围的人是我们的伙伴，所以去帮助他人，摆渡他人，其实也是摆渡自身。
不论如何，即使是主观感受到自己的价值和贡献，也能让我们更接纳、更爱自己，离幸福更进近一步。
人生或许没有我们想的那么艰难，其实就是很普通，认真但并深刻，需要我做好每件事，过好每一刻。
不论你快乐与否，优秀与否，总有人讨厌自己，所以最后希望我们能有被讨厌的勇气，不要只关注那个别三两个人。
自身关注的对象，决定自身眼中的世界。
幸福很简单，拥有被讨厌的勇气，拥抱自由平凡的人生。
至于人生的意义？那就需要自己去赋予啦！《被讨厌的勇气》读书笔记2放弃竞争，这是一个很难让大家接受的命题。
反驳的言论大概是——不和人竞争，我怎么进步？可是你进步的途径真的只有与别人比较这一条吗？为什么你不能与你“理想的自己”比较？之所以否定竞争，是因为竞争会导致我们把别人当成敌人，会导致人际关系的岌岌可危，而人的烦恼几乎都________于人际关系。
男女对立，兄弟反目，亲子关系不和睦，都是因为其中一方把另一方当成了敌人，所以有了防备、猜疑和构陷，最终导致两败俱伤。
无法真心祝福过得幸福的他人，也是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人当敌人，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。
《被讨厌的勇气》分享理由
1.哲学思考：这本书以对话的形式展开，通过哲人和青年之间的交流，探讨
了人生的意义、自我价值、人际关系等方面的问题。
这种对话形式使得读者能够更深入地思考这些问题，从而更好地理解自己和他人。
2.心理启发：书中的一些观点和想法能够启发读者的心理，让读者更加清晰
地认识自己和周围的世界。
比如，“课题分离”的观点，能够让读者更加客观地看待问题，避免将他人的课题强加给自己，从而减轻心理负担。
3.实用指导：书中的一些建议和方法能够帮助读者更好地处理人际关系、提
升自我价值等方面的问题。
比如，“自由就是被别人讨厌”的观点，能够让读者更加勇敢地面对他人的批评和指责，从而更好地保护自己的利益。
4.适合各个年龄段阅读：这本书不仅适合年轻人阅读，也适合中老年人阅读。
因为书中所探讨的问题是人生中普遍存在的，不同年龄段的人都可以从中受益。
总之，《被讨厌的勇气》是一本非常值得分享的书籍，它能够启发读者的哲学思考、心理启发、实用指导等方面，让读者更好地理解自己和他人，从而更好地面对生活中的挑战和困难。
《被讨厌的勇气》书摘
1、在意你长相的只有你自己。
2、让干涉你生活的人见鬼去。
3、你不是世界的中心，只是世界地图的中心。
4、要有被讨厌的勇气，才能活得自由。
5、你的人生取决于当下，而不是别人的期待中。
6、别人如何评价你，那是别人的课题你无须理会。
7、一切烦恼皆来自人际关系。
8、如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。
9、归属感不是生来就有的东西，而是靠自己的手去获得。
10、追求优越感是指自己不断朝前迈进，而不是高人一等。
11、健全的自卑感不是来自和别人比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
12、如果你的成功只是以害怕被他人讨厌而换来的，那么你很不幸，因为你在为他人而活。
13、只要存在，就有价值。
14、人生是连续的刹那组成，不存在过去和未来。
因此没必要为过去负罪，也没必要为未来担忧。
15、竞争的可怕之处在于：即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安宁、不想成为败者。
而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。
之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。
因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
我的摘抄：1.人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气。
2.阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。
当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。
正如本书的名字《被讨厌的勇气》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。
这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。
3.阿德勒心理学不是死板的学问，而是要理解人性的真理和目标。
4.阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
5.阿德勒心理学明确否定心理创伤。
6.决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
7.人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
8.改变的第一步就是理解。
9.答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
10.我们需要的不是更换而是更新。
11.某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。
从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
12.即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
13.阿德勒心理学就是勇气心理学。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
14.阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。
”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
15.我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，首先让其树立起向前迈进的勇气。
阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
16.人的烦恼皆源于人际关系。
17.仅止于个人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。
任何烦恼中都会有他人的因素。
18.困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。
19.人是作为一种无力的存在活在这个世界上。
并且，人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。
《被讨厌的勇气》读后感《被讨厌的勇气》读后感1《被讨厌的勇气》是一本被各种朋友疯狂安利但迟迟没有去阅读的一本书，终于在十一月第二周的读书打卡中，我选择去读它。
之所以让它静静地躺在我的Kindle中很久也没有去宠幸，是因为总觉得书名或多或少都有着“心灵鸡汤”__的嫌疑。
当然，当我真正开始阅读时，分分钟被打脸。
毋庸置疑，这是一本会扭转很多思维困局的心理学佳作。
最近也在听乐嘉的性格心理学音频节目，大致可以判断自己为大部分红色和少部分绿色性格。
而这少部分绿色性格也总是被我认为是自己性格中的诟病。
比如，我会很在意别人的想法，做事情前甚至会先去考虑“如果我做了什么，他人会怎么看我”。
如果不小心发生了争执，我一定会率先做出让步，在争吵之前就把火焰扑灭。
从而导致二十年来我几乎没有怎么和除父母外的任何人发生过激烈的冲突。
以前我把这看作是有着“讨好型人格”的老好人，直到接触到了阿德勒心理学我才惊觉，原来我这是过于“以个人为中心”的表现。
书中对这种性格缺陷提出的解决方法是“课题分离”，即“谁将承担这个事情的后果这就是谁的课题。
”这或许就是“关你屁事”和“关我屁事”最为学术化的转译吧。
也正是这样，我们才要有着会被他人讨厌的的勇气。
人在世间走一遭，到头来的结局都是一抔黄土罢了。
自己都不为自己活，没还会为你而活？但是这并不意味着将“自闭”，尽管所有烦恼都是________于人际关系，但人是社会关系的总和。
想要拥有快乐的生活，我们就需要有能交心的朋友，这是必不可少的元素之一。
那么除了做到“课题分离”外，我们也要认清“共同体感觉”，即身边的人都是在一个共同体中的伙伴，我们不存在竞争关系。
唯一的竞争只存在于“我”与“更好的我”之间的角逐。
这不禁让我想起，在高一时，我就太过于在意成绩排名，而总是自己闷头学习，与此同时也厌恶着那些比我成绩优异的同学，这种畸形的心理状态，导致我当时的成绩只是稍稍提高了一丢丢，但更糟糕的是，我的心情格外抑郁。
《被讨厌的勇气》读后感《被讨厌的勇气》读后感精华(15篇)当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗？下面是作者帮大家整理的《被讨厌的勇气》读后感，希望能够帮助到大家。
《被讨厌的勇气》读后感1读这本书之前，和一个朋友聊天，他说人是追逐快乐的机器，我们不论做什么，最终都是想让自身得到快乐。
我仔细体会了一下，只要把“快乐”理解的宽泛一些，人生还真就如他所说，一直在寻找快乐的道路上。
为什么说起了“快乐”呢?我一直纠结于平淡的工作和生活，有一份一眼望去看不到前途，却看得到退休的工作，没有兴趣也找不到价值。
每天被自身的这些情绪麻痹着，免不了的怨言和负能量。
这样的心态，我怎么能过的快乐呢，如果这样的生活是不快乐的，那就与上述“人是追逐快乐的机器”的观点相悖了，既然认同了人生应该快乐，那需要改变的就应该是我现在的态度。
也就是说如果不能感受到快乐，就不可以一直这样止步不前，必须不断向前迈进。
如何才能改变呢?感谢好友推荐，让我读了这本将大师的观点深入浅出，用对话的模式讲述出来的《被讨厌的勇气》，第一次读到书名，我认为是“令人讨厌的勇气”，读罢方知是“拥有‘被人讨厌’的勇气”。
本书语言通俗易懂，让我这个零基础学员少了很多障碍，多了些思考、共鸣和感悟。
同时也感谢这个勇敢迈出第一步，鼓起勇气开始写读书笔记的自身。
深夜，顶着感染“永恒之蓝”的压力。
一.人生不是由别人赋予的，而是由自身选择的哲人说，决定我们自身的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义”，这直接决定了我们的生活。
人生不是由别人赋予的，而是由自身选择的，是自身选择了自身如何生活。
例如中学时期的经历，让我失去了对学校社团活动的兴趣，选择了安静自由甚至散漫的大学生活，本科同学们的就业经历，让我决心要拥有一个稳定的工作和生活，因此走到今天的每一步都是我自身的选择，因此没必要哀怨过去的不如意，也不必抱怨现实的不温柔，是我自身主动选择了自身的生活方式。
《被讨厌的勇气》第一夜我们的不幸是谁的错？1.原因论与目的论的区别，心理创伤并不存在。
原因论：感冒发烧去看病，医生说是因为穿的太少，所以感冒了。
引申：之所以痛苦，是因为过去的事情，继而简单地安慰“所以错不在你”。
所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。
并非因自身经历中的刺激---所谓的心理创伤---而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
”赋予什么样的意义，直接决定了我们的生活。
2.愤怒是捏造出来的，并非受怒气支配而大发雷霆，而是为了大发雷霆而制造愤怒。
新买的衣服被服务员弄脏，当场大发雷霆。
不是因为愤怒而大发雷霆，而是先产生了要大发雷霆的目的，作为相应手段，便捏造了愤怒这种感情。
有时会觉得讲道理太麻烦了，所以干脆用愤怒这种感情，简单、直接。
母女在争吵，电话响了，母亲带有怒气的接听，得知是班主任后，语气马上彬彬有礼，谈话间很客气，挂了电话后立即训斥女儿。
所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段而已。
因为想发怒，所以才发怒，制造了愤怒的情绪。
3.人们尝尝下定决心“不改变”生活方式：狭义理解为性格，如何看世界，又如何看自己。
广义理解为世界观，人生观。
就是人生的状态，是自己主动选择了自己的生活方式。
阿德勒心理学是勇气心理学，所以不幸或者不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
第二夜一切烦恼都来自人际关系1.越自负的人越自卑学历自卑：我因为学历低，所以才无法成功。
反过来意味着“只要有高学历，我也可以获得巨大成功”。
这是自卑情节的另一个侧面，用语言或态度表明自己的自卑情节。
阿德勒指出“没有人能够长期忍受自卑感”，也就是自卑感虽然人人都有，但它沉重的没有人能一直忍受这种状态，转而会因为自卑的事情，改变语言来暗示自己的能力。
自卑情节会发展成另一种心态，就是“优越情结”，表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。
2.承认错误，不代表你失败了当面受到人格攻击，我们能做什么？忍耐，本身就表明你依然拘泥于权力之争，而是要对对方的行为不做任何反应，能做的只有这一点。
控制怒气不是忍耐，而是我们应该学习不使用怒气这种感情的方法，因为怒气终归是为了达成目的的一种手段和工具。
不是不能发怒，而是没必要依赖发怒这一个工具。
发怒之外的有效交流，语言（具有逻辑性的语言）注意：无论认为自己多正确，也不要以此为理由去责难对方。
如果你认为自己正确的话，那么无论对方持什么意见都应该无所谓。
但很多人会陷入权利之争，试图让对方屈服。
正因如此，才会认为“承认自己的错误”就等于“承认失败”。
第三夜让干涉你的人见鬼去吧！1.要不要活在别人的期待中得到别人的认可的确很让人高兴，但是否真的需要被认可，这不一定。
我们会觉得得到别人的认可，我们才能体会到自己的价值。
消除自卑感，增加自信心。
公司地上有个废纸，你捡起来扔进纸篓里，周围没有人注意到这一点，没有人感谢和表扬，那么你会继续做么？当你做了一件工作，没有得到同事或领导的表扬和认可，你还会继续努力么？如果答案是不再继续，那就是认可欲求的危险。
很多情况下是因为受到赏罚教育的影响。
做了好的事情会表扬，不好的会惩罚。
阿德勒眼里批判这种赏罚式的教育。
因为会产生错误的生活方式，没人表扬，我就不去做好事。
如果没人惩罚，我也去做坏事。
是先有了希望获得表扬的目的，才去捡废纸，做好工作。
如果没有表扬，以后就不再做这样的事情，这是不正常的想法，因为我们不是为了满足别人的期待而活着。
犹太教教义：倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？如果一味寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
2.即使父母也得放下孩子的课题信任孩子，是你的课题，但如何面对别人的信任，是孩子的课题。
不要把课题搞混，如果不分清界线，而是把自己的希望强加给别人的话，那就变成粗暴的干涉了。
干涉甚至担负起别人的课题，这会让自己的人生沉重儿痛苦。
减轻人生负担，需要先区分课题，这是变简单的第一步。
选择自己认为最好的道路，至于别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。
要做到：毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。
第四夜要有被讨厌的勇气1.拼命寻求认可反而是以自我为中心？以自我为中心的人，是什么样的人呢？不顾别人的感受，只考虑自己，认为整个世界都围着自己转，不参加集体活动而喜欢单独行动，迟到或爽约好不反省，自私任性的人。
再加一类型：不能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人也是以自我为中心的人。
认可欲求的实质：他人如何关注自己，如何评价自己？又在多大程度上满足自己的欲求？看似在关注他人，实际眼里只有自己。
失去了对他人的关心而只关心“我”，也是以自我为中心。
一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式。
2.你不是世界的中心，只是世界地图的中心自己人生的主人公是“我”。
但这并不意味着“我”君临于世界的中心。
“我”是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员，是整体的一部分。
就像在法国使用的世界地图上，美洲位于左端，右端是亚洲，中心是欧洲。
中国使用的地图，中心位置是中国，美洲在右端，欧洲在左端。
倘若跳出地图板块，来到地球仪上看世界又是如何呢？如果是地球仪，可以把发过看做中心，也可以把中国看做中心，还可以把巴西看做中心。
一切地方都是中心，同时一切地方又都不是中心。
根据看得人的所处位置或角度可以产生无数个中心，这就是地球仪。
所以你并不是世界的中心，你是共同体的一部分，而不是中心。
阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在哪里就可以得到他，而是必须靠积极地参与到共同体中去才能得到。
就是直面“人生课题”就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。
不是思考“这个人会给我什么”而是必须要思考一下“我能给这个人什么”，这就是共同体的参与和融入。
归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去获得。
3.在更广阔的的天地寻找自己的位置共同体范围“无限大”。
在职时共同体是公司，有人退休了立即没精神了，被从公司这个共同体中分离出来，失去了头衔、名片，成了无名的“平凡人”，有人接受不了就会一下子衰老。
其实只不过是从公司的这个小的共同体被分离出来而已，任何人都还属于别的共同体，属于宇宙这个共同体。
不拘泥与眼前，还有别的共同体，比如：国家或地域社会等。
而且在哪里都可以做出某些贡献。
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口时，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
如果是因为你的反对就能崩塌的关系，那么这种关系一开始就没必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓。
活在害怕关系破裂的恐惧中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
没必要固执于眼前的小共同体。
更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同体一定存在。
第五夜认真的人生“活在当下”1.不是肯定自我，而是接纳自我自我肯定是：明明自己做不到，还要暗示自己能行，我很强。
可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。
自我接纳指假如做不到，就诚实的接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”这是自我肯定；与此相对，在诚实的接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”这是自我接纳。
要分清“能够改变的”和“不能改变的”。
2.最重要的是此时此刻过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。
像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。
这不是一种逍遥主义。
聚焦“此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情。
3.人生的意义，由你自己决定有人问人生的意义是什么？阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是自己赋予的”。
如何自己赋予呢？阿德勒提出了“引导之星”，就像旅人要依靠北极星旅行一样，人生也需要“引导之星”。
这是阿德勒心理学的重要观点。
只要不迷失这个指针就可以，只要朝着这个方向前进就可以获得幸福。
那颗星是什么？——他者贡献。
无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。
即使被讨厌自己的人讨厌着，也可以自由地生活。
假如有10个人，其中势必会有1个人无论遇到什么事都会批判你。
他讨厌你，你也不喜欢他。
而且10个人里也会有2个人能够成为与你互相接纳一切的好朋友。
剩下的7人则两者都不是。
这种时候你是关注讨厌你的那1个人，还是聚焦于喜欢你的那2个人呢？缺乏人生和谐的人就会只关注讨厌自己的那个人来判断世界。
所以不要迷失“他者贡献”这颗引导之星。
