中国人对待宗教的态度

【导学案】山东省临清市高中政治学案：第七课 7.3 我国的宗教政策课前预习学案一、预习目标1．全面正确的理解我国的宗教政策 2．弘扬科学精神，以科学的态度对待宗教3．我国社会主义民主政治的特点和优势 4．党的领导、人民当家作主、依法治国的关系二、预习内容一、全面正确地理解我国的宗教政策1、宗教信仰自由政策：实行宗教信仰自由政策是我国一项长期的基本政策。

<1）宗教信仰自由内涵：注意：<1）宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教。

不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。

<2）国家保护正常的宗教活动：<不是一切活动）<3）在我国，公民不论信教不信教，也不论信什么教，都是公民自由选择的权利，谁也不得强行干涉。

<宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰成为公民个人选择的问题，成为公民个人的私事。

><4）宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由，是一项全面、完整的政策。

<5）宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任；<6）公民在享有宗教信仰自由的权利时，也必须履行法律规定的义务。

宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。

违反法律规定，将承担法律责任。

①任何人都不得利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度，破坏民族团结、社会稳定和祖国统一，损害国家和社会公共利益。

②我国坚持政教分离的原则，任何宗教不能干预都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、司法等国家职能的实施。

任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

<即宗教不能干预政治，但政治可以干预和影响宗教，因为国家要依法对宗教进行管理。

）2.依法管理宗教事务<1）含义：<2）目的：<3）邪教不是宗教①含义：②表现：③本质：④正确对待：【点拨】国家依法管理宗教事务简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。

对待宗教的正确态度是一个复杂而多样化的主题，因为宗教对不同的人来说有不同的意义和影响力。

然而，以下是一些普遍认可的原则，可以帮助人们在对待宗教问题上保持正确的态度：
1. 尊重和包容：无论个人是否信仰特定宗教，都应尊重他人的宗教信仰和习俗。

包容是建立在相互尊重和理解的基础上的，我们应该尊重他人的宗教自由。

2. 感同身受：努力理解不同宗教信仰对信徒的意义和价值，并接纳他们的信仰体系。

这种理解可以通过学习和与信仰相近的人分享经验来实现。

3. 批判性思维：对待宗教问题，我们需要保持批判性思维。

这意味着我们应该怀着开放、质疑和探索的态度对待宗教教义和传统。

同时，我们也应该尊重他人的信仰，并在争论和对话中保持友善和尊重。

4. 无偏待人：对待宗教，我们应避免偏见和歧视。

我们不能根据一个人的宗教信仰来评判他们的价值和品质，也不能将某个宗教的信徒归为某种类型的人。

我们应该将个人的宗教信仰与其人格和行为作为独立的因素来看待。

5. 和平共存：在多元宗教社会中，和平共处是至关重要的。

宗教信仰不应成为矛盾和争议的源泉。

相反，我们应该寻求共同点，促进宗教之间的相互理解和合作，以建立和谐的社会关系。

总而言之，对待宗教的正确态度应该是尊重、包容、理解和和平共处的。

这需要我们保持开放的思维，并跳出我们自己的框架去理解和接受不同的宗教信仰。

同时，我们也需要坚持批判性思维，持有独立的意见，并与他人友善地进行对话和辩论。

当代大学生怎样正确认识和对待宗教问题郭权同学们，大家好！今天我要给大家讲的课题是：当代大学生怎样正确认识和对待宗教。

★●（引言）宗教不是先进文化，但是它也确实是一种社会文化现象，是一种社会历史现象。

我们必须清醒的认识它的本质，了解它的社会影响。

通过认识这种不先进的文化，来增强我们的鉴别力，清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰，来进一步学习先进文化、掌握先进文化、弘扬先进文化。

一提到宗教，很可能在同学们脑海里会浮现出一幅幅影视里的画面，或者是在现实生活中亲眼看到的一些画面，由此便会引起无限的遐想。

有的人就认为，在深山密林之中，一座阴森神秘的古寺，弥漫着瘆人的气息，几盏青灯，一群和尚穿着袈裟，双手合十，面壁而坐，口中念念有词：“阿弥陀佛”。

于是就认为这就是宗教，其实这只是宗教的一种。

此外，还有好多种。

下面我就从五个方面给大家进行详细的讲解。

★●一、宗教的基本内容★●（一）什么是宗教什么是宗教？我们中国一些研究宗教的学者和社会学家们曾给宗教下了一个定义，他们说：●有创始人、有崇拜的对象谓之“宗”，有一定的祭祀仪式谓之“教”。

这是一种机械的理解。

西方人怎么解释“宗教”这个词呢？他们说：●有相同信仰、相同信念的一批人聚集在那里，“自正”谓之“宗”，“化他”谓之“教”。

就是指信仰相同的一批人聚集在一起，然后自己来找到信仰的证据来研究它，诵经来坚定他们的信念。

“化他谓之教”就是指用他们这种理论、这种观念、这种意识来影响社会上其他的人谓之“教”，△这就是宗教的基本概念。

★●（一）什么是宗教（二）宗教的起源那么宗教是怎么产生的呢？从什么时候开始就有宗教了？●宗教起源于三个方面：第一个叫自然崇拜，第二个叫祖先崇拜，第三个叫英雄崇拜。

是因为有了崇拜才有了宗教。

这里说到我们的祖先，原始社会时期，生产力水平低下，人类刚从动物中解脱出来不久，没有文化，对自然、对社会没有本质性的了解，对自然现象也认识不了。

比如说：打雷、下雨、刮风、下雪这些自然现象他们都认识不了。

中国宗教问题：怎么样怎么看怎么办作者：牟钟鉴来源：《领导之友》2009年第01期改革开放30年,宗教在中国有很大的发展,宗教研究有很大的进展,我们的宗教理论和政策也有很大的调整,这30年变化很大。

现在宗教问题、宗教工作已经是一个关系党和国家工作全局的问题,不是一个局部问题、边缘问题,我们全体干部都要关心这个问题。

正如2007年12月18日,胡锦涛总书记在中共中央政治局集体学习时的讲话中所说,正确认识和处理宗教问题,切实做好宗教工作,关系党和国家工作全局,关系社会和谐稳定,关系全面建设小康社会进程,关系中国特色社会主义事业发展。

中央说“民族、宗教无小事”,从近年来发生的事情看,确实如此。

2008年拉萨事件一发生,全国震动。

所以,民族团结、宗教和睦,正确处理好宗教问题,直接关系到我们国家的稳定与和谐。

中国宗教问题怎么样根据外国的统计,现在全世界信教人数占总人口的80%以上,世界上大多数人是宗教信徒。

在一两个世纪前有人预言,随着社会的发展、教育的发展、科学的进步,宗教将消亡或被取代,这些预言完全没有实现。

在全球化现代化快速发展的今天,宗教还在稳步发展,虽然在一些局部地区有所淡化,但总体的形势还是在发展。

这是一个客观现实。

我们马克思主义者、唯物主义者,要勇敢地面对、承认这个现实,去研究它,不能回避。

从宗教分布的地区看,到目前为止,没有发现哪一个国家、地区、民族没有宗教信仰。

无神论者是有的,但整个民族是无神论的没有。

有人问,全世界有80%以上的宗教信徒,剩下不到20%在哪里?有人说主要在中国,我不赞成。

中国有多少信徒?20世纪50年代我国政府有一个数字,说有一亿人信教,现在过去了半个多世纪了,人口增加了一倍多,信教人数难道还只是一亿多?上海华东师大刘仲宇教授作了一个社会调查,用5000个问卷调查加上一些推断得出结论,目前中国有宗教信徒3亿人。

我们有关部门也没有认可,但是我们没有调查研究,新的数字拿不出来。

不信教的态度和认识在我国,对待宗教的正确态度应该是坚持科学的态度,循辩证唯物主义和历史唯物主义。

正确的理解宗教,首先要正确的理解生命,理解生命的意义,理解宗教对生命的情感关怀。

对待他人的宗教信仰,要持尊重的态度,不可轻视他人的信仰。

轻视他人的信仰,是一种无知和野蛮的态度,是对他们内心缺乏关切的表现。

对待宗教既不能鼓励,也不能反对和消除,而是以科学的态度对待宗教，既要保护正常的宗教活动,又要反对封建迷信活动。

什么是“邪教组织〞?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、分布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗别人，进展、掌握成员，危害社会的非法组织。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去信任“神〞的是邪教;宣扬“世界末日〞到了，只有参加他们的组织才能得救的是邪教。

有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音〞的手法进展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进展非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进展，行为非常诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然用法的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。

邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏消费，它残害生命……很多人上过当，也有很多事例。

比方：某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参加邪教活动，而另一个却没有，那个参加者根据邪教的规矩每日三餐必需祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成果一落千丈直至退学。

而另一个努力学习，成果不断上升，还考上了重点中学。

以上事例告知我们，世界上根本就没有什么鬼神。

那些为猎取不义之财而编造的鬼、神都是骗人的把戏。

依靠科学、老实劳动，才是我们获得美妙生活的保证。

参加邪教是在坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国-家-安-全，已成为社会的公害。

参加邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

着力提高新时代宗教工作水平作者：王作安来源：《人民周刊》2018年第16期习近平总书记在党的十九大报告中指出，要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

这为做好新时代宗教工作提出了根本要求，指明了努力方向。

我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的系列重要论述，提高运用科学理论指导宗教工作实践、解决宗教领域问题的水平，切实做好新时代宗教工作。

一、坚持以“导”的态度对待宗教习近平总书记提出对待宗教要“导”的重要主张，为我们科学看待和正确处理宗教问题提供了一把“金钥匙”，必须深刻理解和准确把握。

如何看待宗教，是必须解决好的重大认识问题。

有人认为宗教是个人信仰问题，信教对社会有益无害，主张对宗教不用管、也不该管。

有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。

这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

我们要遵循宗教和宗教工作规律，对宗教存在的长期性要有清醒认识，对宗教作为一种复杂的社会现象要有清醒认识，对宗教社会作用的两重性要有清醒认识，对宗教工作本质上是群众工作要有清醒认识。

对待宗教，正确的态度是“导”。

“导”体现了实事求是，体现了辩证法，体现了党的一贯主张。

以“导”的态度对待宗教，就是通过保护、管理、引导、服务等多方面工作，综合施策、辩证施治，真正做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

“导”的根本指向是积极引导宗教与社会主义社会相适应，引导宗教界在政治上形成正向共识，在阐释宗教教义、传承宗教文化、参与公益事业中促进社会和谐进步，同时防范和治理非法宗教活动，防止其对党的执政基础和社会稳定造成不利影响。

做好“导”的工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

中国自古以来的宗教与信仰中国是一个历史悠久的文明古国，自古以来，宗教与信仰一直是中国人生活中不可或缺的一部分。

中国的宗教与信仰多样丰富，包括儒教、道教、佛教等。

这些宗教与信仰不仅影响了中国人的思维方式和价值观，也在很大程度上塑造了中国的文化和社会。

一、儒教：中国的传统文化基石儒教是中国最重要的宗教与信仰之一，也是中国传统文化的基石。

儒教强调仁爱、孝道、礼仪等价值观念，提倡个人修身齐家治国平天下。

儒家思想的核心是“仁”，即人与人之间的关系，强调人际关系的和谐与互助。

儒教的思想影响了中国人的道德观念和行为准则，使得中国社会注重家庭、尊重长辈、重视社会秩序等。

二、道教：追求自然与人生的和谐道教是中国另一重要的宗教与信仰，强调追求自然与人生的和谐。

道教主张“道可道非常道”，即道是无法言说和理解的，只能通过修炼和领悟来感悟。

道教注重个体的内心修养和身体健康，倡导顺应自然、追求自由与自在的生活态度。

道教的影响在中国文化中广泛存在，如中国画中的山水、茶道的独特仪式等，都与道教的思想有着密切的联系。

三、佛教：追求解脱与智慧的境界佛教是中国最早传入的宗教之一，也对中国产生了深远的影响。

佛教强调追求解脱与智慧的境界，主张通过修行和觉悟来超越尘世的痛苦和束缚。

佛教的核心教义是“四谛八正道”，即苦、集、灭、道，通过正确认识苦、了解苦的原因、寻找解脱的路径，最终达到解脱的境界。

佛教的思想对中国文化和社会产生了深远的影响，如中国的禅宗、佛教艺术等都是佛教文化的重要体现。

四、宗教与信仰的融合与共存中国的宗教与信仰并不是相互独立的，而是相互融合与共存的。

在中国，儒教、道教、佛教之间常常会相互影响和交融。

许多中国人同时信奉儒教、道教和佛教，他们从不同的宗教与信仰中寻求灵感和指导，以达到心灵的平静与安宁。

这种宗教与信仰的融合与共存，使得中国的宗教文化更加多元丰富，也反映了中国人对宗教与信仰的开放与包容。

总结：中国自古以来的宗教与信仰对中国人的思维方式、价值观和行为准则产生了深远的影响。

对于宗教的看法（个人观点）宗教在人类历史上有着非常重要的地位，成为了人们面对生死、善恶等精神领域的一种信仰。

我个人认为，宗教是一种信仰和精神支持的载体，可以帮助人们找到内心的平衡和力量。

然而，宗教也有着其不利的面向。

有些宗教教义过于严格，被一些人用来控制和压迫其他人；有些信徒也将自己的信仰强加于他人，导致了宗教冲突和矛盾。

此外，一些宗教也存在着对科学、自由等价值观的抵触，这也对社会的发展带来了一些阻碍。

总的来说，我认为，宗教是一种信仰和精神寄托，它可以让人们在面对困难和挑战时获得慰藉和支持。

但同时，我们也需要看到宗教的缺陷，并通过更加开明、包容的态度来对待不同的信仰观念，从而实现人们的和谐与共存。

对待宗教正确态度
世界上有许多宗教信仰，具有不同的教义，许多人都有自己的宗教信仰，宗教信仰是人们追求宗教信念、修行宗教和崇拜神明的方式。

因此，对待宗教非常重要。

首先，要尊重宗教。

每个宗教都有自己的信仰，不能轻视，也不能横加评头论足。

受宗教信仰的影响，每个宗教信仰者都有自己的行为准则，有自己的尊重他人的礼仪，应尊重每个宗教信仰者的信仰，尊重他们的宗教信仰。

其次，要乐观主义宗教。

宗教是一种非常神圣的事物，应以乐观主义看待宗教，不能与宗教相悖，不能随意驳斥宗教的主张，也不能曲解宗教的教义，更不能利用宗教来发表自己的主张。

综上所述，对待宗教要有正确的态度。

要尊重宗教，尊重宗教信仰者的信仰，以乐观主义的态度看待宗教，不能随意轻视宗教，也不能利用宗教发表个人的意见。

- 1 -。

中国和其他国家对待性别、种族、宗教和性取向的态度有何异同？随着世界的变化，人们对于性别、种族、宗教和性取向的看法在不断演化。

在不同国家和地区，人们的看法也存在差异。

本文将探讨中国和其他国家在这些方面的不同态度。

一. 性别差异的看法1. 中国对待性别差异的看法中国一直重男轻女的观念，尤其是在农村地区。

在中国，男孩子比女孩子更受到家长的重视，而女孩子则经常被认为是弱者。

但是，随着女权主义的兴起，这种看法正在逐渐改变。

2. 其他国家对待性别差异的看法在许多欧洲和北美国家，性别差异已被视为不同于性别本身的文化和历史构建。

认为男女平等，女性在社会生活和职场中应该享有同等的机会和权利。

然而，有些国家在性别差异方面的看法与中国类似。

二. 种族差异的看法1. 中国对待种族差异的看法中国是一个多民族国家，虽然中国一直是黄色人种的主流，但是中国对少数民族也十分重视。

尽管如此，中国社会对种族差异仍然存在一定的偏见，黑人和印度人在中国并不是很受欢迎。

2. 其他国家对待种族差异的看法在北美和欧洲，种族差异问题历史悠久，议题十分广泛，特别是在美国。

美国黑人民权运动、种族隔离问题曾经和谐问题不断引起社会关注。

随着多元文化主义的兴起，其他国家对于少数民族和移民的礼遇越来越多。

多元文化的尊重与包容开始成为主流世界的发展趋势。

三. 宗教差异的看法1. 中国对待宗教差异的看法中国是一个多宗教国家，官方对于宗教是尊重的态度。

但是，中国政府更倾向于“祖传道统”，往往会对新興宗教持怀疑态度。

2. 其他国家对待宗教差异的看法在北美和欧洲，宗教多元化是特别突出的。

宗教自由，多神论、无神论居多。

各种宗教相互交流、交融，几乎成为文化交流的代名词。

四. 性取向的看法1. 中国对待性取向的看法中国的传统文化一直是保守的，对于同性恋或跨性别者不够包容，还存在有歧视的现象。

虽然在人们的思想观念上已有所改变，但这种改变需要时间和教育。

2. 其他国家对待性取向的看法在美国和欧洲，同性恋者和跨性别者得到的支持和认可越来越多，法律与政策保护他们的权益。

浅析中西宗教文化之差别作者：黄鑫来源：《群文天地》2011年第14期分析中西方宗教文化的区别，是我们了解中西文化的途径之一。

本文便试图从“一元神宗教与多元神宗教之分”、“理性宗教与功利宗教之分”、“天人相离与天人合一之分”三个不同方面对基督教文化与中国的宗教文化进行比较。

宗教文化作为不同民族及国家长期积淀而成的一种文化方式，其发展与变化在其民族的文化中打下了深深的烙印。

西方世界的进程更是常常由宗教文化的演变而改变着。

比较和研究中西宗教文化的异同，对于我们了解西方文化，有着及其重要的作用。

西方世界与中国在宗教文化上的区别有以下三个方面：一、一元神宗教与多元神宗教之分，二、理性宗教与功利宗教之分，三、天人相离与天人合一之分。

一、一元神宗教与多元神宗教之分西方基督教是一神论的宗教，它认为统治宇宙万物的是绝对的、唯一的和至上的上帝。

古希腊哲学家们经过不断的逻辑论证及辨析，形成了诸如存在、理念、善、逻各斯、太一等形上的实体观念。

而正是这些实体观念成为基督教上帝的概念的源头。

例如，柏拉图的“理念论”认为“理念”是万事万物的本源，它是个别事物的“范型”，个别事物乃是它的“摹本”或“分有”。

柏拉图指出，上帝与“理念”都有着永恒、完美、至善的本质。

亚里士多德也将上帝作为世界决定力量的永恒不动的第一推动力。

他说：“上帝是宇宙间起统一作用的基质，是一切事物努力趋赴的中心，是说明宇宙间一切秩序、美和生命的本原。

”这些实体观念往往带有永恒、不灭、全能的特点。

正是它们与犹太宗教传统的结合，形成了基督教一神论体系。

反观中国，一种辗转于各种宗教信仰体系之中的多元化宗教氛围特征则极为突出。

首先，中国人对神的概念的表述就很多。

比如“神”：神仙、天神、神灵；比如“帝”：玉皇大帝、天帝；又比如“天”：老天爷、苍天、上天等。

人们在祈福或许愿时并不确定某位具体的神。

就算是确定了，也多根据众神的不同功能进行区分。

如“风”“雨”“雷”“电”等自然神，在传统农业社会时期有着众多的信徒。

宗教问题怎么看怎么办记者：当代中国的宗教问题已经越来越受到各方面的关注，您认为主要原因是什么？我们应当如何看待宗教问题？王作安：简要地说，信教人数不断增长，宗教领域出现了一些复杂情况，宗教在社会生活中的影响有所扩大，需要我们正确应对，妥善处理。

同时，由宗教发展这一现象，人们开始思考中国人的信仰问题，这是更为深层的一个问题，对未来中国的发展有着深远影响，需要引起高度关注，深入思考。

这些年来，人们对宗教的看法发生了比较大的变化。

总体上看，人们对宗教的看法更加客观和理性，不再把宗教看成完全是消极落后的现象，同时也出现了一些不同看法，认识趋于多元。

我认为，看待宗教问题不能只从本本出发，要本着实事求是的态度，把宗教放到我国经济社会发展变化中来观察和思考。

当前我们要重点搞清三个问题：如何看待信教人数的增长？如何看待宗教社会作用？如何看待广大信教群众？记者：总是说我国信教的人数在增长，目前我国信教的人到底有多少？王作安：我们一直讲我国有一亿多人信教，这个数字是哪里来的呢？可以说是统计加估计的结果。

因为有的宗教好统计，有的宗教不太好统计。

天主教、基督教和伊斯兰教有严格的入教仪式，好统计一些，现有天主教信徒550万，基督教信徒2300万，伊斯兰教信徒2100万，加起来5000万左右。

佛教、道教是中国的传统宗教，正式皈依的信徒好统计，但在家信仰的，由于没有一个统一标准，很难统计，只能估计一下，这样就得出一个一亿多人的结论。

我认为我国实际信教人数比这个数字要大，希望能尽早摸清底数，这不仅是做好宗教工作的需要，而且对更加全面地了解我国国情也很有意义。

记者：一亿多的确不是个小数目。

作为国家宗教局局长，您如何看待我国信教人数增长这种现象？王作安：有人说宗教局是宗教发展局，这些年信教的人多了是宗教局搞的。

说实话，这是高看了宗教局，宗教局还没那个本事。

我国现阶段信教人数出现较快增长，原因很复杂。

有“文革”结束后的恢复性增长，也有开放条件下国外的影响，最主要的原因，我认为是社会发生深刻变革，社会分层，利益分化，人们的价值取向趋于多元，宗教由此获得新的发展空间。

从“临时抱佛脚”看中国人的宗教信仰观像我们这样于80后出生的一辈人，对于佛的认识大抵退化到不外乎：于深山里盖着的寺的朴质，寺里住着的那群不吃肉、不开窍，成天嘀咕着经文的通常武功盖世的光头和为光头们“念念不忘”的佛经中传奇故事的搞笑。

我们的这点佛的知识多半是在逢年过节、祭祖扫墓时不明不白地从父辈那里听来的。

其实，父辈们本身也是这样不明不白地听过来的，而父辈的父辈们也是一气。

所以，我怀疑以这样的态势将“我佛”“发扬光大”给下一代，那情形会更加狼藉不堪，甚至扭曲得恐怖。

藏传佛教徒，穷尽此生的苦难，只为求来世的幸福。

看到他们五体投地式的一路跪拜，是那样的虔诚，这是我这个俗人，这个只愿意活在当下的俗人所不能理解的。

是否把人生、把生活全部献给信仰值得商榷，但没有信仰却肯定是不好的。

不信，看看现在的中国，看看迷失了信仰的中国人……若是说中国人还有什么信仰的话，那他们信钱。

精神固然不能脱离物质而存在，但引领人类前行的，终究还是精神。

如果说佛祖是中国人心中可以与西方的耶稣相媲美的神，那么，中国人对待佛的态度与基督徒对待耶稣的态度是不同的。

中国人只有在需要的时候才去拜佛，基督徒则是日日祈祷，每周还要去礼拜。

中国人想的是我能从佛祖那里得到什么？而基督徒想的却是我能给神什么？中国人对佛、乃至于抽象地对宗教信仰的态度，都可以用这样一句俗语来概括“临时抱佛脚”。

虽然这句话非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。

撇开其日常所用含义暂且不谈，望文生义，至少可以提炼出两个要点，第一，佛在某些时候还是有作用的，需要的时候是可以抱抱的，但是情记住那只是“临时”，第二，佛是万能的全民性的，遇到任何过不去的坎都会想到去抱抱佛的脚。

曾有一则笑话，奶奶带着孙子去庙里烧香求菩萨保佑孙子学习成绩越来越好，孙子却不屑地说了句，没用的，中国的菩萨还不是一样的不懂英语。

拿当前流行的一句话来说，小孩的回答是相当“雷人”的，但是他的“童言无忌”不也正说明了一个问题，菩萨对我有用就拜，没用的时候也就不过是一堆泥土而已。

对待宗教正确态度
摘要：宗教是一种重要的精神文化，它给人们带来安慰、勇气和动力。

但是，宗教在现代社会中也可能会带来社会冲突。

因此，人们必须采取一些正确的态度来对待宗教，以促进社会的和谐稳定。

关键词：宗教；正确态度
随着社会的进步，宗教也得到了更多的关注，它成为了社会上一个重要的文化元素。

然而，宗教在当代社会中还会带来某些不良影响，例如社会冲突。

因此，人们需要采取正确的态度来对待宗教，以促进社会的和谐稳定。

首先，人们应该尊重宗教信仰，不要因为自己不同的宗教信仰而拒绝和他人建立友好关系。

宗教信仰是人们自由的选择，人们不应干涉到他人的精神信仰，要尊重彼此的信仰、价值观和文化。

其次，人们要对宗教一视同仁，应当在宗教纠纷中保持中立，不要为了单方面的利益而发生争论。

只有在平等对话的基础上，才能够和解一致，才不会为了宗教问题而损害社会的和谐。

此外，为了促进宗教的和谐，人们也应当发展宗教文化，提升宗教文化的素质。

只有不断提高宗教文化的水平，才能够提高宗教教义的共鸣度，才能够更好地维护社会的和谐。

最后，人们要有正确的宗教观念，要真正接受宗教教义，更重要的是要正确理解宗教教义，把它们融入到我们的日常生活中来。

只有真正理解宗教，才能真正让宗教给社会带来积极的影响。

综上所述，要推进社会的和谐稳定，人们必须以正确的态度来对
待宗教，尊重和平等，发展宗教文化，拥有正确的宗教观念。

只有这样，宗教才能给社会带来更多的积极影响。

社会如何对待宗教信仰宗教信仰是人类文化的一个重要组成部分，具有不同的形式和体系。

有人认为宗教信仰是一种需要被禁止的谬误，有人则认为宗教信仰与生俱来，是一种必要的灵性需求。

那么，社会应该如何对待宗教信仰呢？尊重宗教信仰自由传统上，宗教信仰被视为私人领域的一部分。

宗教信仰自由是作为人权的一部分在全球范围内得到承认的。

社会应该尊重个人的信仰自由，不应该干涉或者压制个人的宗教信仰。

政府应该确保每个人都能够自由地选择自己的宗教信仰和教派，并且不受到任何歧视或者其他负面影响。

对于宗教信仰的批判应该通过理性的方法来进行，而不应该通过歧视或者其他行动来进行。

不应该将宗教信仰视为一个合法的攻击目标。

通过对话、分析与理性辩论等方式来批判某种宗教信仰，反而可以促进学术自由，增强社会对宗教文化的理性认识。

逐渐消除宗教文化的敌对性在过去的历史中，不同宗派之间的斗争常常会发展为武力冲突。

在某些情况下，人们的宗教信仰甚至会影响个人在社会中的地位和机会。

社会应该在文化层面上逐渐消除宗教文化之间的敌对性，通过教育和宣传来提高人们的宗教文化素养。

可以通过加强宗教文化的交流，促进不同文化之间的融合，以消除宗教文化之间的敌意和误解。

促进不同宗教信仰之间的对话、交流和合作，可以有效地缓解宗教之间的冲突。

加强宗教领袖和教育者的角色宗教领袖和教育者在社会中扮演着重要的角色，他们的言论和行为直接影响着社会对宗教信仰的看法。

因此，社会应该支持宗教领袖和教育者的工作，鼓励他们继续发挥积极的作用。

政府可以出台相关法规和政策，确保宗教领袖和教育者能够合法地开展自己的工作，还可以提供相关的培训和支持，以提高其工作质量和水平。

同时，社会也应该对宗教领袖和教育者的言论和行为进行监督，保证他们不会激化宗教矛盾和冲突。

结语总之，社会对待宗教信仰应该是尊重和宽容的态度，不应该干涉和限制个人的信仰自由。

通过加强宗教文化的交流和交融，加强宗教领袖和教育者的角色，可以有效地缓解宗教之间的冲突和误解，实现不同宗教信仰之间的和谐相处。

中国人对待宗教的态度摘要：许多信教者总有一个疑问，为什么中国是一个没有宗教信仰的民族？其实中国是有宗教的，只是由于中国的特殊社会背景，以及悠久的历史文化，影响了人们的宗教信仰。

本文从中国宗教的由来与现状开始阐述，宗教在中国的发生；跟着结合中国的发展，阐述中国宗教的性质；由于这种与国际上其它国家不同的宗教性质与文化，针对中国人对待宗教的功利性态度与西方国家对宗教虔诚的态度作比较；最后从历史，科学等角度总结为什么中国人对待宗教的态度会比较淡薄。

世界宗教多样而盛行。

特别是西方及穆斯林的宗教信仰十分虔诚，然而西方人到中国都有个疑问为何在中国感受不到宗教信仰的气氛？即使是在世界盛行的基督教也感受不到浓厚的信仰信念。

要回答这个关于中国人对待宗教的态度的问题，则需要追溯到两千多年前得历史，不仅要谈及宗教在宗教的发展，更要说明中国这一特殊的国家历史发展。

因为中国特殊的国家性质和渊源的历史文化，导致了中国人对待宗教的态度与价值观与世界的不同……一、中国宗教的由来与现状由于中国法律对宗教信仰的开放及保护，现在中国境内的宗教多样，各种宗教信徒总计有一亿多人。

1、佛教。

佛教是在公元一世纪前后从古印度传入中国。

而后经过漫长的发展与演变，在中国就根据语言的不同分了三大系列，分别是汉语系佛教，藏语系的喇嘛教和巴利语系的小乘佛教。

汉语系佛教对汉族的影响比较广泛，也不要求入门程序，只要信奉佛教的都可以称之为佛教教徒。

2、道教。

道教是我国传统的宗教。

中国人对祖先的崇拜与信仰胜于其它也是由于道教的影响。

道教源于公元2世纪。

主张的就是祖先崇拜和自然崇拜。

经过漫长的演变与发展，后来被分为全真派与正一道两大教派。

在全真教的第五代掌门人丘处机的带领下道教进入兴盛时期。

受到成吉思汗的尊重，并要求统一佛教。

虽然佛教与道教会互斥，但在现在的中国，各大宗教都具有很大包容性。

道家与道教的区别也是值得区分。

道家是一种哲学，而道教才是宗教。

道家提倡的是顺乎自然，而道教则忠于如何避免生死的自然现象。