宗教的概念

中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。被认为是世上增长得最快的宗教。
教义: 宇宙间惟一的神是“真主”安拉。
“伊斯兰”的原意是“和平”、“顺从”,即对真主的“顺从”、“屈从”。 伊斯兰教是信仰安拉的一神论宗教。
伊斯兰教又称回教，旧称清真教、天方教、大食法、大食教度、回回教，是以 古兰经和圣训为教导的一神论宗教
由于基督教有不同教派，所以各派的教义会有所出入，但主要教派在信仰上的共同性远大于其差异， 以上的教义尽量涵盖各教派公认的基本信仰。
圣母玛利亚 怀抱圣子耶稣
少年耶稣与犹太经师
人们常把基督比喻为 迷途羔羊的拯救者
装饰图案： 上帝的羔羊
《圣经》
基督教的发展及分裂
公元4世纪末,基督教被定为罗马国教。
——穹隆状 屋顶为主。
佛教
——塔状建 筑为主Байду номын сангаас
基督教
伊斯兰教
佛教
圣诞节——基督教 复活节——基督教
开斋节 斋月 主麻日（周五）
基督教
产生背景：犹太人遭受民族蹂躏，多次反抗都被镇压。 产生时间：公元1世纪
产生地点：巴勒斯坦地区
教义:
1.“独一神” God 宣扬上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等; 2.三位一体：独一神有圣父、圣子、圣神（基督新教中文译为圣灵）三个位格， 圣父是万有之源，圣子是耶稣基督，圣神是神的灵。三者同质、同能、同永 恒，圣父是神，圣子是神，圣灵是神，但只有一位神，而非三个 3.创造:照自己圣洁良善的形象造人,名为亚当和夏娃。 4.罪与死 5.基督救赎：耶稣基督为了将世人从罪恶中拯救出来而降世为人，三十岁开始 传道，在十字架上被钉死，他的无罪之身成了赎罪的祭，赎了世人的罪。 6.复活与永生：：耶稣基督将要再来，所有的人都要复活，接受最后的审判。 信耶稣基督的人罪得赦免，得到永生，与神和好。罪不得赦免的最后会因罪 而下地狱，与神永远隔绝

宗教是什么宗教的本质、基本要素及其逻辑结构一、本文概述宗教是人类社会中广泛存在的一种意识形态和文化现象，它涉及到人类的思想、信仰和价值观。

本文将探讨宗教的本质、基本要素及其逻辑结构，以揭示其复杂而神秘的面纱。

宗教是一种涉及信仰、价值和灵性的文化现象，具有深厚的心理和社会基础。

宗教的本质是人们对宇宙和自身的根本问题的思考和探索，是对人类存在的终极意义的追求和解答。

在宗教中，人们相信有一个超自然的力量能够指引和保护他们，这种力量被视为神的意志或启示。

信仰：宗教的核心是信仰，人们必须相信某种超越自身认知的存在，并对其持有敬畏和崇敬的态度。

价值：宗教中的价值观念通常与信仰密切相关，它们代表了人们对宇宙和人类的看法和理解。

这些价值观念可能包括善良、宽容、平等、公正等。

灵性：宗教还涉及到人们的灵性生活，包括对神灵的崇拜和祈祷，以及对内在精神世界的探索和修行。

理性和经验：许多宗教都强调理性和经验的结合，通过科学的方法来验证信仰和实践。

例如，基督教中的圣经被认为是上帝所启示给人类的真理，需要通过阅读和理解来理解其中的意义。

辩证和相对主义：有些宗教坚持辩证和相对主义的立场，认为没有绝对的真理和错误，只有相对的理解和解释。

在这种背景下，不同的宗教传统和思想相互竞争和交流，形成了丰富多彩的宗教文化和思想体系。

神秘主义和象征主义：在一些宗教中，存在着大量的神秘主义和象征主义的元素，如预言、仪式、符号等。

这些元素旨在传达某种无法用理性解释的信息或意义，从而激发人们对宇宙和生命的敬畏和探索。

本文概述了宗教的本质、基本要素及其逻辑结构。

通过对这些方面的深入分析，我们可以更好地理解宗教的文化内涵和心理影响，以及它在人类历史中的地位和作用。

然而，需要注意的是，宗教是一个复杂而敏感的话题，不同的人可能有不同的理解和观点。

因此，对于宗教的研究和讨论应该基于尊重和理解的基础上进行。

二、宗教的本质信仰是宗教的核心要素之一。

宗教信仰是一种坚定的信念，它源于个人的内心感受和情感认同，并通过各种方式（如祈祷、礼拜、诵经等）得以表达。

小学生应该了解的宗教知识宗教是人类社会发展中重要的一部分，它对于个体和社会都有着深远的影响。

了解宗教知识不仅有助于孩子的文化素养和人文视野的拓展，还能够培养他们的宽容心态和尊重他人信仰的价值观。

因此，小学生应该适当了解宗教知识，以提高他们的全球视野和文化包容性。

第一部分：宗教的概念和分类宗教是指人类在追求超越自我、追求及想象力的满足和心灵寄托时形成的一种信仰系统。

宗教的种类繁多，主要有基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、道教等主要宗教。

第二部分：基督教基督教是世界上最大的宗教之一，它起源于2,000多年前的古希腊罗马文化圈，并在欧洲、北美、南美等地广泛传播。

基督教的核心信仰是信奉耶稣基督为救世主，强调爱与宽容。

第三部分：伊斯兰教伊斯兰教是世界上第二大宗教，起源于7世纪的阿拉伯半岛地区，现今伊斯兰教徒遍布全球。

伊斯兰教的核心是信奉真主（阿拉）作为唯一的神，信仰五功（信仰、礼拜、斋戒、天诫、朝觐）。

第四部分：佛教佛教是源自古印度的一种宗教文化，创立者为佛陀释迦牟尼。

佛教强调通过修行实现解脱，并追求慈悲和智慧。

佛教信徒广泛分布在亚洲国家，如中国、日本、泰国等。

第五部分：印度教印度教是印度绝大多数人信仰的宗教，它源于古印度的文化和宗教传统。

印度教的核心是相信宇宙万物皆是神的一部分，倡导轮回转世和因果报应的观念。

第六部分：道教道教是中国独有的宗教文化，强调顺应自然、修身养性。

道教崇拜道教经典《道德经》的创始人老子，以及后来发展形成的众多神仙。

第七部分：宗教和社会和谐了解宗教知识也有助于培养小学生的宽容心态和尊重他人信仰的价值观。

多元宗教文化的共存，能够促进社会和谐与稳定。

因此，小学生应该学会尊重和包容不同的宗教信仰。

总结：了解宗教知识对小学生来说是有益的。

宗教是人类文化的重要组成部分，它深刻影响着我们的社会、历史和文化。

通过了解宗教，小学生能够开拓视野，增加对世界的理解，培养尊重他人信仰的价值观。

因此，学校和家长应该适当引导小学生学习宗教知识，并以正确的方式进行教育，让他们在尊重他人信仰的同时更好地了解人类文化和多元社会的特点。

宗教旳本质与特征
第一节 什么是宗教
一、“宗教”一词旳起源与定义
1、起源：
宗教一词起源于佛教。在佛教中，佛陀 所说为教，诸弟子所说为宗，宗为教之分 配，合称则为宗派。
宗教另一起源是拉丁文“religare”。 该词有“联络”之意，泛指人与神旳相互 关系。
2、定义：
宗教，一说拉丁语“religare”，意为联 结或再结，即“人与神旳再结”；一说拉 丁语“religio”意为敬神。在汉语中，宗 从“ ”从“示”，意为“宇宙神祇所居 ”（古“祇”字作“示”）宗也有“尊祀 祖先”或祭祀“日月星辰，江河海岱”之 意。宗教是奉祀神祇、祖先之教。
❖列宁：“宗教是麻醉人民旳鸦片——马克 思旳这句名言是马克思主义在宗教问题上 全部世界观旳基石。”
❖我国学者有两者观点：一种以为马克思和 列宁旳话是对宗教本质旳最精辟旳概括； 一种以为仍没有把宗教与其他有关旳社会 意识区别开来。
❖恩格斯：“一切宗教都但是是支配着 人们日常生活旳外部力量在人们头脑 中旳幻想旳反应，在这种反应中，人 间旳力量采用了超人间旳力量旳形 式。”
❖ “宗”旳含义： 祖庙；祖先；宗族；归向、朝见；尊崇；根源、主旨等。 ❖ “教”旳含义： “上施下效”“从学入道”。表达人们对“神道旳信仰”。故“教”
指用神道信仰来教化人民。 ❖ “佛教以佛说为教，佛弟子所说为宗，宗为教旳分配，合称宗教，
指佛教旳教理。”现泛称对神道旳信仰为宗教。
费尔巴哈：宗教是根源于人跟动物旳 本质区别。是人之最初旳而且间接旳自我 意识。
（1）撇开历史旳进程，孤立地观察宗 教情感，并假定出一种抽象旳——孤 立旳——人类个体；（2）所以，他只 能把人旳本质了解为‘类’，了解为 一种内在旳、无声旳、把许多种人纯 粹自然地联络起来旳共同性。”—— 《选集》第1卷，第18页。

宗教产生的认识根源是从人类错 误地认识精神与肉体关系开始的
第二，宗教的认识根源 是宗教产生的主观因素
3、宗教的发展
自发宗教——人为宗教 自然宗教——多神教—— 一神教 部落宗教——民族宗教——世界性宗教
4、宗教的消亡
宗教的消亡是不以人的意志为转移
的，只有消除了宗教产生和存在的社 会根源和认识根源后，宗教才能最终 消亡。
伊斯兰教——于公元7世纪传入中国。
伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数 民族中的群众所信仰。这些少数民族总 人口约1800万，现有清真寺3万余座， 伊玛目、阿訇4万余人。
天主教——自公元7世纪起几度传入中国， 1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有
天主教徒约400万人，教职人员约4000人，
教堂、会所4600余座。
坚持独立自主自办的原则，要坚决
抵制境内外敌对势力利用宗教进行政 治渗透。
坚持独立自主自办的原则，不是 搞自我封闭，而是为了鼓励在平等友 好的基础上与各国宗教组织和人士进 行友好往来，使对外交往得以正常、 健康地开展。
宗教事务条例重点解读
• 第二条 公民有宗教信仰自由 • 第三条第三款 任何组织或者个人不得利用 宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体、 妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利 益、社会公共利益和公民合法权益的活动。
二、宗教的本质和社会作用
“一切宗教都不过是支配 着人们日常生活的外部力量在
人们头脑中的幻想的反映，在
这种反映中，人间的力量采取
了超人间力量的形式。”
1、宗教的本质特征及其表现形式
第一、宗教是一种“幻想”的反映。 第二、宗教信仰的对象实际上是“支配着人们日常
生活的外部力量。
第三、宗教的观念采取了“超人间”的特殊表现形

什么是宗教和精神信仰？
1. 宗教的定义
宗教是一种信仰和宗教活动的系统化组织，包括对神灵或高于人类存在的力量的信仰，以及与之相关的礼仪和行为。

宗教的信仰和实践因地区、时间、文化实践等不同而异，但它们都涉及到人类与宇宙的关系和人类自身的存在。

宗教也被认为是一种哲学，探究存在的本质、道德、人类的精神发展等问题。

宗教包括基督教、伊斯兰教、佛教、印度教和犹太教等等。

2. 精神信仰的定义
精神信仰是一种超越宗教的信仰和实践。

它是一种人类在自己内部，对自己的存在的再认识，通过各种手段（如冥想、瑜伽、灵性练习、读书等）去探寻人的本质和灵魂。

它涉及到精神生命、灵性成长、人类的目的和意义等问题。

3. 宗教和精神信仰的关系
虽然宗教和精神信仰在一定程度上存在重叠，但它们是不同的概念。

宗教是集体的，由组织、系统和传统组成。

精神信仰则是个人的，是一个人与自己的内在精神世界进行的对话。

精神信仰不涉及到特定的
神灵和特定的信仰教派。

4. 宗教和精神信仰的功能
不同的宗教和精神信仰选择不同的方式来回应人类的心理和生活需求。

宗教可以提供人类的心理需求、社会支持、道德准则和纪律等等。

精
神信仰则更关注灵魂的成长、人类的潜能和自我认知。

5. 总结
宗教和精神信仰是人类在面对存在的不同方面时的两种方式。

它们彼
此交叉、互相影响，对于人类的成长和发展都有着重要的作用。

宗教
强调信仰，社群和组织，而精神信仰则侧重于个人的成长和探索。

无
论是宗教还是精神信仰，都是个人前进历程中的重要组成部分。

你认为宗教和信仰之间的关系是什么？一、宗教和信仰的区别1. 宗教和信仰的概念宗教通常是指一种社会文化现象，是人类对神、灵、超自然力量等的崇拜信仰，包括一些教义、仪式、道德规范、组织形式等。

信仰则是指一个人对于某种宗教信条的认同和坚持，它是一种个人的信仰体系，通常与个人的价值观、生活态度等密切相关。

2. 宗教和信仰的联系从以上定义可以看出，宗教和信仰是有联系的，宗教作为一种文化现象，必然包含了许多信仰方面的内容。

而信仰则是宗教的核心，它是一个人信仰体系的核心，涉及到对生命和宇宙的信仰、对神、灵魂、道德等方面的信仰。

因此，可以说宗教和信仰是联系密切的，通常宗教的信仰方面就是信仰的基础和来源。

二、宗教和信仰的关系1. 宗教信仰对于个人的意义宗教信仰在很大程度上决定着一个人的思想、生活和行为，具有非常重要的意义。

首先，它可以给个人以安慰和信心，让人们在生活的艰难险阻中不至于失落。

其次，它还可以提供一个价值体系和规范，为人们的道德观和行为提供指引和约束。

最后，它也可以为生命和宇宙提供解释和理解，为人们的思想和灵性层面提供满足和启示。

2. 宗教信仰对于社会的影响除了对个人的影响之外，宗教信仰对于整个社会也具有重要的影响。

它可以作为社会文明的催化剂，促进人类文明的进步和发展；同时也可以作为社会的凝聚力，团结人民，促进社会的稳定和和谐。

此外，宗教信仰还可以为社会提供一种文化传统和精神财富，对于文艺、音乐、建筑、美术等方面的发展都有一定的影响。

3. 宗教信仰对于个人与社会的关系个人和社会之间存在着密切的联系，宗教信仰也不例外。

它既可以促进个人和社会合理的关系，也可以导致个人和社会之间的紧张甚至矛盾。

首先，宗教信仰可以促进个人和社会的和谐发展，帮助人们建立正确的人生观和价值观，增强个人的社会责任感和使命感。

其次，它也可以导致个人过分强调自我意识和独立性，造成个人与社会之间的隔阂，加剧社会矛盾和不稳定。

4. 宗教信仰对于不同文化之间的交流宗教信仰对于不同文化之间的交流也具有一定的影响。

第七章 宗教文化
知识要点
了解宗教的概念与起源
了解宗教与旅游的联系及中国宗教概况
掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教产生和发展 的过程 掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教的经典和派 别、供奉对象、宗教胜地。
第一节
宗教概述
一、宗教的概念
（一）宗教的定义 宗教属于一种社会意识形态，是阶级社会普 遍的历史文化现象，是社会发展的产物。它支 配人们的思想、心理和生活，是以超自然的形 式在人们的头脑中颠倒和虚幻的反映。 （二）宗教的起源 宗教是人类社会发展到一定阶段的一种历史现 象。
2．佛教的主要节日 （1）佛诞节（浴佛节）：纪念释迦牟尼诞生 的节日，时间为阴历四月初八，是日，以香水沐 浴佛像。 （2）涅槃节：时间为阴历二月十五，即纪念 释迦牟尼逝世的节日。 （3）盂兰盆节（鬼节、中元节）：时间为阴 历七月十五，佛教徒追祭祖先的节日。“盂兰盆 ”为梵文音译，意即“救倒悬”——救度亡灵倒悬 之苦。 （4）佛成道节：时间为阴历十二月初八，纪念释 迦牟尼得道成佛的节日。后每至这一天，老百姓 要以“腊八粥”供佛。
罗 汉 堂 配 殿 配 殿 西 配 殿 鼓 楼 楼 藏经阁 配 殿 配 殿 僧 舍
方丈室
法
堂
Байду номын сангаас
图 7.4
东 舍 配 殿 东 天王殿 钟 楼 2 楼 学 事 山 门 业 上 汉传佛寺的平面布局 的 大雄宝殿
韦驮天：佛寺护法神
调
顺
风
雨
六）佛教的教派和节日
1．佛教的教派 佛教产生于印度，却发展于中国。 在中国已有2000多年的历史。由于传 入的时间、途径、地区、民族文化及社 会历史背景的不同，中国佛教形成了三 个派别，即汉地佛教（汉语系、大乘佛 教）、藏传佛教（藏语系）、云南上座 部佛教（巴利语系、小乘佛教）。

宗教是人们对超自然、超人间神秘力量的崇拜和信仰。这种信仰表现为对超人力量的尊敬、崇拜、服从和屈从，认为这种力量支配和控制着自然界和人类社会。教在人们头脑中幻想地反映为超人间力量的形式，成为人类生活的终极意义和目的的直觉知识与个人信仰。宗教的构成要素包括宗教教义、宗教礼仪和宗教组织，它们共同构成了宗教的基本框架。目前世界上的三大宗教是基督教、佛教和伊斯兰教，它们各自有着独特的信仰体系和实践活动。尽管科技发展和文明进步使人们对自然和社会现象的认识越来越深刻，但宗教活动仍未消失，因为它能给人们带来精神慰藉，对人们的信仰和终极关怀具有一定价值。

什么是宗教，它的价值是什么一、宗教的概念宗教是指一种信仰体系和实践方式，它涉及到人类对于神、超自然力量、宇宙和人类自身的信仰和理解。

宗教通常包括一系列的信仰、仪式、道德规范和社会组织等方面，是人类文化和社会生活的重要组成部分。

宗教的起源可以追溯到人类的早期历史时期，不同的宗教在不同的文化和历史背景下发展演变。

全球各地有许多不同的宗教，包括基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等等。

每种宗教都有其独特的信仰体系和实践方式，但它们也有一些共同的特征，例如信仰神、超自然力量和灵魂等等。

二、宗教的价值宗教对于人类文化和社会生活有着重要的价值，以下是它的几个方面：1. 提供信仰和安慰宗教给人们提供了一种信仰和安慰，让人们相信自己的生命有意义和价值。

宗教信仰可以让人们更加乐观，对生命充满希望，对困难和挑战更加坚强和勇敢，这对于个人的心理健康和幸福感都有很大的帮助。

2. 塑造道德行为宗教通常有一套明确的道德规范和行为准则，这些规范旨在帮助人们塑造良好的道德行为，让人们成为更好的人。

宗教信仰可以激励人们做出善良和正义的行为，为社会做出贡献，这对于整个社会的稳定和发展都有着重要的作用。

3. 促进社会凝聚力和团结宗教可以促进社会的凝聚力和团结，让人们在共同的信仰和价值观下团结一致。

宗教信仰可以让人们更加关注社会公益和集体利益，减少个人自私行为，增强社会的和谐和稳定。

4. 保护文化传承和多样性宗教是人类文化和社会生活的重要组成部分，它涉及到人类对于神、超自然力量、宇宙和人类自身的信仰和理解。

不同的宗教有其独特的信仰体系和实践方式，它们代表着不同的文化和历史背景。

保护宗教的多样性和传承，可以帮助人们更好地了解不同的文化和历史，促进人类文化的多样性和繁荣。

总结：宗教是人类信仰和实践的重要组成部分，它涉及到人类对于神、超自然力量、宇宙和人类自身的信仰和理解。

宗教对于人类文化和社会生活有着重要的价值，包括提供信仰和安慰、塑造道德行为、促进社会凝聚力和团结以及保护文化传承和多样性等方面。

宗教是什么
宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、制度化的社会文化体系。

宗教一词，在拉丁语中为“religare”或“religio”，意为人与神的联接或敬神。

在汉语词源中，“宗”
字从“宀”从“示”，意为宇宙神祇所居，也有祭祀祖先或日月星辰江河海峦
的意思。

“教”指教育、育化，上施而下效。

二者合在一起，则有神道设教的意味。

在历史发展及不同的文化背景中，世界各地各个族群都赋予了宗教不同的意义。

在中国，“宗教”一词最先见于佛经，指佛及其弟子的教诲。

随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，一般在学术上将“宗教”与“Religion”一词画上了等号，成为广义上的宗教概念。

○宗教讲座○关　于　宗　教　的　定　义□河南省人民政府宗教事务局　樊化江 宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象。

它不但隐藏在远古人类蒙昧时代的图腾中,也出现在当代国际风云的漩涡里;它不但洋溢于历代文人学士的著作里,也规范着无数普通百姓的行动。

它历尽人事沧桑,曾高踞于上层建筑的顶端,使无数不可一世的君王和叱咤风云的英雄俯首跪拜;它渗透于社会的各个角落,对人们从小就耳濡目染,持久而深入地在人们心灵里打上烙印。

但是究竟什么是宗教?回答起来就不那么容易了。

宗教学是人类社会学科中最复杂的学科,它象浩瀚的大海,使人们看不到尽头和底层。

本世纪以来,人们从人类学、社会学、心理学、伦理学、现象学、地理学、史学,比较宗教学等不同的角度对宗教作了多方位的探索研究,取得了许多重要成果。

但对于宗教的定义这一最基本的问题,始终众说纷纭,没有定论。

近百年来宗教学者们对宗教下的定义很多,这些定义不是走向统一,而是日趋多样化,甚至互相对立。

正如宗教学的奠基人、英籍德国学者麦克斯·缪勒(Max Muller 1823-1900)所说:“世界上有多少宗教,就会有多少宗教的定义,而坚持不同宗教定义的人们间的敌意,几乎不亚于信仰不同宗教的人们”。

此种对宗教理解多元化的趋势,近年来在马克思主义的宗教研究中也有所表现。

马克思主义的宗教研究工作者过去认为宗教的定义即恩格斯《反杜林论》中的一段话“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。

”但现在也出现了不同意见。

应该说,这是宗教研究日趋深入的反映。

笔者将世界各家代表性的主张和恩格斯对宗教本质的规定在这里进行介绍,目的是扩大视野,开阔思路,使对这个问题有一个更全面、深入、准确的理解,牢牢掌握马克思主义宗教观基本观点,正确处理宗教方面的问题。

一、宗教的语源意义“宗教”(R )这个词,在西方拉丁语时代,是指人对神的敬仰和崇拜以及神人之间存在的某种沟通。

例2：灭佛行动 ---- “三武法难” 北魏太武帝，北周武帝，唐武宗李炎
原因：a.发展威胁到了王权 b.道教的竞争 c.统治者个人的偏好
例3：道教的遭遇 北魏孝明帝时期发生了一起打击道教的事件。 清代对道教逐渐冷淡
结论：由此可见，在中国历史上宗教文化始终处在专制王 权的阴影下，很难获得自由发展的空间。
伊斯兰教 产生于7世纪的阿拉伯半岛。 创始人：穆罕默德------- 他称自己是真主的使者，是 信徒的先知；他号召人们信仰宇宙间惟一的神真主安 拉；他宣传穆斯林都是兄弟，反对欺诈、掠夺等不良 行为；他还规定穆斯林的朝拜仪式和应尽的义务等等。 经典——《古兰经》。
伊斯兰教的圣城----麦加，（全世界穆斯林朝拜的中心）
中国文化的这种气质，集中体现于儒家思想。儒家所
考虑的是如何做人。修身靠的是文化教养，即道德上 脱离野蛮，强调“克己”----控制情感、保持礼仪风度、 举止适当，并且排除巫术。
中国哲学各流派尽管不同程度地承认天命观，但基本
上不系统讨论彼岸世界的问题，不系统论证一个人格 化的神的存在的问题。中国哲学关心的是现世、此岸 发生的问题，因此中国哲学家遇到了不可解释的问题 时，不是诉诸彼岸世界的神而是此岸世界的先哲。
基督教 基督教简史 基督教是由犹太教发展而来。犹太教是 犹太民族历史发 展的产物。 公元前1200： 犹太人迁徙到巴勒斯坦地区，建立了北部 的以色列和南部的犹太王国 公元前10世纪：大卫统一这两个国家，定都耶路撒冷。
公元前586：巴比伦王国攻陷耶路撒冷，掠走了犹太人
公元钱538年：波斯帝国攻陷巴比伦，犹太人返回耶路 撒冷，重建圣殿 公元前63年：罗马征服了巴勒斯坦 公元前66-70年：犹太战争，罗马帝国灭了犹太国家。 犹太人从此流浪，没了自己的国家。

什么是宗教？宗教是一种人类文化现象，它包含了对超自然力量的信仰、崇拜和敬畏，是人类文化的重要组成部分。

为了让大家更深入了解宗教，本文将从以下几个方面介绍宗教的概念、历史及其影响。

一、宗教的概念宗教是一种信仰，它包含了对超自然事物的信仰和崇拜。

宗教通常由一系列的信仰、价值观和仪式所组成。

宗教也是人类信仰的一种表现形式，既能充分表达人类经验，又能超越人类经验的局限，开启人类智慧和思考的空间。

二、宗教的历史宗教的历史可以追溯到人类最早的社会，每个文明和地区都有自己的宗教信仰。

古埃及、巴比伦、古印度、希腊罗马等文明都有自己的宗教体系。

宗教在人类历史上扮演着重要的角色，它是人类进化过程中不可或缺的一部分。

宗教的起源，与人类对未知和死亡的恐惧有关，人们通过宗教来寻求超越人类生命的意义。

三、宗教的影响宗教对人类的影响很大，它能提供给人们安慰、希望和慰藉。

宗教也是人类文化的重要组成部分，可以带动社会的发展。

宗教可以推动道德伦理的建设，对促进社会和谐和人类进步起到重要的作用。

然而，过度的宗教信仰也可能导致教派主义、战争和恐怖主义等问题。

四、宗教的分类宗教可以分为不同的种类：神教、自然教、哲学宗教和导向宗教。

神教是信仰上帝或神的宗教，如基督教、伊斯兰教等；自然教是信仰自然力量的宗教，如古代希腊罗马神话；哲学宗教强调人类智慧的深度，如佛教、道教等；而导向宗教则更注重指引人们正确的行为方式，如儒家、耶稣教等。

宗教还可以按地理特征分为西方宗教和东方宗教。

在全球范围内，宗教信仰多样化，每个时期、每个国家、每个地区都有其特色宗教。

五、宗教的争议话题宗教在人类社会中一直是争议话题，尤其是在现代社会，宗教争议更加激烈。

一方面，宗教文化是人类文明中不可或缺的一部分，但另一方面，崇拜暴力和恐怖主义、教派主义等问题却牵动着全球人类的心弦。

因此，以宗教为基础的恐怖主义和极端主义被认为是最大的威胁之一。

总结：宗教作为一种信仰和文化现象，深受人类的喜爱和推崇。

我对宗教问题的初步认识心得体会《我对宗教问题的初步认识与心得体会》引言：宗教是人类的精神文化现象之一，它贯穿与人类的历史与文明，既是情感的寄托，也是群体认同和社会秩序的支撑。

从探讨宗教起源、发展和影响的角度出发，人们能够深化对人类精神世界的理解。

一、宗教的基本概念宗教一般被理解为一个由信仰、实践和社区构成的一套复杂体系。

它广泛涉及对超自然力量或神圣事物的敬畏和崇拜，这些力量或实体往往被人们赋予创造、指导或审判的权威。

二、宗教的多样性全球各地有着众多不同的宗教，包括但不限于基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教等，每个宗教都有其独特的历史背景、教义、仪轨和实践方式。

它们或信奉单一的神祇，或强调多种神灵及超越性的宇宙法则。

三、宗教的历史演变宗教随着时间和空间的发展，不断与社会的政治、经济及文化环境交互作用，展现出动态的发展特征。

古时代的宗教信仰往往与早期社会的巫术和神话紧密相连，现代宗教则往往融合了哲学、伦理和科学的元素，显示出更为复杂和综合的结构。

四、宗教的社会作用1. 道德教化：宗教往往提供一套完整的道德标准，教导人们区分善恶、规范行为，对社会的稳定与发展起到积极作用。

2. 心理慰藉：在面对生活中的困难与困境时，宗教提供安慰和战胜逆境的信念。

3. 社会团结：宗教品牌为个体提供共同的身份和社群，促进跨家族的团结以及社会凝聚力。

4. 文化保存：通过仪式、节日和传统，宗教显著保存和传递文化价值与知识。

五、对宗教的现代挑战和适应随着科学的发展与信息技术的普及，宗教面临诸多挑战，包括世俗化、科学与宗教间的对话、全球化的影响等因素。

宗教团体和信仰者也在努力适应变化，接受科学知识，创新传播宗教教义的方式，同时也寻求宗教信仰与现代社会的兼容与和谐共存。

结论：宗教问题复杂多面，它反映了一个社群的精神需求、文化遗产和社会结构。

正确理解宗教，需要客观、周全和细致地考察宗教的多维度本质，尊重个体与群体的差异，进行明智且充满同理心的交流。

3.宗教的定义一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式.支配人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻的颠倒的反映,信仰和传播这种虚幻观念的专门组织.宗教是人类社会发展到一定水平出现的一种社会意识形态和社会文化历史现象.其特点是相信现实世界之外存在超自然,超人间的神秘力量或实体.信仰者相信这种神秘力量超越一切并统摄万物,拥有绝对权威,主宰着自然和社会的进程,决定着人世的命运及祸福,从而使人对这一神秘境界产生敬畏和崇拜的思想感情,并由此引申出与之相关的信仰认知和礼仪活动2.宗教的本质宗教是人类自我异化的一种特殊的社会意识形态,宗教是现实客观世界的歪曲反映,是一种颠倒了的世界观,是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的,颠倒的反映.宗教在对抗阶级社会里是人民的鸦片."宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议.宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的精神一样.宗教是人民的鸦片.". 宗教与科学的相互关系问题是一个具有重大理论和实践价值的问题。

然而对于这一问题，人们至今仍缺乏深入系统的研究。

人们现在的观点多停留在那种把宗教与科学的关系简单地看成相互矛盾冲突的水平上，而没有看到实际情况要比这复杂得多。

事实上，宗教与科学作为人类生活的两个基本方面，它们的关系有着多种多样的表现形式。

宗教与科学的矛盾和冲突固然是人们最容易看到和感受到的，但这毕竟只是宗教与科学相互关系的一个方面，而且根据我们的考察这还并不是它们相互关系的主流。

宗教与科学既存在相互矛盾和冲突，又存在相互独立和相互促进。

而且后一种情况还更普遍。

作为人类生活的两个重要方面，与其说它们之间是相互冲突的，不如说它们之间具有更多的统一性。

本文就是试图对宗教与科学这种复杂关系作初步的说明。

在人类社会，自从文明产生可以说宗教就伴随着产生，基督教、佛教、伊斯兰教、道教等几大宗教都有着一千多两千年以上的历史而科学尤其是具有完整理论体系的现代科学，其历史则要短得多。

名称 产生 产生
信 基本 流行 教徒 大的教派 时间 地点 仰 经典 地方 人数
天主教.东 基 公元 亚洲 上帝 21 督 1世纪 西部 耶稣 圣经 正教.新教 全世界 亿人 教 伊斯 公元 阿拉伯 真主 古兰 逊尼派、 亚非西 13 兰教 7世纪 半岛 安拉 经 什叶派 欧北美 亿人
佛 前6-5 古 释迦 佛经 大乘佛教 亚洲 教 世纪 印度 牟尼 小乘佛教
四、宗教与民族的区别及其对民族的影响
宗教与民族是两个 宗教与民族二者产 宗教对民族的生活 生、发展和变化的规律是不 有本质区别的概念。 方式、民族心理、民族感情、 相同的 民族文化、伦理观念会产生 重大影响。
1. 2. 3.
五、我国社会主义初级阶段宗教特点
1、长期性。我国的宗教一般都有一两千年的历史， 这就说明宗教在我国不可能很快消亡。 2、群众性。我国的宗教有广泛的群众基础，正确对 待宗教问题实质上是正确对待群众的问题。 3、民族性。我国各民族中，都有宗教流行，有的少 数民族全民族信仰宗教。 4、复杂性。宗教与社会生活的许多方面有错综复杂 的关系，使宗教领域中的矛盾显得更加多样和复杂。 5、国际性。在我国流行的几种主要宗教，多数是世 界性宗教。
历史上利用宗教教义或宗教形式进行的农民起义
巴黎圣母院
《圣经》
《古兰经》
敦煌壁画
龙门石窟
云岗石窟
宗教的作用
第一、宗教对社会发 展有着阻碍作用 2、消极 的作用 第二、宗教对科学发展 有着阻碍作用
三、
我国各民族宗教信仰概况
1、佛教：汉族、藏族、 多（ 蒙古族、土族、裕固族、 种一 宗 ） 傣族等；2、基督教：汉族、朝鲜族、 教 我 俄罗斯族等；3、伊斯兰教：回族、维 信 国 吾尔、哈萨克、柯尔柯孜、东乡、撒拉 仰是 的 一 族、保安族、乌孜别克、塔吉克、塔 国 个 塔尔等；4、道教：汉族、白族、土家 家有 族等。