许氏家谱

台湾阿美族邓州垦兵籍尖兵营许氏家谱简析2004年3月，于河南邓州张村镇冠军村发现了《台湾阿美族邓州垦兵籍尖兵营许氏家谱》（以下简称《许氏家谱》，收录于《台湾文献汇刊续编》第36册，九州出版社2016年），解开了一断不为人知的历史。

《许氏家谱》的内容并不完整，从其目录可以看出，家谱原本包含如下内容：《台湾阿美族邓州垦兵籍尖兵营许氏家谱》序、皇清勅封骁骑将军从四品官衔台湾土番冠军尖兵营张许二姓太始祖公传、伯始祖公神主奉祀家祠、始祖公墓碑记奉祀家谱、冠军尖兵营许氏原籍台湾昭穆、冠军尖兵营许氏邓州垦兵籍列祖列宗、邓州冠军尖兵营许氏分支宗派、张许二姓历代同辈辈字、家族轶事等内容。

而现存的《许氏家谱》只留存了“《台湾阿美族邓州垦兵籍尖兵营许氏家谱》序”以及家族轶事三则：《神灵钢叉祛邪纳吉》、《孩童惧怕黑老牦》、《冠军烟王云香草》。

一、家谱序言中的阿美族远祖《许氏家谱》序言的落款显示记录者为许氏九世孙许秀亭，时间为1941年。

在家谱的开头这样写道：“吾台湾土番阿美族实乃炎帝神农裔孙，战神蚩尤孑遗也。

远古涿鹿之战蚩尤为黄帝所败，殆之解肢身首，葬于异处。

则其所遗三苗族南迁分支百越族。

洪荒初辟，为谋生计。

有勇者刳木为舟，漂泊台湾孤岛，云游玉山东麓聚落。

密林幽谷、斩木辟径，构木为巢，与野兽为伍。

刀耕火种，胼手砥足，茹毛饮血，垦荒拓野，创建家园历千百载，繁衍发展。

因承远祖蚩尤崇蛇重祀之遗风，勿忘中原故土。

殚精竭虑，代代铭志复仇崛起振兴焉。

渐称为阿美族且自称班遮人也。

”从这段文字可以看出，记录者追溯台湾阿美族的最初远祖系战神蚩尤，说明他们也认同是华夏民族子孙的一脉。

在宗教信仰方面，蚩尤崇蛇重祀，这在如今台湾阿美族的神话传说中也能找到例证，1925年9月的《人类学杂志》上刊登了佐山融吉的文章《高砂族の雷神と蛇》，后来收录于达西乌拉弯·毕马的专著《阿美族族神话与传说》中，故事说到：“从前，有一位叫chiyaudai 的男孩，每天只知捻线。

许姓的由来1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。

夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。

许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。

quot四岳quot（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟quot子姓quot商族平行发展。

以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。

周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。

春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。

许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

3、许姓鼻祖许由许由，字武仲，生于公元前2155 年，卒年不详。

尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。

后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。

四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。

晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颖水之阳，箕山之下。

又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。

”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。

与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。

巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。

巢父避世隐居，躬耕而食。

正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。

问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。

为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。

西城门外的洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑一座。

许姓分布许氏的发源地在今河南省许昌东。

春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。

许氏族谱谱由江南迁贵州之始祖始祖—许圭圭祖次子—许旺旺祖三子—许绅绅祖长子—许继龙龙祖次子—许仲举举祖长子—许政宦宦公次子—许启文许氏族谱序盖闻尧舜之道，孝弟而已。

孝弟从何而来耶？无他民族为本。

然有民族必须有谱。

故一姓之宜谱者必也。

有谱者方可以上溯祖也。

使之其所自出，下庇云，使不失其所依。

否则，其族何存？族之不存何为孝弟。

则其与禽兽何别焉。

是以人之有异于禽兽者，在能亲亲，尊祖敬宗是也。

吾许氏出自炎农，本太岳伯夷的胤。

为甫侯所，封于颖川（即今凤阳府）故居凤阳历虞，夏、商、周、秦、汉以及唐、宋、元、明、清，蔓延天下，人发无数。

其间文明达士，道德循良，天下皆是，至此，年湮代远，无法稽考，江之西南，河之东北，谁亲谁疏，姑且不述，惟是明末清初战乱之后。

我许氏先祖政宦公奉清康熙诏令补川，公命次子启文，携家由黔入蜀，乃玉德初惠四人，当分四照，置业于乐邑仁义乡，鸡公山，何家湾、复兴汫、窨坟沟等处披荆斩棘，垦荒种植以生以养子孙繁衍，始回黔省亲，清取谱牌、但代远支分，星散派别，诚难总集。

惟由近代自江南圭祖号怀远，洪武勑获国将军一脉，经先人盛禄公继述未完，世珍公再述已久，至光绪间名儒虽多，有志未成，有玩山以翱游，或抱明月而长终，斯文既丧，谱事难题。

迄今民国文明道学逝尽，若再延不理，则亲亲尊祖全失，既不知亲亲尊祖何以。

异于禽兽，而我等难忘木本水潺籍以示睦族之义，俾不忘孝弟而重人伦联小族以合大宗，合大宗而合民族，宏胞与之量，合天下之人如同谱也，岂非由斯道而合乎尧舜之道也。

聊是序。

民国己丑岁三十八年仲夏月第十四世裔孙洪彦序原前许氏族谱序余生康照之末年，诵读之暇，发筐检阅书帙，得王父手书宗支一帙，初祖圭濠之怀远人也，因此以为号。

壮年从义，镇守豫章，拒陈兵以功没，洪武初追封高阳侯，肖像而庙祀焉。

长子祥、次子旺一同行征十五年，平镇段世雄。

是年八月后剿普平定诸蛮，置各位指挥使司，子孙世袭，祥得扁桥五之指挥，旺居本卫中所耶，上翁烧幻，背汗庄过水江。

七．字辈排行：安徽庐江许氏字辈：“金锡文章克成家道多有益方”。

安徽涂县许氏字辈：“佳吉正祥瑞忠良庆太和”。

安徽阜阳许氏字辈：“正大传家泽（廷德贤士广）和平继业长承先鐤俊秀绍租定忠良”。

安徽定远许氏字辈：“家文世德明秀忠”。

安徽霍邱许氏字辈：“大文建广生世有年”。

安徽南陵许氏字辈：“长开来万……”安徽歙县许氏字辈：“礼乐娴宣……”安徽无为许氏字辈：“永世大结昌修善有余庆”。

安徽凤阳许氏字辈：“来建守国林登增克正如红门开关世”。

安徽宁国许氏字辈：“家常优秀后能载富。

安徽许氏一支字辈：“德存大新宗万士春长荣”。

安徽许氏一支字辈：“福云百步紧显扬英吉侯华国文章美”。

江苏赣榆许氏字辈：“文能安邦武可定国习学圣贤克作家传”。

江苏青口许氏字辈：“廷元学俊哲谋”。

江苏扬州许氏字辈：“昌邦有金大爱国”。

江苏宿迁许氏字辈：“华宝臣勋……”江苏海安许氏字辈：“德玉树逢秀应金波江苏宝应许氏字辈：“崇长瑞兆……”江苏响水许氏字辈：“红太（中）石（培）应”。

江苏高淳许氏字辈：“兴毓传继广昭宪庆万祥积德光前代治谋裕后人”。

江苏许氏一支字辈：“永林鼎瑞昌秀敏宗贻俊泽辉”。

山东文登许氏字辈：“兴运继光天家传德丕迁”。

山东乳山许氏字辈：“天家传德……”山东泰安回族许氏字辈：“同孟嘉崇兴振启贞统会庆彦方贵登大开昌建升”。

山东聊城许氏字辈：“春洪文庆吉宗敬”。

山东荣成许氏字辈：“文德心善修道志成”。

山东威海许氏字辈：“全振兆凤翔”。

山东滕州许氏字辈：讳序：“景运际光天家传德丕先成基贵善启世泽庆延年福厚钟之永兴朝普乃昌鸿勋增盛久祥瑞照忠良”；字序：“锡光弘端庆唯孝本敬祖”。

山东日照许氏字辈：“世衍家传崇经象贤保之克继瑞祚长联”。

广东饶平巫许氏字辈：“有子以伯继可观宗必兴若能敦自守永见汝成名”。

广东汕头许氏字辈：“仁义德教尊先哲”。

广东湛江许氏字辈：“日学乃申立”。

广东肇庆、广宁许氏字辈：“帝廷开景兆学仕际昌明期尔宏世德宗泽大有成家声克丕振基业善继承勋名光上国忠良定太平”。

安陆许氏世系1世、文叔，字姜信，号经初，長許翽，字宏廣、次許卣，字宏寬、三欽成，諱名謙，字宏厚、四許靖，2世卣字宏寬，（孝男），子四：長許楹、次許标，字肇宣、三許榜、四許棟，字肇梁，娶熊氏，3标，子三，长许楷，次许垓，三子许文枚，娶舒氏（靖男），4垓，字华高（康男）娶姜氏，5昌，字世克（惠男），娶沈氏。

6平，7申，8光，9顺，10宗，11道。

（名慎）娶吕氏，12雄，（名简）娶姜氏，13兆，（名厘）娶沈氏，子三，14惠，（名宜），娶常氏，子二，15武，（名襄）娶万氏，16观，娶陈氏，长许观，次许文（茶男）17悦，娶张氏，（名缔），孝男，子三，长许荘，次许季，三子许叔18叔，娶何氏，继姬氏，（新臣），，19业，娶吕氏，字，定昭，喜公，子二，长锡我，次锡方20锡我，娶徐氏，字有仁，昭公21宁，娶叶氏，字朗贤，灵公，子二，长许买，次许国22许买，娶鲁氏，字智敏，悼公，子三，长斯五，次斯立，三子斯男23男，娶朱氏24元，娶李氏，字恩俊，名成，25子实，娶程氏，名结，26克，娶吕氏27乔，娶尹氏28于蕃，娶吴氏29尹吉，叶氏30平远，楚大夫，子二，31享，，32吉，娶陈氏33伯度，娶王氏34葵，娶张氏，字训导，战国时从容城徒冀州，子三长许格，次许琳，三子仲35琳-，战国时从容城徒冀州高阳北新城乐善里36寿湘，娶陈氏，37猗公，娶金氏，秦未隐居不仕，子四38琢，字伟银，子二，长许胃，次耀南39胃，娶黄氏，字甲震，号耀东40舜，字礼圣，博望候41丞，42挹宗，娶周氏，43贝也，44正甫，45慈--名巨卿，入蜀征自南阳太常，-46毗(汉侍中太常，子一，德)---47-德(字伯饶，安定汝南太守，因居平舆。

子四：据、政、邈、劲)----48据(大司农，子一，允)--49-允(字士元，魏中领军，镇西将军。

子三：殷、动、猛)--50-猛(幽州刺史，子一，式)--51--式(平源太守，生子二：贩、迈)---52-贩(字仲仁，晋司徒椽，子四：茂、询、嶷、雅)---53-询(字玄度，子四：元之、仲之、季之、珪之)--54 仲之，晋新农令，子四，。

许氏世谱叙？王安石？翻译许氏世谱叙王安石翻译许氏世谱王安石本文背景：许姓家族的修谱工作，在很早的时候就开始了。

晋朝的许元度(东晋时期有名的文人，与当时的王羲之等20余人被统称为高士名人)，就编录过一部许氏家谱。

唐高宗龙朔年间请许敬宗当丞相，也曾经根据皇上的旨意修纂族志。

只可惜这两部古老的譜牒，都已经找不到了，现今仅存的只有北宋大学者王安石所撰的一篇《許氏世譜》还留存在后世譜牒中，这是现存最古老的一部许氏家族文献，文采优美，考据精确，这便成为目前全国许氏宗族珍藏的无价之宝。

王安石简介：王安石，字介甫，号半山，封荆国公。

汉族。

临川人(今江西省东乡县上池村人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

官至宰相，主张改革变法。

诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

原文及译文如下：伯夷，神农之后也，佐尧舜有大功，赐姓曰姜。

伯夷是神农氏（神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。

他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝；）的后代，因为辅佐尧帝与舜帝（尧帝与舜帝：尧帝，姓尹祁，号放勋。

因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。

他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。

尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。

自然得到人民的爱戴。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。

尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

）有功劳，被赐姓名姜；其后见经者四国：曰申，诗所谓申伯者是也﹔曰吕，书所谓吕侯者是也；曰齐，曰许，春秋所书，齐侯许男是也。

伯夷的后代史书上有记载的为四个：一是申，这就是《诗经》中所说的申伯（申伯是西周厉王至宣王时期人，周宣王的舅舅。

西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。

许氏家谱辈分查询表一、介绍家谱是记录家族成员关系和辈分的重要资料，对于家族历史的了解和传承起着至关重要的作用。

许氏家族作为一个历史悠久的家族，其家谱辈分查询表成为了许氏家族成员了解自己家族历史和血统的重要工具。

本文将介绍许氏家谱辈分查询表的制作和使用方法。

二、制作方法1. 收集家谱信息：首先，需要收集到完整的许氏家族家谱信息。

这些信息通常由长辈或家族族谱管理员所保存。

可以通过面谈家族长辈或寻找已有的家族族谱记录来完善你的许氏家族家谱信息。

2. 逐代确认辈分：根据家谱的记录，逐代确认每位祖先的辈分。

常用的辈分有“祖父、曾祖父、高祖父、曾高祖父”等，根据辈分的不同，进行相应的标记。

3. 制作查询表：根据确认的辈分信息，进行表格制作。

可以使用电脑上的办公软件如Word或Excel，也可以手工绘制。

表格的列可以按辈分逐级排列，如第一列为“祖父辈”，第二列为“曾祖父辈”，以此类推。

4. 填写族谱信息：将收集到的家族家谱信息填写入表格中。

需要记录每位祖先的姓名、出生年代、逝世年代、籍贯等信息。

可以根据需要，设定不同的列来记录其他个人信息。

三、使用方法1. 查询辈分：使用许氏家谱辈分查询表时，可以根据自己的姓名和出生年代来确定自己在家族中的辈分。

首先，在表格中找到自己的出生年代所在的行，然后在该行中找到对应的姓名，即可确定自己的辈分。

2. 追溯家族历史：通过查询表，可以了解到自己的祖先辈分和相关的家族信息。

可以进一步了解祖先的生平、事迹、家族的发展和迁徙历程等。

这对于传承家族文化和历史有着重要的意义。

3. 增加信息更新：随着时间的推移，家族中会有新成员加入，也会有成员离世。

为了保持许氏家谱辈分查询表的实用性，需要及时更新表格中的信息。

当有新成员或有人离世时，加入或删除相应的行，并将其辈分信息进行修改。

四、小结许氏家谱辈分查询表是许氏家族成员了解自己家族历史和血统的重要工具。

通过逐代确认辈分和制作查询表，可以方便地查询自己在家族中的辈分以及追溯家族历史。

许氏家谱大全！许家人必看❈❈一、许氏简介许姓，中华姓氏，属颛顼帝姬姓子孙衍生姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。

《百家姓》排列第二十位。

2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口约八百九十八万四千余，占中国人口总数的0.56%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。

2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。

许姓南迁始于魏晋南北朝。

唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。

唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。

唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。

宋末元初，许氏有一支徙广东。

明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。

迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

二、许氏来源...一、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。

许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。

"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。

以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。

周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。

春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。

许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

二、传说尧帝时许由的后代也称许氏。

许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。

他死后被葬在箕山，后人称为许由山。

四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。

三、许氏郡望、堂号许氏郡望汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。

此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。

许⽒家谱七．字辈排⾏：安徽庐江许⽒字辈：“⾦锡⽂章克成家道多有益⽅”。

安徽涂县许⽒字辈：“佳吉正祥瑞忠良庆太和”。

安徽⾩阳许⽒字辈：“正⼤传家泽（廷德贤⼠⼴）和平继业长承先鐤俊秀绍租定忠良”。

?安徽定远许⽒字辈：“家⽂世德明秀忠”。

安徽霍邱许⽒字辈：“⼤⽂建⼴⽣世有年”。

安徽南陵许⽒字辈：“长开来万……”安徽歙县许⽒字辈：“礼乐娴宣……”安徽⽆为许⽒字辈：“永世⼤结昌修善有余庆”。

安徽凤阳许⽒字辈：“来建守国林登增克正如红门开关世”。

安徽宁国许⽒字辈：“家常优秀后能载富。

安徽许⽒⼀⽀字辈：“德存⼤新宗万⼠春长荣”。

安徽许⽒⼀⽀字辈：“福云百步紧显扬英吉侯华国⽂章美”。

江苏赣榆许⽒字辈：“⽂能安邦武可定国习学圣贤克作家传”。

江苏青⼝许⽒字辈：“廷元学俊哲谋”。

江苏扬州许⽒字辈：“昌邦有⾦⼤爱国”。

江苏宿迁许⽒字辈：“华宝⾂勋……”江苏海安许⽒字辈：“德⽟树逢秀应⾦波江苏宝应许⽒字辈：“崇长瑞兆……”江苏响⽔许⽒字辈：“红太（中）⽯（培）应”。

江苏⾼淳许⽒字辈：“兴毓传继⼴昭宪庆万祥积德光前代治谋裕后⼈”。

江苏许⽒⼀⽀字辈：“永林⿍瑞昌秀敏宗贻俊泽辉”。

⼭东⽂登许⽒字辈：“兴运继光天家传德丕迁”。

⼭东乳⼭许⽒字辈：“天家传德……”⼭东泰安回族许⽒字辈：“同孟嘉崇兴振启贞统会庆彦⽅贵登⼤开昌建升”。

⼭东聊城许⽒字辈：“春洪⽂庆吉宗敬”。

⼭东荣成许⽒字辈：“⽂德⼼善修道志成”。

⼭东威海许⽒字辈：“全振兆凤翔”。

⼭东滕州许⽒字辈：讳序：“景运际光天家传德丕先成基贵善启世泽庆延年福厚钟之永兴朝普乃昌鸿勋增盛久祥瑞照忠良”；字序：“锡光弘端庆唯孝本敬祖”。

⼭东⽇照许⽒字辈：“世衍家传崇经象贤保之克继瑞祚长联”。

⼴东饶平巫许⽒字辈：“有⼦以伯继可观宗必兴若能敦⾃守永见汝成名”。

⼴东汕头许⽒字辈：“仁义德教尊先哲”。

⼴东湛江许⽒字辈：“⽇学乃申⽴”。

⼴东肇庆、⼴宁许⽒字辈：“帝廷开景兆学仕际昌明期尔宏世德宗泽⼤有成家声克丕振基业善继承勋名光上国忠良定太平”。

许氏族谱由江南迁贵州之始祖始祖—许圭圭祖次子—许旺旺祖三子—许绅绅祖长子—许继龙龙祖次子—许仲举举祖长子—许政宦宦公次子—许启文许氏族谱序盖闻尧舜之道，孝弟而已。

孝弟从何而来耶无他民族为本。

然有民族必须有谱。

故一姓之宜谱者必也。

有谱者方可以上溯祖也。

使之其所自出，下庇云，使不失其所依。

否则，其族何存族之不存何为孝弟。

则其与禽兽何别焉。

是以人之有异于禽兽者，在能亲亲，尊祖敬宗是也。

吾许氏出自炎农，本太岳伯夷的胤。

为甫侯所，封于颖川（即今凤阳府）故居凤阳历虞，夏、商、周、秦、汉以及唐、宋、元、明、清，蔓延天下，人发无数。

其间文明达士，道德循良，天下皆是，至此，年湮代远，无法稽考，江之西南，河之东北，谁亲谁疏，姑且不述，惟是明末清初战乱之后。

我许氏先祖政宦公奉清康熙诏令补川，公命次子启文，携家由黔入蜀，乃玉德初惠四人，当分四照，置业于乐邑仁义乡，鸡公山，何家湾、复兴汫、窨坟沟等处披荆斩棘，垦荒种植以生以养子孙繁衍，始回黔省亲，清取谱牌、但代远支分，星散派别，诚难总集。

惟由近代自江南圭祖号怀远，洪武勑获国将军一脉，经先人盛禄公继述未完，世珍公再述已久，至光绪间名儒虽多，有志未成，有玩山以翱游，或抱明月而长终，斯文既丧，谱事难题。

迄今民国文明道学逝尽，若再延不理，则亲亲尊祖全失，既不知亲亲尊祖何以。

异于禽兽，而我等难忘木本水潺籍以示睦族之义，俾不忘孝弟而重人伦联小族以合大宗，合大宗而合民族，宏胞与之量，合天下之人如同谱也，岂非由斯道而合乎尧舜之道也。

聊是序。

民国己丑岁三十八年仲夏月第十四世裔孙洪彦序原前许氏族谱序余生康照之末年，诵读之暇，发筐检阅书帙，得王父手书宗支一帙，初祖圭濠之怀远人也，因此以为号。

壮年从义，镇守豫章，拒陈兵以功没，洪武初追封高阳侯，肖像而庙祀焉。

长子祥、次子旺一同行征十五年，平镇段世雄。

是年八月后剿普平定诸蛮，置各位指挥使司，子孙世袭，祥得扁桥五之指挥，旺居本卫中所耶，上翁烧幻，背汗庄过水江。