下载文档原格式
奇门遁甲秘笈大全（卷二十三）展开全文论十方星将生尅天元即是人时元，十二方位人坐边，月将寻时依次定，贵人须审日干传。
天元君父夫主师，尊先长上首高皮，贵神官禄心家主，群吏外财胸乳脐。
月将亲戚弟兄辈，内财妻子腹腰腓，下方卑幼臣民妾，孙足家中物些微。
干尅方为妻妾动，官财损折下卑疲，外边取索多唇舌，人在家中防不怡。
干尅神为官禄动，官财两得非常宜，外人取索多谋害，市不利官散不迟。
干尅将为财内动，求财多得妻多病，又知屋宇柱梁权，将本求财多利进。
干生神位亲来访，又有外人送物广，物色官府所用之，借来借去数中仿。
干生月将内财兴，人送物来依类分，内外弟兄和气合，须知慈父爱儿孙。
干生方位泽恩该，荫子添孙奴婢财，占产始知多易育，非常宠遇自天来。
神尅干为官禄动，仕膺禄位望财无，常人官事得官物，喉病财来暗损失。
神尅将为内贼生，勾连偸诈构攘深，损财卑幼当灾疾，求望无成占病倾。
神尅方为隔动兴，求财迟得事迟成，主人怒发灾奴仆，占病脐疼足跛行。
神生干有官超荐，人送物来官可见，祭祀以时享孝歆，寻人必定来见面。
神生将为婚姻合，馈送来珍物最时，求望谋为皆遂意，行人必至莫生疑。
神生方位隔神动，宛转谋为始望成，和气主翁恩下及，家奴尽力业生营。
将尅干为隔喜竝，欢忻喜事由天定，求财阻隔事难成，必待天禄方合并。
将尅神为财动兴，求财得利妻得病，求官难得疾难医，出外物形终损应。
将尅方为忧虑兴，忧虑疾病足难行，幼灾财仆多伤损，争讼难赢宅不宁。
将生干是平星吉，内外和合妻正室，财产兴隆儿孝亲，须知人宅两安并。
将生神是和合星，百事皆祥和福臻，儿孝妻贤家宇泰，施财普济路桥平。
将生方是吉神课，财帛外来有亲助，喜庆儿孙多秀拔，须知天庇家平和。
方尅干为官鬼动，官亨出外讼牵人，灾忧口舌冤仇损，自艾遁逃干上刑。
方尅神为官禄动，求官得禄必成名，伤神擧荐无提拔，刑狱连遭官府嗔。
方尅将为外贼露，耗材妻妾生灾毒，须知人欲出于家，失物因寻复得物。
方生神是喜和星，宛转谋为皆称情，奴仆尽心忠益主，须知基旺屋更新。
奇门遁甲秘笈大全白话文
《奇门遁甲秘笈大全》是一本介绍奇门遁甲的白话文书籍。
奇
门遁甲是中国古代的一门卜筮术数，用于预测吉凶祸福、指导决策等。
该秘笈大全详细讲述了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法，以便初学者能够理解和运用。
首先，奇门遁甲是一种阴阳五行的术数体系，它基于天干地支、八卦和五行的理论，通过排盘、排宫、排局等方法进行预测和推演。
这本秘笈大全以通俗易懂的白话文形式，解释了这些理论的基本概
念和运用方法，使读者能够迅速入门。
其次，该秘笈大全系统地介绍了奇门遁甲的技巧和应用。
它详
细讲解了如何排盘、如何确定吉凶祸福、如何选择合适的时机等。
通过学习这些技巧，读者可以在面临抉择时做出更明智的决策，同
时也可以预知未来的走势，提前做好准备。
此外，该秘笈大全还提供了丰富的案例分析和实战经验。
通过
实例的讲解，读者可以更好地理解奇门遁甲的应用，掌握其中的精髓。
同时，这些案例也可以帮助读者提高观察和分析问题的能力，
培养对细节的敏感度。
总的来说，这本《奇门遁甲秘笈大全》以白话文的形式，全面而详细地介绍了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法。
它适合初学者阅读，通过学习可以掌握奇门遁甲的基本知识和技能，提高自己的预测能力和决策水平。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开，晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段：其法先明戴九膛一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足；肩耳存于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。
解说：这段丰要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母）：同时，还可以乾宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》－－《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段：其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。
解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母)；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
其法先明戴九履一，细寻接气超神。
八门配合九宫，九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫要推移。
离宫头面，乾艮两足；肩耳在于坤巽；震兑左右胸襟。
坎为阴肾，中为心腹。
年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙庚炸落宫；若门夫君之面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其枯荣。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。
格局要分轻重，命运验其得失。
未布局先看孤虚旺相，即开口必辩天地乘时。
太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。
日奇被刑，庄生嗟叹，时干逢之，邓通无儿。
生门产业，要得三奇。
成败分于内外，生克决其得失。
生门太白逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。
生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内，安享仆马之福；社身生俱在外，远方创业之人。
日值孤时值虚，少年无依；时落孤，日落虚，老后孤独。
命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释愁眉。
财官生旺，盖因飞鸟跌穴；鰲头独占，必得青龙返首。
天辅旺相得奇门，文明翰苑；天冲旺相得奇仪，威镇边疆。
天禽位镇中宫，得奇门，百官元首。
天英右弼和吉格，鼎鼎元勋。
天柱和式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅，司农之职。
天芮不可得地，逢奇门曹董之流。
叛星位镇北垣，得奇门叛君之贼。
开门得奇，应是文职。
伤门得令，定是虎臣。
生门得奇，石崇富足。
景门局，丹天文明。
惊门入式，好辩之人。
休门合奇，礼宾首长。
杜门得地，保密军警。
死门得奇，职在司刑。
分布八门，星神奇仪。
合局者，豪富豪贵。
失局者，下等平人。
开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。
休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役使；值死囚，军卒贼人。
生门、天任是土宿，得地者，天地富足；若失时，庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。
杜门、天辅亦属木，稍有气，乃是寒儒；值墓绝，僧道山林。
景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶炼劳碌之人。
死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开，晤之门》—张志春详解奇门占命运赋文古文第一段：其法先明戴九膛一，细寻接气超神,八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足；肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理.“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化.九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部.左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表.震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位.坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极＊极贫.解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛,则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母）:同时，还可以乾宫代表其父，以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开，晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段：其法先明戴九膛一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足；肩耳存于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。
解说：这段丰要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母）：同时，还可以乾宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
奇门遁甲秘笈大全卷九 -明-刘伯温卷九占失物以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。
看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。
反吟者，亦得。
落空亡、墓、绝之宫，不得。
干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马。
坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。
艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫。
震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。
巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物。
离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马。
坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊。
兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽。
看其有气，便为活生之物，无气即为死囚废旧之物。
占何人盗以蓬元为盗主，神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗，不乘旺相气，不得奇门吉格者，乃是小人为盗。
仍配卦以决之，干为老阳，震为长、壮，坎为中男、始壮，艮为少男、童年，坤为老妇，巽为长女，离中女，兑少女。
在内为亲近之人，在外为他人。
占捕盗贼刦人财物者，谓之盗；杀人取财者，谓之贼。
以天蓬为大贼，元武为小贼，勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方，皆以天盘主之。
勾陈落宫尅蓬元之落宫者，捕之必获。
若蓬元尅勾陈之宫，主贼旺，捕人不敢获。
蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗。
勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗。
蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿，纵之不捕。
总以庚格主之，年格年获，月格月获，日格日获，时格时获，不格不获，杜门有格必获，否亦不获。
开挖水道以开门主之。
开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益，顺利无害。
若开门返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，后必有大害。
占河水消涨以天蓬、休门决之。
休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨不至泛滥。
休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞，泛滥涌涨。
再看有甲辰壬带螣蛇，主孽龙舞水为害。
休门落于二五八宫，水被土尅，主立消或无水。
休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，亦不出岸。
占布种五谷以九星所乘之门以类推之。
奇门遁甲秘笈大全奇门遁甲秘笈大全-明-刘伯温奇门遁甲总序窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。
帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。
汉子房总局十八而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。
先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。
次分八卦于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。
以一节统三气，而气候以备。
逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。
节先符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。
子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。
子午西部为夏至后阴遁，历离、坤、兑、干，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。
认九宫安九星为直符，而吉凶以分。
如坎宫认天蓬为符，则天芮二、天冲三、天辅四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。
配八卦立八门为直使，而休咎以判。
如干宫配开为使，则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。
移直符于时干，而时干住处，直符之起首寓矣。
寻直使于时支，而时支住处，直使之方向存矣。
天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之旋转。
地盘九星与奇仪，而五日方移，法地道之贞静也。
天盘临地，审吉凶之消长，地盘承天，断休咎之盈虚。
天甲子临地甲子是为伏吟，凡门符临本宫皆同此例，而不可用也。
地天英逢天天蓬是为反吟，凡门加冲宫皆同此例，而避之可也。
吉门临三奇而所求皆遂，奇门入墓、迫而所为无成。
乙、丙、丁、生、休、开如合太阴之位，是谓三全奇吉。
阴或有无必审从背之方，是谓三奇六仪击刑至恶，而不可使用。
九遁合门，至利而大可施为。
开门合乙而加己位，不犯奇墓、门迫，名曰“地遁”，临紫微而蔽，以日精者也。
月奇临丁而逢生门，不犯奇墓、门迫，号曰“天遁”，乘华盖而蔽，以月精者也。
《奇门遁甲秘笈大全》(2010-04-26 21:10:45)转载▼标签：分类：实务奇门文化杂谈其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，乾艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。
格局要分轻重，命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相，即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。
日奇被刑，庄生嗟叹；时干逢之，邓通无儿。
生门产业，要得三奇。
成败分于内外，生克决其得失。
生门太白，逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。
生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，远方创业之人。
日值孤，时值虚，少年无依；时落孤，目落虚，老后鳏独。
命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释愁眉。
财官生旺，盖因飞乌跌穴；鳌头独立，必得青龙返首。
天辅旺相得奇门，文明翰苑；天冲旺相得奇仪，威镇边疆。
天禽位镇中宫，得奇门，百官元首；英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅，司农之职。
天芮不可得地，逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。
开门有奇，应是文职。
伤门得令，定系虎臣。
生门得奇，石崇富足。
景门合局，丹天文明。
惊门入式，好辩之人。
休门合奇，礼宾首长。
杜门得地，保密军警。
死门得奇，职在司刑。
分布八门，星神奇仪。
合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。
开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。
休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。
生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。
杜门、天辅亦是木，稍有气，乃是寒儒；值墓绝，僧道山林。
景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶炼劳碌之人。
死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。
惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之人。
八门辨别旺相，再论九星。
天蓬乘时，边疆之将；失地利，军卒贼人。
天任得地，田土仆马之福；受克，农圃辛苦之人。
天冲有气者武贵，背时者车船江湖之流。
天辅为文昌，得气者文雅仕官；失地利，僧道画工。
天英火司南离，乘权者必主文明；背时者，贪暴昏庸。
天芮本是黑星，得天时，性恶霸道；失天时，奴隶庸工。
七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐工。
天心原是六白，得地者，才华国柱；若空墓，九流相寻。
青龙返首，鳌头独立。
飞鸟跌穴，富贵成名。
青龙转光，邑长县令。
戊加丁奇，富贵荣耀。
白虎猖狂，凶顽之辈。
青龙逃走，懦弱之人，更主因妻成败，而且驼背驼身。
朱雀投江，刀笔书吏；媵蛇夭矫，毒心小人；失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身。
太白入荧者，进，主先贫后富；荧入白者，退，主家业萧条。
庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地。
飞干伏干，此人不比他人。
太白同宫，兄弟雷攻。
太白逢星，妻室常病。
星逢太白，惟薄丑声。
大格者，萍迹四海；小格者，暂时清贫。
年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫测验，而为悖戾无礼相从，推及父母兄弟妻子贤否，可以详明。
辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸。
癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫。
且忌玉女守门，妻随人行。
乙丁妻妾，看是谁亲谁疏。
乙奇入墓，妻不生子。
丁乙同宫，另续相亲。
乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。
诸格忌落空亡，吉者减昌而苦者更苦。
若临墓绝之地，无告穷民。
八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神。
五行配合斯理，取用在乎一心。
余不尽言，惟应用者悟之。
熟读典籍，其意自明。
附易鼎华夏之解读，供参考。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母)；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
“月干兄弟”，是说在预测一个人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。
“日干本身"，即以日干代表求测者本人的情况。
“时干子女"，即以时干落宫代表该人的子女状况。
如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况，则以年干为上级领导，以值符为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者；以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物；等等。
“推及妻妾，但看乙丁之落宫”，如果要预测妻子的情况，就看乙奇落宫状态；如果要问妾，旧社会一夫多妻制，现在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜"等情况，就看丁奇落宫状态就行了。
这都是从男人角度讲的。
“问夫君面首，庚丙二干定不移”，这又是从女人角度讲的。
如果一个女人要问测丈夫的情况，就以庚为用神；如果一个女人要问“面首"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词)，即女人"养的汉子”、“男情人”、“男童"、“男*”，则以丙为用神。
以上是基本用神，还可同时以求测之人的“日干”相合之干，为其配偶情况。
还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。
“要详细其强弱，即能决其荣枯”，这是说，确定用神之后，还要仔细分辨其旺相休囚，才能判断其荣耀发达，还是枯萎困顿。
“旺相得奇，且富且贵"，如果用神旺相，又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格，自然是富贵之命。
“死囚墓绝，极*极贫”，如果用神死囚墓绝，又临凶星、凶门、凶神、凶格，自然就是极*极贫的命了。
“格局要分轻重，命运验其得失”，意思是说，要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度，来判断一个人的命运是发达还是多蹇，是顺利还是坎坷，是成功还是失败。
“未布局先者孤虚旺相"，意思是，在尚未看用神的具体格局以前，首先要看用神的孤虚和旺衰。
用神逢空亡为孤，落空亡对冲之宫为虚。
旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰，二是以月令为纲来分析其旺衰。
“即开口必辨天地乘时"，也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。
“太白入乾坤，父母早年沦没"，太白金星指的是十天干中的庚。
我在书中和本面授资料中一再讲，奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾，来模拟万事万物对立统一的客观规律，对以甲为中心为我方来说，庚是最凶之神，所以多数情况下遇庚都不吉利。
这里就是讲，无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中，如果是庚落干宫，则往往该人的父亲早年去世(庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些)；如果是庚落坤宫，则往往该人的母亲英年早逝(庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些)。
“落临兄弟宫位，手足竟是仇敌”，是说如果太白金星庚落入月干所在的宫位，兄弟姐妹之间互相疏远、隔阂，甚至矛盾激化，好像仇敌一样。
“日奇被刑，庄生嗟叹"，日奇就是乙奇，在奇门中代表妻子。
被刑，就是遇上太白金星庚，乙+庚，庚+乙均为刑格。
本来乙与庚相合为夫妻，如果分别落在两个宫中相生则吉，落入一个宫中，一个在天盘，一个地盘反而不吉，反而容易相互刑克，因为庚金克乙木，所以对乙奇、对妻子不利，轻则妻室经常闹病、身体不好，重则妻子早亡，使丈夫嗟叹不已。
庄生指春秋战国时道家学派的第二号人物庄子，本名庄周，相传他中年丧妻，妻子死后，他敲着盆子嗟叹歌咏。
明代冯梦龙有一篇小说叫《庄子鼓盆成大道》记述演义此事。
这里是借用庄子丧妻的典故，说明乙奇遇庚，往往妻子会遭到伤害的情况。
“时干逢之，邓通无儿”，是指时干加庚，或庚加时干，因为时干在六亲中代表子女，所以如果遇到这种情况，即使日干主人好像汉代负责铸钱的大富翁邓通一样，广有田宅、财富和妻妾，但往往也没有后代，特别是难有儿子来继承他的产业。
“生门产业，要得三奇"，是说生门代表一个人一生的财运和产业，最好是落宫要旺相，又得三奇、吉星、吉格、古神。
“成败分于内外，生克决其得失"，这是说，一个人财运、产业的大小得失，既要从奇门格局中的内盘、外盘来分析，又要看与日干的生克关系。
下边就是从这两方面做的进一步分析。
“生门太白逢冲陷，背祖离乡之客”，是说，如果生门临庚落宫冲克日干之宫，此人必然背祖离乡，做客在外地。
因为生门既代表产业、财运，又可代表一个人的出生之地、祖籍、祖业，现在遇到庚这个阻隔凶神，又冲克日干，所以此人必然在老家待不住，守不住祖上产业，只能背祖离乡，到外地去流浪，去寻求发展。
“被冲克，售尽祖父旧园”，上边一句讲的是生门与庚冲克日干，现在反过来，如果是日干冲克生门与庚的落宫，则主该人主动将祖上留下的产业、房屋、庭院卖光售尽，必然是个财家子。
“生在外而身在内，必迁居而发富"，是讲生门落在外盘，而日干本身落在内盘，这种格局说明他的产业、财运在外边，所以必须离开本地，迁居外地或外国才能发达富裕起来。
“身在外而生在内，纵有祖业亦难留"，是说日干本身落在外盘，而生门落在内盘，这种格局，表明即使祖上有产业可继承，也留不住他。
“身生二宫俱在内，安享仆马之福"，是说，日干本身与生门二者都落在内盘宫，既有祖业可继承，又得父母、祖上家族各种人的庇护和照顾，再加上自身的努力，自然可以安然享福了，既有仆人伺候，出门又有车坐。
“身生俱在外宫，远方创业之人”，是说，日干本身和生门都落在外盘宫，则必然要离开出生地，到远方外地甚至外国去创业立家了。
“日值孤，时值虚，少年无依”，是说，如果在四柱奇门局中，日于落入空亡之宫，时干落人空亡对冲之宫，这个人必然少年时代命运不好，无依无靠，得不到父母的庇护。
