叶飘然--奇门遁甲初高级讲义

奇门遁甲与总裁决策高级训练营凡事预则立，不预则废。

——毛泽东《易经》包含着中国人的智慧。

——黑格尔《易经》是五千年中国人的决策学和成功学。

----叶茂然选择比努力更重要，决策比奋斗更重要，选择叶茂然老师，将是您这辈子最正确的决策！【课程背景】大千世界，芸芸众生，万事万物都是互相制约、互相促成的，任何一位企业家在社会上想要成就一番事业，第一是要明白时空之转换、气运之变化（即天运），第二是要明白环境之利弊、事物之变迁（即地运），第三是要明白自身之优劣、人际之短长（即人运）。

掌握了天、地、人的综合信息和发展趋势，就能做到趋吉避凶、趋利避害，无往而不利。

《易经》作为“大道之源，群经之首”，內容涵盖了“天道、人道、地道”，是中国文化中决策智慧与成功智慧的集中体现；而奇门遁甲，以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，将易经的决策智慧发展成了一个内容丰富、层次分明、准确实用的信息决策体系，可谓中国几千年决策术的集大成者，被历代誉为“最高层次的决策学”。

为了让奇门遁甲这一自古流传的最高级的决策学惠及更多的社会精英人士，著名易学应用专家叶茂然老师倾情推出了《奇门遁甲与总裁决策高级训练营》，帮助企业借天时、修地利、得人和，积极规划企业发展战略，运筹帷幄，建立良好的经营环境，实现自我意识的觉醒、自我责任的提升、徳行修养的开阔，以及乐天知命的智慧，进而培育企业的核心竞争力，实现企业的可持续发展！【课程收益】◆明易道：明白《易经》决策的原理，体悟“天道、地道、人道”一体流化的奥妙，从而以道御术，用大智慧指导个人发展与企业经营，让企业走得更稳、更久。

◆习奇门：手把手教您学会《易经》决策术中最高级别的奇门遁甲的决策方法，从此以后可以自己预测吉凶，从而有意识地趋吉避凶、化险为夷。

◆借天时：用易经智慧观测天时，及时判断内外形势，了解吉凶趋势，把握未来走向，以从容应对、自由驾驭！◆修地利：实践学习传统风水理论，获得正确的家居风水、办公风水、厂房风水及最适合企业的VI识别系统，让企业行为处处顺风顺水。

叶飘然先生奇门绝技奇门遁甲一针见血断析秘法（叶飘然先生奇门绝技）经过多年的实战学习，笔者知道了各种预测学的基本理法是一致的.在教授奇门的时候,近期推出了一针见血断,再结合各种奇门书，各种实例，一看无不了然！此法之妙在于可以一针见血，属于奇门速断之法则。

其方法如下：首先看天盘直符之宫（天八神的直符），此处可断出整个事情的始末。

接着看时干宫，看当前此事之状态，最后看直使，结合天盘直符宫看最后结果。

（注意到此法属于一个时辰内断一事之断法，如果使用单盘占则可以变通，如何变通呢，请参考下文），总之此法属于三角定律，十分准确。

开始锻炼此法则，可以买一些有奇门实例的书，然后断解。

笔者在教学的时候，有学员使用此法实践，其拿出一本杜新会所撰写的奇门实例集。

分析如下：海口贩冬瓜，赚钱有多少？公历时间：1999-3-30 16:00:00 农历时间：农历己卯年(兔)二月十三节气：1999-3-21 9:46:00春分上元干支:己卯丁卯辛巳丙申当日旬空：申酉(年)戌亥(月)申酉(日) 辰巳(时)此局为阳遁3局直符:天心星直使:开门┌───--──-─┬───-──-─┬───---───┐│六合│白虎│玄武││天冲戊│天辅己│天英丁││生门己│伤门丁│杜门乙│├─────---─┼──---────┼──--────┤│太阴││九地││天任癸││禽天芮乙││休门戊│庚│庚景门壬│├─────---─┼────----──┼─---─────┤│腾蛇│直符│九天││天蓬丙│天心辛│天柱壬││开门癸│惊门丙│死门辛│└────---──┴─---─────┴────---──┘首先看天盘直符宫，其内辛加丙，辛丙合化为水，坎宫五行为水，合化成功，必然可以赚钱！！但是内临地八神腾蛇，腾蛇为变质，因此其冬瓜会变质，合化为水，就是说明冬瓜会变质。

看时干，丙加癸，奇逢华盖，得奇，而起地八神为太阴，太阴为吉利之神，不错，但是可以有癸盖住丙火，因此有不利因素，只能获得一半利。

奇门旨归金手指－－－－奇门遁甲之真正飞干(转叶飘然)•叶飘然按：本不欲发此文，实不忍目睹当今奇门界对飞干之乱解，不论是出自研究，还是自作聪明，乱解奇门都会导致奇门将来的发展更为混乱。

当今研究飞干（又称暗干）多出自《奇门旨归》，原本属于奇门星门占法一派，其源出较古，星门一派，起盘法多有不同，《奇门旨归》属于飞盘奇门，但是其占法完全属于星门一派，今人猜测者多，但是都乱矢不中的，尤其关于飞干（暗干），自古以来书中所载都含糊其词，因此后世多从其语法断句进行解析，可惜大多都误解了。

譬如《奇门法窍》的作者就纯粹从自己个人观念出发强解飞干。

历代想了解飞干者比比皆是。

可惜飞干自古师传，来自口授，因此凡是真正会用飞干者皆从师命不露于文字。

此次属于首次独家披露，望爱好奇门者不可错过。

笔者说明：旨归案例之飞干用法，只是星门一派的入门上手的基本法则。

该作者将入门诀都没有透露，可想而知星门古法的珍贵。

另外笔者在此说明星门一派，因为起发不一样，有星飞门飞者，有星飞门转者，有完全转盘者，有加中门者，有不加中门者，有中宫寄二者，有中宫寄二、八宫者，但是飞干排法全部一致都是旨归的排法。

尤其要说明的是星门一派有最古老的一派，其起盘法十分特殊，笔者将另外论述，揭开真正古老奇门遁甲的原貌，此派就是天星奇门，其起法全合黄石公72局，而非现在网上所流传的所谓黄石公72局破译。

根本就差的太远了。

飞干口诀起法部分：地甲为直符，逢癸满局转。

甲又为直符，周而复始旋。

时干天乙贵，长生沐浴推。

不论阴阳局，天星皆顺前。

这四句诀的前两句说的就是飞干排法，后两句为奇门珍宝之诀，以后笔者公开的时候大家自知，此系奇门的最古排法。

意思是从地盘直符宫开始起甲，根据阳顺阴逆的原理而行，譬如阳一局，甲子日丙寅时，直符为天篷，则地盘直符在坎宫，因此坎一宫安甲，坤二宫安乙，震三宫安丙，巽四宫安丁，中五宫安戊，乾六宫安己，兑七宫安庚，艮八宫安辛，离九宫安壬，坎一宫落癸，因此坎一宫癸甲交替换旬，此为一旬排法，普通占断中，按照此排法。

（15）叶飘然原创：三式类神详论三式类神详论（叶飘然原创）古人云，类者，同类也，或形相类，或性相类。

这是取类神的基本要素。

实际在类神的应用上，是通过形、意、音、色、觉、变等形成的，这一意义被延伸到所有预测学中，中国的任何一种预测学都必须要通过类神来作出判断。

因为它是预测符号和事实的连接点。

这些内容看起来似乎是理论，但是实际用起来却是如活灵活现。

另外笔者在这里要指出一个类神乱取的弊端，笔者发现很多学易者在取类神上乱取类，靠灵感，靠直觉，靠猜测，靠假设，这些都不是类神的正确用法，严格的说预测模式本身决定了取类是非常严格的，如果是先天取象定位，这可以灵活取用，因为它不涉及到所预测出来的内容，但是后天的分析取象是十分严格的。

尽管古人留下的经验有不完备的地方，但是还是十分严格的，其中不完备的原因有多方面，一是社会发展，二是因为世界本身就是多元化的，但是从结构牢牢结合取类象，这是十分严格的规则，因此在一切古人经验中，有些断语断出必验，绝对不是猜测式取类象。

但是有一点我们必须知道，人脑不是电脑，没有固定稳定的数据库可以提取，因此在实际预测中的取象并不复杂，而是通过推理而得，因此我们必须要知其根底，晓其用法。

下面我们首先从类神在三式中的基本应用讲起。

首先我们从雷公式，即太乙神数说起。

在太乙神数中，类象的应用主要体现以下几个方面：一：数字方面数字是太乙神数的一个亮点。

太乙中有一个关键的数叫算，分为主算，客算，和定算，通过这些数字表达天、地、人，主、客的一种关系。

譬如算得一、二、三为无天。

算得二一、二二、二三为无地，算得十二、十三，十四为无人。

无天，则天体星象多变，无地则地理灾害较多，无人则为大为生存规则出现问题，小为人际关系发生不利变化。

这些都是通过对天、地、人的模拟而出，并非这些数字就带有吉凶的性质。

另外在太乙神数中还通过这些数字来表达五行，譬如一的五音为宫，宫音五行为土，因此就以土的类象来推断。

土可以比拟地理，管理。

奇门遁甲高级讲义叶飘然编著(内部讲义禁止外传翻印必究)奇门运筹与择日运筹学的概念与含义运筹学作为一门现代科学，是在第二次世界大战期间首先在英美两国发展起来的，有的学者把运筹学描述为就组织系统的各种经营作出决策的科学手段。

P.M.Morse与G.E.Kimball在他们的奠基作中给运筹学下的定义是：“运筹学是在实行管理的领域，运用数学方法，对需要进行管理的问题统筹规划，作出决策的一门应用科学。

”运筹学的另一位创始人定义运筹学是：“管理系统的人为了获得关于系统运行的最优解而必须使用的一种科学方法。

”它使用许多数学工具（包括概率统计、数理分析、线性代数等）和逻辑判断方法，来研究系统中人、财、物的组织管理、筹划调度等问题，以期发挥最大效益。

<现代运筹学的起源可以追溯到几十年前，在某些组织的管理中最先试用科学手段的时候。

可是，现在普遍认为，运筹学的活动是从二次世界大战初期的军事任务开始的。

当时迫切需要把各项稀少的资源以有效的方式分配给各种不同的军事经营及在每一经营内的各项活动，所以美国及随后美国的军事管理当局都号召大批科学家运用科学手段来处理战略与战术问题，实际上这便是要求他们对种种（军事）经营进行研究，这些科学家小组正是最早的运筹小组。

<第二次世界大战期间，“OR”成功地解决了许多重要作战问题，显示了科学的巨大物质威力，为“OR”后来的发展铺平了道路。

当战后的工业恢复繁荣时，由于组织内与日俱增的复杂性和专门化所产生的问题，使人们认识到这些问题基本上与战争中所曾面临的问题类似，只是具有不同的现实环境而已，运筹学就这样潜入工商企业和其它部门，在50年代以后得到了广泛的应用。

对于系统配置、聚散、竞争的运用机理深入的研究和应用，形成了比较完备的一套理论，如规划论、排队论、存贮论、决策论等等，由于其理论上的成熟，电子计算机的问世，又大大促进了运筹学的发展，世界上不少国家已成立了致力于该领域及相关活动的专门学会，美国于1952年成立了运筹学会，并出版期刊《运筹学》，世界其它国家也先后创办了运筹学会与期刊，1957年成立了国际运筹学协会。

奇门遁甲应用讲义文国鉴编著中国国际易经应用科学院二OO五年十月(内部讲义禁止外传翻印必究)第一篇奇门遁甲基础知识(一)奇门九宫格奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。

奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。

归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。

以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。

该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。

(二)奇门九宫格的时间内容1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干相冲:甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。

2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支三会:寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥子丑会北方阳水，辰戌丑未四库会中央土。

地支三合:申子辰合化阴水，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合化阳金。

地支六合:子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，巳申合化阴水，午未合化阳火、阴土。

地支六冲:子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。

3、十二地支、九宫与二十四节气:子在坎一宫，对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气)丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)，对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气) 卯在震三宫，对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气)辰、巳在巽四宫，对应辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)对应巳月为四月(含立夏、小满两个节气) 午在离九宫，对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气)未、申在坤二宫，对应未月为六月(含小暑、大暑两个节气)对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气) 酉在兑七宫，对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气)戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)对应亥月为十月(含立冬、小雪两个节气) 立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。

飞盘奇门遁甲的马星马星在《奇门飞甲秘诀》中其实就是一个动星。

一般预测，遇到马星为动，代表吉利。

其实马星只是表示了动，本身没有吉凶。

需要看预测什么事件，喜欢动的有马星就好，不喜欢动的遇到马星就不好。

马星通常是指驿马，驿马在古时以马为交通工具，经常往返于驿站之间传递信息。

所以驿马主奔波、走动、变化、外出、搬家、调动、转职、升迁等与移动有关的意象。

马星的查法：申子辰时马在寅，寅午戌时马在申，巳酉丑时马在亥，亥卯未时马在巳。

在奇门遁甲中，马星代表动态变化，星门神仪谁带马星，谁就在动。

测工作，用神临马星，表明工作变动。

测出行，用神临马星，表明必要出行。

测事情，用神临马星，表明在外多在家少，或者正在活动。

测疾病，用神临马星，表明病情处于动态之中。

测消息，用神临马星，表明文书类传播，或有文书、消息要传来。

开门、九天、马星、反吟组合，代表事情被传的拂拂扬扬，人尽皆知。

测企业状况，用神临马星，表明企业要迁址，店铺要搬迁。

占测中，宜静时见马星为凶，宜动时见马星为吉。

马星逢合，马被合住，动不起来。

马星逢冲，犹如骏马脱缰，主事情迅速、马不停蹄之象。

《奇门飞甲秘诀》论空亡，尤其是符头空亡。

在奇门遁甲体系中，有一个非常重要的概念：空亡。

一般研习者只关注了六甲旬空，却忽视了一个更为重要的概念：符头空亡。

笔者就《奇门飞甲秘诀》的空亡，给大家解读一下。

空亡，顾名思义，就是空无，消亡之意，表示事物的状态为没有、不实、消失。

预测遇到空亡，一般主信息不实、事物空无、徒劳无功。

在奇门遁甲中，空亡分为地支空亡和天干空亡。

空亡一般指时辰空亡，有时也会用到日辰空亡。

1、地支空亡地支空亡即六甲旬空，指的是在十天干与十二地支两两搭配的过程中，十个为一旬，当十干已经用完，这时剩下的两个地支就属于六甲旬空。

诀曰：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。

这就是说甲子旬中戌、亥空；甲戌旬中申、酉空；甲申旬中午、未空；甲午旬中辰、巳空；甲辰旬中寅、卯空；甲寅旬中子、丑空。

叶氏奇门初中高级教材新版-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN奇门遁甲中级讲义叶飘然编著(内部讲义禁止外传翻印必究)2第一节：奇门基础构成太乙,奇门,六壬,古称三式.三式中,太乙以天元为主,奇门以地元为主,六壬以人元为主,三式模式根据三才划分,将天地人的模型展示在人们面前,在普通大众化的预测术中,诸如七政四余,子平八字,紫薇斗数,六爻,梅花等未兴盛前,三式一直是道家密藏不宣的珍宝.奇门遁甲专为军事而创，它不仅仅具有预测的功用，也是唯一明确指出能够改运，对事情进行运筹的具有主观能动性的预测。

一直以来，易学者普遍以为奇门难学，因为现存典籍只重数理而缺乏实例，而各典籍又观点不一，矛盾百出，让学易者无所适从。

纵观历史留下的众多奇门典籍，竟无一人将奇门机理阐述透彻。

原因不外乎两种，一是自珍自秘，二是很多书为后人归纳前人典籍，而本人并未深研奇门。

奇门分理、法两宗，也就是数理奇门与法术奇门，因为奇门遁甲与道家渊源甚深，因此数理奇门中也颇多有关法术的内容。

本书主要以数理奇门为主，深究奇门机理，尽现奇门玄机。

奇门的基础，建立于三个系统，河图、洛书、八卦，先说河图。

（一）河图河图一词最早出现在《尚书.顾命篇》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序”自古传说在黄帝时期，黄河出现了一匹龙马，马背上有旋毛构成图案，称为龙马负图，伏羲取之画八卦。

《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。

”汉儒孔安国云：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。

”其图如下河图图形由点构成，天地历数，一生，一成，阴数与阳数，偶数代表阴，由黑点表示，奇数代表阳，由白点表示。

一六在北，二七在南，三八在东，四九居西，五十居中。

将五行配河图，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，中央五十属土。

观察河图，居于相对位置的两组数目必为相克的关系，由中央起，顺时针方向旋转，则为五十土生四九金，四九金生一六水，一六水生三八木，三八木生二七火，火又生中央土，形成一个完整的循环，由此可知，五与十为天地运转的始动力，这一点非常重要，其中包含奇门天干与寄宫的真实意义与来源。

奇门遁甲对大寒节的解释【篇一：奇门遁甲讲义(叶飘然)】奇门遁甲初级讲义叶飘然编著(内部讲义禁止外传翻印必究)序言奇门入门引导之一首先说明，这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门，而非奇门入门。

在学习任何一门预测学之前，首先要知道以下问题（一）书的选择：读书要读好书，还要好读书。

目前社会出版的各种预测学书水分极大。

根据笔者十多年对易界的接触与了解。

得出结论：出版书中无神仙！古人出书，是为了引导世人入道而掌握学问，今人出书多是为了经济利益，当然这点可以理解，但是利字当头的时候，让人吹嘘自己神似如来，他们也能干的出来。

因此学易者、教易者当永远牢记：学易者德为先。

无德何以谈易。

在选择书的过程中尽量看古书，笔者并非强调复古，而是强调多看古书。

因为一门学问有其根源，如果要发展，要真正掌握就必须挖其根源。

否则只能掌握其用，而不能掌握其体。

（二）师的选择：有一定缘分，机会，可以和明师学习是好的。

但是没有师父指导的情况下，就要准备好多读书，以书为师，即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学习，这样就成了寄生式的学习方式。

不论任何人，书始终是你一辈子的老师。

因为书中有前辈无数高人的经验体系，你读书要读出他们的思想来，而不能浅薄的读。

不要轻易相信社会名人、名师。

这里不想多说什么，怕影响胃口。

易学界本来就是一坛混水。

笔者也不想搅进去。

（三）如何读书读书首先要细读，要心领神会。

笔者发现近年来随之易学的发展，出现了很多批判古人的思想的书籍，细细读下，很多作者根本就误会了古人的思想，自己看不懂，却在那大骂古人。

这点是最要不得的，不知道要误导多少人。

关于学术门派之争，不要去理会，我们学习的是知识，而不是搞门1派斗争。

（这一点在风水学上尤其明显）最好的读书方式就是，通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。

当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想一条直路走下去，但是事实上是不可能的，有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。