奇门遁甲秘笈大全
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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》--《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
解说:这段主要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》--《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
解说:这段主要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开,晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九膛一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,干艮两足;肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母):同时,还可以乾宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
《奇门遁甲秘笈大全》(2010-04-26 21:10:45)转载▼标签:分类:实务奇门文化杂谈其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,乾艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
格局要分轻重,命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
生门产业,要得三奇。
成败分于内外,生克决其得失。
生门太白,逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。
生在外而身在内,必迁居而发富;身在外而生在内,纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。
日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独。
命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。
财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首。
天辅旺相得奇门,文明翰苑;天冲旺相得奇仪,威镇边疆。
天禽位镇中宫,得奇门,百官元首;英星右弼合吉格,鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅,司农之职。
天芮不可得地,逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。
开门有奇,应是文职。
伤门得令,定系虎臣。
生门得奇,石崇富足。
景门合局,丹天文明。
惊门入式,好辩之人。
休门合奇,礼宾首长。
杜门得地,保密军警。
死门得奇,职在司刑。
分布八门,星神奇仪。
合局者,豪富豪贵,失局者,下等平人。
开门、心星皆是金,稍有气,医卜星相;若值死囚,手艺辛勤。
休门、天蓬同是水,稍有气,兵弁役吏;值死囚,军卒贼人。
生门、天任是土宿,得地者,田地富足;若失时,庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木,稍有气,兵役之首;值死休,马后相奔。
杜门、天辅亦是木,稍有气,乃是寒儒;值墓绝,僧道山林。
奇门遁甲秘笈大全奇门遁甲秘笈大全-明-刘伯温奇门遁甲总序窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿,梦天神授符,而命风后演就奇门,此遁甲所由始也。
帝尧命大禹治水,得玄女传文,而因洛龟画敍九畴,此遁甲所由着也。
汉子房总局十八而成决胜之功,蜀孔明分列三奇而创艰难之业。
先排九宫于掌上,而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九,而造化见矣。
次分八卦于盘中,而离位于南,坎位于北,震东,兑西,巽东南,坤西南,艮东北,干西北,而方隅定矣。
纵横十五,错敍三元,以八卦分八节,而节令以全。
以一节统三气,而气候以备。
逢甲己为符头,须闰奇而补局,符速节迟,看甲己临于何处?而用超神之法。
节先符后,验日辰甲己何居?而行节气之方。
子午东部为冬至后阳遁,历坎、艮、震、巽,仪顺行而奇逆布,由直符而顺飞于九宫也。
子午西部为夏至后阴遁,历离、坤、兑、干,奇顺布而仪逆行,由直符而逆飞于八卦也。
认九宫安九星为直符,而吉凶以分。
如坎宫认天蓬为符,则天芮二、天冲三、天辅四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。
配八卦立八门为直使,而休咎以判。
如干宫配开为使,则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。
移直符于时干,而时干住处,直符之起首寓矣。
寻直使于时支,而时支住处,直使之方向存矣。
天盘九星共奇仪,而一时一易,象天之旋转。
地盘九星与奇仪,而五日方移,法地道之贞静也。
天盘临地,审吉凶之消长,地盘承天,断休咎之盈虚。
天甲子临地甲子是为伏吟,凡门符临本宫皆同此例,而不可用也。
地天英逢天天蓬是为反吟,凡门加冲宫皆同此例,而避之可也。
吉门临三奇而所求皆遂,奇门入墓、迫而所为无成。
乙、丙、丁、生、休、开如合太阴之位,是谓三全奇吉。
阴或有无必审从背之方,是谓三奇六仪击刑至恶,而不可使用。
九遁合门,至利而大可施为。
开门合乙而加己位,不犯奇墓、门迫,名曰“地遁”,临紫微而蔽,以日精者也。
月奇临丁而逢生门,不犯奇墓、门迫,号曰“天遁”,乘华盖而蔽,以月精者也。
《奇门遁甲秘籍大全》占身命释密其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫,九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,乾艮两足,肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
注:奇门遁甲占身命,首先要弄明白九宫原理。
细寻接气超神是二十四节气,六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这句讲的其实是置闰法定局,我个人用张志春老师的拆补法定局,简单便捷。
八门配合九宫讲的是起局,排布八门九星八神到九宫内。
九宫要带三奇,这是讲九宫形成的主客状况和吉凶格,三奇的特殊性。
年月日时要旺相是说四值为断局中纲领性的用神,用神旺相方为吉。
八门九宫须推移讲的是门主人事,按八门落宫为主线来看人的吉凶祸福。
最后一句讲的是九宫与人体部位的对应关系。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极贱极贫。
注:四值代表六亲层面用神,年干代表父母长辈,月干代表兄弟朋友,日干为求测人自身,时干为子女晚辈。
又男占乙为妻子,丁为小三情人。
女占则庚为老公,丙为情人第三者。
确定用神之后,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。
如果用神旺相,又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格,自然是富贵之命。
如果用神死囚墓绝,又临凶星、凶门、凶神、凶格,自然就是极贱极贫的命了。
格局要分轻重,命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
注:在看用神的具体格局前,首先要看用神的孤虚和旺衰。
用神逢空亡为孤,落空亡对冲之宫为虚,孤虚为玄机之所在。
旺衰有多个层面:1,用神十二长生诀来定旺衰。
2,根据月令来定旺衰。
3,宫门之间的生克义和。
根本取决于天地二气,即天时,地利,人和,神助。
太白指的是庚,即太白金星,奇门遁甲主要以庚和甲为主要矛盾来模拟阴阳主客。
《奇门遁甲秘笈大全》(2010-04-26 21:10:45)▼分类:实务标签:奇门文化杂谈其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,乾艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
格局要分轻重,命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
生门产业,要得三奇。
成败分于外,生克决其得失。
生门太白,逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。
生在外而身在,必迁居而发富;身在外而生在,纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。
日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独。
命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。
财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首。
天辅旺相得奇门,文明翰苑;天冲旺相得奇仪,威镇边疆。
天禽位镇中宫,得奇门,百官元首;英星右弼合吉格,鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅,司农之职。
天芮不可得地,逢奇门董之流。
蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。
开门有奇,应是文职。
伤门得令,定系虎臣。
生门得奇,石崇富足。
景门合局,丹天文明。
惊门入式,好辩之人。
休门合奇,礼宾首长。
杜门得地,军警。
死门得奇,职在司刑。
分布八门,星神奇仪。
合局者,豪富豪贵,失局者,下等平人。
开门、心星皆是金,稍有气,医卜星相;若值死囚,手艺辛勤。
休门、天蓬同是水,稍有气,兵弁役吏;值死囚,军卒贼人。
生门、天任是土宿,得地者,田地富足;若失时,庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木,稍有气,兵役之首;值死休,马后相奔。
杜门、天辅亦是木,稍有气,乃是寒儒;值墓绝,僧道山林。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开,晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九膛一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,干艮两足;肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母):同时,还可以乾宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开,晤之门》—张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九膛一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,干艮两足;肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉.“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母):同时,还可以乾宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
《奇门遁甲秘笈大全》(2010-04-26 21:10:45)转载▼分类:实务标签:奇门文化杂谈其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,乾艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
格局要分轻重,命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
生门产业,要得三奇。
成败分于内外,生克决其得失。
生门太白,逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。
生在外而身在内,必迁居而发富;身在外而生在内,纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。
日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独。
命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。
财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首。
天辅旺相得奇门,文明翰苑;天冲旺相得奇仪,威镇边疆。
天禽位镇中宫,得奇门,百官元首;英星右弼合吉格,鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅,司农之职。
天芮不可得地,逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。
开门有奇,应是文职。
伤门得令,定系虎臣。
生门得奇,石崇富足。
景门合局,丹天文明。
惊门入式,好辩之人。
休门合奇,礼宾首长。
杜门得地,保密军警。
死门得奇,职在司刑。
分布八门,星神奇仪。
合局者,豪富豪贵,失局者,下等平人。
开门、心星皆是金,稍有气,医卜星相;若值死囚,手艺辛勤。
休门、天蓬同是水,稍有气,兵弁役吏;值死囚,军卒贼人。
生门、天任是土宿,得地者,田地富足;若失时,庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木,稍有气,兵役之首;值死休,马后相奔。
杜门、天辅亦是木,稍有气,乃是寒儒;值墓绝,僧道山林。
景门、天英为火宿,稍有气,行行威烈之表;全失局,冶炼劳碌之人。
死门、天芮俱是土,稍有气,赵魏家长;值墓空,孤穷之人。
惊门、天柱同属金,稍有气,幕宾教授;若失令,说唱巫祝之人。
八门辨别旺相,再论九星。
天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼人。
天任得地,田土仆马之福;受克,农圃辛苦之人。
天冲有气者武贵,背时者车船江湖之流。
天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利,僧道画工。
天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸。
天芮本是黑星,得天时,性恶霸道;失天时,奴隶庸工。
七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世;被冲克,优伎乐工。
天心原是六白,得地者,才华国柱;若空墓,九流相寻。
青龙返首,鳌头独立。
飞鸟跌穴,富贵成名。
青龙转光,邑长县令。
戊加丁奇,富贵荣耀。
白虎猖狂,凶顽之辈。
青龙逃走,懦弱之人,更主因妻成败,而且驼背驼身。
朱雀投江,刀笔书吏;媵蛇夭矫,毒心小人;失时者目盲耳聩,乘气者火焚伤身。
太白入荧者,进,主先贫后富;荧入白者,退,主家业萧条。
庚加戊,戊加庚,多成多败,此地不比他地。
飞干伏干,此人不比他人。
太白同宫,兄弟雷攻。
太白逢星,妻室常病。
星逢太白,惟薄丑声。
大格者,萍迹四海;小格者,暂时清贫。
年月日时四格,即六亲而推去,看是何宫测验,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可以详明。
辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸。
癸为天网,须看高低,高者化为华盖,可推贵格;低者天网缠身,寂寂孤贫。
且忌玉女守门,妻随人行。
乙丁妻妾,看是谁亲谁疏。
乙奇入墓,妻不生子。
丁乙同宫,另续相亲。
乙奇在上,妻妾和谐;丁在乙上,妾幸夫心。
诸格忌落空亡,吉者减昌而苦者更苦。
若临墓绝之地,无告穷民。
八门推来最怕反吟,伏吟亦是凶神。
五行配合斯理,取用在乎一心。
余不尽言,惟应用者悟之。
熟读典籍,其意自明。
附易鼎华夏之解读,供参考。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。
“月干兄弟”,是说在预测一个人的家庭状况时,以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。
“日干本身",即以日干代表求测者本人的情况。
“时干子女",即以时干落宫代表该人的子女状况。
如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况,则以年干为上级领导,以值符为顶头上司,以值使为顶头上司中的副职,以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者;以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物;等等。
“推及妻妾,但看乙丁之落宫”,如果要预测妻子的情况,就看乙奇落宫状态;如果要问妾,旧社会一夫多妻制,现在是一夫一妻制,但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜"等情况,就看丁奇落宫状态就行了。
这都是从男人角度讲的。
“问夫君面首,庚丙二干定不移”,这又是从女人角度讲的。
如果一个女人要问测丈夫的情况,就以庚为用神;如果一个女人要问“面首"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词),即女人"养的汉子”、“男情人”、“男童"、“男*”,则以丙为用神。
以上是基本用神,还可同时以求测之人的“日干”相合之干,为其配偶情况。
还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。
“要详细其强弱,即能决其荣枯”,这是说,确定用神之后,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。
“旺相得奇,且富且贵",如果用神旺相,又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格,自然是富贵之命。
“死囚墓绝,极*极贫”,如果用神死囚墓绝,又临凶星、凶门、凶神、凶格,自然就是极*极贫的命了。
“格局要分轻重,命运验其得失”,意思是说,要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度,来判断一个人的命运是发达还是多蹇,是顺利还是坎坷,是成功还是失败。
“未布局先者孤虚旺相",意思是,在尚未看用神的具体格局以前,首先要看用神的孤虚和旺衰。
用神逢空亡为孤,落空亡对冲之宫为虚。
旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰,二是以月令为纲来分析其旺衰。
“即开口必辨天地乘时",也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。
“太白入乾坤,父母早年沦没",太白金星指的是十天干中的庚。
我在书中和本面授资料中一再讲,奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾,来模拟万事万物对立统一的客观规律,对以甲为中心为我方来说,庚是最凶之神,所以多数情况下遇庚都不吉利。
这里就是讲,无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中,如果是庚落干宫,则往往该人的父亲早年去世(庚落天盘、地盘都算,可能落天盘的应验率更高一些);如果是庚落坤宫,则往往该人的母亲英年早逝(庚落天盘、地盘都算,可能落天盘的应验率更高一些)。
“落临兄弟宫位,手足竟是仇敌”,是说如果太白金星庚落入月干所在的宫位,兄弟姐妹之间互相疏远、隔阂,甚至矛盾激化,好像仇敌一样。
“日奇被刑,庄生嗟叹",日奇就是乙奇,在奇门中代表妻子。
被刑,就是遇上太白金星庚,乙+庚,庚+乙均为刑格。
本来乙与庚相合为夫妻,如果分别落在两个宫中相生则吉,落入一个宫中,一个在天盘,一个地盘反而不吉,反而容易相互刑克,因为庚金克乙木,所以对乙奇、对妻子不利,轻则妻室经常闹病、身体不好,重则妻子早亡,使丈夫嗟叹不已。
庄生指春秋战国时道家学派的第二号人物庄子,本名庄周,相传他中年丧妻,妻子死后,他敲着盆子嗟叹歌咏。
明代冯梦龙有一篇小说叫《庄子鼓盆成大道》记述演义此事。
这里是借用庄子丧妻的典故,说明乙奇遇庚,往往妻子会遭到伤害的情况。
“时干逢之,邓通无儿”,是指时干加庚,或庚加时干,因为时干在六亲中代表子女,所以如果遇到这种情况,即使日干主人好像汉代负责铸钱的大富翁邓通一样,广有田宅、财富和妻妾,但往往也没有后代,特别是难有儿子来继承他的产业。
“生门产业,要得三奇",是说生门代表一个人一生的财运和产业,最好是落宫要旺相,又得三奇、吉星、吉格、古神。
“成败分于内外,生克决其得失",这是说,一个人财运、产业的大小得失,既要从奇门格局中的内盘、外盘来分析,又要看与日干的生克关系。
下边就是从这两方面做的进一步分析。
“生门太白逢冲陷,背祖离乡之客”,是说,如果生门临庚落宫冲克日干之宫,此人必然背祖离乡,做客在外地。
因为生门既代表产业、财运,又可代表一个人的出生之地、祖籍、祖业,现在遇到庚这个阻隔凶神,又冲克日干,所以此人必然在老家待不住,守不住祖上产业,只能背祖离乡,到外地去流浪,去寻求发展。
“被冲克,售尽祖父旧园”,上边一句讲的是生门与庚冲克日干,现在反过来,如果是日干冲克生门与庚的落宫,则主该人主动将祖上留下的产业、房屋、庭院卖光售尽,必然是个财家子。
“生在外而身在内,必迁居而发富",是讲生门落在外盘,而日干本身落在内盘,这种格局说明他的产业、财运在外边,所以必须离开本地,迁居外地或外国才能发达富裕起来。
“身在外而生在内,纵有祖业亦难留",是说日干本身落在外盘,而生门落在内盘,这种格局,表明即使祖上有产业可继承,也留不住他。
“身生二宫俱在内,安享仆马之福",是说,日干本身与生门二者都落在内盘宫,既有祖业可继承,又得父母、祖上家族各种人的庇护和照顾,再加上自身的努力,自然可以安然享福了,既有仆人伺候,出门又有车坐。
“身生俱在外宫,远方创业之人”,是说,日干本身和生门都落在外盘宫,则必然要离开出生地,到远方外地甚至外国去创业立家了。
“日值孤,时值虚,少年无依”,是说,如果在四柱奇门局中,日于落入空亡之宫,时干落人空亡对冲之宫,这个人必然少年时代命运不好,无依无靠,得不到父母的庇护。