读书报告范文16篇篇一红楼梦的读书报告一向久仰《红楼梦》的大名。
但以前总是对他提不起兴趣。
总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。
之后中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。
讲到了很多有意思的事情。
我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。
之后在图书馆来乱逛的时候偶尔翻到了红楼梦，于是就借来看了。
到目前为止，书还没有看完。
只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。
读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。
但是对我这个程度来说，也就应差不多了。
按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。
后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，但是即使看了倒也不必须看的出来。
在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都非常的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。
而且对环境的描绘，也非常细致，让人有种身临其境的感觉。
红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。
以致于有人专门的开了以红楼梦里所描绘的食物为根底的红数菜馆。
还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。
以致我此刻有些人物的关系我也不是理的非常清楚。
这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。
只是之后由于借阅者的丧失，又有版本说是因为被为而查禁，成心烧毁。
才导致了我们只能欣赏到原版的80回，在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。
刚开场我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到非常的厌烦，但随着故事的不断开展，人物的性格也饱满起来，我也开场可以理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。
主要是因为我自己知识潜力有限。
对小说理解不够深化。
对我来讲，只是看看其中的情节。
对小说的所谓的反封建性质还不是可以深化理解。
我个人认为作者想透过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。
贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。
贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。
没有生活的压力。
读书有什么好呢。
读不读书都是一样的生活。
那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大局部的人都不会有情绪读书吧。
看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。
只是主观的臆断，而没有足够的证据。
说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。
虽然他的作品是可以反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的阿。
毕竟他只是小说。
但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。
我觉得未免有些牵强。
毕竟这只是一部小说。
不是回忆录。
或者传记。
篇二三国演义读书报告三国演义是一部知名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开场，描绘在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。
俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。
勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。
想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。
三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:曹操。
自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。
)曹操为统一乱世做出宏大的奉献，更透过屯田制度解决了大局部老百姓的温饱问题。
曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中挽救出来，统一了大半个中国。
曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇____了许多无辜的徐州百姓。
但是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着完毕乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。
曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。
演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。
我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。
刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。
他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，屡次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。
他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的是哭出来的。
”刘备虽然曲折丛丛，但还是在获得西川，成功建立自己的政权。
不得不说，刘备是一个让男人也亲爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。
孙坚孙策为他打下了，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。
孙权的外交手段实在高明，在当时已经能纯熟运用实力平衡的战争法那么。
在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场成功直逼许昌的时候决然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。
“没有永久的朋友。
也没有永久的敌人”，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段确实高明。
孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。
“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”诸葛亮。
演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。
诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。
但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。
事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属潜力的开展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的____员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感慨让人反思。
最后总结下，三国的年代但是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。
以前我看到曹操失败就悲哀，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。
学习三国演义，我们就就应学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
篇三《自由在高处》读书报告去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。
于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是____的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选取，个体要想收获自由，就务必站到“高处”。
但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的必须是选取，我们在生活中总会听到“没方法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。
一般人也都会选取随大流，一边随一边抱怨。
其实，选取的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并可以根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出贴合自己的选取。
在选取的根底上，根据实际状况对自己的观点和行动进展调整。
注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由必须是和主体性联络在一齐的。
要想获得自由，就务必有自己的选取，同时也尊重别人的选取，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕但是主题，也是与每个人亲密相关的话语。
自由与平等哪个更重要我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选取，也都面临着自己自由与否的问题。
但是，我们总是生活在必须的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。
但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。
比方，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人必须是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。
头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感此刻大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选取潜力还有待进步。
因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不无视。
不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。
我只是读完后，发表自己的一点感慨。
篇四读书报告范文读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解:一、建立学习型组织务必是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。
只有我们自己实在有这种迫切的需求，才会有效果。
假如是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时务必不是赶时髦，不是追风，否那么只会是形式。
因此主动与迫切，这两点事关建立的成败。
只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。
建立学习型组织，就是在为事业打造将来。
二、建立学习型组织没有模版，没有形式，没有地图。
建立的理论中，才认识到原先我的认识有误区。
其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。
过去我们搞什么东西都习惯有什么"形式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。
此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论。
每个组织的详细状况不一样，建立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。
到达的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、建立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必需要弄清学习型组织不是什么。
学习型组织不是一项活动，我们务必明白建立学习型组织是可持续的，是永无止境的。
这就贴合校园的"第二曲线理论"。
这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，持续着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青。
既然我们找到了建立学习型组织这条路，我们就不怕路远。
四、扩展组织创造将来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入。
既然我们对过去的理论根底研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课。
以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事:假如你把一只青蛙放在沸水中，它会立即跳出。
但是假如你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。
此刻假如你渐渐加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得假设无其事。
甚至自得其乐。
可悲的是当温度渐渐上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。
虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。
