修身为本小古文拼音版
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《大学修身》古诗拼音版suǒ所wèi谓xiū修shēn身zài在zhèng正qí其xīn心zhě者,,shēn身yǒu有suǒ所fèn忿zhì懥,,zé则bù不dé得qí其zhèng 正;;yǒu有suǒ所kǒng恐jù惧,,zé则bù不dé得qí其zhèng 正;;yǒu有suǒ所hǎo好lè乐,,zé则bù不dé得qí其zhèng正;;yǒu有suǒ所yōu忧huàn患,,zé则bù不dé得qí其zhèng正。
xīn心bú不zài在yān焉,,shì视ér而bú不jiàn见,,tīng听ér而bú不wén闻,,shí食ér而bù不zhī知qí其wèi味。
cǐ此wèi谓xiū修shēn身zài在zhèng正qí其xīn心。
((chuán传77))注释①身:程颐认为应为“心”。
忿懥(zhl):愤怒。
译文之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。
所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
s uǒ所wèi谓qí齐qí其jiā家zài在xiū修qí其shēn身zhě者,,rén人zhī之qí其suǒ所qīn亲ài爱ér而pì辟yān焉①①,,zhī之qí其suǒ所jiàn贱è恶ér而pì辟yān焉,,zhī之qí其suǒ所wèi畏jìng敬ér而pì辟yān焉,,zhī之qí其suǒ所āi哀jīn矜②②ér而pì辟yān焉,,zhī之qí其suǒ所áo敖qíng情③③ér而pì辟yān焉。
大d à学xu é之zh ī道d ào ,在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é,在z ài 亲q īn 民m ín ,在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ,定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ,静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ,安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ,虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò,事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ,知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ,则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě,先xi ān 治zh ì其q í国gu ó;欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě,先xi ān 齐q í其q í家ji ā;欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě,先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ;欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě,先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ;欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě,先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì;欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě,先xi ān 致zh ì其q í知zh ī;致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《弟子规》全文注音《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
以下是文学网小编最新整理的弟子规全文注音,欢迎阅读!总叙zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规 , 圣人训, 首孝悌,次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼 ,应勿缓 ,父母命 ,行勿懒。
fù mǔ jiào xūjìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父母教, 须敬听, 父母责 ,须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
一年级语文弟子规拼音版(带注解)第一课时弟dì ⼦z i 规gu ī,圣shèng ⼦ren 训x ùn 。
⼦shou 孝xiào 悌tì, 次c ì 谨j ǐn 信xìn 。
泛fàn 爱ài 众zh òng ,⼦er 亲q īn 仁rén 。
有y ǒu 余yú ⼦l i ,则zé 学xu é ⼦wen译⼩:《弟⼩规》这本书,是依据⼩圣先师孔⼩的教诲⼩编成的⼩活规范。
⼩先在⼩常⼩活中,要做到孝顺⼩⼩,友爱兄弟姐妹。
其次在⼩切⼩常⼩活⼩语⼩为中要⼩⼩谨慎,要讲信⼩。
和⼩众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的⼩,向他学习。
如果做到这些之后,还有多余的时间精⼩,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
第二课时⼦f u ⼦mu 呼h ū,应yìng 勿wù 缓hu ǎn 。
⼦f u ⼦mu 命mìng ,⼦xing 勿wù 懒l ǎn 。
⼦f u ⼦mu 教jiào ,须x ū 敬jìng 听t īng 。
⼦f u ⼦mu 责z é, 须x ū 顺shùn 承chéng译⼩:⼩⼩呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久才应答。
⼩⼩有事交代,要⼩刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
⼩⼩教导我们做⼩处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,⼩⼩责备教诫时,应当虚⼩接受,不可强词夺理,使⼩⼩亲⼩⼩、伤⼩。
第三课时冬d ōng 则z é 温w ēn ,夏xià 则z é清q īng晨chén 则z é 省sh ěng , 昏h ūn 则z é定dìng出ch ū 必b ì 告gào ,反f ǎn 必b ì⾯mian居j ū 有y ǒu 常cháng , 业y è ⾯w u 变biàn译⼩:侍奉⼩⼩要⼩⼩体贴,在⼩⼩四孝故事⼩,九岁的⼩⼩,为了让⼩亲安⼩睡眠,夏天睡前会帮⼩亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为⼩亲温暖被窝,实在值得我们学习。
带拼音的《弟子规》全文(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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新国学经典三字经全文带拼音新国学经典三字经全文带拼音《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理等。
以下是小编分享的新国学经典带拼音,欢迎大家阅读!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
《弟子规》全文弟dì子zǐ规ɡuī,圣shènɡ人rén训xùn。
首shǒu 孝xiào悌tì,次cì谨jǐn信xìn。
泛fàn爱ài众zhònɡ,而ér亲qīn仁rén。
有yǒu余yú力lì,则zé学xué文wén。
父fù母mǔ呼hū,应yīnɡ勿wù缓huǎn。
父fù母mǔ命mìnɡ,行xínɡ勿wù懒lǎn。
父fù母mǔ教jiào,须xū敬jìnɡ听tīnɡ。
父fù母mǔ责zé,须xū顺shùn 承chénɡ。
冬dōnɡ则zé温wēn,夏xià则zé凊。
晨chén则zé省shěnɡ,昏hūn则zé定dìnɡ。
出chū必bì告ɡào,反fǎn必bì面miàn。
居jū有yǒu常chánɡ,业yè无wú变biàn。
事shì虽suī小xiǎo,勿wù擅shàn为wéi。
苟ɡǒu擅shàn为wéi,子zǐ道dào亏kuī。
物wù虽suī小xiǎo,勿wù私sī藏cánɡ。
苟ɡǒu私sī藏cánɡ,亲qīn心xīn伤shānɡ。
亲qīn所suǒ好hǎo,力lì为wéi具jù。
亲qīn所suǒ恶è,谨jǐn为wéi去qù。
身shēn有yǒu伤shānɡ,贻yí亲qīn忧yōu。
修身为本文言文1. 急需《以修身为本》原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
2. 《大学》中的修身原文与翻译《大学》第一章大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱,而末治者否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
翻译:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善,在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够有坚定的志向;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够达到最完善的境界。
每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
dì zǐ guī弟子规zǒng xù 【总叙】dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòn g ér qīnrén yǒuyúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hūyìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèi jùqīnsuǒwùjǐnwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒxiào hénán qīnzēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒu guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨cháng zhòu yèshìbùlíchuáng qīnyǒu jíyào xiān亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsān nián cháng bēiyèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì 【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔrěn fèn zìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshíhuò zuòzǒuzhǎngzhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéng xiàjū guòyóu dài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòu wùzuòzhǎngzhězuòmìng nǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎoyèmián chílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiānshùkǒu biàn niào huízhéjìn g shǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfúyǒuding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìn g步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchù lén g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒurén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问shàng táng shēng bìyáng jiāngrùmén wèn shúcún jiāng将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒujíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎowéi qíshìwùnìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīng nuògǒuqīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū wùjíjíwùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒuzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却ng shìjiàn xiāng qīnwén yùkǒng wén guòxīn zhí lià闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míng wéi cuòyǒuxīnfēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwútǎng yǎn shìzēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòn g【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiāntong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāozhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēimào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdàrén suǒfúfēiyán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìsī rén suǒ néng wùqīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn fùwùjiāopín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎorén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒuduǎn qièmòjiērén yǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiānwèn jǐ jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēn guìduān suīguìduān cíér kuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīnrén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiàn hài xiǎorén jìn bǎishìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏xué wényú lì【余力学文】búlìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìn jiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐ 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐnyòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìn g jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiānxīnbùduānzìbújìn g xīn xiānbìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjíyǒu ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒujíjuàn shùqíyǒuquēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
xiū修shēn 身qí齐jiā家zhì治ɡuó国pínɡ平tiān 天xià下zēnɡ曾shēn参〔xiān 先qín 秦〕ɡǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān 天xià下zhě者,xiān 先zhì治qí其ɡuó国;yù欲zhì治qí其ɡuó国zhě者,xiān 先qí齐qí其jiā家;yù欲qí齐qí其jiā家zhě者,xiān 先xiū修qí其shēn 身;yù欲xiū修qí其shēn 身zhě者,xiān 先zhènɡ正qí其xīn 心;yù欲zhènɡ正qí其xīn 心zhě者,xiān 先chénɡ诚qí其yì意;yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者,xiān 先zhì致qí其zhī知,zhì致zhī知zài 在ɡé格wù物。
wù物ɡé格ér 而hòu 后zhī知zhì至,zhī知zhì至ér 而hòu 后yì意chénɡ诚,yì意chénɡ诚ér 而hòu 后xīn 心zhènɡ正,xīn 心zhènɡ正ér 而hòu 后shēn 身xiū修,shēn 身xiū修ér 而hòu 后jiā家qí齐,jiā家qí齐ér 而hòu 后ɡuó国zhì治,ɡuó国zhì治ér 而hòu 后tiān 天xià下pínɡ平。
修身为本小古文拼音版
大dà学xué之zhī道dào,在zài明mínɡ明mínɡ德dé,在zài亲qīn民mín,在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ,定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ,静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān,安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ,虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒu本běn末mò,事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ,知zhī所suǒ先xiān后hòu,则zé近jìn道dào矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě,先xiān治zhì其qí国guó;欲yù治zhì其qí国guó者zhě,先xiān齐qí其qí家jiā;欲yù齐qí其qí家jiā者zhě,先xiān修xiū其qí身shēn;欲yù修xiū其qí身shēn者zhě,先xiān正zhènɡ其qí心xīn;欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě,先xiān诚chénɡ其qí意yì;欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě,先xiān致zhì其qí知zhī;致zhì知zhī在zài格gé物wù。
物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì,知zhī至zhì而ér后hòu意yì诚chénɡ,意yì诚chénɡ而ér后hòu心xīn正zhènɡ,心xīn正zhènɡ而ér后hòu身shēn修xiū,身shēn修xiū而ér 后hòu家jiā齐qí,家jiā齐qí而ér后hòu国guó治zhì,国guó治zhì而ér后hòu天tiān下xià平pínɡ。
自zì天tiān子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén,一yī是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn为wéi本běn。
其qí本běn乱luàn而ér末mò治zhì者zhě,否fǒu矣yǐ;其qí所suǒ厚hòu者zhě薄bó,而ér其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu,未wèi之zhī有yǒu也yě。
此cǐ谓wèi知zhī本běn。
此cǐ谓wèi知zhī之zhī至zhì也yě。