2021年高考语文必背72篇古诗文合集-03《大学(节选)》(原文+注释+赏析+默写)(解析版)

《大学》原文及注释一大学章句作者：孔子大学章句序大学之书，古之大学所以教人之法也。

盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。

然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。

一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。

此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。

三代之隆，其法寖备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。

人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。

此又学校之教、大小之节所以分也。

夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人无不学。

其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。

此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也！及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败，时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之以诏后世。

若曲礼、少仪、内则、弟子职诸篇，固小学之支流余裔，而此篇者，则因小学之成功，以着大学之明法，外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详者也。

三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独得其宗，于是作为传义，以发其意。

及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！自是以来，俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。

其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其闲。

使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之泽，晦盲否塞，反覆沈痼，以及五季之衰，而坏乱极矣！天运循环，无往不复。

宋德隆盛，治教休明。

高考语文背诵篇目72篇时间真快，一转眼，2022年的高考就要来了。

那些年我们熟记于心的必背篇目，你还能背出吗？教材更迭，又有一些新的古诗文成了必背。

今天我们就一起温习下72篇经典古诗文。

01论语十二章子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。

"士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”子曰“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。

”子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？’02劝学（节选）战国·荀子君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子性非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

高考必背72篇古诗文原文高考是每一个学生人生的一个重要关口，作为其中最重要的一项考试，高考决定了他们的未来。

然而，作为中国人的学生，在面临高考的压力的同时，也要学会欣赏、理解、背诵古诗文。

72篇古诗文，是高考必背古诗文的代表性篇目，为学生提供了更广阔更深刻的文化视野和思维方式，加深了对中华传统文化的理解。

在此文章中，本人将会详细介绍这72篇古诗文原文，让大家更好地认识和掌握这些古诗文的意涵。

《白马篇》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。

”《将进酒》：“深沉身已许，浅薄命难留。

”《将赴吴兴登乐游原》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”《青玉案·元夕》：“灯谜已成三五夜，家家乞巧望秋月。

”《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

”《长恨歌》：“春风不度玉门关，二月山城相见迟。

”《夜泊牛渚怀古》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”《南乡子》：“边庭月色皎如霜，好作梁州卧轼娘。

”《山亭夏日》：“寂寂竟何待，朝朝空自归。

”《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“万里乘风兼烟月，两岸岸花明灭。

”《浪淘沙·北戴河》：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

”《登高》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”《秋思》：“野径云俱黑，江船火独明。

”《离思三首·一别都门三改火》：“更无冬夜想尊前，白发悲花落共剪。

”《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。

”《饮中八仙歌》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

”《青玉案·元夕》：“花径已盈溪涧，梦枕犹湿邯郸。

”《送元二使安西》：“别时容易见时难，久不离人意自闲。

”《滕王阁序》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”《夜泊牛渚怀古》：“把酒祝东风，且共从容。

”《登望台·送友》：“海内存知己，天涯若比邻。

”《行路难·其二》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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⽂⾔⽂（32篇）⼀、必修（10篇）31.《论语》32.《劝学》（《荀⼦》）43.《屈原列传节选》（司马迁）44.《谏太宗⼗思疏》（魏征）45.《师说》（韩愈）56.《阿房宫赋》（杜牧）67.《六国论》（苏洵）78.《答司马谏议书》（王安⽯）79.《⾚壁赋》（苏轼）810.《项脊轩志》（归有光）9⼆、选择性必修（10篇）101.《⼦路、曾皙、冉有、公西华侍坐》102.《报任安书》节选（司马迁）113.《过秦论（上）》（贾谊）114.《礼运》（《礼记》）125.《陈情表》（李密）136.《归去来兮辞》（并序）（陶渊明）137.《种树郭橐驼传》（柳宗元）148.《五代史伶官传序》（欧阳修）159.《⽯钟⼭记》（苏轼）1510.《登泰⼭记》（姚鼐）16三、选修（12篇）171.《⽼⼦》172.《季⽒将伐颛臾》（《论语》）183.《⼤学》（《礼记》）194.《孟⼦》195.《逍遥游》（《庄⼦》）196.《谏逐客书》（李斯）207.《兰亭集序》（王羲之）218.《滕王阁序》（王勃）219.《黄冈⽵楼记》（王禹偁）2310.《上枢密韩太尉书》（苏辙）23诗词曲（40 ⾸）1.《静⼥》（《诗经》）252.《⽆⾐》（《诗经》）253.《离骚》（屈原）264.《涉江采芙蓉》（《古诗⼗九⾸》）265.《短歌⾏》（曹操）266.《归园⽥居·其⼀》（陶渊明）277.《拟⾏路难·其四》（鲍照）278.《春江花⽉夜》（张若虚）289.《⼭居秋暝》（王维）2810.《蜀道难》（李⽩）2911.《梦游天姥吟留别》（李⽩）2912.《将进酒》（李⽩）3013.《燕歌⾏》（⾼适）3014.《蜀相》（杜甫）3115.《客⾄》（杜甫）3116.《登⾼》（杜甫）3117.《登岳阳楼》（杜甫）3218.《琵琶⾏》（⽩居易）3219.《李凭箜篌引》（李贺）3320.《菩萨蛮》（温庭筠）3321.《锦瑟》（李商隐）3322.《虞美⼈·春花秋⽉何时了》（李煜）3423.《望海潮》（柳永）3424.《桂枝⾹·⾦陵怀古》（王安⽯）3425.《江城⼦·⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》（苏轼）3426.《念奴娇·⾚壁怀古》（苏轼）3527.《登快阁》（黄庭坚）3528.《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）3529.《苏幕遮·燎沉⾹》（周邦彦）3530.《声声慢》（李清照）3631.《书愤》（陆游）3632.《临安春⾬初霁》（陆游）3633.《念奴娇·过洞庭》（张孝祥）3634.《永遇乐·京⼝北固亭怀古》（⾟弃疾）3635.《菩萨蛮·书江西造⼝壁》（⾟弃疾）3736.《青⽟案·元⼣》（⾟弃疾）3737.《贺新郎·国脉微如缕》（刘克庄）3738.《扬州慢·淮左名都》（姜夔）3739.《长亭送别》（王实甫）3840.《朝天⼦·咏喇叭》（王磐）38⽂⾔⽂（32篇）必修（10篇）《论语》⼦⽈：“朝闻道，⼣死可矣。

2021年高考必背72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）03《屈原列传（节选）》《屈原列传（节选）》正文翻译注释赏析屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩(ěr)而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中，蝉蜕(tuì)于浊(zhuó)秽(hu ì)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。

“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。

上天，是人的原始；父母，是人的根本。

人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。

屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。

诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。

《诗经》中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。

2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）03《过秦论》《过秦论》正文翻译注释赏析秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。

正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。

因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。

诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。

不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

最新完整版必背72篇高中古诗文（含注音、翻译，值得收藏）展开全文文言文（32篇）（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁” “朝闻道”“君子喻于义” “见贤思齐焉” “质胜文则野” “士不可不弘毅” “譬如为山” “知者不惑” “有一言而可以终身行之者孚” “小子何莫学夫《诗》” “君子食无求饱” “克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。

实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

” （《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。

”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” （《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。

只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。

”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）03《离骚》《离骚（节选）》正文翻译注释赏析帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

离骚：离别的忧愁。

王逸《楚辞章句·离骚小序》：离，别也；骚，愁也。

此题目之义，历来多有争议。

高阳：楚之远祖颛顼之号。

一说即祝融吴回。

苗裔：喻指子孙后代。

裔，衣服的末边。

朕：我。

皇考：已故父亲的尊称。

一说指太祖或曾祖。

皇，美，即光明，伟大。

摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。

摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。

摄提：太岁在寅时为摄提格。

此指寅年。

贞：正当。

孟陬：夏历正月。

庚寅：指庚寅日。

降：降生，出生。

皇：皇考。

皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐予我贞祥的美名：揆：揣测。

肇：开始。

锡：赐。

名：命名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

字：起个表字。

纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

纷：盛多貌，修饰“内美”。

内美：先天具有的美好品质。

重：加上。

扈(hù)江离与辟芷兮，纫(rèn)秋兰以为佩。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

扈：披。

江离：香草名。

辟：同“僻”，幽僻。

芷：白芷，香草名。

纫：草有茎叶可做绳索。

秋兰：香草名。

即泽兰，秋季开花。

汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

汩：水流急貌。

此用以形容时光飞逝。

不吾与：即“不与吾”。

与，等待。

朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

搴：摘。

阰：山坡。

揽：采。

宿莽：草名，经冬不死。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

高中必背72篇必背古诗文第一部分必修十篇1.《论语》十二章2.《劝学》(《荀子》)3.《屈原列传节选》(司马迁)4.《谏太宗十思疏》(魏征)5.《师说》(韩愈)6.《阿房宫赋》(杜牧)7.《六国论》(苏洵)8.《答司马谏议书》(王安石)9.《赤壁赋》(苏轼)10.《项脊轩志》(归有光)第二部分选择性必修10篇1《子路曾皙冉有公西华侍坐(《论语》)2.《报任安书》(司马迁)3.《过秦论》(上)贾谊4.《礼运》(《礼记》)5.《陈情表》(李密)6.《归去来兮辞(并序)》陶潜7.《种树郭橐驼传》(柳宗元)8.《五代史伶官传序》(欧阳修)9.《石钟山记》(苏轼)10.《登泰山记》(姚鼐)第三部分诗词曲40篇1.静女《诗经》2.无衣《诗经》3.氓《诗经》4.《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)5.《短歌行》(曹操)6.《归园田居(其一)》陶潜7《拟行路难·其四》(鲍照)8.《春江花月夜》(张若虚)9.《山居秋暝》(王维)10.《蜀道难》(李白)11《梦游天姥吟留别》(李白)12.《将进酒》(李白)13.《燕歌行》(高适)14.《蜀相》(杜甫)15.《客至》(杜甫)16.《登高》(杜甫)17.《登岳阳楼》(杜甫)18.《石头城》(刘禹锡)19.《李凭箜篌引》(李贺)20.《菩萨蛮》(温庭筠)21.《锦瑟》(李商隐)22《虞美人·春花秋月何时了》(李煜)23.《望海潮》(柳永)24.《桂枝香·金陵怀古》(王安石)25.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼)26.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)27.《登快阁》(黄庭坚)28.《鹊桥仙·纤云弄巧》(秦观)29.《苏幕遮·燎沉香》(周邦彦)30.《声声慢》(李清照)31.《书愤》(陆游)32.《临安春雨初霁》(陆游)33.《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)34.《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)35.《菩萨蛮·书江西造口壁》(辛弃疾)36.《青玉案·元夕》(辛弃疾)37.《贺新郎·国脉微如缕》(刘克庄)38.《扬州慢·淮左名都》(姜夔)39.《长亭送别》(王实甫)40.《朝天子·咏喇叭》(王磐)第四部分选修教材12篇1.《老子(节选)》（李耳）2《季氏将伐颛臾》（孔子）3.《大学(节选)》（曾子）4.《中庸(节选)》（子思）5.《孟子(节选)》（孟子）6.《逍遥游》（庄周）7.《谏逐客书》（李斯）8.《兰亭集序》（王羲之）9.《滕王阁序》 (王勃)10.《黄冈竹楼记》(王禹偁)11.《梦游天姥吟留别》（李白）12.《将进酒》（李白）。

2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）12 《古代文论选段》《人间词话》正文翻译注释赏析《人间词话》三则词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

词是要以境界为最高标准的。

有境界的词，就会有很高的格调，自然会出现有名的句子。

境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。

故能写真景物、真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。

境界并不是只指景物，喜怒哀乐等情感也是人心中的地种境界。

所以（文章）能够描写真实的景物，真实的情感的，就称为有境界，否则就称为没有境界。

江馆：江岸宿舍，指作者所住的地方。

勃勃：欲望强烈的样子。

这里指作者“因景生情”所产生的创作活动。

倏：迅速，极快。

变相：变化出新的形象。

变：变化。

相：相貌，形象。

这里指画出的竹子和构思时的不一样，比构思时的又有创新。

意在笔先：作画，作文，在下笔前先立意，先构思。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。

”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽(jù)以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

从古至今，那些做成大事业，大学问的人，没有不经历三种境界的：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”这是第一境界。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这是第二境界。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”这是第三境界。

这些话都是大词人才能作出来。

但是根据这个意思解释诗词，恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路：出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：出自柳永的《蝶恋花》，也有人认为是欧阳修所作。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处：出自辛弃疾的《青玉案》。

晏欧：晏同叔和欧阳修。