干部要懂得为官之道

【为官之道】秉政十要十不要【为官之道】秉政十要十不要bojin【为官之道】秉政十要十不要2010年04月24日08：19 点击查看来源序言：《秉政十要十不要》依照辩证法的基本原理归纳了为政十要：要坚定信心，不要灰心丧气；要讲究语言艺术，不要信口开河；要见微知著，不要明察秋毫；要团结大多数，不要搞一小撮；要刚柔相济，不要色厉胆薄；要克制容忍，不要老虎屁股摸不得；要审时度势，不要固步自封；要三思而后行，不要盲动冒险；要识人善任，不要奸佞当道；要留有后路，不要把事情做绝。

字字句句，都是从策略高度对为政者掌好权、用好权的殷切期盼，同时也是本人从事工作多年的真切体悟。

看得出，在为政的谋和略上，更重视略，略正则谋正，端正了执政为民的态度，用权用谋自然能够大公无私、从容豁达，一旦用谋，也不过是阳谋罢了。

为政者作为国家公务人员，施政过程中一切的考虑必须以公众的利益为指归，有了公心，才能去除过分的欲望，才能廉洁，也才能更好地做到谦虚谨慎、办事公道公正公平，所谓得其公正者也。

圣贤、君子之所以能做到公正公平，原因就是他们能以全民族、国家的整体利益为出发点和归宿点来考虑和处理问题，而不是如一些沉迷官场而不知为官正道者那样从个人或少数人的狭隘私利出发来考虑问题和决定一切。

基于这种执政为公的权力观、地位观、利益观，《秉政十要十不要》中展示的为官谋略才显得充满正气、可信可钦。

在具体的为政策略上，为他的为政十要条分缕析了许多具体而微的从政指南，其中一些对官场中传统的金科玉律来讲甚至颇具颠覆性，理论上很有新意。

还有一些为政建议极有警世作用，即使寻常百姓读来也有醍醐灌顶之感。

再加上妙语连珠的句子、旁征博引的事例，使该书同时兼具理论性与可读性。

上者，民之表也。

表正，则何物不正！只要为政者时刻保持清醒的头脑，不把权谋当作自己在官场中的晋身之阶，所思所谋皆出于公心，以正为政，那么，权为民所用、情为民所系、利为民所谋就不会是一句空话，为政者本人也必能在官场上有所大成。

换届年，省委书记给“县官”传授为官之道│文杏杏郡县治则天下安。

县(市、区）是我国政权和行政体系面向基层的重要层级，担任县级党政正职，意味着沉甸甸的责任。

今年恰逢换届之年，选优配强县级党政正职是换届工作的重中之重。

新形势下，新上任的县级领导应如何履职关乎着地方的长远发展。

今年以来，已有山西、福建、青海、贵州等11个省份的省委书记亲自为新上任的县级领导干部授课，传授为官之道。

重自身修为，心系百姓党的十八大以来，习近平总书记多次对县委书记提要求，要做政治上的明白人，对党忠诚，要一心一意为老百姓做事。

注重自身修为和心系百姓始终需要新上任的“县官”时刻牢记。

党的政治建设是多位省委书记为县级领导上的第一堂课。

8月20日，陕西省委书记刘国中同新任县（市、区）党政正职集体谈话时指出，对县级党政正职来说，讲政治是第一位的要求。

要做到政治过硬，牢记秦岭违建事件教训，着力提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

11月29日，四川省委书记彭清华在全省新任县委书记暨年轻干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题培训班上强调，要坚定理想信念，坚持修炼共产党人的“心学”，切实解决好“总开关”问题。

县级领导面对的是基层群众，执政态度颇为重要。

9月13日，湖北省委书记应勇在全省县（市、区）委书记专题研讨班上提出，县委书记要增强责任之心，不能当甩手掌柜、不能太洒脱。

要多当几回热锅上的蚂蚁，多捧几回烫手山芋，经风雨、见世面、成大器。

刘国中则叮嘱新任县级干部，要低调务实不张扬、埋头苦干。

对于如何提高执政能力，青海省委书记王建军在全省市县党政正职任职培训班上提到两点，既要注重学习，也要尊重规律。

他说：“领导干部有学历、有学力很重要，有学识更重要，学识体现掌握运用知识的程度和受到的有益滋养。

”他还指出，领导干部要服务人民、化解矛盾，就要寻找规律，把手放在时代的舵盘上，在想事、谋事、干事中驾驭好自己。

胸怀百姓也屡被省委书记提及。

6月7日，山西省委书记林武在全省换届后县（市、区）党政正职专题培训班上强调，要始终践行以人民为中心的发展思想，当“老百姓的官”。

李选良/当好领导干部的“八字诀”领导干部网 2011/12/17日15:51 作者:李选良【放大缩小】中共丹凤县委书记李选良领导干部受人民养育之深恩，负党和国家之重托，其立身、为官之正与不正、贤与不肖，关系一方祸福，关系党运国运，关系着全县的工作大局和全县人民的切身利益。

面对稍纵即逝的发展机遇，面对艰巨繁重的工作任务，面对深刻变化的社会环境，领导干部应该怎么做？我以为，领导干部应该自觉从八个方面加强自身修养，严守“八字诀”。

第一,当领导要“廉”公生明，廉生威。

廉洁自律，是党对领导干部的一贯要求，是干好工作的人生底线。

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”领导干部只有严于律己，在廉政上作出表率，才能把一个部门、一个单位的好风气树立起来。

首先要自己“廉”。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。

身为官，要清廉，不义财，切莫取。

在市场经济条件下，各种诱惑无孔不入，一个人稍微放松警惕，就有可能受到腐蚀拉拢。

华西村党支部书记吴仁宝讲：“家有黄金数吨，一日不过三顿。

”钱不在多，够花就行，权不在重，能干事就行。

领导干部一定要为官清廉，视名利淡如水；执政为民，看事业重如山。

领导干部手中都掌握了一定的公共权力，支配了一定的公共资源，要特别注意修身养德，洁身自好，树立自己良好的公众形象。

其次要班子“廉”。

作为一个地方、一个部门和单位的“领头雁”，要认真履行“一岗双责”，管好班子、带好队伍，把保持清正廉洁作为加强班子廉政建设、提高班子成员道德修养的重要内容，筑牢拒腐防变的思想防线。

按照《廉政准则》“八个方面禁止、52个不准”的要求，经常教育大家稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得住考验，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做一个老老实实的人、干干净净的人、公道正派的人，树立领导干部的廉洁形象。

第三要家“廉”。

人常说，“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

俭为百福之根，奢为万祸之源。

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。

为官之四要凡事都有其要领，为官当领导作为治理社会事务的一种社会职业，也是如此。

自古以来，为官之要领或称之为官之道一直受到人们的重视。

战国时的荀况说，执政者手中握有很大的权力，但仅凭权力并不能使天下自行安定，“安之者必将有道也”。

为官之道，对于我们党的领导干部来说，我体会到最重要的有四点：一是为官之本。

为官之本在于为官一场，造福一方。

造福一方就是造福于人民，这与我们党的为人民服务的宗旨同一个意思。

现在社会上有一种偏激心理，认为清高者不屑于为官从政，不屑于与官为伍；认为官场多龌龊，为官多不廉。

我想，“官”作为一种社会职业，同医生、清洁工等社会职业一样，都是社会的需要。

“官”作为一种社会职业，并无好坏可言。

但为官是有好坏之分的。

因此，从做官的第一天起，就要思考为什么要当官和当什么官这两个问题。

有些人致仕数十年，终为名利所困，或一事无成，或身败名裂。

究其原因，是没有树立正确的当官宗旨。

旧社会，有的人十年寒窗潜心致仕是为了光宗耀祖，青史留名；有的人钻营官场，是为了鱼肉百姓，大发横财。

在中国几千年的文明史上，帝王将相何其多，但在百姓头脑中留下记忆的也不过百来号人。

李白、杜甫官不过五品，修建都江堰的李冰父子、设计赵州桥的李春，也非大官，鲁班、黄道婆等更是与官无缘，可见，青史留名与官阶并无本质联系，而是与做事相联系。

如果当官只是为了图个人私利，那么，在政治上就会结党营私，行为上就会违背道德施欺骗邪恶之术，终难逃脱声败名裂的下场。

当官，当共产党的“官”，只有一个宗旨，就是造福于民。

这是共产党的“官”与旧社会的官的本质区别。

造福于民要大公无私。

只有无私才能无弊，无弊才能为政公平，使民安居乐业。

造福于民，还要与民相知心，这就要切实改进领导作风，深入群众，密切党同人民群众的联系。

只有这样，才能想群众之所想，急群众之所急，主动、及时地为人民群众排忧解难。

造福于民，最重要的是做人民公仆，为民办实事。

二是为官之理。

为官之理在于讲奉献。

新时代政工干部要守住四条基本道德底线作者：杨洁来源：《中国科技博览》2018年第23期[摘要]道德，是社会进步和社会文明的标志；道德，是社会和谐的标准；道德，是社会主义现代化强国的精神支撑；道德，是中华民族伟大复兴的基石；道德建设是精神文明建设的核心；道德建设是社会主义核心价值观建设的关键；道德建设，是推荐五位一体总体布局和四个全面战略布局的思想政治保证。

党的十九大指出，推荐中国特色社会主义，必须强化思想道德建设。

本文提出了新时代政工干部，加强和创新新时代思想政治工作，必须强化思想道德建设，而强化思想道德建设，必须牢牢守住孝道、公道、人道、官道四条基本道德底线的观点，为做好新时代思想政治工作，尤其是加强新时代思想道德建设，提供了新有益的方法和途径。

[关键词]新时代政工干部思想政治工作道德建设底线方法途径中图分类号：D641 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）23-0238-01中国作为一个处在社会主义初级阶段的发展中国家，在中国共产党的坚强领导下，通过69年的艰辛努力和不懈奋斗，完成了从站起来、富起来到强起来的历史性转变。

在这个历史性转变进程中，中国的道德状况发生了从上升到下滑的不尽人意的变化。

这个变化规律大致可以划分为四个30年的时间段：第一个30年，1919年—1949年，即五四运动到中华人民共和国成立，是中国社会主义思想道德与传统思想道德的交融期，是社会主义思想道德的萌发期，这个30年国人的思想道德处于稳定和稳步上升的30年；第二个30年，1949年—1979年，是社会主义思想道德蓬勃发展的30年，是国人思想道德的鼎盛时期，这个时期的思想道德，闪耀着毛泽东思想的光芒，闪耀着共产主义思想的光芒，闪耀着中国社会主义思想的光芒；第三个30年，1979年—2009年，是中国全面改革开放在经济建设领域取得重大成效、思想道德严重下滑的30年，拜金主义、享乐主义、利己主义思想占居社会主流，社会丑恶现象死灰复燃，诚信缺失，道德败坏，是非观念被颠覆，美与丑、善与恶被颠覆；第四个30年，2009--2039年，是恢复和重建社会道德的30年，通过痛定思痛，党中央高度重视思想道德建设，把思想道德建设，作为实现中华民族伟大复兴的基础工程来推荐，提出了社会主义核心价值的基本框架和要求，孝道、公道、人道、官道，正在逐步走向正轨。

三严三实是什么三严三实是：严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实。

2014年3月9日，习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出的“三严、三实”，是党的领导干部的为官之道和行为准则，为做好新形势下干部工作提供了重要遵循。

要引导激励干部加强党性修养，坚定理想信念，增强宗旨意识，严以修身、严以用权、严以律己；引导激励干部树立正确的政绩观，谋事要实、创业要实、做人要实，强化责任担当，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

三严三实”的内容是指：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。

“三严”的关键是“严”字严以修身。

儒家思想讲，自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，把修身放在第一位。

修身齐家治国平天下，平天下的根基和基础就是修身。

修身不是修“筋骨皮”，而是修德修心。

严以用权。

是官就有权，很多官员出问题，就是因为滥用职权。

权力是把双刃剑，用好了，是人生的拐杖；用不好，是自刎的利刃。

严以律己。

管好别人未必是合格的管理者，只有管好自己才是合格的管理者，严以律己就是要管好自己，约束好自己，正己克己，以身作则。

“三实”的着眼点在“实”字谋事要实，就是做任何事情，都要因地制宜，从实际出发，要实事求是，从眼前小事做起，从群众最关心的事情做起，而不是好高骛远，脱离实际，搞一些华而不实的花架子。

创业要实，领导干部要树立正确的政绩观，要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，敢于直面矛盾，善于解决问题，努力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，中国文化千百年来注重修身做人，宋代大儒朱熹讲过，圣贤千言万语，只是教人做人而已。

做人要实，就是要干干净净、清清白白做人，做老实人，襟怀坦荡，公道正派，忠诚，干净、担当。

“三严”与“三实”之间相辅相成“三严”和“三实”不是独立的关系，它是相辅相成、有机整体的统一。

修身不严主要表现在：党性不强，信仰缺失，精神迷茫，贪图享受，道德失范。

用权不严主要表现在：滥用职权，以权谋私，本位主义，贪赃枉法，法治淡化。

为官之道名言警句为官之道是一门极其重要的学问，尤其是在现代社会中更显得尤为关键。

下面是一些为官之道的名言警句，以供参考。

一、诚信为本1. 不论做什么事，都要做到诚实守信，不言而信，言而必行，才能得到人们的认可和尊重。

2. 诚信是做人做事的根本，它是你名声、地位、权力和尊严的基石。

3. 为官不忘廉政，守住底线，对待公事必须公正无私。

二、公正无私1. 公正无私是为官者的底线，只有这样才能赢得百姓的信任和支持。

2. 做官要把公正放在首位，不偏不倚，不徇私情，为人民服务。

3. 为官者要有公正的眼光和正义的心态，不能被权力和金钱所迷惑。

三、务实肯干1. 勤勉是为官者的基本素质，只有肯干肯努力，才能尽心尽责为人民服务。

2. 为官者必须实事求是，勤政务实，不做花瓶，不作表面文章。

3. 官员应该注重实践，与百姓深入交流，才能及时了解民情，有效地解决问题。

四、谦虚谨慎1. 为官者应当保持谦虚谨慎的心态，不要被权力和荣誉冲昏了头脑，做到低调处理事务。

2. 官员要始终谨记自己的职责，对待问题和行动要深思熟虑，不给百姓带来不必要的麻烦和负担。

3. 官员要做到依法行事，合理使用权力，遇事勿急，深思熟虑，切勿草率行事，莫贪心求快捷。

五、心系百姓1. 为官之道在于深入民心，设身处地为百姓着想，始终保持心系百姓的态度。

2. 官员要树立民为贵的思想，始终坚持公仆意识，密切关注民生，解决群众身边的实际问题。

3. 官员应该密切关注各种社会事物，从百姓的角度出发，发挥自身职能作用，为民解忧，助力治理。

总之，为官者应当坚持诚信、公正、勤勉、谦虚、谨慎、心系百姓的原则，以实际行动为民服务，赢得百姓的尊重和支持。

为官之道在于民本俗话说：当官不为民做主，不如回家卖红薯。

这些俗话说出了这样的为官之道：在于民本。

当今社会，在各条战线，有一大批领导干部在岗位上创造出了实实在在的政绩，涌现出了像郑培民、牛玉儒、任长霞这样的优秀典型。

他们无私奉献，发挥先锋模范作用，在人民群众中引起强烈反响。

正确的政绩观是我们党在无产阶级世界观和价值观指导下所形成的对政绩的根本看法和系统观点，是党的领导理念和执政理念的实践体现。

树立正确的政绩观是落实科学发展观，坚持以人为本，实现全面协调可持续发展的必然要求。

为谁谋求政绩，依靠谁创造政绩，由谁评价政绩，是政绩观的基本问题。

坚持正确的政绩观，就要坚持为人民谋求政绩、靠人民创造政绩、由人民评价政绩。

民本，是正确的政绩观的本质和灵魂。

正确的政绩观，应该科学完善相关制度和配套政策：一、健全政绩考核评价体系。

建立科学的政绩考核评价体系，就是要按照正确政绩观要求，完善政绩考核评价的标准，形成正确的政绩导向。

正确处理好当前利益和长远利益、局部利益和全局利益的关系，创造出人民群众满意的政绩。

二、完善干部选拔任用制度。

“唯才是举”一语道尽人们的期望，具体在干部任用过程中，则须有所考究，其中重要的一点就在于，要根据时势之变动对制度做出及时的改变。

完善干部选拔任用制度，就是要坚持干部工作的群众路线，坚持群众公认，充分发扬民主，改进民主推荐和民主测评，提高干部工作民主质量，防止简单以票取人、以分取人。

三、要建立科学的决策机制。

树立正确的政绩观，必须要首先保证决策的科学性。

而事实上，屡屡出现的重大决策失误，已经严重地影响到了我们经济社会的可持续发展，成为重复建设、银行坏账、生态退化等一系列问题的重要致因。

四、要建立完善的监督机制。

一些地方领导之所以敢于“不听民间疾苦声”，一个重要原因就是缺乏对领导干部的监督。

而我们目前的政绩评价和干部选拔体制，往往是由少数领导说了算，“少数人决定少数人”。

因此，落实科学的发展观，必须要与贯彻《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》结合起来，强化对领导干部特别是高级领导干部和主要领导干部的监督。

历代贤吏为官之道及其启示在中国的历史长河中，涌现出了许多令人敬佩的贤吏，他们以高尚的品德、卓越的才能和务实的作风为官，为国家和人民做出了重要贡献。

他们的为官之道不仅对后人具有启示意义，也对我们今天如何做好官员、服务人民提供了宝贵的经验。

一、以德为官，以正治国历代贤吏无一不以德行为先。

他们以诚信、正直、忠诚为基石，坚守道德底线，无私无畏地为人民服务。

例如宋代文天祥，他在面对金兵的威逼利诱时，选择了坚守信义，为国捐躯。

他的事迹告诉我们，为官之道首先要有坚定的道德信仰和高尚的品格。

二、以才为官，以能治国贤吏们不仅具备高尚的品德，还拥有出色的才能。

他们深谙管理之道，能够制定科学的政策，善于解决复杂的问题。

例如明代的吴敬梓，他担任官职期间，通过改革教育制度，推动农业发展，为当地人民带来了福祉。

他的经验告诉我们，为官之道需要不断学习、不断进取，不断提升自己的管理能力和解决问题的能力。

三、以实为官，以务治国历代贤吏都以务实作风著称。

他们不图虚名，不追求功利，只顾着为人民办实事。

例如清代的郑板桥，他在官职期间致力于水利工程的修建，为民众解决了灾害频发的问题。

他的实干精神告诉我们，为官之道要以实际行动来回报人民，要真心实意地为人民谋福祉。

四、以公为官，以廉治国贤吏们都具备高尚的公心和清廉的作风。

他们以公正、公平的态度对待每个人，不以私利为先，坚守廉洁从政的原则。

例如明代的陆大福，他在官职期间严格把关财政，杜绝了贪污腐败现象。

他的廉洁作风告诉我们，为官之道要保持清正廉洁，做到心中无私、手中无私。

贤吏们的为官之道给我们带来了许多启示。

首先，我们要注重培养自己的品德修养，树立正确的价值观和人生观。

只有拥有高尚的品德，才能为官清廉、为民服务。

其次，我们要不断学习、提升自己的才能，只有具备优秀的能力，才能为国家和人民做出更大的贡献。

第三，我们要坚持务实作风，关注解决实际问题，为人民办实事。

最后，我们要坚守公正廉洁的原则，做到心中无私、手中无私，为官清廉。

浅谈常修为官之道: 为民、务实、清廉是从政最好的护身符中国是个有着五千年文明历史的泱泱大国，德行修养一直被视为是最重要的，“以德为先，德行天下”远胜于其他一切。

立党为公之心、勤政为民之绩、廉洁自律之行，权重不谋私、绩高不自矜、功多不自傲。

为此，身为领导干部就应该认真思考：为政之德如何修？为官职责如何思？一、为官之本--“做官先做人，万事民为先”“人生如屋，信念是柱，柱坚屋固，柱折屋塌。

”作为一名领导干部一定要树立坚定的共产主义理想信念，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终牢记权力属于人民，为民则利，为己则害。

党的好干部焦裕禄、孔繁森把群众再小的事都看作是大事，都放在心上，把“立党为公、执政为民”作为自己的理想追求。

为官者立身做人，理想志向是第一位。

坚定的理想信念是领导干部思想政治素质的核心。

以党的旗帜为旗帜、以党的宗旨为宗旨、以党的方向为方向、以党的事业为事业，为党分忧、为国尽力、为民尽责，做到在领导航向上是“一盏灯”、在廉洁奉公上是“一面旗”、在为民解忧上是“一盆火”、在尽心尽责上是“一头牛”。

习近平同志强调：直接面对基层群众的领导干部，必须心系群众、为民造福。

心中要始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。

对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得淡。

要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。

同时习近平同志指出，干事创业一定要树立正确政绩观，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，求真务实、真抓实干。

马克思说过：“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者、伟大的智者、卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

”真正伟大之人，必然心系天下、造福于民。