先秦儒家德育思想考略及启示

论先秦儒家礼育思想对大学生思想政治教育的启示先秦儒家思想在中国文化中扮演着重要的角色，其中礼育思想是儒家思想的核心之一。

礼育思想包括礼节和教育两个方面，它强调人的修养和精神教育，提倡培养人的人格、品德和思想。

在当今社会，如何运用儒家礼育思想对大学生思想政治教育产生启示呢？一、重视礼仪教育儒家礼育思想中把礼仪教育放在很重要的位置，认为礼仪教育是修身、治国、平天下的重要基础。

礼仪教育能够让人养成良好的生活习惯，增强人们的自信心和内心自我修养。

在大学生思想政治教育中，应该注重最起码的礼节教育，如礼貌、尊重、纪律等。

只有在生活中树立好内在的价值观和修养，大学生才能成为有德有才的人才。

二、以德育人儒家教育理念中强调“以德育人”，即通过教育的方式来提高学生的道德品质。

在现代的大学生思想政治教育中，也应该注重传承这种“德育”理念。

大学生应该积极拥抱道德，树立起高尚的道德品质。

教育部门应该设立专门管理道德问题的机构，引领全体大学生建立正确的价值观，培养有道德观念、有责任心的新型人才。

三、倡导和谐共处在儒家礼育思想中，和谐共处被视为人际和谐的必需条件。

和谐共处是指在人与人之间，尊重差异，学会接纳和包容他人，以心平气和的态度相处。

在大学生思想政治教育中，同样应该注重这种和谐的思想，以帮助大学生培养更加负责任的态度以及践行品质。

大学生应该注重学习交流的技巧以及文明、和谐、宽容的态度，使大学校园成为和谐互相尊重的文化氛围。

四、关注实践教育实践教育在儒家礼育思想中扮演着重要的角色，通过实践让学生更好地理解道德和责任。

现代大学生所需要的也是这种实践教育的理念。

在大学中，学生可以通过参加社会公益活动，参与实践教学以及组织社团活动来培养自己的实践能力。

通过实践，大学生可以学习如何做人，如何担当，以及如何完成自己的人生目标。

总之，先秦儒家礼育思想对于大学生思想政治教育具有一定的启示，礼仪教育、以德育人、关注实践教育以及倡导和谐共处是在现代教育中宣扬的重要理念。

先秦时期孟子德育思想考略及启示【摘要】孟子是孔子儒家思想的继承和发扬人，其核心的思想理念就是“人性本善”，孟子在继承前人思想的基础上将其扩充，对儒家理论的发展起到了承前启后的重大作用，孟子的著作对当代的影响极为深刻，孟子德育思想的依据是性善和天命，对道德素养有着独到的见解，孟子的思想虽然存在一定的时代和阶级局限性，但经过数千年的沉淀依然可以源远流长，这是一笔非常珍贵的精神财富，值得我们继续研究和发扬。

【关键词】孟子；德育思想；研究1.前言：孟子眼中的人性不能脱离社会来考察，而且此中的人性与生物范畴内的人性意思不同，孟子是中国历史上最早提出人性观点的人，他认为最好的治国方法是依靠道德约束，社会的优良风气和人性培养都要依靠道德素质教育和道德约束，他的思想是从历史唯物主义出发，对人的天性进行深刻剖析，着重强调道德教育在人性培养中的重要作用，本文叙述了孟子德育思想的基础和德育教育的内容、作用，并从中得到有价值的启示。

2.孟子德育思想的核心基础孟子主张内在的“人性本善”和外在的“听天命”，这是其思想的重要哲学依据，孟子倡导的人性培养要注重内在修养，人性本善不代表最终会成为善人，善恶品质是可以进行主观培养的；同时，孟子认为外在存在着人力不可抗的因素，即天为客观、心为主观。

3.孟子的德育思想离不开性善和天命3.1孟子思想的内在基础孟子认为人最初的天性是善良的，是与生俱来、人人都具备的“善端”，这是与其他动物的区别，但是天性不是一成不变的，人的性格会随着生长环境的变化、思想的培养而发生变化，如果不注意保护，教授其“恶”的思想，那么人的善良天性就会转变为“恶”，因此孟子提出要注意个体善性的后天保护和扩大培养，孟子说“人皆可为尧舜”，即善始善终，人人都可以是不平凡的。

这种人性本善的思想来自孟子对孔子思想的深化，孔子说“性相近，习相远”，人的天性是大体相近的，但是后天随着不同的学习环境和学习内容就导致人与人的差别，但是孔子没有说明“性相近”中的性具体所指，是善还是恶无从得知，孟子将“性”具体化为“善性”，成为了其思想的内在依托。

《先秦儒家礼乐文化的德育价值研究》篇一一、引言先秦时期，中国社会正经历着剧烈的社会变革与思想演变，儒家礼乐文化在此背景下崭露头角，以其独特的教育理念与德育价值影响深远。

本文旨在研究先秦儒家礼乐文化的德育价值，探讨其在中国古代教育及现代社会中的意义。

二、先秦儒家礼乐文化的概述先秦儒家礼乐文化以“礼”和“乐”为核心，强调以“仁”为核心的人伦关系和道德规范。

礼作为行为规范，对个人及社会都具有指导意义；乐则作为情感的抒发和沟通手段，二者相辅相成，共同构成了儒家文化的基本框架。

三、儒家礼乐文化的德育价值（一）礼仪教化，培养道德观念先秦儒家通过礼仪教化，使人们明确社会规范，形成良好的道德观念。

礼仪教育在个人成长过程中具有重要作用，它帮助人们树立正确的价值观、人生观和世界观，培养良好的道德品质。

（二）音乐熏陶，陶冶性情音乐作为情感的表达方式，具有陶冶性情、净化心灵的作用。

先秦儒家强调音乐教育的重要性，认为音乐能够感化人心，使人们在审美体验中提高道德修养。

（三）人伦关系，构建和谐社会先秦儒家重视人伦关系，认为家庭、社会、国家之间的和谐关系是道德教育的基础。

通过礼乐文化的教育，人们能够形成尊重长辈、关爱他人、忠诚国家等良好品质，从而构建和谐的社会关系。

四、先秦儒家礼乐文化在现代社会的应用（一）教育领域的应用在现代教育中，应将先秦儒家礼乐文化的德育价值融入教育体系，培养学生的道德品质和审美情趣。

通过开展礼仪教育、音乐教育等活动，提高学生的道德修养和审美能力。

（二）社会治理的应用先秦儒家礼乐文化在社会治理中具有重要作用。

通过弘扬礼乐文化，可以增强人们的道德意识和社会责任感，促进社会和谐稳定。

同时，礼乐文化还可以为政府提供治理社会的思路和方法，推动社会的进步和发展。

五、结论先秦儒家礼乐文化具有丰富的德育价值，对个人和社会都具有重要意义。

在现代社会中，应将先秦儒家礼乐文化的德育价值传承下去，发挥其在教育和社会治理中的作用。

先秦儒家人学思想对高校德育的启示先秦时期诸子百家争鸣,思想极其丰富多彩,尤其是儒家思想在中国思想史上有着极为重要的地位,具有深远的影响。

先秦儒家是指春秋战国时期以孔子、孟子荀子为代表的学派。

这一学派为孔子所创立,中经孟子的发展,到荀况则集大成。

以人文道德精神见长的先秦儒家蕴藏着丰富的人学思想资源,这对今天高校德育具有深远的指导意义。

一.先秦儒家人学思想概略博大精深的先秦儒家思想,开启了几千年中国传统文化。

先秦儒家学说的立足点是人,即一切努力以人为中心。

如何做一个好人、贤人、圣人,这是儒家毕生追求的目标。

"仁"是孔子思想的统帅,也是孔子人学思想的核心。

从"仁"出发,孔子阐述了"人"在现实的政治经济生活中应该如何实现自我、完善自我人格的方式方法。

在人性上,孔子认为"性相近也,习相远也。

"(《论语?阳货第十七》)什么是"仁"呢?他认为仁即是"爱人"。

由"爱人"所推导出"己所不欲,勿施于人",(《论语?颜渊第十二》)"己欲立而立人,己欲达而达人",(《论语?雍也第六》)"无求生以害仁,有杀身以成仁"(《论语?卫灵公第十五》)等一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切。

孟子在人性论上是主张性善说,他认为人生而固有"四端",四端之心是人所内在的,经后天的学习和教化,扩充开来成就儒家的理想人格。

这就是孟子所推崇的"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"(《孟子?滕文公下》)的大丈夫境界,这也是对孔子独立人格的继承和发挥。

要达到这种境界,孟子认为必须"动心忍性",经过艰苦磨砺。

他说:"故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

先秦儒家德育思想对大学生价值观教育方法的启示摘要：先秦儒家在德育实践过程中形成了一套行之有效的方法。

对于开展大学生价值观教育工作具有借鉴意义。

关键词：先秦；儒家德育；价值观教育先秦儒家的德育实践体现主要在以下五个方面。

一、“言传身教”：教师要发挥榜样的作用“言传身教”是儒家施行德育的重要方法。

孔子、孟子和荀子对此都有着深刻的思考。

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”他指出教师对学生不仅要进行言传，更要注意身教，要用自己的实际行动，对学生产生潜移默化的影响。

孔子正是以自己的高尚人格感化学生，赢得了他在弟子中的威信。

孟子在此基础上进一步提出了“教者必以正”的命题，就是主张教师要正身，为人师表。

同时，孟子认为“其身正，而天下归之”，充分相信身教示范的效果。

荀子重视后天学习，对言传身教的作用讲得更加透彻，明确提出了“师以身为正仪”，这一思想突出了教师的表率作用。

身正为师，学高为范，在学生心目中教师是学习的榜样，教师的言行对学生有着重要的示范作用。

因此，在大学生价值观教育工作中，教师首先要端正自己的言行，提高自身的道德修养，通过自身的规范言行来感染和熏陶大学生，为大学生的发展起到示范作用。

这种“润物细无声”的教育，更有着“无声胜有声”的巨大说服力和感召力。

二、“因材施教”：提倡教育方法的个性化先秦儒家在德育过程中提倡“因材施教”，即根据学生的不同情况，有针对性地对学生进行教育。

孔子非常注重观察、了解学生。

在教学活动中注重从学生实际出发进行教学，而不是千篇一律地说教。

即使学生问的同一个问题，孔子也会根据学生特点不同进行回答。

孔子的这种教育方法对开展大学生价值观教育的启示就是要做到充分了解学生特点，同时根据学生特点选择难易适当的教学内容，选取适宜的教育方法，以达到最终的教育目的。

总之，先秦儒家在德育中倡导“因材施教”的方法，对大学生价值观教育工作的进行有很大的借鉴作用。

大学生思维活跃，有着自己独特的思维方式和行为特征。

先秦儒家思想是中国古代儒家思想的代表，包括先秦时期儒家学派的思想体系和先秦时期儒家典籍的思想内容。

儒家思想讲求仁德、礼义、和谐等道德价值，对当代大学生的德育工作具有重要的启示。

先秦儒家思想对当代大学生德育工作的启示有以下几点：
•重视道德修养。

儒家思想强调道德修养的重要性，认为人的道德修养是造就人的品德的关键。

当代大学生的德育工作应该注重培养学生的道德修养，使他们能够在学习和生活中践行道德准则。

•强调人的本质和社会责任。

儒家思想认为人有本质，并赋予人社会责任。

当代大学生的德育工作应该注重培养学生的人格修养，使他们能够充分认识自己的本质和使命，践行社会责任。

•讲求礼仪。

儒家思想强调礼仪的重要性，认为礼仪是社会关系的规范和约束。

当代大学生的德育工作应该注重培养学生的礼仪意识，使他们能够在学习和生活中遵守社会关系的规范和约束。

•强调自觉自律。

儒家思想讲求自觉自律，认为人应该自觉遵守社会规范和法律，自律自觉地履行自己的职责。

当代大学生的德育工作应该注重培养学生的自觉自律意识，使他们能够在学习和生活中自觉遵守社会规范和法律，自律自觉地履行自己的职责。

总之，先秦儒家思想对当代大学生的德育工作具有重要的启示作用，可以为我们提供有益的思想和理论指导。

2020第9期丨德育研究（0)先秦儒家乐教对于高校德育的启示♦金妍妍(洛阳师范学院马克思主义学院，河南洛阳471934)摘要：先秦儒家思想是中国道德教育的优秀范本，先秦儒家乐教是先秦儒家思想的重要组成部分。

先秦儒家乐教思想具有培养个体美德、丰富审美教育的内容、融洽社会群体的关系等功能。

针 对高校德育工作过程中存在的不足，高校应借鉴先秦儒家乐教思想，以乐显德，丰富高校德育的教学内容；以乐立德，增强高校德育教学的实效性；以乐修德，落实新时代公民道德建设任务，从而为社会培育出更多德才兼备的优秀人才。

关键词：先秦儒家；乐教；高校德育中国特色社会主义进人新时代，加强 公民道德建设、提高全社会道德水平，是 全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的战略任务。

要落实新时代公民道德建设任务，高校道德教育工作是关键一环。

先秦儒家的乐教思想为丰富高校德育的教学内容、增强高校德育的教学实效性提供了有益启示。

一、先秦儒家乐教功能先秦儒家乐教思想是中国优秀传统文化资源的重要组成部分。

“中华传统美德是中华文化，是道德设的源 。

”先秦儒乐教思想中丰富的德育，有 新时代高校德育开新，发掘优秀传统文化的华，还有于丰富高校德育思想内容，推动高校德育思想体建构，公民道德建设。

I ，先秦家乐教思想有面的德育 。

(一）体美德的育先秦时期，乐已成为个体品德教育的内容 强社会的。

为的先秦儒家重乐的 。

I一，乐教 。

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乐者，。

”乐是 -道德教化的重要内容，乐 了个体美德的育。

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* +家》中-“孔乐教。

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“”“小人之音”“先 ”“北鄙之声”，教要“中”，学 “”，为 。

，乐教 示 体乐的 。

强调“，远佞人。

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收稿日期：2020-04-09基金项目：2018年河南省教育厅人文社会科学研究资助计划项目“城市化进程中‘裕民，管理 思想的现代价值”（编号&2018-ZZJH-353); 2019年度教育部人文社会科学研究专项“文明视域下的人类命运共同体构建研究”（编号&19JD710057)作者简介：金妍妍（1980—)女，洛阳师范学院马克思主义学院副教授，博士，研究方向为中国优秀传统文化的现代践行。

儒家德育思想对当代大学生道德教育的启示儒家德育思想对当代大学生道德教育的启示摘要：随着社会主义市场经济的开展以及西方多元文化思潮的影响，大学生的道德滑坡、道德失范现象屡有发生。

针对大学生道德教育中存在的这些问题，通过分析借鉴儒家德育思想的思想理念，为改善大学生道德教育不良现状建言献策。

关键词：儒家德育思想大学生道德教育一、先秦儒家德育思想概述儒家学说在先秦时期就形成了比拟全面系统的思想体系，其德育思想都是依据当时社会的实际情况提出，内容十分丰富，是当代中国道德教育的重要的思想源泉。

儒家德育思想的根本内容先秦儒家德育思想的根本内容主要包括：“仁〞是其思想的核心，强调“义〞的重要性，个人行为以“礼〞为标准，“孝悌〞是德育的重要目标。

1.关于“仁〞的思想“仁〞是儒家思想的核心和根底。

?中庸?有云：“仁者，人也，亲亲为大。

〞意思就是说有仁爱之心的人才能称之为真正意义上的人，亲爱、亲人是最重要的，应该放在第一位。

这里所说的“仁〞是指发自内心的爱人之心，是一种普遍的人类的爱。

对于整个社会来说，“仁〞就是社会的最高准那么，君主要有一颗仁爱之心，子曰：“克己复礼为仁。

充分表达了孔子以仁爱为核心的社会理想。

这种爱在先秦儒家思想中是有层次差等的，有一定的历史局限性。

但是这种“仁〞所表达出来的有层次差等的爱对于处理人与人、人与社会和人与自然等复杂的关系至今仍具有很大的现实意义。

2.关于“义〞与“利〞的思想先秦儒家对于“义〞与“利〞的关系问题，是重义轻利的，提倡人们见利思义，孔孟二人对此有充分的论述。

孔子曰“君子喻于义，小人喻于利。

〞意思就是说君子看重的是道义，小人看重的是利益，极大地强调了义的重要性。

孟子在对待义利关系上，比孔子更看重道义。

他说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

〞意思就是说为了道义，生命都可以舍去，更不用说自己的私利了。

他主张在义利冲突的时候，舍生而取义。

可见孔孟二人在物质需求与道德行为的选择上，完全否认“利〞对人们以及社会开展的作用。

先秦儒家礼育思想对大学生思想政治教育的启示
先秦儒家礼育思想对大学生思想政治教育的启示
先秦儒家礼育思想为实践中国传统文化对当代高等教育发展提供了有价值的启示，对大学生思想政治教育的开展也有重要的启示作用。

首先，先秦儒家礼育思想可以为大学生思想政治教育提供正确的指导思想和方法。

东汉孟子等先秦儒家以“教而不改”为原则，以道德礼仪教育为重点，向学生传授了许多深奥专业知识，强调以身作则，做到以善育仁，仁者仁矣。

《论语》“学而第一，可以说明先秦儒家的礼育思想也可用于现代高等教育中的思想政治教育，向学生提供有价值的指导，使他们正确的认识历史，调节自身的思想，养成良好的个人习惯，做到道德素养良好，为实现社会幸福理想作出积极贡献。

其次，礼育思想要培养学生的创新性思维。

礼育思想强调“学以致用”，批判性思维。

宋代儒家思想家张衡就非常强调知识要向实际转化，其实是要求学生要学会如何利用自己所学的知识，思考学习的意义，自己应该怎样用知识去创造自己所需要的能力，创新性思维是学生未来发展的根本，也是社会发展的基础。

只有通过正确的思想政治教育，才能培养学生良好的学习态度，善于思考，善于归纳，善于精益求精，有创新能力，才能够不断地满足社会发展的需要，为未来充满希望。

综上所述，先秦儒家礼育思想为大学生思想政治教育提供了重要的启示，通过正确的思想政治教育，可以陶冶情操，培养学生的创新潜力，继承和弘扬传统文化，有利于学生把握时代发展的脉搏，为国家未来发展做出更大的贡献。

论先秦儒家礼育思想对大学生思想政治教育的启示先秦儒家礼育思想对于大学生思想政治教育具有重要的启示和借鉴意义。

儒家强调个体的修身养性与国家社会的和谐发展之间的密切联系，提倡礼仪道德的教化和培养，以及家庭、学校和社会等多个层面的教育方式，对于大学生的思想政治教育有着深远的影响。

儒家礼育思想强调个体修身养性。

在大学生的思想政治教育中，强调学生应该端正自己的价值观念和行为准则，建立正确的人生观、价值观和道德观。

儒家注重个体的内在修养，倡导自命不凡、立德修身，通过学习儒家经典，让大学生明辨是非，塑造高尚的品德和良好的行为习惯。

儒家礼育思想强调家庭教育。

儒家认为，家庭是儿童受教育的最初阶段，家庭要注重培养子女的德行和礼节，让他们懂得尊敬长辈、团结友爱、尊重他人等。

对于大学生来说，家庭教育在他们的成长中起着重要的作用。

在大学生思想政治教育中，应该重视对家庭教育的引导和培养，强化家庭主体责任，倡导家庭和谐，增强大学生家庭观念和家庭责任感。

儒家礼育思想强调学校教育。

儒家认为，学校是培养人才的重要环节，学校教育应该注重德育的培养，塑造学生的良好性格和道德风尚。

在大学生思想政治教育中，学校是一个重要的平台，应该倡导和营造良好的学校文化氛围，培养学生的责任感、集体意识和社会责任感。

儒家礼育思想强调社会教育。

儒家强调社会教育对个体的影响，提倡在社会实践中培养学生的公民意识和社会责任感。

在大学生思想政治教育中，应该注重社会教育的引导和培养，为大学生提供丰富的社会实践机会，让他们更好地认识社会、融入社会，并通过实践提升自己的思想政治素质。