马克思主义与人生观
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学习马克思主义树立科学的世界观、人生观和价值观“理论与实践相统一,是马克思主义的一个最基本的原则”。
马克思主义从生产到发展,表现出了强大的生命力,我们要不断的学习,学习的目的在于要把它运用到生活和实践中,树立科学的世界观、人生观和价值观。
一、什么是马克思主义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其丰富和深刻的。
从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发现的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一个完整的整体。
其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁等对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
二、努力学习和自觉运用马克思主义在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。
马克思主义诞生以来,指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓绝的斗争,科学社会主义从理论发展为亿万人民群众的实践,人类取得了历史性的进步。
当前,在世界范围内和我国社会主义现代化建设中,经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的事物需要认识,许多重大问题需要回答,许多未曾认识的领域需要开拓。
马克思主义基本原理浅谈马克思主义哲学关于人生价值观学院:美术学院指导老师:****名:**学号:************专业:产品设计浅谈马克思主义哲学关于人生价值观摘要:价值体系是由众多价值观念构成的,不同的价值观念在价值体系中占据不同的位置,其中居于核心地位的价值观念对价值体系的影响最大。
任何价值体系都有两个核心价值观念,一个是劳动观念,另一个是地位观念。
关键词:价值观念/劳动观念/地位观念正文:一个完善的价值体系由涉及生活各个领域的多种价值观念所构成,体系内部的价值观念在价值方向和价值精神上是一致的,可以相互说明、相互支持和相互补充。
在价值体系中核心价值观念的地位特别重要,它决定着整个价值体系的基本特征和基本方向,为价值体系的其他价值观念提供合理性依据。
在众多的价值观念中,只有两个价值观念有资格成为核心价值观念,这两个价值观念就是劳动观念和地位观念。
价值体系不是由价值物构成的,而是由价值观念构成的。
构成价值体系的价值观念既有观念层次上的,也有心理层次上的;既可以表现在文化典籍中,也可以表现在日常行为中。
人们通常认为价值观念都是观念层次上的,都是人能明确意识到的,其实不然,除了观念层次的价值观念之外,还有许多潜藏于心理深层的价值观念,它们也像观念层次的价值观念一样可以作为价值评价和价值选择的标准,而且在许多时候心理层次的价值观念发挥的作用更为强大和持久。
例如,民族精神通常就是由观念层次价值观念积淀而成的心理层次价值观念,它比观念层次的价值观念流传得更为久远,渗透到社会成员的思想感情和日常行为中,在不知不觉之间影响人们对事物的评价和追求。
在一个价值体系中各种价值观念的地位并不相同,有些价值观念处于主导的地位,有些价值观念处于从属的地位。
处于主导地位的价值观念代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统帅着其他处于从属地位的价值观念。
人们通常以为人生观是价值体系中最核心的价值观念,但是人生观不能符合核心价值观念的条件和要求。
浅谈马克思主义人生观对我们的启示我们通过个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对其有了更全面的理解与更深一层的体会。
马克思主义的人生观就是以实践思维方式与实践逻辑思考、理解与处理人生有关重大问题的基本观点、信念与态度,即实践的人生观。
以实践思维方式理解人生本质、人生理想、人生价值、集体主义。
实践的人生观强调人们要从实践思考、理解与解决人生的相关问题、矛盾与发展的困惑,并为人生的实践提供出马克思主义的道德标准与行为准则,从而使马克思主义人生观更具有时代特征。
一、马克思主义关于人的价值的概念及其价值观特征价值观就是人们对人与事的评价标准、评价原则与评价方法的观点的体系。
它与世界观与人生观就是一致的。
价值观对人的行为起着规范与导向作用。
价值观不同的人们,行为的取向也会不同,甚至可能截然相反。
即使从同一个真理性的认识出发,也可以引出不同的甚至相反的行为取向。
比如具有同样化学知识的人,有的可以用来为人类造福,有的可以用来制造毒品危害人民。
可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。
马克思主义以绝大多数人的利益为评价就是非、善恶、美丑的标准,归根结底就是以社会的进步与人类的彻底解放为标准的。
正确的价值观就是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展与社会进步起着促进作用。
人生观就是指对人生的瞧法,也就就是对于人类生存的目的、价值与意义的瞧法。
人生观就是由世界观决定的。
其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。
人生观就是一定社会或阶级的意识形态,就是一定社会历史条件与社会关系的产物。
人生观的形成就是在人们实际生活过程中逐步产生与发展起来的,受人们世界观的制约。
不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
一个人具有什么样的人生价值观,对其一生的思想、追求、道德理想、实践以及对各方面的社会生活都会产生重要的影响,只有在科学的人生观的指导下,才可能实现人生的科学化。
马克思主义“五观”马克思主义“五观”是指国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
这“五观”是马克思主义世界观、人生观、价值观在国家、民族、历史、文化、宗教等领域的具体体现,对于我们正确认识和处理各种社会问题,推动社会的进步和发展具有重要的指导意义。
国家观是马克思主义“五观”的重要组成部分。
马克思主义认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,是统治阶级进行阶级统治的工具。
在现代社会,国家的职能不仅仅是维护统治阶级的利益,还包括保障公民的权利和利益,促进社会的发展和进步。
我们要树立正确的国家观,就要热爱自己的国家,维护国家的统一和领土完整,积极参与国家的建设和发展。
同时,我们也要认识到国家的发展是一个不断进步的过程,要不断推动国家制度的完善和创新,使国家更好地服务于人民。
民族观在马克思主义“五观”中也占有重要地位。
马克思主义认为,民族是一个历史范畴,是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
各民族在长期的历史发展过程中,形成了独特的语言、文化、风俗习惯和心理特征。
我们要树立正确的民族观,就要坚持各民族一律平等的原则,反对民族歧视和民族压迫。
要尊重各民族的差异,促进各民族之间的交流、合作和团结,共同推动中华民族的伟大复兴。
同时,我们也要警惕和反对各种形式的民族分裂主义,维护国家的民族团结和社会稳定。
历史观是我们认识和理解人类社会发展的重要视角。
马克思主义的历史观认为,人类社会的发展是有规律可循的,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动着社会的发展。
我们要树立正确的历史观,就要以客观、公正的态度看待历史,从历史中吸取经验教训,为现实的发展提供借鉴。
同时,我们也要认识到人民群众是历史的创造者,要尊重人民群众的主体地位,充分发挥人民群众的积极性和创造性,推动历史的发展。
文化观是马克思主义“五观”中不可或缺的一部分。
马克思主义认为,文化是人类社会生活的重要组成部分,是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映。
马克思主义五观:世界观、人生观、方法论、历史观、社会存在观一、世界观马克思主义的世界观是唯物史观,即一切从物质的发展和变化中来,人类生活在物质世界的基础上,社会的发展和变化是广泛而深刻的,这是唯一的现实和真相。
马克思主义从三个方面阐述了唯物史观:机制观、方法论、哲学基础。
机制观强调了物质的基础性、上层建筑的依赖性。
方法论强调要用辩证唯物主义和历史唯物主义思想分析事物发展变化这个基本方法。
哲学基础强调了世界领导、社会决定和人民群众是历史的创造者。
二、人生观马克思主义的人生观是以全人类的幸福为出发点,目标是实现社会平等和正义。
马克思主义认为,人的本质是由社会关系构成的,这些关系包括生产、交换、知识和领导关系,不同社会关系在人类历史发展中不断替代,从而推进了社会进步。
马克思主义的人生观认为,人类历史的目标是实现社会平等和正义,即人类的全面自由和幸福。
因此,人类的发展应该是自由和平等的,不应受到任何形式的压迫和剥削。
三、方法论马克思主义的方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为,事物的发展变化是由内部矛盾和斗争推动的,任何事物都是由自己的内在规律所支配。
历史唯物主义认为,社会发展的动力是生产力的发展,阶级斗争和阶级斗争的结果推动了社会历史的进步。
辩证唯物主义的方法思想是以唯物史观为理论基础,强调矛盾的发展和斗争是事物发展的动力,是马克思主义科学理论的精髓,是指导实践的根本方法。
历史唯物主义的方法思想是在辩证法的基础上,以生产力和社会关系的矛盾和斗争为主线,对社会历史进程进行分析和论证,揭示出不同社会历史阶段在生产力和社会关系发展矛盾中发生的革命性斗争,马克思主义历史唯物主义方法是分析历史和推动社会进步的重要理论工具。
四、历史观马克思主义的历史观是历史唯物主义,正是由此为基础说明人类的历史发展趋势和根据这种发展趋势,预测未来发展的面貌。
在马克思主义的历史观中,历史是由经济、政治、军事等领域内的人类社会生产力和社会关系的发展所决定的。
马克思主义是迄今为止最科学的人类思想体系,通过对马克思原理的学习能帮助我们树立正确的人生观价值观等影响我们自己一生的个人价值体系,其实所谓人生观价值观其实就是指我们在对待各种事物和处理各种关系时产生的各种各样看法, 并在此基础上逐渐形成一个对整个自然界和人类社会的总看法,而我们形成这种看法后再不自觉的利用这看法去观察和对待人生问题, 从而也就对自己的人生产生了一些根本看法和根本观点, 就形成了所谓人生观。
人生观不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。
因此,树立正确的人生观是至关重要的。
那么如何树立正确的人生观呢?首先我们要追求高尚的人生目的。
人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。
人生目的是对“人为什么活着”这一人生问题的认识和回答,在人生实践中具有重要的作用,是人生观的核心。
首先,人生目的决定了我们的人生大方向,具有指南针的作用。
另一方面,人生目的又是一个人行为的动力来源,它决定了你对事情所持有的人生态度。
而通过学习马克思原理概论所树立的正确的人生目的就是会使我们明白真正的人生价值在于奉献其次我们要确立积极的人生态度。
所谓人生态度,是指我们通过生活实践形成的对生活中各种问题的一种心理和意图。
其中,认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。
在人生实践中,每个人都会遇到各种问题,如果以正确的人生态度对待处理,就可以选择正确道路,把握人生机会,取得成功。
具体而言端正人生态度就要做到以正确的唯物主义历史观认真明确生活目标和肩负的责任,以科学的态度看待人生,以务实的精神创造人生,实事求是的做好每一件事,对自己的生活要充满自信,相信生活是美好的,前途是光明的,适应历史发展的趋势,迎接人生的各种挑战,自强不息,努力提升自己生命的价值。
从而也就实现了第三点,正确的人生价值那么如何树立正确的价值观呢?我认为所谓树立正确价值观的最终目的其实就是学会如何做人,做一个有理想、有道德、有高尚情操的人,做一个为国家繁荣富强与社会不断进步发展做出贡献的人,也就是做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
马克思主义与我的人生观等闲岁月匆匆流逝,没有人去挽留,流走了也没有人再去可惜,我们都只在讲活在当下。
人来人往,我的世界里走进了一批人又从容地合理地淡出了一些人,没有寒蝉凄切,没有执意挽留,不属于人生的同行者再执意也留不住。
于是认为,无为而随然。
然而,这样的人生观是一种迷失。
无所谓是迷失,不尝试也是迷失,当观众更是一种离谱的迷失。
生活需要一个寄托,也许是家庭,也许是爱人,也许是理想和目标。
而大多数人的寄托明显给予了家庭。
他们为了父母为了家庭的未来生活不惜牺牲了生存环境给予他们应有的快乐。
他们认为现有的生活无所谓了,付不出情感也收获不了情感。
旅途,驿站,匆匆过客。
无论是工作的还是上大学的,总觉着累,总不想思考,就这样无所谓地活着。
不留意,所以没有了痕迹。
没有了痕迹,那便一无所有。
极度的落寞与渴望被关注,一个无意的访问,一声随意的问候竟变得莫名的天价。
慢慢地猜测这个世界,慢慢地远离了自信,慢慢地坠落在一个万丈的深渊,把自己关闭在一个密闭的城堡里,任由迷失。
“然后没有了然后....."一切的东西的开始只停留在脑海里,起步时很华丽,构想的时候也很美丽,犹如一场美丽而惊奇的邂逅,犹如春天雨后的一抹彩虹。
这虚拟的国度里,一个无法也无须承担责任的遐想,一个充满着惊险与温馨的历程,孕育而生。
当睁开眼睛,当双脚踏在结实的地板上,患得患失的情绪扑面而来,那么猛烈无情,犹如一场海啸,把你建构的城堡吹残得遍体鳞伤、满目疮痍。
停步驻足,举手投足间伤怀,犹如一被贬南蛮之地的失意文人,犹如一娇滴滴的柔弱女子,不知道何去何从。
意志经不起堕落情绪的冲刷,不得已,就这样没有尝试,也一直没有结果。
旁观人生,没有当局者之谜,也失去了当局者之感。
看客没有失败却评论失败,看客永远没有成功于是永远迷失。
人生,每天都在现场直播,而当观众的只在看别人的直播。
一个人,看着各色各样的直播,做着各式各样的梦,有炫丽得无法触摸的,有悲悯得痛心疾首的。
马克思主义人学视域下的人生观照【摘要】马克思主义人学视域下的人生观照关注着人类生存与发展的根本理念。
马克思主义的历史观与人生观强调历史的发展是劳动人民的创造,劳动是人生的本质,体现了人的尊严与自由。
个人与集体的关系在马克思主义中被看做相互依存的关系,体现了社会主义理想中合作共赢的精神。
马克思主义强调阶级斗争与人生发展的关系,认为解决阶级矛盾是社会发展的动力。
现实意义在于指导人们正确对待劳动和社会关系,哲学价值则在于启迪人们认识社会发展的规律与目标。
马克思主义人学视域下的人生观照对当代社会具有重要启示,指引人们建设一个公平、和谐、可持续发展的社会。
【关键词】马克思主义、人学、人生观、历史观、劳动、个人、集体、社会主义、阶级斗争、现实意义、哲学价值、当代社会、启示。
1. 引言1.1 马克思主义人学视域下的人生观照在马克思主义人学视域下,人生观照被赋予了一种特殊的意义和价值。
马克思主义强调社会的历史性和变动性,强调社会的发展是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动而来的。
在这种视角下,人的生命被理解为历史进程中的一部分,个人的命运受制于整个社会的制度和结构,同时也可以通过自己的意识和行动来改变和影响社会的发展方向。
马克思主义认为,劳动是人类生存和发展的基础,是人生的本质活动。
通过劳动,人类创造出自己的生活资料和社会财富,实现自己的价值和人格。
劳动不仅是一种经济活动,更是一种精神实践和社会实践,是人们与自然和社会相互作用的重要方式。
在马克思主义人学视域下,个人与集体的关系被看作是人生发展的重要方面。
个人的价值和存在意义是通过与他人和社会的互动和合作来实现的。
集体的利益和人类整体的发展是个人追求幸福和自由的前提和保障。
马克思主义强调社会主义理想的追求,认为只有在消除剥削和不平等的基础上,人类才能实现真正的自由和平等。
社会主义是对人类社会发展规律的认识和实践,是向共产主义过渡的必经阶段。
马克思主义人学视域下,阶级斗争被看作是推动社会发展和人生进步的力量。
马克思主义对青年成长的指导作用马克思主义是一种有着深远影响的思想体系,其对于社会的发展和个体的成长具有重要的指导作用。
尤其是对于青年群体而言,马克思主义的指导作用更加明显。
本文将从青年成长的角度,探讨马克思主义在培养青年的思想道德观、人生观以及奋斗精神等方面的指导作用。
一、价值观的培养青年时期是一个人价值观形成的重要时期。
而马克思主义提供了一套科学而进步的价值观体系,对于青年价值观的培养起到了积极的指导作用。
马克思主义强调人的全面发展和社会公平正义,提倡共同富裕和人类解放。
这一思想引导青年们树立正确的财富观、权利观和公平观,使得他们不仅关注个人的物质追求,更注重社会的公益与发展。
马克思主义通过对人类社会历史的深刻剖析,教育青年们珍视人类历史的发展与演进,以及个体与社会之间的辩证关系,引导他们形成正确的历史观和社会观。
二、思想道德的塑造马克思主义倡导真理、进步与正义,对于青年思想道德的培养具有重要的意义。
青年时期是一个追求真理与认知自我的时期,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为青年们提供了科学而坚实的思想基础。
通过对社会矛盾、阶级斗争和历史规律的深刻认识,青年们能够正确认识自我,认清社会现实,并不断拓展自己的认知边界。
同时,马克思主义注重青年的实践与创造,使得青年们能够通过实际行动来验证和发展自己的思想,并逐步形成坚定的思想信念。
三、人生观的塑造马克思主义提供了一种人生观的指导,对于青年个体的人生选择和发展具有重要的意义。
马克思主义认识到人生是一个历史过程,个体生命与社会历史之间存在着紧密的联系。
青年时期正是个体人生发展的关键时期,马克思主义通过强调个体的自我实现和人类的解放,激励青年们对自己的人生目标进行自主选择和不断追求。
马克思主义的人生观教导青年们要注重个人的价值追求,同时也要关注社会与他人的利益,形成积极向上、有社会意识的人生态度。
四、奋斗精神的培养马克思主义强调人类社会的历史是人类通过不懈奋斗所创造的结果,这一观点对于青年群体的培养具有重要的意义。
马克思主义与人生观
什么是马克思主义人生观?
(1)马克思主义关于人的价值理论告诉我们:人的价值是自我价值与社会价值的统一。
社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。
自我价值是个人与社会关系的另一个方面,是指在社会生活和社会活动中,社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。
人的社会价值和自我价值是不可分割的,自我价值是社会价值的必要前提;社会价值是自我价值的外在体现。
因此,我们应在实现社会价值的过程中,实现人的自我价值,要反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点,要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系。
(2)马克思主义关于人的价值论还告诉我们:实现人的价值的,唯一途径是参与社会实践。
在当前,就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践,在实践中贡献自己的才智,从而使自身的价值得到充分的实现。
(3)树立正确的价值观,才能为我们树立正确的人生观,尤其是共产主义人生观提供科学的理论基础。
人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。
内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。
它是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。
人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系,即私与公的关系问题。
马克思主义认为,各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。
由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同,生活经历和境遇不同,对人生的意义和目的认识不同,人生观也就必然不同。
评价一种人生观是进步的、革命的,还是落后的、反动的,根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。
资产阶级人生观的特点是个人主义
,一切从自我出发,一切以个人为中心,把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。
无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表,它代表着广大被压迫被剥削者的利益,担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。
因此,无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观,它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。
无产阶级人生观的特点是集体主义,一切为了无产阶级和人民群众的集体利益,把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值,把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。
马克思推崇为人类送上光明而牺牲自己的神话中的普罗米修斯。
其实,他自己就是现实中的普罗米修斯。
在马克思人生榜样的感召下,无数后来人追循这种共产主义人生观为人类解放事业无私地奉献着自己。
毛泽东把这种人生观概括为中国人所熟悉的“为人民服务”、“毫不利已,专门利人”。
白求恩、张思德、雷锋等无数优秀个人以
他们的人生行为体现着这种人生精神。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在自己的作品中写过这样的话:“人生最宝贵的东西是生命。
生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。
这样,在临死的时候,他就能够说:‘我整个的生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争’。
”这是用文学语言表达的对共产主义人生观的完美的理解。
其实,个体人生的动力不外两类。
第一类是对个人利益的追求形成的动力。
这种动力如果不以损害他人为前提,则可形成狭隘的、短暂的人生动力;如果是建筑在资产阶级极端个人主义基础上的、以损害他人为前提的对个人利益的追求,这固然也可以成为人生的动力,但必然会造成社会的不公正和不平等,因而具有反社会反历史的性质,是应该反对的。
第二类是对崇高的价值理想的追求形成的人生动力。
它可以形成一种强大的精神力量,鼓舞人们为了集体、他人和社会的利益而奉献自己的人生。
这种人生观尤以共产主义人生观最为典型和彻底。
一旦人们真正把它当作自己的人生信仰和人生价值选择,它就会成为人生的一种持久的、深刻的动力。
共产主义人生观是马克思依据科学世界观和价值观得出的人生结论。
即使在尚未达到共产主义的历史阶段也应提倡这种人生观。
因为这种人生理想和人生态度可以升华人生境界推动历史前进。
但是,马克思从来反对空洞的道德说教,“例如你们应该彼此互爱呀,不要做利已主义者呀等等;相反,他们清楚地知道,无论利已主义还是自
我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。
”马克思主张一切从现有的历史条件出发,脚踏实地地做好现阶段的工作,既有远大的共产主义理想,又有科学的、现实的人生态度;即不超越历史允许的程度,又不失去理想。
在这种人生过程和历史过程中,共产主义人生观无疑是人生最强大的推动力。
马克思主义的人生观从不反对个人价值和个人幸福。
“要不是每一个人都得到解放,社会本身也不能得到解放。
”个人是马克思主义价值观的出发点和承担者。
关键的理解在于这里的“每一个人”指的是一切个体,不是少数人,而是全人类。
“社会主义,马克思主义的社会主义,不是要缩减个人需要,而是要竭力扩大和发展个人需要,不是要限制或拒绝满足这些需要,而是要全面地充分地满足有高度文化的劳动人民的一切需要。
”马克思在自己的生命历程中通过为人类解放事业工作体会到了最大的幸福。
同时,他也热爱生活、珍视生活。
他有忠贞不渝的爱情,有贫寒但温暖的家庭;他会为得到一笔小小的生活补贴而高兴,也会在与儿女无邪的游戏中开怀大笑。
马克思是一个真正的人。
崔屹
090400210 自01。